文本對(duì)應(yīng)練(二十五)[基礎(chǔ)運(yùn)用層]一、填空題1．《紅樓夢(mèng)》原名__________，該書(shū)以________、________、________三人的愛(ài)情婚姻悲劇為核心，以________、________、________、________四大家族的興衰史為軸線(xiàn)，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的時(shí)代內(nèi)容。2．《紅樓夢(mèng)》中“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的是________，該人最善弄權(quán)術(shù)，例如毒設(shè)相思局、弄權(quán)鐵檻寺、逼死尤二姐，最后落了個(gè)“________________，________________”的悲劇下場(chǎng)。3．《紅樓夢(mèng)》中頗具叛逆性格的三人是：________、______、________。4．不止一次地出現(xiàn)在大觀園中的一個(gè)平凡勞苦的農(nóng)家老婦，常被大家取笑戲弄的人是________。5．寫(xiě)出金陵十二釵：____________、____________、____________、___________、____________、____________、____________、____________、____________、____________、____________、____________。6．《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人物說(shuō)：“女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見(jiàn)了女兒，我便清爽；見(jiàn)了男子，便覺(jué)濁臭逼人?！边@句話(huà)是________說(shuō)的。7．賈府的“四春”分別是：孤獨(dú)的________、懦弱的______、精明的________、孤僻的________，取“原應(yīng)嘆息”之意。8．下列是賈寶玉在太虛幻境中看到的判詞，請(qǐng)指出這些判詞分別預(yù)示了哪個(gè)女子的命運(yùn)。①可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋。(　　　　　　　　)②根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。(　　　　)③凡鳥(niǎo)偏從末世來(lái)，都知愛(ài)慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。(　　　　)9．《紅樓夢(mèng)》中最熱鬧的情節(jié)是________________，最有趣的情節(jié)是________________，最凄慘的情節(jié)是________________。10．賈寶玉佩戴的玉叫________________，薛寶釵佩戴的是___________________，史湘云佩戴的是__________________________________________。11．《紅樓夢(mèng)》中表明賈府收入的情節(jié)在第________回的______________________一事上，表明賈府“排場(chǎng)費(fèi)用，又不肯將就省儉”的主要情節(jié)是________________和________________兩件事。9 [答案]　1.《石頭記》　賈寶玉　林黛玉　薛寶釵　賈　王史　薛　2.王煕鳳　機(jī)關(guān)算盡太聰明　反算了卿卿性命　3.賈寶玉　林黛玉　晴雯　4.劉姥姥　5.林黛玉　薛寶釵　賈元春　賈探春　史湘云　妙玉　賈迎春　賈惜春　王煕鳳　賈巧姐　李紈　秦可卿　6.賈寶玉　7.元春　迎春　探春　惜春　8.林黛玉和薛寶釵　香菱　王煕鳳　9.元妃省親　劉姥姥進(jìn)大觀園　黛玉焚稿　10.通靈寶玉　金鎖　玉麒麟　11.