第三單元　封建時(shí)代的歐洲 第三單元　封建時(shí)代的歐洲 CONTENTS目錄PART02拓展幫PART01考點(diǎn)幫PART03方法幫 PART01考點(diǎn)幫PART01考點(diǎn)幫 考點(diǎn)1考點(diǎn)2基督教的興起、法蘭克王國(guó)(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4知道基督教的傳播,了解基督教在歐洲中世紀(jì)歷史發(fā)展中的作用。以法蘭克王國(guó)為例,初步理解在羅馬帝國(guó)的廢墟上逐漸產(chǎn)生新的文明。基督教的興起背景在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū),猶太人長(zhǎng)期遭受苦難,渴望“救世主”的到來(lái)。時(shí)間1世紀(jì)。地點(diǎn)巴勒斯坦地區(qū)?；窘塘x耶穌即“救世主”;忍受苦難,死后可以升入“天堂”。發(fā)展4世紀(jì)末,羅馬皇帝確定基督教為國(guó)教,促進(jìn)了基督教的傳播。法蘭克王國(guó)建立西羅馬帝國(guó)滅亡前后,日耳曼人在西歐建立了許多大小不同的王國(guó),被稱為“蠻族王國(guó)”,其中最為強(qiáng)大的是481年建立的法蘭克王國(guó)。建立者克洛維。克洛維(約466—511)統(tǒng)治措施①皈依基督教,承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。②保留原來(lái)羅馬大地主的土地,把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給教會(huì)和部下,從而取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持。擴(kuò)張克洛維統(tǒng)治時(shí)期,法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。到他去世時(shí),法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū),實(shí)力強(qiáng)大。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2基督教的興起、法蘭克王國(guó)(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4封君與封臣法蘭克王國(guó)改革時(shí)間8世紀(jì)前期。締結(jié)封君封臣關(guān)系的儀式內(nèi)容對(duì)土地的分封形式進(jìn)行改革,不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族,而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。①賜地的人成為封君,接受封地的人則為封臣。②封臣對(duì)封君要忠誠(chéng),在封君需要的時(shí)候,要無(wú)償?shù)貫榉饩?、提供金錢(qián)等;封君對(duì)封臣也有義務(wù),封君不能任意侵害封臣的榮譽(yù)、人身和財(cái)產(chǎn)安全;當(dāng)封臣受到外來(lái)攻擊時(shí),封君必須提供保護(hù)。特點(diǎn)封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級(jí)性,而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起,帶有一定的契約意義。擴(kuò)展11世紀(jì)時(shí),這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2基督教的興起、法蘭克王國(guó)(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4查理曼帝國(guó)查理繼位8世紀(jì),查理成為法蘭克王國(guó)國(guó)王。查理大帝(742—814)王國(guó)擴(kuò)張繼位后,查理四處征伐。800年前后,法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū),成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。鼓勵(lì)基督教發(fā)展查理繼續(xù)實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策,把王國(guó)劃分為很多教區(qū),命令每個(gè)教區(qū)的人民把每年收入的1/10貢獻(xiàn)給教會(huì),稱為“什一稅”。教會(huì)因此變得富有起來(lái),勢(shì)力也越來(lái)越大。加冕稱帝800年的圣誕節(jié),教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮,稱查理為“羅馬人的皇帝”。因此,查理被稱為“查理大帝”或“查理曼”。他統(tǒng)治時(shí)期的法蘭克王國(guó),史稱“查理曼帝國(guó)”。分裂814年,查理曼去世,帝國(guó)走向分裂。843年,查理曼的三個(gè)孫子將帝國(guó)一分為三,形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。按照約定,三個(gè)王國(guó)彼此之間不存在隸屬關(guān)系。