2018年浙江省溫州市中考語文試卷一、積累（18分）)1.讀下面文字，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。魯迅箴言◇什么是路？就是從沒路的地方（jiàn）①________踏出來的。從只有（jīng）②________棘的地方開辟出來的?！笪抑^生存，并不是（gǒu）③________活。所謂溫飽，并不是奢侈。所謂發(fā)展，也不是放（zòng）④________。2.古詩文名句積累。（1）深林人不知，________。（王維《竹里館》）（2）胭脂淚，相留醉，幾時(shí)重，________。（李煜《相見歡》）（3）子曰：“________，小人喻于利”。（《論語?里仁》）（4）________，奉命于危難之間。（諸葛亮《出師表》）（5）王維的詩“詩中有畫”，例如《使至塞上》中“________，________”一聯(lián)，構(gòu)圖有面有點(diǎn)，線條簡(jiǎn)潔明快，景象既蒼茫遼遠(yuǎn)，又給人以親切溫暖之感。吳均《山中雜詩》中“________，________”兩句也極具畫面感，既在大處勾勒，又在細(xì)處繪景，從極遠(yuǎn)處寫到眼前，又從眼前寫到天空，層次豐富，意境幽遠(yuǎn)。3.下列詩句與“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”倡導(dǎo)的理想人格不相符的一項(xiàng)是（）A.刑天舞干戚，猛志固常在B.零落成泥碾作塵，只有香如故C.不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層D.人生自古誰無死？留取丹心照汗青4.甌越文學(xué)社組織大家去江心嶼采風(fēng)，同學(xué)們圍繞以下幾句詩議論紛紛。下列說法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）云日相輝映，空水共澄鮮（謝靈運(yùn)）眾山遙對(duì)酒，孤嶼共題詩（孟浩然）江亭有孤嶼，千載跡猶存（李白）孤嶼亭何處？天涯水氣中（杜甫）A.孟浩然、李白、杜甫都寫過有關(guān)江心嶼的詩，江心嶼真不愧為“詩之島”。B.江心嶼成為詩人的書寫對(duì)象是從唐朝開始的，它的詩歌文化真是歷史久遠(yuǎn)。C.謝靈運(yùn)在永嘉期間寫了很多山水詩，永嘉山水成就了謝靈運(yùn)，使他成為“山水詩鼻祖”。D.“澄鮮閣”名稱就出自謝靈運(yùn)詩句，溫州還有一些古跡與他有關(guān)，如池上樓等。二、閱讀)5.相約《小王子》????????循著小王子星際之旅的足跡，可以探尋他領(lǐng)悟愛的歷程。結(jié)合閱讀積累，給下列三處分別選擇相應(yīng)的一項(xiàng)。遇到一座玫瑰花園（）→（2）遇見狐貍，理解“馴養(yǎng)”（）→（3）告別“我”，要離開地球（）A.這就好比花兒一樣。要是你喜歡一朵花兒，而她在一顆星星上。那你夜里看著天空，就會(huì)覺得很美。所有的星星都像開滿了花兒。B.我還以為自己擁有的是獨(dú)一無二的一朵花兒呢，可我有的只是普普通通的一朵玫瑰試卷第9頁，總10頁 花罷了。C.本質(zhì)的東西用眼是看不見的。正是我為我的玫瑰花費(fèi)的時(shí)光，才使我的玫瑰變得如此重要，我必須對(duì)我的玫瑰負(fù)責(zé)……6.跟著名家讀魯迅????????閱讀下面《魯迅入門讀本》的“前言”和“目錄”，完成下列各題。????????前??言????????