中考語文文言文必考知識點匯總整理1.《論語》十二章1.用“/”給下面的句子斷句。(標兩處)可/以/為師矣2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)人不知而不慍　　　慍：生氣，惱怒(2)吾日三省吾身省：自我檢查、反省(3)為人謀而不忠乎忠：竭盡自己的心力(4)與朋友交而不信乎信：誠信(5)四十而不惑惑：迷惑，疑惑(6)不逾矩逾：越過　矩：法度(7)學而不思則罔罔：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從(8)思而不學則殆殆：疑惑(9)人不堪其憂堪：能忍受(10)逝者如斯夫逝：往、離去(11)匹夫不可奪志也奪：改變(12)博學而篤志篤：堅定(13)切問而近思切：懇切(14)富貴于我如浮云于：介詞，對，對于(15)必有我?guī)熝裳桑河诖?，意思是在其?.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)人不知而不慍，不亦君子乎？人家不了解我，(我)并不因此惱怒，不也是有才德的人嗎？(2)溫故而知新，可以為師矣。溫習學過的知識，可以得到新的理解與體會，可以憑借(這一點)做老師了。(3)學而不思則罔，思而不學則殆。只是讀書卻不認真思考，就會感到迷茫而無所適從；只空想?yún)s不讀書，就會疑惑。(4)三人行，必有我?guī)熝伞讉€人一起走路，其中必定有可以做我老師的人。4.做到孔子教導的“人不知而不慍”，對我們處理好人際關(guān)系有何益處？①不怨天尤人，能嚴格要求自己，約束和克制自己的言行，使之合乎道德規(guī)范。②寬容對待別人，能讓人際關(guān)系更和諧融洽。2.陋室銘(劉禹錫)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)有仙則名　　　名：出名，有名(2)有龍則靈靈：神異(3)斯是陋室　斯：這(4)惟吾德馨　惟：只(5)談笑有鴻儒　鴻：大(6)可以調(diào)素琴　調(diào)：調(diào)弄2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)斯是陋室，惟吾德馨。15 這是簡陋的屋舍，只因我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。(2)苔痕上階綠，草色入簾青。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。(3)談笑有鴻儒，往來無白丁。說說笑笑的都是博學的人，來來往往的沒有平民。(4)孔子云：何陋之有？孔子說：有什么簡陋的呢？3.文章先說“斯是陋室”，結(jié)尾又說“何陋之有”，是否自相矛盾？請簡要分析。不矛盾。因為居室環(huán)境雅，生活情趣雅，主人品德雅，所以陋室不陋。4.結(jié)合全文思考，文章寫“諸葛廬”“子云亭”有什么作用？【示例】作者采用類比的手法，以歷史上兩個知名人物的居室和自己的陋室作比，說明陋室不陋的原因是主人品德高尚。3.愛蓮說(周敦頤)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)可愛者甚蕃　　　　　蕃：多(2)予獨愛蓮之出淤泥而不染　獨：只　染：沾染(污穢)(3)濯清漣而不妖　濯：洗　漣：水波　妖：艷麗(4)亭亭凈植　亭亭：聳立的樣子　植：豎立(5)可遠觀而不可褻玩焉　褻：親近而不莊重2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)水陸草木之花，可愛者甚蕃。水上、地上各種草木的花，值得喜愛的很多。(2)中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠聞更加清芬，潔凈地挺立，(只)可以從遠處觀賞，卻不能靠近賞玩。(3)菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？對于菊的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對于蓮的愛好，像我一樣的還有什么人呢？(4)牡丹之愛，宜乎眾矣。對于牡丹的愛，應當人很多了。3.文章題目為《愛蓮說》，為何還寫了菊和牡丹？運用襯托的手法，將蓮與菊和牡丹對比，突出蓮的高潔情操。4.怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？作者感慨世上像“我”一樣愛蓮的人很少，也慨嘆生活中保持高潔品質(zhì)的人太少，含蓄地表達了自己的人生態(tài)度。4.