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2西歐莊園(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4西歐莊園出現(xiàn)與發(fā)展①?gòu)?世紀(jì)開(kāi)始,一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái),這就是莊園。②大約到11世紀(jì),莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起,歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。性質(zhì)在領(lǐng)主統(tǒng)治下,莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。人員構(gòu)成領(lǐng)主受封領(lǐng)地的封建主。佃戶莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。土地構(gòu)成直領(lǐng)地由領(lǐng)主自己保留,直接經(jīng)營(yíng);通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2,收入全部歸領(lǐng)主所有。份地直領(lǐng)地之外的耕地,是佃戶的生活來(lái)源。佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”,一般每周要在直領(lǐng)地上勞動(dòng)3天,剩下的時(shí)間才屬于自己。領(lǐng)主還向佃戶征收其他捐稅。自由農(nóng)民是獨(dú)立的小生產(chǎn)者,擁有自己的生產(chǎn)工具和財(cái)產(chǎn),有份地保有權(quán),領(lǐng)主不能隨意沒(méi)收他們的土地。共用地莊園周?chē)牧值?、荒地?全體佃戶都可以放牧,按照規(guī)定共同使用。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2西歐莊園(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4莊園法庭人員組成莊園法庭沒(méi)有專門(mén)的工作人員,主持法庭的是領(lǐng)主或他的管家。時(shí)間、地點(diǎn)一般是每隔一段時(shí)間為解決一批問(wèn)題而開(kāi)庭一次。開(kāi)庭的地點(diǎn)也不固定,有時(shí)在領(lǐng)主宅第的廳堂,有時(shí)在教堂,有時(shí)就在莊園里的大樹(shù)下。審理范圍①佃戶如果有在勞動(dòng)中怠工、不能完成勞役或未按規(guī)定繳納足額的租稅等侵犯領(lǐng)主利益的行為,會(huì)受到起訴與處罰。②佃戶之間關(guān)于土地、借貸和婚姻的糾紛,違反莊園公共規(guī)則的行為,也都要通過(guò)莊園法庭進(jìn)行審理。懲罰手段通常是處以罰金,罰金全部歸領(lǐng)主所有。出席法庭是佃戶的義務(wù),沒(méi)有經(jīng)過(guò)領(lǐng)主允許而無(wú)故缺席的佃戶,也會(huì)被罰款。審判依據(jù)習(xí)慣法或村法。作用①維護(hù)莊園公共秩序。②領(lǐng)主可以憑借法庭奴役佃戶,佃戶有時(shí)也可以利用法庭維護(hù)自己的權(quán)益,甚至有權(quán)參與案件的審理。③莊園法庭既維護(hù)了領(lǐng)主的利益,也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起(10年2考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4以巴黎大學(xué)、牛津大學(xué)的興起為例,初步認(rèn)識(shí)歐洲的早期大學(xué)。中世紀(jì)城市【2012年21題(1)(2)考查】自由和自治的城市城市的重新興起原因從10世紀(jì)起,西歐開(kāi)始恢復(fù),農(nóng)業(yè)技術(shù)提高,農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加,商業(yè)貿(mào)易發(fā)展,人口增長(zhǎng)。結(jié)果舊的城市開(kāi)始復(fù)蘇,新的城市不斷產(chǎn)生。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。意大利、法蘭西、英格蘭、德意志等,都出現(xiàn)了許多著名的城市。城市的自治斗爭(zhēng)原因城市一般坐落在封建領(lǐng)主的領(lǐng)地上,因此,領(lǐng)主像控制莊園一樣,對(duì)城市居民任意征稅,甚至要求居民像佃戶一樣履行義務(wù)。常用手段金錢(qián)贖買(mǎi)和武力斗爭(zhēng)。典型代表法蘭西瑯城市民爭(zhēng)取自治權(quán)的斗爭(zhēng)。自由和自治的城市自由城市到13世紀(jì),許多城市取得了一定程度的自由與特權(quán),成為自由城市。在這樣的城市里,市民是自由人,享有財(cái)產(chǎn)權(quán),領(lǐng)主不得非法剝奪市民的財(cái)產(chǎn),不得向市民任意征稅。自治城市部分城市還有權(quán)選舉市長(zhǎng)、市政官員、設(shè)立城市法庭,成為自治城市。