①世界上每一個(gè)國家總是以本民族的經(jīng)典作家來教育國民和后代。那么，中國有哪些最基本的、源泉性的民族文化經(jīng)典呢？比較一致的意見，至少應(yīng)有五大經(jīng)典：《論語》、《莊子》、唐詩、《紅樓夢(mèng)》、魯迅著作。魯迅是和孔子、莊子、李白、杜甫、曹雪芹﹣﹣并肩而立的民族文化的高峰，以他們所創(chuàng)造的文化經(jīng)典，作為每一個(gè)中國國民精神發(fā)展的“底子”，這是一項(xiàng)民族精神建設(shè)的基本工程。????????②作為集中了“20世紀(jì)中國經(jīng)驗(yàn)”的思想家與文學(xué)家，魯迅與我們又是最為貼近的，許多人讀魯迅的文章，都會(huì)感到他仿佛就是針對(duì)當(dāng)下中國的問題在發(fā)言，而又具有歷史的高度和深度；魯迅是活在現(xiàn)實(shí)中國的，每一個(gè)愿意并在思考和關(guān)注社會(huì)、人生、文學(xué)問題，具有中等文化程度的青年和國民，都能夠和他進(jìn)行心靈的對(duì)話與交流。????????③“魯迅與青年”本身就是一個(gè)講不完的話題。魯迅無論在其生前還是去世后都對(duì)一代又一代的青年產(chǎn)生巨大的吸引力，這絕非偶然。這首先是因?yàn)轸斞甘且粋€(gè)“真的人”，【A】他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)。魯迅恰恰是在人們因?yàn)槿狈τ職夂椭腔鄱Ｖ顾伎紩r(shí)，把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。這里所表現(xiàn)的，正是一種年輕人所向往的大智大勇的大丈夫氣概。魯迅追求“真”的徹底性更表現(xiàn)在，【B】他從不向讀者（包括年輕人）隱瞞自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、不足與失誤。他敢于面對(duì)自身的局限，更無情地批判自己。他從不以真理的化身自居，更拒絕充當(dāng)“導(dǎo)師”，他將真實(shí)的自我袒露在青年面前，和他們一起探討與尋路，青年人可以向他傾訴一切，討論、爭(zhēng)辯一切，他是青年人的朋友。能夠結(jié)識(shí)這樣一位“真人”﹣﹣本真、真誠、真率的智者，應(yīng)該是人生之一大幸。????????④魯迅同時(shí)是一位現(xiàn)代漢語文學(xué)語言的大師，他的語言以口語為基礎(chǔ)，又融入古語、外來語、方言，將漢語的表意、抒情功能發(fā)揮到極致，又極具個(gè)性與創(chuàng)造性。閱讀魯迅作品，不僅能夠得到精神的啟迪以至震撼，還能得到語言的熏陶與美的享受。盡管初讀時(shí)會(huì)有些困難，但堅(jiān)持讀下去，自會(huì)有自己的發(fā)現(xiàn)和感悟，而且常讀常新。流連于魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園，也是人生一大樂事。????????⑤正是出于這樣兩大基本信念：相信魯迅其人其作品的魅力，相信當(dāng)代中國有理想、有追求的青年，他們的心是和魯迅相通的，我們將這本《魯迅入門讀本》奉獻(xiàn)于諸位面前。????????⑥現(xiàn)在，請(qǐng)打開本書，走進(jìn)魯迅的世界。????????錢理群????????2012年2月4日????????試卷第9頁，總10頁 （1）閱讀“前言”，下列不是錢理群選編《魯迅入門讀本》意圖的一項(xiàng)是（）A.