河中石獸(紀昀)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)滄州南一寺臨河干　　臨：靠近(2)山門圮于河圮：倒塌(3)二石獸并沉焉　并：一起(4)閱十余歲閱：經(jīng)過，經(jīng)歷(5)竟不可得　竟：終了，最后(6)爾輩不能究物理　究：研究、探求15 (7)是非木杮　是：這(8)湮于沙上　湮：埋沒(9)沿河求之　沿：順著(10)不亦顛乎　顛：顛倒，錯亂(11)眾服為確論　服：信服　確：正確(12)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已已：停止(13)遂反溯流逆上矣　遂：于是　溯流：逆流2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為暴漲攜之去？你們這些人不能探求事物的道理。這不是木片，怎么能被大水帶走呢？(2)沿河求之，不亦顛乎？順流而下尋找它們，不是顛倒了嗎？(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？那么天下的事，只了解其一，不了解其二的情況太多了，怎么能(只)根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？3.文章中寫到了講學家和老河兵的“笑”，你怎么理解其中的意味？講學家的笑，包含了對寺僧的嘲諷和自信；老河兵的笑是對講學家自恃博才的否定，也表現(xiàn)了老河兵的自信。4.這個故事給了你怎樣的啟示？【示例】許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有復雜的原因，我們要綜合分析，不能片面考慮而做主觀臆斷。5.三峽(酈道元)1.給下面的句子斷句。(標兩處)自非/亭午夜分，不見/曦月2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)略無闕處　　　略無：完全沒有(2)自非亭午夜分自非：如果不是　亭午：正午(3)不見曦月曦：日光，這里指太陽(4)至于夏水襄陵襄：沖上、漫上　陵：山陵(5)沿溯阻絕沿：順流而下　溯：逆流而上(6)不以疾也疾：快(7)則素湍綠潭湍：急流(8)清榮峻茂榮：茂盛(9)良多趣味良：甚，很(10)林寒澗肅肅：肅殺，凄寒(11)屬引凄異屬：連接　引：延長凄異：凄慘悲涼(12)空谷傳響響：回聲3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)自非亭午夜分，不見曦月。如果不是在正午，就看不到太陽；不是在半夜，就看不到月亮。(2)雖乘奔御風，不以疾也。即使騎著飛奔的馬，駕著疾風，也沒有這么快。(3)清榮峻茂，良多趣味。水清樹榮，山高草盛，有很多趣味。15 4.文中“重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月”一句寫出了三峽山的什么特點？作者這樣寫有何用意？寫出了三峽的山險峻、陡峭的特點。為下文寫夏水的迅猛做鋪墊。5.“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”課文結(jié)尾引用漁歌有什么好處？渲染秋天悲涼、蕭瑟的氣氛；與第一段相照應，使人進一步感受到三峽地區(qū)獨特的地貌特征“山高、嶺連、狹窄、水長”；從本段看，是對前面寫景的補充；從全文看，與前文“或王命急宣，有時朝發(fā)白帝，暮到江陵”相呼應；表達了作者對勞動人民的同情。6.答謝中書書(陶弘景)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)答謝中書書　　　　書：書信(2)五色交輝交輝：交相輝映(3)四時俱備四時：四季　俱：都(4)夕陽欲頹頹：墜落(5)沉鱗競躍沉鱗：指水中潛游的魚(6)未復有能與其奇者與：參與。這里有“欣賞”“領(lǐng)悟”的意思(7)實是欲界之仙都欲界：指人間2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)山川之美，古來共談。山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同談論的。(2)夕日欲頹，沉鱗競躍。夕陽快要落山了，水中潛游的魚爭相躍出水面。(3)未復有能與其奇者。就再也沒有人能夠欣賞這種奇麗景色了。3.“猿鳥亂鳴”一句中的“亂”字用得好，“沉鱗競躍”一句中的“競”字也用得好，你能說一說好在哪里嗎？“亂”和“競”兩個字，一方面表現(xiàn)了猿鳥、沉鱗的數(shù)量之多，另一方面也描繪出猿啼鳥鳴聲音洪亮、長短各異，各類魚兒在水中爭相躍出水面的生動畫面。4.這篇短文表達了作者怎樣的思想感情？表達了作者沉醉于山水的愉悅之情，與古今知音共賞美景的得意之情。7.