五十三　寧國(guó)府除夕祭宗祠　元妃省親　榮國(guó)府元宵開(kāi)夜宴[重點(diǎn)章節(jié)閱讀]二、閱讀下面的文章，完成12～15題。那一日正當(dāng)三月中浣①，早飯后，寶玉攜了一套《會(huì)真記》②，走到沁芳閘橋邊桃花底下一塊石上坐著，展開(kāi)《會(huì)真記》，從頭細(xì)玩。正看到“落紅成陣”，只見(jiàn)一陣風(fēng)過(guò)，把樹(shù)頭上桃花吹下一大半來(lái)，落的滿(mǎn)身滿(mǎn)書(shū)滿(mǎn)地皆是。寶玉要抖將下來(lái)，又恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來(lái)至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，竟流出沁芳閘去了。回來(lái)只見(jiàn)地下還有許多。寶玉正踟躕間，只聽(tīng)背后有人說(shuō)道：“你在這里作什么？”寶玉一回頭，卻是林黛玉來(lái)了，肩上擔(dān)著花鋤，鋤上掛著花囊，手內(nèi)拿著花帚。寶玉笑道：“好，好，來(lái)把這個(gè)花掃起來(lái)，撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。”林黛玉道：“撂在水里不好。你看這里的水干凈，只一流出去，有人家的地方臟的臭的混倒，仍舊把花遭塌了。那畸角上我有一個(gè)花冢，如今把他掃了，裝在這絹袋里，拿土埋上，日久不過(guò)隨土化了，豈不干凈。”寶玉聽(tīng)了喜不自禁，笑道：“待我放下書(shū)，幫你來(lái)收拾?！摈煊竦溃骸笆裁磿?shū)？”寶玉見(jiàn)問(wèn)，慌的藏之不迭，便說(shuō)道：“不過(guò)是《中庸》、《大學(xué)》?！摈煊裥Φ溃骸澳阌衷谖腋芭怼３迷鐑航o我瞧，好多著呢?！睂氂竦溃骸昂妹妹?，若論你，我是不怕的。你看了，好歹別告訴別人去。真真這是好書(shū)！你要看了，連飯也不想吃呢。”一面說(shuō)，一面遞了過(guò)去。林黛玉把花具且都放下，接書(shū)來(lái)瞧，從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。寶玉笑道：“妹妹，你說(shuō)好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣?！睂氂裥Φ溃骸拔揖褪莻€(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’③?！绷主煊衤?tīng)了，不覺(jué)帶腮連耳通紅，登時(shí)直豎起兩道似蹙非蹙的眉，瞪了兩只似睜非睜的眼，微腮帶怒，薄面含嗔，指寶玉道：“你這該死的胡說(shuō)！好好的把這淫詞艷曲弄了來(lái)，還學(xué)了這些混話(huà)來(lái)欺負(fù)我。我告訴舅舅舅母去?！闭f(shuō)到“欺負(fù)”兩個(gè)字上，早又把眼睛圈兒紅了，轉(zhuǎn)身就走。寶玉著了急，向前攔住說(shuō)道：“好妹妹，千萬(wàn)饒我這一遭，原是我說(shuō)錯(cuò)了。若有心欺負(fù)你，明兒我掉在池子里，教個(gè)癩頭黿吞了去，變個(gè)大忘八，等你明兒做了‘一品夫人’病老歸西的時(shí)候，我往你墳上替你馱一輩子的碑去。”說(shuō)的林黛玉嗤的一聲笑了，一面揉著眼睛，一面笑道：“一般也唬的這個(gè)調(diào)兒，還只管胡說(shuō)?！?，原來(lái)是苗而不秀，是個(gè)銀樣镴槍頭?！堋睂氂衤?tīng)了，笑道：“你這個(gè)呢？我也告訴去?！绷主煊裥Φ溃骸澳阏f(shuō)你會(huì)過(guò)目成誦，難道我就不能一目十行么？”9 寶玉一面收書(shū)，一面笑道：“正經(jīng)快把花埋了罷，別提那個(gè)了?！倍吮闶帐奥浠?，正才掩埋妥協(xié)，只見(jiàn)襲人走來(lái)，說(shuō)道：“那里沒(méi)找到，摸在這里來(lái)。那邊大老爺身上不好，姑娘們都過(guò)去請(qǐng)安，老太太叫打發(fā)你去呢?？旎厝Q衣裳去罷?！睂氂衤?tīng)了，忙拿了書(shū)，別了黛玉，同襲人回房換衣不提。這里林黛玉見(jiàn)寶玉去了，又聽(tīng)見(jiàn)眾姊妹也不在房，自己悶悶的。