用魯迅作品為青年的精神發(fā)展打“底子”。B.希望青年借助魯迅作品更好地認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)問題。C.告誡青年不要把魯迅當(dāng)做人生導(dǎo)師。D.引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅所構(gòu)建的漢語精神家園。（2）從下列備選作品中任選一篇，在第（3）段【A】【B】中選擇一處，結(jié)合閱讀體會(huì)，參考示例，完成閱讀筆記。A．他敢于說出別人不敢說、不愿說、不能說的一切真實(shí)。B．他從不向讀者（包括年輕人）隱藏自己內(nèi)心的矛盾、痛苦、迷惘、不足與失誤。備選作品：《二十四孝圖》《父親的病》【示例】文中語句：把思想的探索進(jìn)行到底，從不顧忌將會(huì)引出什么可怕的結(jié)論。閱讀筆記：《藤野先生》中，魯迅去日本求學(xué)，是救國的不懈探索，也是思想的不懈探索。他寫到一群中國人圍觀同胞被槍斃時(shí)拍掌歡呼，這段文字讓我想到，冷漠麻木的國民只能做無用的示眾的材料和看客。這結(jié)論真的有點(diǎn)“可怕”呢。（3）《魯迅入門讀本》旨在引領(lǐng)青年走進(jìn)魯迅的世界。請(qǐng)閱讀“目錄”，根據(jù)本書的編排和選擇的文章篇目，探究編者怎樣來達(dá)成這一目的。試卷第9頁，總10頁 7.閱讀下面“選文”和“導(dǎo)讀”，完成下列各題。????????選文????????聰明人和傻子和奴才????????魯迅????????奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。有一日，他遇到一個(gè)聰明人。（導(dǎo)讀：開篇道出“奴才”本質(zhì)。）????????“先生！”他悲哀地說，眼淚聯(lián)成一線，就從眼角上直流下來?！澳阒赖?。我所過的簡(jiǎn)直不是人的生活。吃的是一天未必有一餐，這一餐又不過是高粱皮，連豬狗都不要吃的，尚且只有一小碗……”????????“這實(shí)在令人同情?！甭斆魅艘矐K然說。????????“可不是么！”他高興了?！翱墒亲龉な菚円篃o休息的：清早擔(dān)水晚燒飯，上午跑街夜磨面，晴洗衣裳雨張傘，冬燒汽爐夏打扇。半夜要煨銀耳，侍候主人耍錢；頭錢從來沒分，有時(shí)還挨皮鞭……?！????????“唉唉……”聰明人嘆息著，眼圈有些發(fā)紅，似乎要下淚。（導(dǎo)讀：“似乎”二字頗耐尋味。）????????“先生！我這樣是敷衍不下去的。我總得另外想法子。可是什么法子呢？……”????????“我想，你總會(huì)好起來……”????????“是么？但愿如此?？墒俏覍?duì)先生訴了冤苦，又得你的同情和慰安，已經(jīng)舒坦得不少了?？梢娞炖頉]有滅絕……”????????但是，不幾日，他又不平起來了，仍然尋人去訴苦。????????“先生！”他流著眼淚說，“你知道的。我住的簡(jiǎn)直比豬窠還不如。主人并不將我當(dāng)人；他對(duì)他的叭兒狗還要好到幾萬倍……”????????“混帳！”那人大叫起來，使他吃驚了。那人是一個(gè)傻子。（導(dǎo)讀：“那人”真的傻嗎？）????????“先生，我住的只是一間破小屋，又濕，又陰，滿是臭蟲，睡下去就咬得真可以。穢氣沖著鼻子，四面又沒有一個(gè)窗……?！????????“你不會(huì)要你的主人開一個(gè)窗的么？”????????“這怎么行？……”????????“那么，你帶我去看去！”