2022年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文理解性默寫（一）《論語(yǔ)》十二章1.指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（闡述“學(xué)”和“思”辯證關(guān)系的句子）2.強(qiáng)調(diào)只要善于學(xué)習(xí)，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞＃ū硎疚覀儜?yīng)當(dāng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)的句子）3.當(dāng)別人不了解自己、誤解自己時(shí)，孔子提出不要惱怒：人不知而不慍，不亦君子乎？（闡述當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，應(yīng)當(dāng)采取的正確的態(tài)度的句子）4.孔子贊嘆顏回安貧樂(lè)道的高尚品質(zhì)的句子是：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。5.強(qiáng)調(diào)不僅能學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn)，也能看出別人的缺點(diǎn)，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。（表示既要從正面學(xué)習(xí)，也要從反面借鑒的句子）（與唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”有異曲同工之妙的句子）6.論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度是：不義而富且貴，于我如浮云。7.唐太宗有一句名言“以人為鑒，可以知得失。”由此我們可以聯(lián)想到《論語(yǔ)》中孔子的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。8.孔子強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)的過(guò)程中，可以獲得新知識(shí)、新發(fā)現(xiàn)，這種人可以當(dāng)老師的句子是：溫故而知新，可以為師矣。（表明復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)的重要方法，且對(duì)學(xué)習(xí)者有重要的意義的句子）9.孔子強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。10.強(qiáng)調(diào)讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學(xué)習(xí)好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。11.孔子認(rèn)為只有胸懷寬廣、意志堅(jiān)定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。12.講在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗(yàn)出一個(gè)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的品質(zhì)的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。13.曾子每天從哪三個(gè)方面反省自己？ 為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？14.孔子在《述而》篇中論述君子對(duì)富貴的正確態(tài)度的句子是：不義而富且貴，于我如浮云。第13頁(yè)共13頁(yè),15.朋友從外地來(lái)看望你，你可以引用孔子的哪一句話來(lái)表達(dá)你的心情？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？16.孔子告誡我們要珍惜時(shí)光的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。17.哪怕是個(gè)普通人必須有志向而不可輕易改變：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（二）《陋室銘》劉禹錫1.暗示雖陋室而不陋，點(diǎn)明文章主旨的語(yǔ)句是：斯是陋室，惟吾德馨。2.從正反面寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。3.寫陋室來(lái)往客人之高雅的詩(shī)句是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。（反映作者以古代賢人自況的思想境界）4.描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5.以南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭，來(lái)借指自己的陋室，抒發(fā)自己仰慕前賢，安貧樂(lè)道的情懷。6.引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文的句子是：“何陋之有？”。7.與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：  水不在深，有龍則靈。（三）《愛(ài)蓮說(shuō)》周敦頤1.最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。 2.周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》詠蓮名句：予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。 3.公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多,用《愛(ài)蓮說(shuō)》中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。4.比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。5.寫君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。6.與“近朱者赤，近墨者黑”相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與世俗同流合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。（文中描寫蓮的生長(zhǎng)環(huán)境句）（描寫蓮花高潔質(zhì)樸的句子）7.表現(xiàn)主人不受世俗羈絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？第13頁(yè)共13頁(yè),8.描寫蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。　9.描寫蓮的形象，先用襯筆，其中水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃，是一般映襯，  菊   和   牡丹  是重點(diǎn)映襯，菊是 正襯 ，牡丹是反襯  。 