正欲回房，剛走到梨香院墻角上，只聽(tīng)墻內(nèi)笛韻悠揚(yáng)，歌聲婉轉(zhuǎn)。林黛玉便知是那十二個(gè)女孩子演習(xí)戲文呢。只因林黛玉素習(xí)不大喜看戲文，便不留心，只管往前走。偶然兩句吹到耳內(nèi)，明明白白，一字不落，唱道是：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！绷主煊衤?tīng)了，倒也十分感慨纏綿，便止住步側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，又聽(tīng)唱道是：“良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。”聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)點(diǎn)頭自嘆，心下自思道：“原來(lái)戲上也有好文章?？上廊酥恢磻?，未必能領(lǐng)略這其中的趣味?！毕氘?，又后悔不該胡想，耽誤了聽(tīng)曲子。又側(cè)耳時(shí)，只聽(tīng)唱道：“則為你如花美眷，似水流年……”林黛玉聽(tīng)了這兩句，不覺(jué)心動(dòng)神搖。又聽(tīng)道“你在幽閨自憐”⑤等句，亦發(fā)如醉如癡，站立不住，便一蹲身坐在一塊山子石上，細(xì)嚼“如花美眷，似水流年”八個(gè)字的滋味。忽又想起前日見(jiàn)古人詩(shī)中有“水流花謝兩無(wú)情”之句，再又有詞中有“流水落花春去也，天上人間”之句，又兼方才所見(jiàn)《西廂記》中“花落水流紅，閑愁萬(wàn)種”之句，都一時(shí)想起來(lái)，湊聚在一處。仔細(xì)忖度，不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚。(選自《紅樓夢(mèng)》第二十三回“西廂記妙詞通戲語(yǔ)牡丹亭艷曲警芳心”)【注】?、僦袖剑褐该吭碌闹醒?。②《會(huì)真記》：即唐代元稹作的傳奇小說(shuō)《鶯鶯傳》。因文中有“會(huì)真”詩(shī)三十韻，故又稱(chēng)《會(huì)真記》。金、元人把其中的故事演為諸宮調(diào)和雜劇，名為《西廂記》。這里是指元代王實(shí)甫的雜劇《西廂記》。③傾國(guó)傾城貌：金批本《西廂記》第一本第四折，張生稱(chēng)自己是“多愁多病身”，鶯鶯是“傾國(guó)傾城貌”。④“苗而不秀”兩句：即中看不中用的意思，語(yǔ)出《西廂記》金批本第四本第二折。⑤“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍……你在幽閨自憐”等句：見(jiàn)《牡丹亭·驚夢(mèng)》。12．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)A．寶玉深知《西廂記》是禁書(shū)，也知道《中庸》《大學(xué)》是該讀之書(shū)，可他還是偷偷閱讀，正表明了寶玉對(duì)封建禮教的反叛和對(duì)自由對(duì)愛(ài)情的向往。B．黛玉微腮帶怒，薄面含嗔，轉(zhuǎn)身就走，要到賈政和王夫人跟前告狀，目的是避免把這個(gè)敏感的話(huà)題進(jìn)行下去。C．在黛玉聽(tīng)曲這一段中，作者以生動(dòng)細(xì)膩的筆觸，完整描繪出了一幅在藝術(shù)欣賞中產(chǎn)生共鳴的畫(huà)面。D．從讀《西廂記》到賞《牡丹亭》，層層推進(jìn)，黛玉對(duì)自己命運(yùn)的認(rèn)識(shí)一步步模糊起來(lái)。這于花柳繁華之時(shí)唱出的悲歌，更令人痛心疾首。B　[B項(xiàng)，“要到賈政和王夫人跟前告狀”錯(cuò)誤，黛玉并不是真的“告狀”，9 原文“從頭看去，越看越愛(ài)看，不到一頓飯工夫，將十六出俱已看完，自覺(jué)詞藻警人，馀香滿(mǎn)口。雖看完了書(shū)，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦”，由此看出，黛玉也是極喜歡這書(shū)的。]13．