????????傻子跟奴才到他屋外，動(dòng)手就砸那泥墻。????????“先生！你干什么？”他大驚地說。試卷第9頁，總10頁 ????????“我給你打開一個(gè)窗洞來?！????????“這不行！主人要罵的！”????????“管他呢！”他仍然砸。????????“人來呀！強(qiáng)盜在毀咱們的屋子了！快來呀！遲一點(diǎn)可要打出窟窿來了！……”他哭嚷著，在地上團(tuán)團(tuán)地打滾。????????一群奴才都出來了，將傻子趕走。????????聽到了喊聲，慢慢地最后出來的是主人。（導(dǎo)讀：此句可否寫成“主人聽到了喊聲，走了出來”？）????????“有強(qiáng)盜要來毀咱們的屋子，我首先叫喊起來，大家一同把他趕走了?！彼Ь炊脛俚卣f。????????“你不錯(cuò)?！敝魅诉@樣夸獎(jiǎng)他。????????這一天就來了許多慰問的人，聰明人也在內(nèi)。????????“先生。這回因?yàn)槲矣泄?，主人夸?jiǎng)了我了。你先前說我總會(huì)好起來，實(shí)在是有先見之明……?！彼笥邢Ｍ频母吲d地說。????????“可不是么……”聰明人也代為高興似的回答他。（導(dǎo)讀：“聰明人”“傻子”“奴才”便是魯迅所發(fā)現(xiàn)的三種類型形象，是社會(huì)上某一種人的標(biāo)本。）????????一九二五年十二月二十六日????????﹣﹣選自《魯迅全集》第二卷《野草》（1）面對(duì)“奴才”訴苦，“聰明人”和“傻子”分別采用了怎樣的方式？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（2）聯(lián)系上下文，關(guān)注“導(dǎo)讀”，從用詞和句式的角度品析畫線句子。（3）作家畢飛宇認(rèn)為，閏土是魯迅筆下眾多“奴才”中的一個(gè)。結(jié)合《故鄉(xiāng)》，比較分析閏土和本文中“奴才”的異同?！疽韵隆豆枢l(xiāng)》的片段，供參考】①他站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度終于恭敬起來了，分明的叫道：“老爺！……”②“非常難。第六個(gè)孩子也會(huì)幫忙了，卻總是吃不夠……又不太平……什么地方都要錢，沒有定規(guī)……收成又壞。種出東西來，挑去賣，總要捐幾回錢，折了本；不去賣，又只能爛掉……”（4）本文中，魯迅為何要將“那人”稱為“傻子”？借助“導(dǎo)讀”，聯(lián)系全文，闡述你的理解。8.閱讀下面文本，完成下列各題。同州①端午[唐]殷堯藩②鶴發(fā)③垂肩尺許長(zhǎng)，離家三十五端陽。兒童見說深驚訝，卻問何方是故鄉(xiāng)。（選自《全唐詩》）【注釋】①同州：今陜西省大荔縣。②殷堯藩：浙江嘉興人。③鶴發(fā)：白發(fā)。詩中“鶴發(fā)”與“兒童”前后對(duì)應(yīng)，耐人尋味。結(jié)合全詩，從這個(gè)角度揣摩詩人的情感。9.閱讀下面文言文，完成下列各題。????????柳?陌????????[明]祁彪佳試卷第9頁，總10頁 ????????出寓園，由南堤達(dá)豳圃①，其北堤則豐莊所從入也。介于兩堤之間，有若列屏者，得張靈墟書曰“柳陌”。堤旁間植桃柳，每至春日，落英繽紛②，微飔偶過，紅雨滿游人衣裾，予以為不若數(shù)株垂柳，綠影依依，許漁父停橈③碧陰，聽黃鸝弄舌，更不失彭澤家風(fēng)④耳。此主人⑤不字桃而字柳意也。若夫一堤之外，荇藻交橫⑥，竟川含綠，濤云聳忽，煙雨霏微，撥棹臨流，無不率爾休暢矣。????????