10.描寫蓮的體態(tài)、香氣句：   中通外直 ，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。11.描寫蓮的清高風(fēng)度句： 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉 。（四）《河中石獸》紀(jì)昀1.作者：紀(jì)昀，字曉嵐。乾隆十九年進(jìn)士。清代著名學(xué)者，生性詼諧風(fēng)趣，學(xué)問(wèn)淵博，著有《閱微草堂筆記》等。2.告訴人們做任何事情都不能依靠主觀想象而妄下定論的句子是：然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（五）《三峽》酈道元1.寫山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。2.描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險(xiǎn)峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。3.從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。4.寫夏天水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5.寫水流湍急行船極快的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。6.用夸張、側(cè)面烘托江水流速極快的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。7.“朝發(fā)白帝彩云間，千里江陵一日還”這使我們想到朝發(fā)白帝，暮到江陵。8.描寫春冬之景時(shí)，采用動(dòng)靜結(jié)合的寫法，先寫了“素湍綠潭，回清倒影”的靜景，然后寫了“懸泉瀑布，飛漱其間”的動(dòng)景。9.有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無(wú)遺，這句話是：清榮峻茂。第13頁(yè)共13頁(yè),10.烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。11.舉世矚目的三峽工程成功實(shí)現(xiàn)“蓄水315米”，高峽出平湖的壯觀景象呈現(xiàn)在世人面前，酈道元描述的昔日“漁者歌曰”的“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳”的凄異景狀一去不復(fù)返了。12.引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。13.從色彩上對(duì)三峽景物進(jìn)行描寫的句子是：則素湍綠潭，回清倒影。（春冬三峽水的特點(diǎn)）14.分別寫出《三峽》中描寫春冬、夏、秋最具有特色的句子。春冬：清榮峻茂，良多趣味。夏：夏水囊陵 ，沿溯阻絕 。秋：晴初霜旦 ，林寒澗肅 。15.文中用“ 重巖疊嶂， 隱天蔽日 ”描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“ 林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯 ”寫盡了深秋的凄婉幽美。（六）《記承天寺夜游》蘇軾1.文中描寫月光美景的語(yǔ)句是：庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。2.表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是：何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（主旨句）3.作者游承天寺的原因：月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者。4.《記承天寺夜游》中的“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”一句，描繪了一個(gè)空明澄澈，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。5.點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者感慨，表達(dá)作者曠達(dá)情懷的語(yǔ)句：但少閑人如吾兩人耳。（七）《答謝中書書》陶弘景1.統(tǒng)領(lǐng)全文，充當(dāng)本文引子的句子是：山川之美，古來(lái)共談。2.運(yùn)用仰觀俯察兩種視角，寫白云高山流水三重風(fēng)物的對(duì)偶句是：“高峰入云，清流見底”。（表現(xiàn)山水相映之美）第13頁(yè)共13頁(yè),3.講究色彩搭配，表現(xiàn)一年之美，呈現(xiàn)出一派絢爛輝煌的氣象景象的對(duì)偶句是：兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。4.將聽覺(jué)、視覺(jué)結(jié)合，由靜入動(dòng)，表現(xiàn)一日之美，傳達(dá)了生命氣息的對(duì)偶句是：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。5.找出文中的議論句最能體現(xiàn)作者思想感情的“實(shí)是欲界之仙都，自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。”（八）《生于憂患，死于安樂(lè)》《孟子》1.指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。2.從內(nèi)外兩個(gè)方面說(shuō)明了導(dǎo)致亡國(guó)的原因的句子是：入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者。3.總結(jié)全文，歸納中心論點(diǎn)的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。4.說(shuō)明人才必須經(jīng)過(guò)艱苦磨煉的作用的句子是：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（九）《富貴不能淫》《孟子》1.在《富貴不能淫》中對(duì)“大丈夫”是如何要求的：富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2.孟子認(rèn)為大丈夫無(wú)論得志與否，都要堅(jiān)持自己的原則，所以大丈夫應(yīng)該：得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。3.居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。（十）《桃花源記》陶淵明1.描寫桃花源中人幸福生活的語(yǔ)句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。2.描寫桃源人來(lái)此絕境的原因的句子：自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。第13頁(yè)共13頁(yè),3.