選文最后一段惟妙惟肖地展示了黛玉的心理變化，結(jié)合文本分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　)A．黛玉不喜戲文，但被曲中優(yōu)美的詞句打動(dòng)，發(fā)現(xiàn)“原來(lái)戲上也有好文章”，感慨自己先前沒(méi)有聽(tīng)到。B．黛玉聽(tīng)到“則為你如花美眷，似水流年”“你在幽閨自憐”等句子時(shí)，想到自己父母已逝，寄人籬下，無(wú)人傾訴衷腸，便“站立不住”。C．“水流花謝兩無(wú)情”，黛玉想到自己對(duì)寶玉一片真情，而寶玉卻壓根不懂，不知珍惜，便心痛落淚。D．黛玉感嘆自己的青春在似水流年中無(wú)可奈何地消失，人生短暫，愛(ài)情珍貴而不可定，愁多情濃，心痛落淚。D　[A項(xiàng)，“……感慨自己先前沒(méi)有聽(tīng)到”不準(zhǔn)確，屬表面理解，沒(méi)有從深層次理解黛玉的心思。B項(xiàng)，“想到自己父母已逝，寄人籬下，無(wú)人傾訴衷腸，便‘站立不住’”錯(cuò)誤，看不出父母已逝，寄人籬下帶來(lái)的感受，更多的是聯(lián)想寶玉。C項(xiàng)，“而寶玉卻壓根不懂，不知珍惜，便心痛落淚”錯(cuò)誤，寶玉不是壓根不懂，是成熟的遲，黛玉感嘆自己也是如此，能否與寶玉共享良辰美景賞心樂(lè)事不是自己能決定的。]14．選文中兩次寫(xiě)到黛玉的“眼淚”，兩處所表達(dá)的情感是否相同？結(jié)合文本加以賞析。______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　選文中第一次寫(xiě)黛玉的“眼淚”是兩人看完書(shū)，寶玉用“我就是個(gè)‘多愁多病身’，你就是那‘傾國(guó)傾城貌’”來(lái)逗弄她，黛玉聽(tīng)了嬌羞難耐，面帶嗔怒，并且說(shuō)到寶玉欺負(fù)她，“欺負(fù)”一詞激發(fā)了她內(nèi)心深處的“寄人籬下”之感，因此“眼睛圈兒紅了”，寫(xiě)出了黛玉似怒而實(shí)嬌的情感。第二次寫(xiě)黛玉的“眼淚”是黛玉看《西廂記》聽(tīng)?wèi)蛭闹螅?tīng)到《西廂記》中的曲子，引發(fā)她的感嘆，再聯(lián)想到古人所寫(xiě)的傷春惜時(shí)的詩(shī)句，更引發(fā)她的感慨，再聯(lián)系自己的身世，于是覺(jué)得心痛神癡，眼中落淚。所以?xún)纱瘟鳌皽I”的原因不同，表達(dá)的情感自然也不同。[答案]　兩次“淚”流的誘因不同，所表達(dá)的感情也不相同。第一次是黛玉聽(tīng)了寶玉的戲語(yǔ)后，嬌羞難耐，面帶嗔怒，“欺負(fù)”一詞激發(fā)了其“寄人籬下”之情，故而“眼睛圈兒紅了”，似怒而實(shí)嬌。第二次是黛玉看《西廂記》聽(tīng)?wèi)蛭闹?，嘆于“如花美眷，似水流年”等句，聯(lián)想到古人傷春惜時(shí)之句，自傷身世命運(yùn)，“不覺(jué)心痛神癡，眼中落淚”。15．一樣惜花愛(ài)花，但寶黛二人葬花的方式不同，其內(nèi)在心態(tài)自然也不同。請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容進(jìn)行具體分析。9 ______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　解答此題，先從文中找到賈寶玉和林黛玉對(duì)待落花的語(yǔ)段，然后根據(jù)二人對(duì)待落花的不同做法和態(tài)度，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概述即可。例如，可從賈寶玉和林黛玉葬花的方式和態(tài)度兩個(gè)角度概括作答。要注意結(jié)合具體語(yǔ)句分析概括。[答案]　①方式不同：寶玉兜起花瓣，放入流水之中。而黛玉用花冢葬花，讓花日久與土相化。②心態(tài)不同：寶玉認(rèn)為落花、女兒、流水，都潔白無(wú)瑕。怕落花遭人踐踏，故以對(duì)待女兒的心來(lái)對(duì)待落花，把花放入清澈的水中。以為流水干凈，不會(huì)玷污花瓣；不甚關(guān)心或沒(méi)有想落花的歸宿。