（選自《古代小品文鑒賞辭典》）????????【注釋】①豳（bīn）圃：與文中的“寓園”“豐莊”均為地點(diǎn)名稱。②落英繽紛：語出《桃花源記》，意在表現(xiàn)桃花紛紛飄落的美麗景象。③橈：與下文的“棹”都指船槳。④彭澤家風(fēng)：指像陶淵明歸隱后那樣的生活風(fēng)貌。⑤主人：作者自稱。⑥荇藻交橫：_____．語出《記承天寺夜游》，意在表現(xiàn)堤外水中水草縱橫交錯(cuò)，柔美飄逸。（1）為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思相同的一項(xiàng)。①予以為不若數(shù)株垂柳（）A.卿言多務(wù)，孰若孤（《孫權(quán)勸學(xué)》）B.若為傭耕，何富貴也（《陳涉世家》）②撥棹臨流BA．故臨崩寄臣以大事也（《出師表》）B．把酒臨風(fēng)（《岳陽樓記》）（2）文中多處借用前人佳句。參照注釋②，完成注釋⑥。（3）結(jié)合語境，說文解字，賞析語句，選擇正確的理解。①微飔偶過，紅雨滿游人衣裾（）A.“飔”為形聲字，形旁為“風(fēng)”，其意為“風(fēng)”。此句生動(dòng)寫出了風(fēng)吹雨打，花瓣紛紛飄落，撒滿游人衣襟的情景。B.“飔”為形聲字，音同“思”?！帮t”讀音輕柔，傳達(dá)出柔和細(xì)膩之感。此句生動(dòng)表現(xiàn)微風(fēng)吹拂，紅花如雨一般飄落，撒滿游人衣襟的情景。②許漁父停橈碧陰，聽黃鸝弄舌AA．“弄”有“演奏樂器”之義，寫出了黃鸝鳴叫如樂音清脆，悅耳動(dòng)聽，惹人喜愛。B．“弄”有“戲耍”之義，寫出了黃鸝在枝頭吵吵鬧鬧，聲音嘈雜，讓人聽了心生厭煩。（4）作者為什么將種著桃柳的那條路取名“柳陌”？結(jié)合全文，加以分析。三、寫作（70分）)10.根據(jù)要求完成任務(wù)。班級(jí)要制作畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)，初步選定了兩種封面設(shè)計(jì)（如圖）。請(qǐng)你選擇其一，向同學(xué)們陳述你的理由，讓大家支持你的選擇?！疽蟆竣僮⒁庹f話目的，理由合理；②條理清晰，表達(dá)得體；③正確書寫漢字，準(zhǔn)確使用標(biāo)點(diǎn)，規(guī)范運(yùn)用語言；④120字左右；試卷第9頁，總10頁 ⑤不得透露個(gè)人信息。11.根據(jù)要求作文。這是全民閱讀的時(shí)代，這是人人使用微信朋友圈的時(shí)代。生活中，常?？梢娨韵虑榫埃篠想好好讀些書?；氐郊遥琒點(diǎn)開了微信朋友圈……請(qǐng)依據(jù)這個(gè)情景進(jìn)行寫作?！咎崾尽竣倌憧梢杂萌魏我环N人稱替換S。②你可以就這個(gè)情景鏈接生活，敘述故事；也可以根據(jù)這個(gè)情景展開想象，進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；還可以針對(duì)情景中反映的現(xiàn)象展開論述……【要求】①題目自擬，文體自選。②不少于600字。③不得套寫、抄襲，不得透露個(gè)人信息。試卷第9頁，總10頁 參考答案與試題解析2018年浙江省溫州市中考語文試卷一、積累（18分）1.①踐,②荊,③茍,④縱2.