記承天寺夜游(蘇軾)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)相與步于中庭　　　　　　相與：共同，一起(2)庭下如積水空明　空明：形容水的澄澈(3)蓋竹柏影也蓋：大概是(4)但少閑人如吾兩人者耳　但：只是2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)念無與為樂者，遂至承天寺張懷民。想到?jīng)]有人與我共同游樂，于是來到承天寺尋找張懷民。(2)庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交錯其中，大概是竹子和柏樹的影子吧。(3)但少閑人如吾兩人者耳。只是缺少像我倆這樣的閑人罷了。15 3.作者在《記承天寺夜游》中為我們描繪出一個怎樣的世界？表現(xiàn)了作者怎樣的心境？描繪了一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。表現(xiàn)了作者自我排遣的曠達(或：雖遭貶謫依然曠達)的心境。4.如何理解《記承天寺夜游》文末“閑人”的含義？“閑人”既指具有閑情雅致的人，也表現(xiàn)出作者復雜的心境：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的欣喜、漫步的悠閑。8.富貴不能淫(《孟子》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)豈不誠大丈夫哉　　誠：真正，確實(2)是焉得為大丈夫乎焉：怎么，哪里(3)以順為正者順：順從　正：準則，標準(4)與民由之　由：遵從2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)一怒而諸侯懼，安居而天下熄。他們一發(fā)怒，諸侯們就都害怕；他們安靜下來，就會戰(zhàn)爭停息，天下太平。(2)居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。(大丈夫應該)住進天下最寬廣的住宅——仁，站在天下最正確的位置——禮，走著天下最正確的道路——義。(3)得志，與民由之；不得志，獨行其道。得志的時候，與百姓一同遵循正道而行；不得志的時候，獨自走自己的道路。(4)富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能使他迷惑，貧賤不能使他動搖，威武不能使他屈服。這樣的人才稱得上大丈夫。3.孟子認為公孫衍、張儀不是大丈夫的原因是什么？他們以自己的喜怒哀樂行事，挑起天下戰(zhàn)爭，這是崇尚強權(quán)，是極端的個人主義；他們不以正義為標準，不以天下太平為己任，不以百姓幸福為理想。4.請對比分析孟子所說的“妾婦之道”和“大丈夫”之間的不同?！版獘D之道”表現(xiàn)為順從，其本質(zhì)是在權(quán)利面前無原則，如張儀之流，只是順從秦王的意思；“大丈夫”表現(xiàn)為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，其本質(zhì)是對內(nèi)心的仁、義、禮的堅守，即“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。9.生于憂患，死于安樂(《孟子》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)傅說舉于版筑之間　　　舉：選拔、任用(2)管夷吾舉于士　士：獄官(3)百里奚舉于市　市：集市(4)空乏其身　空乏：財資缺乏(5)行拂亂其所為　拂：違背　亂：擾亂(6)困于心，衡于慮，而后作作：奮起。這里指有所作為(7)征于色，發(fā)于聲，而后喻發(fā)：顯露、流露喻：了解、明白(8)出則無敵國外患者出：指在國外敵：匹敵、相當2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。所以，上天將要下達重大的使命給這樣的人，一定要先使他內(nèi)心痛苦，使他筋骨勞累，使他15 經(jīng)受饑餓之苦，使他身處貧困之中，使他做事不順。(2)所以動心忍性，曾益其所不能。(通過這些)使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他的才干。(3)征于色，發(fā)于聲，而后喻。(一個人的想法，只有)表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。(4)然后知生于憂患而死于安樂也。了解到這一切之后，就會明白常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。3.孟子在兩千多年前就警示人們要有憂患意識，兩千多年后的今天，“生于憂患，死于安樂”這句名言能引起你怎樣的共鳴？【示例】要有危機意識，不要貪圖享樂；磨難對人的成長具有重要作用。10.桃花源記(陶淵明)1.劃分下列句子的誦讀節(jié)奏。