陶淵明在《桃花源記》中描寫桃源人生活環(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。4.最能表明桃花源人與外界相隔久遠(yuǎn)的句子：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。5.成語(yǔ)“無(wú)人問(wèn)津”的句子：未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。6.體現(xiàn)桃花源人滿足于桃花源生活，不愿外界人來(lái)打擾的句子：此中人語(yǔ)云：不足為外人道也。7.最能體現(xiàn)桃花源人熱情好客的句子有：①便要還家，設(shè)酒殺雞作食。②村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（十一）《小石潭記》柳宗元1.作者抓住景物的特點(diǎn)，運(yùn)用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語(yǔ)句是：斗折蛇行，明滅可見。2.描寫潭周圍樹木的語(yǔ)句是：青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。3.表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。4.寫潭中魚游來(lái)游去，非?；钴S的語(yǔ)句是：俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。5.寫出小石潭源頭悠遠(yuǎn)、兩岸彎曲的語(yǔ)句是：其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。6.側(cè)面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。7.描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。8.寫游魚自由輕靈游動(dòng)的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。（文中既表現(xiàn)水之清，又暗示石潭之小的語(yǔ)句）9.文中寫水聲清脆悅耳的語(yǔ)句：如鳴佩環(huán)   。10.寫潭中游魚動(dòng)靜相宜、靈活有趣的語(yǔ)句：佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝 。11.小石潭流水淙淙，樹蔓青翠，魚兒在清澈的潭水中暢游，面對(duì)如此美景，遭貶而游歷于此處的柳宗元卻感到： 凄神寒骨 ，悄愴幽邃。12.課文中“皆如空游無(wú)所依，日光下澈，影布石上。”第13頁(yè)共13頁(yè),的句子跟《與朱元思書》一文中的“  游魚細(xì)石，直視無(wú)礙 。”有著異曲同工之妙，都寫出了水的清澈見底，透明可愛(ài)，魚兒自由游弋，似與人們相樂(lè)情趣。13.本文是按照什么順序?qū)懙模?nbsp;游覽順序，發(fā)現(xiàn)小石潭—潭中景物—小潭源流—潭周圍氣氛。14.本文運(yùn)用了借景抒情 的表現(xiàn)手法，用原文回答表現(xiàn)作者情感的句子：寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。      15.本文中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內(nèi)心憂傷凄涼的句子是： 寂寥無(wú)人，凄神寒骨。（十二）《馬說(shuō)》韓愈1.本文的中心論點(diǎn)是：世有伯樂(lè)，然后有千里馬。（點(diǎn)明伯樂(lè)對(duì)千里馬的命運(yùn)起決定作用的句子）2.千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.千里馬被埋沒(méi)的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4.表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。5.食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。（表明愚妄無(wú)知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對(duì)千里馬的不公正的待遇）6.運(yùn)用設(shè)問(wèn)句表達(dá)作者心中感慨的句子是：其真無(wú)馬邪？其真不知馬也。7.千里馬被埋沒(méi)的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。8.對(duì)“食馬者”的無(wú)知發(fā)出強(qiáng)烈的譴責(zé)的語(yǔ)句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？9.美往往存在于平凡的事物當(dāng)中，有時(shí)我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不?yīng)有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說(shuō)》中千里馬的遭遇相似，相應(yīng)的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。（十三）《雖有嘉肴》《禮記》1.揭示教與學(xué)互相促進(jìn)的道理的句子：教學(xué)相長(zhǎng)也。      2.說(shuō)明學(xué)習(xí)和教學(xué)之后能讓人知道自身不足的句子：是故學(xué)然后知不足，教然后知困。       3.運(yùn)用類比手法，指出學(xué)習(xí)的重要性的句子是：第13頁(yè)共13頁(yè),雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。（十四）《北冥有魚》《莊子》1.莊子用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)情形的句子是：怒而飛，其翼若垂天之云。2.用夸張的手法寫鵬的脊背很寬很廣:鵬之背,不知其幾千里。3.文中描繪鯤鵬奮飛時(shí)激起的水花達(dá)三千里，奮飛直上九萬(wàn)里的高空。即使是如此在作者看來(lái)也并非逍遙，因?yàn)樗廊挥兴训木渥邮牵葫i之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。4.描寫鵬鳥要飛到南海時(shí)的飛翔狀態(tài)的句子是：水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！?.作者舉現(xiàn)實(shí)生活中的很小的實(shí)物也需要依憑外物的實(shí)例，與大鵬鳥的“海運(yùn)將徙”作類比的句子是：野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也。6.面對(duì)高遠(yuǎn)蔚藍(lán)的天空，作者不禁想到如果大鵬鳥飛到九萬(wàn)里的高空向下看會(huì)是什么樣的呢？會(huì)不會(huì)也像我們看天空一樣呢?文中對(duì)天空的顏色成因進(jìn)行了探尋，并發(fā)出了疑問(wèn)的兩句是：天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無(wú)所至極邪？7.