黛玉認(rèn)為流水眼前雖是干凈，可到了有人家的地方，仍舊有可能會(huì)被糟蹋；且流水還會(huì)讓落花繼續(xù)漂泊，漂泊之中仍會(huì)有一番苦難的歷程。泥土才是落花的歸宿，讓落花與泥土一體，以此希求落花的潔凈；自己就是落花，以此希求自身的超脫。三、閱讀下面的文字，完成16～20題。材料一：魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中對(duì)《紅樓夢(mèng)》有一個(gè)非常精辟的評(píng)價(jià)：“《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值，在中國(guó)小說(shuō)中實(shí)在是不可多得的。其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?？傊?，自有《紅樓夢(mèng)》出來(lái)以后，傳統(tǒng)的思想和寫(xiě)法都打破了?！鄙虾ＨA東師大有位學(xué)者說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于中國(guó)歷史具有開(kāi)天辟地的界分性。也就是說(shuō)，所謂中國(guó)歷史，就文化意味而言，可簡(jiǎn)明扼要地劃分為《紅樓夢(mèng)》之前的歷史和《紅樓夢(mèng)》之后的歷史?！都t樓夢(mèng)》問(wèn)世，既是對(duì)帝王將相的歷史之顛覆，又是一種人文精神的崛起。著名紅學(xué)家周汝昌，畢生研究《紅樓夢(mèng)》，著有《紅樓夢(mèng)新證》等二百多萬(wàn)字的紅學(xué)著作，他對(duì)《紅樓夢(mèng)》更是推崇備至。他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族古往今來(lái)絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”，“是我們中華民族文化的代表性最強(qiáng)的作品”“是我們中華文化史上的一部最偉大的著作”。曹雪芹是“驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬(wàn)方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見(jiàn)的奇妙的‘復(fù)合構(gòu)成體’——大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝與陳設(shè)專(zhuān)家、大音樂(lè)家、大醫(yī)藥學(xué)家……他的學(xué)識(shí)極廣博，他的素養(yǎng)極高深。這端的是一個(gè)奇才、絕才。這樣一個(gè)人寫(xiě)出來(lái)的小說(shuō)，無(wú)怪乎有人將它比作‘百科全書(shū)’，比作‘萬(wàn)花筒’，比作‘天仙寶境’——在此鏡中，我中華男女老幼一切眾生相，毫芒畢現(xiàn)，巨細(xì)無(wú)遺。這是何等慧眼，何等神力！”“雖然曹雪芹像是只寫(xiě)了一個(gè)家庭、一個(gè)家族的興衰榮辱、離合悲歡，卻實(shí)際是寫(xiě)了中華民族文化的萬(wàn)紫千紅的大觀與奇境?！敝骷彝趺烧f(shuō)：你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳校舱业叫男南嘤〉墓舱??！都t樓夢(mèng)》幫助你體驗(yàn)人生。讀一遍《紅樓夢(mèng)》，9 等于多活了一次，至少是多活了二十年。材料二：《紅樓夢(mèng)》第三十七回，紅樓女兒結(jié)海棠詩(shī)社，寫(xiě)下海棠詩(shī)，其中以寶釵黛玉二人的詩(shī)作最為突出。曹雪芹的天才之處在于，他既要寫(xiě)出二人出類(lèi)拔萃的才華，又要通過(guò)她們不同的詩(shī)作出色地表現(xiàn)出她們各自的性格特質(zhì)。珍重芳姿晝掩門(mén)，自攜手甕灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來(lái)露砌魂。淡極始知花更艷，愁多焉得玉無(wú)痕。欲償白帝憑清潔，不語(yǔ)婷婷日又昏。