取得自由和自治權(quán)的形式城市取得自由和自治權(quán)的形式,是從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”。積極性國(guó)王給封建主領(lǐng)地上的城市頒發(fā)特許狀,既削弱了割據(jù)勢(shì)力,又獲得城市的擁護(hù)。局限性取得自治的城市并不能完全擺脫國(guó)王和領(lǐng)主的控制,城市貴族一般也都是國(guó)王的支持者。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起(10年2考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起(10年2考)中世紀(jì)城市【2012年21題(1)(2)考查】城市居民的身份基本居民手工工匠和商人是城市的基本居民,他們一般是從周?chē)r(nóng)村的農(nóng)民轉(zhuǎn)變而來(lái)的。很多人進(jìn)入城市以前還是農(nóng)奴,一旦進(jìn)入城市,住滿一年零一天,就獲得了市民的身份,從此享有自由,領(lǐng)主無(wú)權(quán)強(qiáng)迫他們重新變成農(nóng)奴。手工工匠手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn),擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料,自己和家屬都參加勞動(dòng),靠出賣(mài)產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。家庭既是生產(chǎn)的作坊,也是店鋪。商人專事商業(yè)和貿(mào)易,通常比手工業(yè)者富裕。發(fā)展隨著更多的城市取得自由,越來(lái)越多的城市居民成了自由人,而且,城市工商業(yè)還為人們提供更多的發(fā)展機(jī)會(huì)。因此,越來(lái)越多的農(nóng)奴逃離莊園,進(jìn)入城市,促進(jìn)了城市的發(fā)展。市民階級(jí)隨著城市的發(fā)展和工商業(yè)的繁榮,市民階級(jí)逐漸形成。早期資產(chǎn)階級(jí)城市工商業(yè)者和商人不斷分化,出現(xiàn)了富裕的大手工業(yè)作坊主、商人和銀行家等,他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起(10年2考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4中世紀(jì)城市、大學(xué)的興起(10年2考)大學(xué)的興起背景11世紀(jì)后,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,許多希臘、羅馬的古典著作開(kāi)始在西歐傳播,阿拉伯文化也不斷傳入西歐。興起12世紀(jì),大學(xué)的興起被認(rèn)為是歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”。發(fā)展【2019年12題考查】①巴黎出現(xiàn)了許多教會(huì)學(xué)校和教師私人辦的學(xué)校。②為了維護(hù)自身的權(quán)利和經(jīng)濟(jì)利益,巴黎的教師組成教師行會(huì),選舉會(huì)長(zhǎng)管理學(xué)校。③13世紀(jì),巴黎教師行會(huì)得到羅馬教皇和國(guó)王的支持,自治權(quán)利得到保證。代表法國(guó)的巴黎大學(xué)、英國(guó)的牛津大學(xué)。大學(xué)自治①大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判,而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。②國(guó)王希望大學(xué)成為教育和文化中心,一般都尊重大學(xué)自治。③教皇支持大學(xué),但不允許異端言論。在不違反正統(tǒng)教義的情況下,大學(xué)的日常教學(xué)和管理有相當(dāng)大的自主權(quán)。課程設(shè)置①先上基礎(chǔ)課程:文學(xué)、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。學(xué)完基礎(chǔ)課程之后進(jìn)入專業(yè)課程,包括法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)。②大學(xué)的課程設(shè)置一方面仍受基督教會(huì)的影響,另一方面也反映了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的要求。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2拜占庭帝國(guó)、《查士丁尼法典》(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4知道《查士丁尼法典》,初步了解拜占庭帝國(guó)的歷史地位。拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))建立395年,羅馬帝國(guó)分裂為東西兩部分,東羅馬帝國(guó)因其首都舊名為拜占庭,故又稱“拜占庭帝國(guó)”。版圖囊括了希臘以及亞洲西部和非洲北部地區(qū),埃及、敘利亞以及許多大都市和國(guó)際貿(mào)易港口都包含在內(nèi)。黃金時(shí)代原因經(jīng)濟(jì)比較活躍,社會(huì)比較穩(wěn)定。