(每句標一處)(1)武陵人/捕魚為業(yè)(2)忘/路之遠近2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)緣溪行　　　　　緣：沿著，順著(2)漁人甚異之異：對……感到驚異(3)落英繽紛繽紛：繁多的樣子(4)欲窮其林窮：盡(5)仿佛若有光仿佛：隱隱約約，形容看不真切(6)屋舍儼然儼然：整齊的樣子(7)有良田、美池、桑竹之屬　屬：類(8)具答之具：詳細(9)不復出焉焉：兼詞，相當于“于此”，從這里(10)遂與外人間隔與：介詞，跟，同間隔：隔絕、不通音訊(11)便扶向路扶：沿著、順著　向：先前的(12)詣太守詣：拜訪(13)欣然規(guī)往規(guī)：打算，計劃(14)尋病終尋：隨即，不久(15)問今是何世何：疑問代詞，相當于“什么”3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。呈現(xiàn)在他眼前的是一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。(2)自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來到這個與人世隔絕的地方，不再出去。(3)問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉了。(4)此中人語云：“不足為外人道也?！贝謇锶藝诟浪f：“這里的事不值得對外邊的人說??！”4.(2019?安順)漁人“一一為具言所聞”，桃源人聽了之后為什么“皆嘆惋”？桃源外的世界依舊如此動亂、黑暗，桃源外的人不能過上和平安定的生活。15 5.作者筆下桃花源人生活的美好表現(xiàn)在哪里？(用自己的話概括)①自然環(huán)境優(yōu)美；②社會安定和平；③百姓生活和樂。6.《桃花源記》反映了作者怎樣的社會理想？請簡要概括。反映了作者希望沒有壓迫、剝削和戰(zhàn)亂，民風淳樸，人人自由平等，安居樂業(yè)的社會理想。11.小石潭記(柳宗元)1.用“/”標出下面句子的朗讀節(jié)奏。(每句標一處)(1)潭中魚/可百許頭(2)其岸勢/犬牙差互2.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)水尤清冽　　　　尤：格外(2)日光下澈澈：穿透(3)佁然不動佁然：靜止不動的樣子(4)俶爾遠逝俶爾：忽然(5)往來翕忽翕忽：輕快迅疾的樣子(6)悄愴幽邃悄愴：凄涼　邃：深(7)乃記之而去乃：于是，就3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。青蔥的樹，翠綠的藤蔓，蒙蓋纏繞，搖曳牽連，參差不齊，隨風飄拂。(2)潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。潭中的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，沒有什么依傍的。(3)日光下澈，影布石上。陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。(4)潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。向小石潭的西南方看去，(溪水)像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時隱時現(xiàn)。4.文章第四段寫出了小石潭怎樣的氛圍？表現(xiàn)了作者怎樣的心情？寫出了小石潭幽深冷寂的氛圍，表現(xiàn)了作者孤獨憂傷(痛苦)的心情。5.作者在文中的感情前后不同，請概述作者感情的變化及其原因。作者情感由“樂”變“凄”，作者遭貶失意來到山水中尋求解脫，發(fā)現(xiàn)小石潭，看到水中景物感到高興，但看到小石潭周圍凄清的環(huán)境，又勾起自己謫居生活孤寂悲涼的心情。12.北冥有魚(《莊子》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)怒而飛　　　　怒：振奮，這里指用力鼓動翅膀(2)志怪者也志：記載(3)摶扶搖而上者九萬里摶：盤旋飛翔　扶搖：旋風(4)去以六月息息：氣息，這里指風(5)亦若是則已矣是：這樣(6)鵬之徙于南冥也于：到2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)怒而飛，其翼若垂天之云。當它用力鼓動翅膀飛的時候，那展開的雙翅就像懸掛在天空的云。(2)摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。15 乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空，憑借著六月的大風離開。