(薛寶釵詩(shī))寶釵是封建階級(jí)典型的大家閨秀，雖然小時(shí)也偷讀過(guò)《西廂記》一類(lèi)的書(shū)，但在人前絕不流露；聽(tīng)到黛玉行酒令時(shí)說(shuō)出《西廂記》中的詞語(yǔ)，立即在背后提出善意的告誡；大觀園出了“繡春囊”事件，她借口母親有病搬出大觀園，等等，都是她“珍重芳姿”的表現(xiàn)。她平日不愛(ài)花兒粉兒的，穿著的也是半新不舊的衣服，這是她“胭脂洗出”的注腳?！暗瓨O始知花更艷”，承“胭脂”句發(fā)揮，白海棠淡極更艷，頗和藝術(shù)辯證法，實(shí)亦自寫(xiě)身份：安分隨時(shí)，藏愚守拙，更顯淑女之端莊凝重。第五回里說(shuō)她“品格端方，容貌豐美，人多謂黛玉所不及”，即是旁證?！俺疃嘌傻糜駸o(wú)痕”一句，承“冰雪”句開(kāi)掘，白海棠寧?kù)o自安，豈如多愁之玉留下瘢痕。庚辰本此處有脂批：“諷刺林、寶二人。”林、寶二人的名字都有“玉”字，他們確也“多愁”，這究竟是有意地影射呢，還是偶然的巧合？李紈以為“要推寶釵這詩(shī)有身分”，這身份就是封建社會(huì)“淑女”的身份。寶釵既受了封建禮教深深的毒害，又用這種禮教去約束別人，并且自以為是在幫助人。她的悲劇就在于害己害人都不自覺(jué)。半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷來(lái)梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰(shuí)訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。(林黛玉詩(shī))和寶釵“珍重芳姿晝掩門(mén)”的持重相反，黛玉筆下的種花人“半卷湘簾半掩門(mén)”，瀟灑活潑，并不特別珍視貴族小姐的身份?！澳氡鶠橥劣駷榕琛?，表明她玉潔冰清，目下無(wú)塵。“月窟仙人”不恰似“絳珠仙子”嗎？在清冷的月窟里縫白色的縞衣，多么頹喪；在秋天的深閨里悄悄哭泣，又多么可憐。其時(shí)黛玉正居父喪，孝服在身，滿(mǎn)腹的哀愁不能向任何人傾訴，只好在西風(fēng)落葉的季節(jié)，凄凄涼涼地送走一個(gè)又一個(gè)寂寞的黃昏。詩(shī)社眾人看了黛玉的詩(shī)，“都道是這首為上”，李紈卻說(shuō)：“若論風(fēng)流別致，自是這首；若論含蓄渾厚，終讓蘅稿。”李紈的評(píng)價(jià)未必公允，但她的評(píng)論確也指出了林、薛二人詩(shī)的特點(diǎn)。所謂“風(fēng)流別致”，就是構(gòu)思新巧，瀟灑通脫；所謂“含蓄渾厚”，就是溫柔敦厚，哀而不傷。李紈以“大家閨秀”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，自然要把寶釵四平八穩(wěn)的詩(shī)作評(píng)為第一了。材料三：《紅樓夢(mèng)》第四十八回，說(shuō)的是香菱學(xué)詩(shī)的故事。林黛玉問(wèn)香菱喜歡什么詩(shī)，香菱說(shuō)只愛(ài)陸放翁的“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”一句，黛玉聽(tīng)罷，極不贊成，說(shuō)“斷不可看這樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的”。9 黛玉為什么不喜歡這句詩(shī)？因?yàn)檫@句詩(shī)直露淺俗，缺少詩(shī)人自己的情感投入。大凡一篇優(yōu)秀的詩(shī)詞，在文字上無(wú)不是經(jīng)過(guò)作者千錘百煉熔鑄而成的。馮延巳是五代南唐時(shí)期著名的詞人，他寫(xiě)過(guò)一首非常好的《謁金門(mén)》，全詞是：風(fēng)乍起，吹皺一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。詞中刻畫(huà)了一位思婦在春風(fēng)乍起、春色迷人的時(shí)節(jié)，盼望丈夫歸來(lái)的場(chǎng)景。從“終日望君君不至”這句話(huà)可推測(cè)，對(duì)于女主人公夫君回來(lái)的日子，她應(yīng)是事先知道的。