統(tǒng)治者查士丁尼。編纂法典目的穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序,保證皇帝的專制權(quán)力。內(nèi)容528年,查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)?！恫槭慷∧岱ǖ洹?29年,委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起,剔除其中相互矛盾的條例編成。統(tǒng)稱《羅馬民法大全》。《法學(xué)匯纂》由歷代羅馬法學(xué)家有關(guān)法律問(wèn)題的論文和著作匯編而成。《法理概要》用以指導(dǎo)學(xué)習(xí)法律文獻(xiàn)?！缎路ǖ洹酚刹槭慷∧釄?zhí)政時(shí)期的法令編輯而成。影響《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制,但在一定程度上改善了奴隸的地位,還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買(mǎi)賣(mài)、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定,被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)。 考點(diǎn)1考點(diǎn)2拜占庭帝國(guó)、《查士丁尼法典》(10年未考)考點(diǎn)幫考點(diǎn)3考點(diǎn)4拜占庭帝國(guó)(東羅馬帝國(guó))滅亡衰落①?gòu)?世紀(jì)起,阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國(guó),占領(lǐng)了帝國(guó)的部分地區(qū)。②為了抵御外族的入侵,皇帝把行省改為軍區(qū),把自由農(nóng)民編入軍隊(duì),軍事將領(lǐng)成為地方的行政長(zhǎng)官。③9世紀(jì)以后,拜占庭帝國(guó)又面臨外部多個(gè)軍事勢(shì)力的進(jìn)攻,帝國(guó)版圖不斷被蠶食,11世紀(jì)時(shí)僅剩希臘半島和愛(ài)琴海地區(qū)。④由西歐封建主組建的十字軍進(jìn)行東征,攻打拜占庭帝國(guó),占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國(guó)一度滅亡,不久后又復(fù)國(guó),但領(lǐng)土大為縮小,國(guó)勢(shì)日漸衰弱。滅亡1453年,奧斯曼帝國(guó)攻破君士坦丁堡,改名伊斯坦布爾,拜占庭帝國(guó)最終滅亡。影響拜占庭帝國(guó)是一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)。它對(duì)基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng),以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄,創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化,在世界上產(chǎn)生過(guò)重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍,為后來(lái)西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營(yíng)養(yǎng)。 PART02拓展幫圖說(shuō)歷史異同比較分析探究 圖說(shuō)歷史拓展幫第三單元　封建時(shí)代的歐洲異同比較分析探究(1)上圖反映了西歐封建社會(huì)的什么制度?它是在哪次改革后形成的?(2)這一制度以什么為紐帶?這次改革是怎樣解決土地問(wèn)題的?參考答案(1)西歐封建等級(jí)制度。查理·馬特改革。(2)土地。改變以前無(wú)條件的土地分封,實(shí)行有條件的土地分封,受封者要向封主服兵役。讀圖,回答問(wèn)題。 圖說(shuō)歷史拓展幫第三單元　封建時(shí)代的歐洲異同比較分析探究中國(guó)封建社會(huì)和西歐封建社會(huì)的比較與認(rèn)識(shí)。中國(guó)封建社會(huì)西歐封建社會(huì)時(shí)間公元前5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)。公元5世紀(jì)進(jìn)入封建社會(huì)。政治君主專制中央集權(quán)制度。君主專制、等級(jí)森嚴(yán)、教權(quán)與世俗權(quán)力斗爭(zhēng)激烈。經(jīng)濟(jì)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位,以一家一戶為單位。自給自足的自然經(jīng)濟(jì),以莊園為單位。城市城市規(guī)模大;以政治職能為主。城市規(guī)模相對(duì)較小;以經(jīng)濟(jì)職能為主。思想文化文學(xué)和科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá),長(zhǎng)期處于世界領(lǐng)先地位。封建神學(xué)占統(tǒng)治地位,文化落后、思想愚昧,是歷史上所謂的“黑暗時(shí)代”。