明月來相照自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東君子喻于義受任于敗軍之際大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A,山際見來煙,竹中窺落日3.C4.B二、閱讀5.B,C,A6.C本題時(shí)，需要對(duì)題目中給出的兩篇名著的內(nèi)容和主旨的深入的理解，然后根據(jù)理解和文中AB兩處句子，仿照題目中給出的賞析示例作答即可。《二十四孝圖》表現(xiàn)了那些孝道故事背后的人性的冷漠與可怕。別人不敢說，魯迅說出來了，讓我們感受到封建孝道的虛偽性。同時(shí)也表現(xiàn)了少年魯迅內(nèi)心的迷茫?！陡赣H的病》中，魯迅深愛自己的父親，但為了讓父親少些痛苦，他會(huì)希望父親早些死去。這成了他一生的心病，這是大多數(shù)人都不敢想，不敢做的事，但魯迅卻在大膽地說出來了。同時(shí)，也表現(xiàn)了魯迅內(nèi)心的矛盾和深沉的痛苦。據(jù)此作答即可。（1）C（2）示例1：我選擇《二十四孝圖》，為A句作筆記。《二十四孝圖》中，魯迅先生犀利地寫出“郭巨埋兒”等孝道故事背后的人性冷漠。讓人不寒而栗。在大家想當(dāng)然流傳著，并昏聵地灌輸給兒童時(shí)，他語出驚人，說出了別人不想說、不愿意說、不敢說的話，讓我們感受到封建孝道的虛偽性。示例2：我選擇《父親的病》，為A句作筆記?！陡赣H的病》，是少年魯迅的一段心路歷程。他深愛他的父親，但他能真率地寫出自己當(dāng)時(shí)希望父親快點(diǎn)咽氣的想法。他還回憶了在父親臨終前順從舊習(xí)俗呼喊父親的行為，這成了他一生的心病。這也是世俗之人不愿說、不敢說的，魯迅卻不加掩飾地說了出來。示例3：我選擇《二十四孝圖》，為B句作筆記。《二十四孝圖》中的文字，讀來觸目驚心。文中真實(shí)地描述了兒時(shí)魯迅擔(dān)心父親學(xué)郭巨埋兒的心理，展現(xiàn)了小魯迅內(nèi)心的恐懼和迷茫。這讓我看清了封建孝道的虛偽與不人道。示例4：我選擇《父親的病》，為B句作筆記。少年時(shí)期的魯迅目睹父親治病、去世的過程，其間的痛苦真是一言難盡啊。尤其是與庸醫(yī)周旋的無助和痛苦，讓我仿佛看見了少年魯迅的單薄身影。而他寫父親去世時(shí)自己內(nèi)心的矛盾，凸顯了痛苦的深沉。（3）從“目錄”看出，編者不僅精心編排了全書的結(jié)構(gòu)，也精心選擇了相應(yīng)的篇目。先通過《我們現(xiàn)在怎樣做父親》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》等篇目，讓讀者感受到一個(gè)富有生活味、親近感的魯迅；再通過“閱讀魯迅”三個(gè)板塊的作品，讓讀者了解到魯迅如何看生活，看人生，看社會(huì)，看人性，看生命，讓讀者走近一位真實(shí)、深刻、敢于批判的作家魯迅。這樣的編排，由易到難，由感性到理性，符合青年讀者的閱讀心理，能引導(dǎo)青年真正走近魯迅的世界。7.聰明人采取的方式是虛偽地表示同情，傻子采取的方式是用行動(dòng)幫助奴才。“慢慢地”“最后”寫出主人聽到了喊聲但毫不著急的樣子；“主人”試卷第9頁，總10頁 一詞放在最后，突出了主人的威嚴(yán)，凸顯了主人很是篤定的心理，說明主人深知奴才是不敢反抗的，他對(duì)“奴才”的“奴性”是極了解的。相同之處；他們都會(huì)訴苦，他們的訴苦源于他們艱難的生活，比如，閏土向“我”訴苦，文中的奴才也不斷地向聰明人和傻子訴苦，他們安于自己的處境，不懂也不敢改變。例如，閏土終究恭敬地喚“我”為“老爺”；文中的奴才發(fā)現(xiàn)傻子要砸墻，就驚恐不已。不同之處；閏土只是一個(gè)麻木的奴才，他只是苦于自己的生活，將所謂的希望寄托于香爐和燭臺(tái)。