所以在這一天，處于思念狀態(tài)中的她，就顯得特別敏感。“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，表面看似寫(xiě)景，其實(shí)是寫(xiě)深閨少婦心靈的敏感與波動(dòng)。然后通過(guò)“閑引鴛鴦”“手挼紅杏蕊”“闌干獨(dú)倚”“碧玉搔頭斜墜”這一連串的動(dòng)作與形象，來(lái)表現(xiàn)她的狂喜、矯飾、不安、失落等復(fù)雜的心情?！伴e引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊”，都契合少婦春心萌動(dòng)的形象。“閑引鴛鴦”，有意無(wú)意地戲弄鴛鴦，“閑”字用得很傳神。因丈夫即將歸來(lái)，女子內(nèi)心喜悅而不知所措，故以它事掩飾排遣，打發(fā)這段最為漫長(zhǎng)而又無(wú)聊的時(shí)光，然終只是心猿意馬，投射出內(nèi)心的惆悵，故看似無(wú)意實(shí)卻有情。“斗鴨闌干獨(dú)倚，碧玉搔頭斜墜”轉(zhuǎn)入下闋，作者進(jìn)一步刻畫(huà)外在的形象以表現(xiàn)少婦內(nèi)心的情緒狀態(tài)。夫君久等而不回，她孤身只影靠在斗鴨闌干旁，無(wú)情無(wú)緒地低著頭觀看鴨子相斗，以致“碧玉搔頭斜墜”，都不曾注意到，她的心緒該是多么低落?。　敖K日望君君不至”，低落乃至絕望時(shí)，忽又“舉頭聞鵲喜”，她的神情頓時(shí)興奮起來(lái)，詞在達(dá)到最高潮時(shí)便戛然而止。短短一首抒情小詞，有人物，有心理，有轉(zhuǎn)折，有高潮，把古代語(yǔ)言的魅力發(fā)揮得淋漓盡致。對(duì)于一個(gè)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，大千世界的萬(wàn)千景象，都該引起內(nèi)心的共鳴，都要懷著一顆多情的心來(lái)觀照萬(wàn)物，是謂之“詩(shī)心”。陸游的詩(shī)句“重簾不卷留香久，古硯微凹聚墨多”，意思大概就是說(shuō)自己在屋里焚香寫(xiě)字，因?yàn)椴慌c外面的世界交通，所以“重簾不卷留香久”；因閱讀書(shū)寫(xiě)，當(dāng)然就注意到“古硯微凹聚墨多”了。這兩句雖如香菱所評(píng)“真有趣”，但最明顯的缺點(diǎn)，就是這一切都與他無(wú)關(guān)，他沒(méi)有把“心”放在詩(shī)歌里面，太冷靜，太客觀，真是沒(méi)有多少言外之意可言。這是典型的古代知識(shí)分子對(duì)雅文化的把玩心理。所以黛玉才說(shuō)“一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的”。詩(shī)歌、美，或者文化，乃至一切所要追求的，都需要用生命來(lái)悟證，最忌“把玩”心態(tài)。16．下列對(duì)四位學(xué)者有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，表述不正確的一項(xiàng)是(　　)A．魯迅先生認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的出現(xiàn)，打破了以往傳統(tǒng)的寫(xiě)作手法和觀念。B．來(lái)自華東師大的學(xué)者認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是文化意味上的中國(guó)歷史的界碑。C．周汝昌先生認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》是中華民族文化史上絕無(wú)僅有的“文化小說(shuō)”。D．著名作家王蒙說(shuō)，每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真讀《紅樓夢(mèng)》，并且可以直接從書(shū)中找到自己的原型。D　[D項(xiàng)，“9 可以直接從書(shū)中找到自己的原型”有誤；材料一最后一段說(shuō)的是“你的一切經(jīng)歷經(jīng)驗(yàn)喜怒哀樂(lè)都能從《紅樓夢(mèng)》里找到參照，找到解釋?zhuān)业揭劳?