(3)天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪？天色湛藍，是它真正的顏色嗎？還是因為天空高遠而看不到盡頭呢？3.賞析“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也”。此句運用豐富的想象，奇特的夸張，描寫了鯤鵬振翅拍水，盤旋飛向九萬里高空的形象，這一形象能激發(fā)人的豪情壯志，具有強烈的藝術(shù)感染力?！皳簟薄皳弧钡茸謧魃?、生動，讓人產(chǎn)生豐富的想象和聯(lián)想。13.雖有嘉肴(《禮記》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)雖有至道　　　　至道：最好的道理(2)然后能自反也自反：自我反思(3)雖有嘉肴雖：連詞，即使(4)其此之謂乎之：賓語前置的標志，無實義2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)是故學然后知不足，教然后知困。所以，學習之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己的困惑。(2)知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。知道了自己的不足，然后就能自我反思；知道了自己困惑的不足，然后才能勉勵自己。(3)故曰：教學相長也。所以說教與學是互相推動、互相促進的。3.文章以“弗食嘉肴”開篇，有什么作用？以“嘉肴”喻“至道”，以“弗食嘉肴”來類比“弗學至道”不知其善的道理，引出下文對教與學關(guān)系的論述。運用類比推理，以生活中常見的事物作比，生動形象地引出論述的問題，進而論證論點，使文章通俗易懂，容易被人接受。14.馬說(韓愈)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)駢死于槽櫪之間　　駢：本義為兩馬并駕，引申為并列(2)食之不能盡其材材：才能、才干(3)鳴之而不能通其意通：通曉(4)執(zhí)策而臨之臨：面對2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。也只能在奴仆的手下受到屈辱，(和普通馬)一同死在馬槽里，不以千里馬而著稱。(2)食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。(3)嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也！唉！真的沒有千里馬嗎？大概是他們真不識得千里馬??！3.(2019?婁底)結(jié)合全文，說說你對成為“千里馬”的看法。主觀因素：自己要有真本領(lǐng)，并且要在關(guān)鍵的場合大膽把自己的才華展露出來。必要時要學會毛遂自薦?？陀^因素：①要能遇上任人唯賢、任人唯才的好領(lǐng)導；②領(lǐng)導要有伯樂的眼光，要能賞識人才、重用人才；③社會要營造尊重知識、尊重人才、尊重勞動、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，給“千里15 馬”式的人才一個良好的成長環(huán)境。15.岳陽樓記(范仲淹)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)滕子京謫守巴陵郡　謫守：因罪貶謫流放，出任外官(2)越明年越：到(3)增其舊制制：規(guī)模(4)予觀夫巴陵勝狀勝狀：勝景，美景　勝：美好(5)橫無際涯際涯：邊際(6)朝暉夕陰暉：日光(7)此則岳陽樓之大觀也大觀：壯麗景象(8)南極瀟湘極：至、到達(9)遷客騷人遷客：被降職到外地的官員遷：貶謫、降職(10)連月不開開：指天氣放晴(11)日星隱曜曜：光芒(12)檣傾楫摧傾：倒下　摧：折斷(13)薄暮冥冥冥冥：昏暗(14)至若春和景明景：日光(15)沙鷗翔集集：停息(16)郁郁青青郁郁：形容草木茂盛(17)寵辱偕忘偕：一起(18)把酒臨風把：持、執(zhí)(19)予嘗求古仁人之心求：探求(20)微斯人微：如果沒有2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。這就是岳陽樓的壯麗景象，前人的記述很詳盡了。(2)覽物之情，得無異乎？看了自然景物而觸發(fā)的感情，恐怕會有所不同吧？(3)不以物喜，不以己悲。(他們)不因外物和自己處境的變化而喜悲。(4)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。(5)微斯人，吾誰與歸？如果沒有這種人，我同誰一道呢？3.本文表現(xiàn)了范仲淹怎樣的精神境界？