莊周用一個(gè)比喻句來(lái)描述鯤鵬奮飛時(shí)的情形的句子是： 怒而飛，其翼若垂天之云。       （十五）《岳陽(yáng)樓記》范仲淹1.從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。2.時(shí)間上表現(xiàn)景象的千變?nèi)f化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。3.寫遷客騷人雨天登樓觀景時(shí)的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4.寫天氣晴好時(shí)遷客騷人歡樂(lè)所激發(fā)的思想感情句子是：登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。5.描述“古仁人”的闊大胸襟的句子是：不以物喜，不以己悲。（表達(dá)作者曠達(dá)胸襟(情操高尚、思想境界、心態(tài))的句子）第13頁(yè)共13頁(yè),6.由“古仁人”的闊大胸襟和高尚道德而得出的論斷是：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。7.抒寫作者政治抱負(fù)的句子是：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。（與“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子）8.借鳥歡魚躍描繪晴明之景的句子是：沙鷗翔集，錦鱗游泳。9.動(dòng)靜結(jié)合，描寫洞庭湖月夜美景的句子是：浮光躍金，靜影沉璧。10.范仲淹贊揚(yáng)滕子京政績(jī)的句于是：政通人和，百?gòu)U具興。11.文中“覽物之情，得無(wú)異乎”由寫景過(guò)渡到抒情，引出遷客騷人的覽物之情，與下文古仁人的情感形成對(duì)比。12.表現(xiàn)遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句是：去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。13.表現(xiàn)遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句是：心曠神怡，寵辱偕忘。（十六）《醉翁亭記》歐陽(yáng)修1.寫出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（體現(xiàn)全文核心命意及醉翁命名之意的句子）2.描繪山間朝暮之景的句子：若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝。3.以色彩鮮明的語(yǔ)言，描繪四季之景的句子：野芳發(fā)而幽香（春），佳木秀而繁陰（夏）。風(fēng)霜高潔（秋），水落而石出者（冬）。4.概括描述滁州地理環(huán)境特征（領(lǐng)起全文）的句子是：環(huán)滁皆山也。5.文中貫穿全文主線的句子是：山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。6.“醉翁”的由來(lái)是什么？飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。7.文中與“飲少輒醉，而年又最高”相照應(yīng)的文字是：蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。8.請(qǐng)寫出人們歸后樹林中的情景的句子：樹林陰翳，鳴聲上下。9.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。10.文中點(diǎn)明全文主旨的句子是：醉能同其樂(lè)，醒能述以文者。11.表達(dá)作者復(fù)雜感情的句子是：人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。12.美國(guó)在聯(lián)合國(guó)大唱人權(quán)高調(diào)，真是“醉翁之意不在酒”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。第13頁(yè)共13頁(yè),（十七）《湖心亭看雪》張岱1.從對(duì)方的視角點(diǎn)明作者偶遇知音的驚喜之情的句子是：湖中焉得更有此人。2.直接描寫雪景美不勝收的句子是：天與云與山與水，上下一白。3.文中“湖中焉得更有此人”與文中莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者相互映襯，文章至此戛然而止，余音裊裊，令人回味無(wú)窮。”4.表現(xiàn)天寒地凍、萬(wàn)籟俱寂的意境的句子是：大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。（十八）《魚我所欲也》《孟子》1.與“嗟來(lái)之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.全篇的中心論點(diǎn)的句子是：舍生而取義者也。（孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)了“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的人生追求的句子）3.表明“我”不會(huì)做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。（“非獨(dú)賢者有是心也”中“是心”所指的內(nèi)容）（孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是）（“由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。”的原因）4.作者說(shuō)人人都有向善之心而賢者能做到堅(jiān)持不懈的句子是：非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。5.人生常常面臨各種選擇，當(dāng)“生”與“義”不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說(shuō)的那樣“二者不可得兼，舍生而取義者也”。6.可概括全文大意的句子是：生，亦我所欲也，義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也。7.“一簞食，一豆羹”的重要性是：得之則生，弗得則死。（十九）《送東陽(yáng)馬生序》宋濂1.點(diǎn)明作者寫作此文的原因的語(yǔ)句是：其將歸見其親也，余故道為學(xué)之難以告之。2.人們?cè)敢饨钑o自己，那時(shí)因?yàn)樽髡吆苁匦?，這些句子是：錄畢，走送之，不敢稍逾約。3.表現(xiàn)作者在寒冬臘月中勤學(xué)品質(zhì)的句子是：天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。第13頁(yè)共13頁(yè),4.表現(xiàn)作者向“鄉(xiāng)之先達(dá)”謙恭、虛心地求學(xué)的句子是：余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù),俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。5.作者回憶“從師”經(jīng)歷中吃的住的不好的句子是：寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意，蓋余之勤且艱若此。