，也找到心心相印的共振”，文中說(shuō)的是“參照”“解釋”“依托”“共振”。]17．下列對(duì)“材料二”中畫(huà)橫線(xiàn)的詞語(yǔ)，解說(shuō)不正確的一項(xiàng)是(　　)A．“告誡”的意思是警告。B．文中倒數(shù)第二段中“頹喪”和“父喪”的“喪”讀音不同。C．“目無(wú)下塵”意即“看不起別人”。D．“風(fēng)流”兼有褒貶義，文中為褒義。A　[A項(xiàng)，“告誡”的語(yǔ)境是“聽(tīng)到黛玉行酒令時(shí)說(shuō)出《西廂記》中的詞語(yǔ)，立即在背后提出善意的告誡”，既為“善意”，怎能“警告”，不合語(yǔ)境，此處的“告誡”應(yīng)是勸誡、提醒。]18．下列對(duì)“材料二”內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(　　)A．寶釵、黛玉所做的兩首詩(shī)都是七律，且為同一韻部。B．寶釵之詩(shī)除了標(biāo)榜自己，還批評(píng)了黛玉、寶玉二人。C．黛玉以白海棠自比，含蓄地表達(dá)了自己凄涼的處境。D．李紈推崇寶釵詩(shī)作，等于暗示了二人相同的價(jià)值觀。B　[B項(xiàng)，原文信息“‘愁多焉得玉無(wú)痕’一句，承‘冰雪’句開(kāi)掘，白海棠寧?kù)o自安，豈如多愁之玉留下瘢痕。庚辰本此處有脂批：‘諷刺林、寶二人。’林、寶二人的名字都有‘玉’字，他們確也‘多愁’，這究竟是有意地影射呢，還是偶然的巧合”，這里寶釵之詩(shī)無(wú)標(biāo)榜自己之意，選項(xiàng)無(wú)中生有。]19．“材料三”中黛玉所說(shuō)的“格局”，具體所指是什么？______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　該詞源自材料三第一段，“黛玉聽(tīng)罷，極不贊成，說(shuō)‘?dāng)嗖豢煽催@樣的詩(shī)。你們因不知詩(shī)，所以見(jiàn)了這淺近的就愛(ài)，一入了這個(gè)格局，再學(xué)不出來(lái)的’?！薄镑煊駷槭裁床幌矚g這句詩(shī)？因?yàn)檫@句詩(shī)直露淺俗，缺少詩(shī)人自己的情感投入”，從黛玉的語(yǔ)言中可以知道，她對(duì)于這種“格局”是反對(duì)的，后面解釋了原因，而原因就是“格局”所指代的內(nèi)容。[答案]　詩(shī)人以“把玩”的心態(tài)創(chuàng)作詩(shī)歌，冷靜客觀而沒(méi)有真正投入情感，詩(shī)句直露淺俗。20．曹雪芹“驚人的天才”之處表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)根據(jù)以上三個(gè)材料概括作答。______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　在材料一中找出名家對(duì)曹雪芹以及《紅樓夢(mèng)》的評(píng)價(jià)，如“驚人的天才，在他身上，儀態(tài)萬(wàn)方地體現(xiàn)了我們中華文化的光彩和境界。他是古今罕見(jiàn)的奇妙的‘復(fù)合構(gòu)成體’——9 大思想家、大詩(shī)人、大詞曲家、大文豪、大美學(xué)家、大社會(huì)學(xué)家、大心理學(xué)家、大民俗學(xué)家、大典章制度學(xué)家、大園林建筑學(xué)家、大服裝與陳設(shè)專(zhuān)家、大音樂(lè)家、大醫(yī)藥學(xué)家……他的學(xué)識(shí)極廣博，他的素養(yǎng)極高深”，然后再根據(jù)材料二和材料三中對(duì)《紅樓夢(mèng)》中人物詩(shī)作以及形象的分析來(lái)感悟曹雪芹的“天才”之處。[答案]?、俨苎┣鄞蚱屏藗鹘y(tǒng)的思想和寫(xiě)法；②曹雪芹是難得的復(fù)合型作家；③他能以不同的詩(shī)作來(lái)突顯人物的才華；④他能借詩(shī)作表現(xiàn)出人物各自的性格特質(zhì)；⑤他借黛玉之口表達(dá)了高妙的詩(shī)論見(jiàn)解。9