認(rèn)識(shí)與西歐封建社會(huì)相比,中國(guó)封建社會(huì)具有政治體制成熟、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、思想文化繁榮的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)雖是中國(guó)封建社會(huì)延綿數(shù)千年而不衰的主要原因,卻也是禁錮近代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的枷鎖。換言之,正是由于西歐封建社會(huì)的黑暗,才刺激人們較早地尋求近代社會(huì)的曙光。正如丹皮爾所說(shuō)“(歐洲黑暗的)中世紀(jì)是近代的搖籃”。 圖說(shuō)歷史拓展幫第三單元　封建時(shí)代的歐洲異同比較分析探究西歐封建社會(huì)的特點(diǎn)。(1)政治方面,西歐封建社會(huì)形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度,它以土地為紐帶,形成各級(jí)封建主。羅馬教廷擁有至高無(wú)上的權(quán)力,成為歐洲最大的封建主,王權(quán)受到削弱。(2)經(jīng)濟(jì)方面,西歐封建社會(huì)初期,經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢。自10世紀(jì)起,西歐城市重新興起,工商業(yè)得到迅速發(fā)展,為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。(3)思想文化方面,基督教會(huì)壟斷了宗教、文化、教育,教皇和教會(huì)是西歐封建制度的精神支柱,殘酷壓制與教會(huì)觀點(diǎn)相悖的“異端”思想。 PART03方法幫 典例精析史料研析方法幫第三單元封建時(shí)代的歐洲[2019河南]西歐中世紀(jì)大學(xué)里的學(xué)生和老師大多是外來(lái)人口,幾乎不享有城鎮(zhèn)的任何政治和民事權(quán)利,他們組成“同鄉(xiāng)會(huì)”或行會(huì),借此享有一些保護(hù)性特權(quán),如免稅收、免兵役、免受普通法院管轄等。材料強(qiáng)調(diào)了“同鄉(xiāng)會(huì)”或行會(huì)()A.維護(hù)學(xué)生和老師的權(quán)益B.聯(lián)絡(luò)同鄉(xiāng)之間的友誼C.開(kāi)展同行間的學(xué)術(shù)交流D.完全脫離教會(huì)的控制 方法幫第三單元封建時(shí)代的歐洲考法解讀本題通過(guò)史料考查西歐中世紀(jì)的大學(xué),學(xué)生需要根據(jù)史料找出關(guān)鍵信息,進(jìn)而得出結(jié)論,體現(xiàn)了歷史學(xué)科核心素養(yǎng)史料實(shí)證。典例精析史料研析三步解法審題干一審設(shè)問(wèn):強(qiáng)調(diào)了。二審關(guān)鍵詞:西歐中世紀(jì)大學(xué)、借此享有一些保護(hù)性特權(quán)。析選項(xiàng)辨是否符合題意。由材料中“借此享有一些保護(hù)性特權(quán)”等可知,A符合題意。B、C從材料中得不出;D不符合史實(shí)。查知識(shí)大學(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。司法特權(quán)指大學(xué)師生免受地方世俗法官審判,而是按教會(huì)法規(guī)定由當(dāng)?shù)刂鹘虒徖?或由大學(xué)法庭獨(dú)立審理。 方法幫第三單元封建時(shí)代的歐洲典例精析史料研析從歷史解釋角度考查中世紀(jì)西歐社會(huì)。材料呈現(xiàn)中世紀(jì)的社會(huì)評(píng)論家經(jīng)常認(rèn)為歐洲社會(huì)包括三個(gè)等級(jí)或階級(jí):“祈禱者、作戰(zhàn)者和勞作者?！薄@種將社會(huì)整齊地分化為三個(gè)階級(jí)的模式抓住了中世紀(jì)歐洲的一些重要事實(shí),它清晰地反映了一個(gè)在政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)上均不平等的社會(huì)……卻也忽略了一些為中世紀(jì)的歐洲社會(huì)帶來(lái)諸多變化的過(guò)程。問(wèn)題設(shè)置材料中的“祈禱者、作戰(zhàn)者和勞作者”分別主要指哪些人?“卻也忽略了一些為中世紀(jì)的歐洲社會(huì)帶來(lái)諸多變化的過(guò)程”,結(jié)合史實(shí)加以說(shuō)明。解題思路第一小問(wèn),結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答歐洲社會(huì)的三個(gè)等級(jí)即可;第二小問(wèn),根據(jù)中世紀(jì)歐洲社會(huì)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想方面的變化回答即可。參考答案教士(教會(huì)貴族)、貴族(世俗貴族)、農(nóng)奴(農(nóng)民、自耕農(nóng))。中世紀(jì)后期,經(jīng)濟(jì)上,莊園逐步衰落,城市商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,產(chǎn)生新興的市民階層;政治上,等級(jí)君主制逐漸取代封建等級(jí)制,王權(quán)提升,市民分享權(quán)力;思想上,近代大學(xué)興起,逐漸沖破教會(huì)的思想控制。