而文中的奴才，為了穩(wěn)做奴才，他出賣幫助他的傻子，向主人邀功獻(xiàn)媚，顯得很丑惡。正確理解文章中傻子的“傻”，借助“導(dǎo)讀”深入理解傻子的“不傻”，由此推導(dǎo)魯迅的寫作意圖，并形成自己的觀點(diǎn)。示例1：從聰明人及奴才的角度來看，“那人”的確是傻的。他不計(jì)后果幫助奴才。結(jié)果卻遭到了奴才們的驅(qū)趕，并被稱為“強(qiáng)盜”。事實(shí)上他并不傻，他是一個(gè)真心幫助奴才的人?！吧底印毕笳髦切┯眯袆?dòng)幫助他人、改變社會(huì)的真誠勇敢者。魯迅通過這個(gè)故事，揭露了現(xiàn)實(shí)的荒誕；少數(shù)的行動(dòng)者正被多數(shù)的“聰明人”和“奴才”冤枉和打擊。魯迅在作品中將這樣的人稱之為“傻子”，透露著魯迅對(duì)現(xiàn)實(shí)的深深悲哀和強(qiáng)烈批判，絕望中猶有希望。示例2：“那人”其實(shí)并不傻，他真誠熱心地用行動(dòng)幫助奴才，但從聰明人和奴才的角度看，這個(gè)人不計(jì)利害地去行動(dòng)，結(jié)果卻遭到了驅(qū)趕，的確是一個(gè)傻子。故事中的三個(gè)形象，隱喻了社會(huì)中的三類人，一類是可憐又可惡的“奴才”，一類是虛偽圓滑的“聰明人”，一類就是“傻子”﹣﹣要用行動(dòng)改變現(xiàn)實(shí)的勇敢的英雄形象。魯迅通過這個(gè)故事揭露現(xiàn)實(shí)的荒誕，表現(xiàn)了魯迅對(duì)“傻子”被冤枉和打擊的憤怒，透露出他對(duì)現(xiàn)實(shí)的悲觀。8.詩人長(zhǎng)年漂泊異鄉(xiāng)，又逢端午，鄉(xiāng)愁滿腹?！苞Q發(fā)垂肩”，可見詩人歷盡滄桑。他敘說鄉(xiāng)愁，但兒童未諳世事，驚訝發(fā)問“何方故鄉(xiāng)”，更觸動(dòng)了詩人心中無限的苦痛?！苞Q發(fā)”與“兒童”年齡跨度巨大，形象差異鮮明，形成對(duì)應(yīng)，更讓讀者感受到詩人心中的深沉愁思和無法言說的悲涼。9.A,B示例：語出《記承天寺夜游》，意在借交錯(cuò)縱橫的水草表現(xiàn)堤外湖水的清澈。B,A在作者看來，桃花“繽紛”不及垂柳“綠影依依”，綠樹綠蔭還可以讓漁夫停舟小憩，這種景象，頗有“彭澤家風(fēng)”，讓作者很是自得。如此意境，輕松舒暢。作者取名“柳陌”，正是想表現(xiàn)自己與陶淵明心靈相通，寄托他閑適括談的人生志趣。三、寫作（70分）10.示例1；選封面一?？?，圖中四位同學(xué)一起扔紙飛機(jī)，這代表著我們?cè)?jīng)的記憶，象征著我們深厚的友誼，主題詞“青春不散場(chǎng)”，道出了我們的心聲；無論以后我們“飛”向哪里，我們的心永遠(yuǎn)在一起。示例2；選封面二。這個(gè)封面，有一輛夢(mèng)想單車，構(gòu)思非常有創(chuàng)意。我們?yōu)榱恕白分饓?mèng)想”曾經(jīng)彼此鼓勵(lì)，共同奮斗；以后我們還會(huì)在彼此鼓勵(lì)中，像鳥兒一樣展翅飛翔，追逐新的夢(mèng)想。這個(gè)封面寓意著我們彼此攜手，追夢(mèng)未來！大家選封面二吧。11.【例文】閑話“朋友圈”“朋友圈”中，一派光鮮亮麗；現(xiàn)實(shí)生活，卻顯寡淡無趣。當(dāng)科技發(fā)展生活巨變，當(dāng)虛擬與真實(shí)日漸交錯(cuò)，生活或在迷失的邊緣徘徊。也許，唯有明晰虛與實(shí)的界線，跳出“朋友圈”中的狹隘天地，才能重新觸摸、感受生活的真實(shí)，品味生活的真實(shí)與美好。