圍繞“憂患意識、家國情懷、社會責任感、積極進取、胸襟博大、吃苦在前享樂在后、有遠大政治抱負、奮發(fā)有為”等任意一方面回答即可。4.有人認為“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是偉人的事，與我們普通人無關(guān)。對此，你怎么看？把國家、民族的利益擺在首位，為祖國的前途、命運而努力，為天下人民的幸福出汗、流血是我們每一個中國人的責任。15 16.醉翁亭記(歐陽修)1.解釋下列句中加著重號的詞。(1)望之蔚然而深秀者　　蔚然：茂盛的樣子(2)峰回路轉(zhuǎn)回：曲折、回環(huán)(3)有亭翼然臨于泉上者臨：居高面下(4)若夫日出而林霏開霏：彌漫的云氣(5)云歸而巖穴暝暝：昏暗(6)野芳發(fā)而幽香芳：花(7)行者休于樹于：介詞，在(8)傴僂提攜傴僂：彎腰曲背，這里指老人(9)泉香而酒洌洌：清(10)雜然而前陳者陳：陳列，擺開(11)宴酣之樂酣：盡興地喝酒(12)弈者勝弈：下棋(13)觥籌交錯?。壕票』I：酒籌(14)蒼顏白發(fā)蒼顏：蒼老的容顏(15)頹然乎其間者頹然：倒下的樣子(16)樹林陰翳翳：遮蓋(17)醒能述以文者以：介詞，用(18)太守謂誰謂：為，是2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的情趣不在酒上，而在山光水色中啊。(2)山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會于心間，寄托在酒上。(3)野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃密的綠蔭。(4)人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。3.文中作者到底都在“樂”些什么呢？請簡要回答。山水之樂；宴酣之樂；與民同樂。4.文中作者反復描寫“樂”的場景有什么作用？請簡要作答。意在表現(xiàn)作者隨遇而安、與民同樂的曠達情懷，同時也是為了表現(xiàn)在作者的治理下政治清明的社會現(xiàn)實。17.湖心亭看雪(張岱)1.用“/”給下面句子劃分朗誦節(jié)奏。(標一處)湖中人鳥聲/俱絕2.解釋下列句子中加著重號的詞。(1)湖中人鳥聲俱絕　　　　俱：全、都(2)余拏一小舟拏：撐(船)(3)擁毳衣爐火擁：裹、圍(4)霧凇沆碭沆碭：白汽彌漫的樣子(5)湖中焉得更有此人焉得：哪能15 3.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)天與云與山與水，上下一白。天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。(2)更有癡似相公者。還有像您一樣癡的人呢！4.(2019?云南)請簡要分析下面句子的表現(xiàn)手法及作用。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。使用白描手法，作者用“一痕”“一點”“一芥”“兩三?！钡群喚殕渭兊奈淖郑攘葞坠P，不加渲染烘托地勾勒出一幅素凈淡雅、萬籟無聲的西湖雪景圖，也寫出人景相融的美妙意境。5.(2019?云南)文章表現(xiàn)了作者怎樣的生活情趣？結(jié)合內(nèi)容簡要分析。作者在天寒地凍、人鳥聲俱絕的情況下仍獨自前往湖心亭看雪，表現(xiàn)出他癡迷山水、不隨流俗的生活情趣。18.魚我所欲也(《孟子》)1.給文中畫線句子斷句。(標三處)呼爾而與之/行道之人弗受/蹴爾而與之/乞人不屑也2.解釋下面加著重號的詞。(1)所惡有甚于死者　　　惡：討厭，憎恨(2)故患有所不辟也患：禍患，災難(3)如使人之所欲莫甚于生如使：假如，假使(4)賢者能勿喪耳喪：喪失(5)蹴爾而與之蹴：踩踏(6)是亦不可以已乎已：停止(7)此之謂失其本心本心：本性。這里指人的羞惡之心(8)萬鐘于我何加焉焉：句末語氣詞【陳一源老師推薦】【陳一源老師推薦】3.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種心，人人都有，不過賢人能夠不喪失(它)罷了。(2)鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。先前為了“禮義”，寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在(有人)為了所認識的窮困的人感激自己卻接受了。4.“此之謂失其本心”中的“此”指代什么？萬鐘則不辯禮義而受之。(或：鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我而為之。如用自己的話答出這個意思也可。)19.送東陽馬生序(宋濂)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)無從致書以觀　　　　致：得到(2)每假借于藏書之家　假借：借(3)弗之怠　?。