6.表達(dá)作者發(fā)奮苦學(xué)，不羨慕同舍生的原因的句子是：以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。（表達(dá)作者求學(xué)的經(jīng)歷中“苦中有樂(lè)”）（“余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意”的原因句）7.描寫讀書之難的句子：①家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。②天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。③錄畢，走送之，不敢稍逾約。8.寫自己從師之難的句子：嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。……余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。嗜學(xué)的結(jié)果是：故余雖愚，卒獲有所聞。9.寫自己求學(xué)之艱的：①衣：余則缊袍敝衣處其間。    ②食：主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。③?。涸⒛媛?。        ④行：負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。10.文中說(shuō)明作者不辭辛苦，求師助學(xué)的原因是：①余幼時(shí)即嗜學(xué)。②益慕圣賢之道。③以中有足樂(lè)者11.文末最能概括求學(xué)經(jīng)歷的句子是：蓋余之勤且艱若此。（二十）《曹劌論戰(zhàn)》《左傳》1.曹劌請(qǐng)見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。2.表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想（認(rèn)為“可以一戰(zhàn)”的條件）的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。（表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護(hù)上的句子）（說(shuō)明取信于民是作戰(zhàn)的先決條件的句子）第13頁(yè)共13頁(yè),3.體現(xiàn)勇氣在戰(zhàn)爭(zhēng)中的作用的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。4.曹劌不讓魯莊公追擊齊軍的原因的句子是：夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。5.曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。（表明曹劌認(rèn)為可以追趕齊軍的原因的句子）6.體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。7.能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：彼竭我盈，故克之。8. 證明曹劌指揮正確的句子是：齊師敗績(jī)，遂逐齊師。9.交代齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)背景的句子是：十年春，齊師伐我。（二十一）《鄒忌諷齊王納諫》《戰(zhàn)國(guó)策》1.描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.寫鄒忌經(jīng)過(guò)思索，找出妻、妾、客認(rèn)為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。4.鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。（二十二）《出師表》諸葛亮1.敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激。2.諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠(yuǎn)小人。（諸葛亮在《出師表》中向后主劉禪提出的最重要的一條建議）3.諸葛亮勸劉禪對(duì)宮中、府中官員的賞罰要堅(jiān)持同一標(biāo)準(zhǔn)的句子：陟罰臧否，不宜異同。（諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句）（與“賞不可不平，罰不可不均”意思一致。）4.當(dāng)任命一個(gè)人來(lái)挽救局面，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。第13頁(yè)共13頁(yè),5.表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。6.作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②嚴(yán)明賞罰；③親賢遠(yuǎn)佞。7.指出出師北伐戰(zhàn)略目標(biāo)的句子：當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。8.表示作者感恩圖報(bào)的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。9.諸葛亮向后主提出嚴(yán)明賞罰建議的語(yǔ)句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。10.敘述諸葛亮追隨先帝驅(qū)馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。11.諸葛亮希望后主不要隨便看輕自己的句子是： 不宜妄自菲薄 。12.作者為劉禪提出的第一條建議是應(yīng)該廣開言路，其原句是： 誠(chéng)宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣。13.《出師表》中“是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下”一句，“簡(jiǎn)拔”的標(biāo)準(zhǔn)是什么？此皆良實(shí)，志慮忠純。14.焦裕祿心里裝著蘭考三十萬(wàn)人民，惟獨(dú)沒(méi)有他自己。為改變蘭考貧窮落后的局面，他最后累倒在蘭考這塊土地上，真可謂“庶竭駑鈍”。15.諸葛亮分析當(dāng)時(shí)對(duì)蜀國(guó)有利的主觀條件是：侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外。（二十三）《伯牙善鼓琴》《列子》1.“高山流水覓知音”的故事至今廣為傳頌。伯牙鼓琴志在高山時(shí)，鐘子期將伯牙的琴聲描述為：“善哉！峨峨兮若泰山！”伯牙鼓琴志在流水時(shí)，鐘子期將伯牙的琴聲描述為：“善哉！洋洋兮若江河！”鐘子期堪稱伯牙的“知音”。2.伯牙贊嘆鐘子期能想象出自己彈琴時(shí)所想意境，與他心意相通的句子：子之聽夫！志想象猶吾心也。3.總寫伯牙、子期的特點(diǎn)，起到了總領(lǐng)全文作用的句子：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。第13頁(yè)共13頁(yè)