誠然，科技的迅速發(fā)展使時(shí)代面貌日新月異，生活方式的巨變?cè)谝欢ǔ潭壬弦矠槿藗兲峁┝司薮蟊憷皶衽笥讶Α痹嚲淼?頁，總10頁 亦成了人們展示自我，認(rèn)識(shí)他人的全新交際途徑。指間在屏幕轉(zhuǎn)動(dòng)，曬生活、曬幸福、曬觀點(diǎn)，簡(jiǎn)單隨意之間，便提高了自己的“被關(guān)注度”，滿足了表達(dá)的需求和欲望；同時(shí)，點(diǎn)贊與評(píng)論之間，更感受到了自身的價(jià)值，增強(qiáng)了內(nèi)心的成就感。然而，當(dāng)虛假的包裝橫行、曬圖變成修圖，當(dāng)分享成為炫耀、交流成為宣泄，當(dāng)垃圾信息泛濫、謠言生成、偽科學(xué)散布，虛擬的“朋友圈”似乎正走向扭曲，而沉迷于虛擬的“朋友圈”，也讓我們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)的洪流中迷失自我，與生活的本質(zhì)漸行漸遠(yuǎn)。囿于“朋友圈”中的我們，終不能有所感悟，不能頓悟掙脫。余華有言：“生活是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何他人的看法。”生活的本質(zhì)在于自我意義的追尋和個(gè)人價(jià)值的提高；生活的美好在于真實(shí)，在于心的成長(zhǎng)與感悟，在于那些具體而微的動(dòng)人之處。生活的本質(zhì)與美好，皆存在于現(xiàn)實(shí)，而非虛擬的“朋友圈”中。糾結(jié)于瀏覽量與點(diǎn)贊數(shù)，拘泥于他人的評(píng)論與回復(fù)，便陷入科技發(fā)展帶來的負(fù)面泥沼，便迷失于虛擬網(wǎng)絡(luò)的重重迷霧，與真實(shí)、與美好、與生活背道而馳。跳出朋友圈中的評(píng)價(jià)，或許我們才能收獲一個(gè)更加充實(shí)豐盈而富有趣味的生活?？萍寂c網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的初衷，在于使我們的生活更加美好。我們擁抱科技，但不愿成為科技的俘虜；我們熱愛“朋友圈”，卻不能成了“朋友圈”的附庸。倘若虛擬社交替代了現(xiàn)實(shí)交往，那便是事與愿違，便是無限遺憾。魯迅曾言：“生活是兩顆心的相互貼近。”然而“曬朋友圈”的淺淺淡淡，甚至流于形式的交流，帶來的常是現(xiàn)實(shí)中人與人之間的疏離，讓這個(gè)已經(jīng)水泥叢林的城市更顯弱聯(lián)系性。試問，拋開朋友圈，我們又對(duì)人了解多少？沉迷于虛擬社交，任靈魂在虛浮的社交網(wǎng)絡(luò)中起伏，我們又怎能感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適恬靜，我們又何以照見“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”的動(dòng)人美好。當(dāng)下，多少心靈在沉迷。飯桌上，沉默無言，只顧埋頭更新“朋友圈”；秀麗山川之前，無心觀賞，匆匆拍照，上傳網(wǎng)絡(luò)……但愿虛擬社交終只是生活的調(diào)味品，愿你我得以感受生活真實(shí)美好。陳繼儒有言：“風(fēng)急雨驟時(shí)，立得住，才見腳跟；花繁柳密處，撥得開，方見手段?！痹改阄以诳萍己榱髦胁灰聘?，不失本色，瞭望生活的美好，照見人生的本質(zhì)。試卷第9頁，總10頁