盒傅。潘?4)不敢稍逾約　逾：超過(5)以是人多以書假余　以是：因此15 (6)余因得遍觀群書因：于是，就(7)嘗趨百里外　嘗：曾經(jīng)　趨：快步走(8)從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問叩問：請教(9)門人弟子填其室填：擠滿(10)未嘗稍降辭色辭色：言辭和臉色(11)援疑質(zhì)理援：引、提出　質(zhì)：詢問(12)或遇其叱咄叱咄：訓斥，呵責(13)不敢出一言以復復：回答，答復。這里是辯解的意思(14)俟其欣悅俟：等待(15)媵人持湯沃灌沃：澆(16)燁然若神人燁然：光彩照人的樣子(17)預君子之列預：參與(18)綴公卿之后綴：跟隨(19)父母歲有裘葛之遺遺：給予，贈送(20)無凍餒之患矣餒：饑餓(21)假諸人而后見也諸：相當于“之于”(22)流輩甚稱其賢流輩：同輩(23)生以鄉(xiāng)人子謁余謁：拜見(24)詆我夸際遇之盛詆：詆毀，毀謗2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。曾經(jīng)快步走到百里以外，拿著經(jīng)書向同鄉(xiāng)有道德有學問的前輩請教。(2)以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。因為內(nèi)心有值得快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。(3)詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知予者哉？詆毀我夸耀自己的際遇好(指得到皇帝的賞識重用)而在同鄉(xiāng)面前表示驕傲，是不理解我啊！3.作者為什么要寫同舍生豪華的生活？用“同舍生”衣著華麗的生活與自己節(jié)衣縮食的艱苦生活作對比，從而表現(xiàn)作者專心致志，以苦為樂的學習態(tài)度。4.(2019?武威)本文作者是怎樣勸學的？作者現(xiàn)身說法，首先生動而具體地描述了自己借書求師之難，饑寒奔走之苦，之后與太學生優(yōu)越的條件加以對比，明確告訴馬生，學業(yè)是否有所成就，主要在于主觀是否努力，不在條件的優(yōu)劣和天資的高下。20.曹劌論戰(zhàn)(《左傳》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)齊師伐我　　　　　師：軍隊(2)又何間焉間：參與(3)乃入見乃：于是，就(4)衣食所安，弗敢專也安：指安身　專：獨自享有(5)小惠未遍　遍：遍及、普遍(6)必以信　信：實情(7)小信未孚　孚：使信服(8)神弗福也　福：賜福，保佑(9)雖不能察　察：明察15 (10)必以情　情：誠，誠實。這里指誠心(11)忠之屬也忠：盡力做好分內(nèi)的事(12)戰(zhàn)則請從從：跟隨(13)戰(zhàn)于長勺于：介詞，在(14)齊師敗績敗績：大敗(15)公將馳之馳：驅(qū)車追趕(16)遂逐齊師遂：于是，就(17)既克既：已經(jīng)(18)一鼓作氣作：鼓起(19)三而竭竭：窮盡(20)彼竭我盈盈：充滿。這里指士氣正旺盛(21)難測也測：推測，估計(22)懼有伏焉伏：埋伏(23)望其旗靡靡：倒下2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)肉食者鄙，未能遠謀。當權(quán)者目光短淺，不能深謀遠慮。(2)一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓能夠鼓起士氣，第二次擊鼓士氣減弱，第三次擊鼓士氣已經(jīng)窮盡了。3.請你說說選文中哪些內(nèi)容體現(xiàn)了“肉食者鄙，未能遠謀”。①戰(zhàn)前準備階段，魯莊公的三答，表明他寄戰(zhàn)勝的希望于身邊的臣子和神，而不是百姓。②戰(zhàn)斗中，“公將鼓之”“公將馳之”，充分暴露了魯莊公未察敵情，貿(mào)然進軍、不懂軍事。③戰(zhàn)后，“既克，公問其故”，戰(zhàn)勝了還不知道原因，再次暴露了其“鄙”。4.曹劌的“遠謀”體現(xiàn)在哪里？用自己的話從政治和軍事兩方面簡要說說。①政治方面：戰(zhàn)前三問。說明他明白政治上取信于民是作戰(zhàn)的先決條件，有遠見。②軍事方面：善于觀察敵情，把握進攻和追擊的時機。(或：適時出擊，適時追擊。)21.