國(guó)旗下講話——持之以誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)　　尊敬的各位老師，親愛(ài)的同學(xué)們:　　大家上午好!我是來(lái)自高二(1)班的徐恒。今天我演講的主題是“持之以誠(chéng)，求真務(wù)實(shí)”?！　【驮谏现?，我們經(jīng)歷了期中考試，各位同學(xué)考得怎么樣呢?無(wú)論結(jié)果是好是壞，我們都應(yīng)該明白:任何一點(diǎn)成績(jī)的取得都不可能像幸運(yùn)的繡球，會(huì)奇跡般地偶然降臨。成績(jī)的獲取是一個(gè)日常的艱苦的過(guò)程，它需要的是目標(biāo)與信心的堅(jiān)定和保持，需要的是每分每秒不懈不停地奮斗和積累，需要的是擠出來(lái)的分分秒秒和踩出來(lái)的深深足印。各位同學(xué)，我們?cè)谌σ愿捌磽尷硐肟荚嚦煽?jī)的同時(shí)，必須要始終牢記一個(gè)道理:人生處處是考場(chǎng)，考場(chǎng)處處有考驗(yàn)。惟有持之以誠(chéng)，才能交出無(wú)怨無(wú)悔的答卷.誠(chéng)信是金，是人生的綠卡，是崇高的品行，每一次考試，都不僅是對(duì)知識(shí)的測(cè)試，更是人格品行的測(cè)試。,　　孔子曰：人而無(wú)信，不知其可也。民間也說(shuō)：一言既出，駟馬難追。幾千年來(lái)，一諾千金的佳話不絕于耳廣為流傳，古有商鞅立木為信的服人之舉，近有宋慶齡冒雨赴約的感人事跡。誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、自信的自我，這是一種光榮。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火;索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗;有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方;虎無(wú)脊梁，莫稱王;人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。”,　　讓我們?cè)侔岩暰€放回到我們的學(xué)校，誠(chéng)信精神歷來(lái)都是我們澄衷的傳統(tǒng)。我們的校訓(xùn)“持誠(chéng)求真”由“誠(chéng)樸”二字發(fā)展而來(lái)。“誠(chéng)樸”是我校創(chuàng)辦者葉澄衷老先生高貴品質(zhì)的真實(shí)寫(xiě)照，也是他辦學(xué)的指導(dǎo)思想。葉公拾金不昧的精神蜚聲海內(nèi)外，流傳百年而不衰。我們的校訓(xùn)“持誠(chéng)求真”不僅繼承了學(xué)校優(yōu)良的人文傳統(tǒng)，也體現(xiàn)了嶄新的時(shí)代精神。持誠(chéng)求真，“持誠(chéng)”指做人行事要始終保持誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)樸、誠(chéng)信的品格。“求真”指說(shuō)話做事要遵循規(guī)律，堅(jiān)持探求真理。“持誠(chéng)”是澄衷優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的延續(xù)和繼承，是“求真”地開(kāi)展工作的基石和保證;“求真”是澄衷優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的光大與發(fā)展，是堅(jiān)持“持誠(chéng)”成效的集中體現(xiàn)。“持誠(chéng)”與“求真”相輔相成，讓我們明白：一個(gè)人只有誠(chéng)信做人，誠(chéng)信地對(duì)待學(xué)習(xí)、工作、家人和社會(huì)公眾，才能得到社會(huì)的認(rèn)可，才能提升自我，從而達(dá)到更高的人生境界。一個(gè)社會(huì)只有誠(chéng)信待事，在這個(gè)飛速變化發(fā)展的時(shí)代，才可以腳踏實(shí)地的穩(wěn)步建設(shè)，才可以實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的文明。讓我們每一個(gè)澄衷學(xué)子能牢記并踐行校訓(xùn)，將來(lái)無(wú)論走到哪里，“誠(chéng)”與“真”都將為我們的事業(yè)、生活保駕護(hù)航!　　感謝大家的聆聽(tīng)，我的演講到此結(jié)束!