鄒忌諷齊王納諫(《戰(zhàn)國策》)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)鄒忌修八尺有余　　　修：長，這里指身高(2)而形貌昳麗昳麗：光艷美麗(3)窺鏡，謂其妻曰窺鏡：照鏡子(4)徐公何能及君也何：疑問代詞，怎么(5)皆以美于徐公以：認為(6)宮婦左右莫不私王莫：沒有誰(7)能面刺寡人之過面刺：當面指責(8)能謗譏于市朝謗：公開指責別人的過錯(9)時時而間進時時：常常，不時間：間或、偶然(10)期年之后　期年：滿一年2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”對他的妻子說：“我與城北徐公相比，哪一個美？”(2)吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。我妻子認為我美，是偏愛我；妾認為我美，是害怕我；客人認為我美，是想有求于我。(3)由此觀之，王之蔽甚矣。15 由此看來，大王您所受的蒙蔽很深啦。(4)令初下，群臣進諫，門庭若市。命令剛下達，群臣都來進諫，門前、院內(nèi)像集市一樣。3.(2019?十堰)你從鄒忌進諫、齊威王納諫中分別得到什么啟示？①鄒忌善于進諫，給我的啟示是：在生活中，在與人的交往中，在提意見時，我們要講究說話的技巧，要看對象，注意場合，要得體，曉之以理動之以情，讓對方心悅誠服。②威王納諫給我的啟示：善于聽取別人的意見有利于自己的成長，要虛心聽取別人的意見，要胸懷寬廣。22.出師表(諸葛亮)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)此誠危急存亡之秋也　　秋：時候(2)蓋追先帝之殊遇追：追念(3)以光先帝遺德光：發(fā)揚光大(4)恢弘志士之氣恢弘：發(fā)揚，擴展(5)引喻失義引喻：稱引、譬喻(6)陟罰臧否陟：提拔、晉升臧否：贊揚和批評(7)是以先帝簡拔以遺陛下簡拔：選拔(8)悉以咨之　　　　　咨：詢問(9)必能裨補闕漏闕漏：缺失疏漏(10)性行淑均淑：善　均：公正、公平(11)躬耕于南陽躬：親自(12)不求聞達于諸侯聞達：有名望，顯貴(13)先帝不以臣卑鄙卑鄙：社會地位低微，見識短淺(14)猥自枉屈猥：辱。謙辭　枉屈：屈尊就卑(15)遂許先帝以驅(qū)馳驅(qū)馳：奔走效勞(16)后值傾覆傾覆：覆滅，顛覆。這里指兵敗(17)當獎率三軍獎：鼓勵(18)庶竭駑鈍庶：表示期望(19)攘除奸兇攘除：排除，鏟除(20)斟酌損益損：損害　益：益處(21)則責攸之、祎、允等之慢　慢：怠慢，疏忽(22)以咨諏善道諏：詢問(23)臨表涕零涕零：流淚，落淚2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。陛下確實應該廣泛聽取意見，發(fā)揚光大先帝遺留下來的美德，發(fā)揚志士們的勇氣。(2)親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也。親近賢臣，遠避小人，這是西漢所以能夠興盛的原因.(3)茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。(4)先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。先帝深知我做事謹慎，所以在臨終前把國家大事托付給我了。3.在表中，諸葛亮回顧了對自己人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為三顧茅廬、臨危受命和臨崩寄大事。作者回顧這些往事的目的是什么？(用自己的話概括作答)15 表達感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵劉禪。4.陸游在《感狀》中說：“凜然出師表，一字不可刪?！弊憧梢姶宋膫鞒Ч诺脑蛟谟谧髡邉C然正氣中所蘊含的耿耿忠心。細讀此文，指出作者“忠陛下”之“忠”具體表現(xiàn)在哪些方面。①積極獻言，提岀三項建議。(或“提岀廣開言路，嚴明賞罰、親賢遠佞三項建議”)②積極薦賢，安排內(nèi)政、軍事人才。(或“推薦人才”)③平定南方，使后方穩(wěn)定，得以岀師北伐。④積極籌備北伐，為興復漢室、還于舊都做準備。23.伯牙善鼓琴(《列子》)(統(tǒng)編版教材外課標篇目)1.解釋下列句子中加著重號的詞語。(1)峨峨兮若泰山　　　　峨峨：山高聳的樣子(2)洋洋兮若江河洋洋：水流寬廣的樣子(3)鐘子期必得之得：懂得，知道(4)鐘子期輒窮其趣輒：總是，就　窮：窮盡趣：旨趣、意旨(5)吾于何逃聲哉何：哪里　逃：使……逃脫2.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。(2)志想象猶吾心也。心志和想象如同我的心意。3.試分析伯牙如何“善”鼓琴，而鐘子期又如何“善”聽。從“峨峨兮若泰山”“洋洋兮若江河”“初為霖雨之操，更造崩山之音”等都能看出伯牙“善”鼓琴；從“子之聽夫志，想象猶吾心也。吾于何逃聲哉”等可看出鐘子期“善”聽。4.本文的主旨是什么？通過鐘子期對伯牙琴音所傳達出的心情的準確理解，說明了這就是志趣相投、心意相通的真正友誼。15