2022年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：中考常考文言文虛詞講解之一、用作代詞1．“之”常作第三人稱代詞，指代人、事、物，相當(dāng)于“他(們)”、“她(們)”、“它(們)”，在句中作賓語(yǔ)。例如：(1)桓侯故使人問(wèn)之。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)——桓侯特意派人去問(wèn)他。(2)擇其善者而從之，其不善者而改之。(《論語(yǔ)》六則)——選擇他們的長(zhǎng)處來(lái)學(xué)習(xí)它，他們不好的地方就改正它。2有時(shí)也用作第一、第二人稱代詞，相當(dāng)于“我(們)”、“你(們)”。例如：君將哀而生之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)——您要憐憫(我)而讓我活下去嗎?3．用作指示代詞，表近指或遠(yuǎn)指，相當(dāng)于“這”、“這樣的”、“那”、“那樣的”。例如：(1)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——憑您的力量，并不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?(2)故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說(shuō)》)——所以(我)寫了這篇文章，來(lái)等待那些考察民情的人得到它。二、用作助詞1．“之”用在定語(yǔ)和中心詞之間，相當(dāng)于“的”。例如(1)君之病在腸胃，不治將益深。(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)——您的病已經(jīng)到了腸胃里面，再不醫(yī)治，將會(huì)更加嚴(yán)重。(2)永之人爭(zhēng)奔走焉。(捕蛇者說(shuō)》)——永州的百姓爭(zhēng)著去做(捕蛇)這件事。2．“之”用在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。例如：(1)雖我之死，有子存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，還有兒子活著呀。(2)而兩狼之并趨如故。(狼》)——但是兩只狼一起追趕(仍然)像先前一樣。3．“之”用在被提前的賓語(yǔ)和動(dòng)詞之間，是賓語(yǔ)提前的標(biāo)志?，F(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有與此相當(dāng)?shù)脑~，可以不譯。第15頁(yè)共15頁(yè) 例如：(1)何陋之有?(《陋室銘》)——有什么簡(jiǎn)陋的呢?(2)惟棄秋之為聽(tīng)。(《棄秋》)——只聽(tīng)弈秋的講解。4．“之”用在表示時(shí)間久暫的單音詞或不及物動(dòng)詞之后，起調(diào)整音節(jié)或舒緩語(yǔ)氣的作用，現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有和它相當(dāng)?shù)脑~，可不譯。例如：(1)久之，目似瞑，意暇甚。(《狼》)——好一會(huì)兒，(狼的)眼睛好象閉上了，神情悠閑得很。(2)公將鼓之。(《曹劌論戰(zhàn)》)——莊公將要擊鼓進(jìn)軍。三、用作動(dòng)詞“之”用作動(dòng)詞，充當(dāng)謂語(yǔ)，相當(dāng)于“去”、“往”、“到”。例如：(1)又間令吳廣之次所旁叢祠中。(《陳涉世家》)——(陳勝)又暗地讓吳廣到駐地附近雜草叢生的神廟里。(2)吾欲之南海，何如?(《為學(xué)》)——我想去南海，(你看)怎么樣?者一、用作助詞1．用在動(dòng)詞、形容詞或動(dòng)賓詞組之后，組成名詞性的“者”字結(jié)構(gòu)，有指代作用。相當(dāng)于“??的人”、“??的事物”。例如：(1)此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?(《兩小兒辯日》)——這不是離我們遠(yuǎn)的東西看著就小，離我們近的東西看著就大嗎?(2)負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)。(《醉翁亭記》)——背著東西的人在路上唱歌，徒步行走的人在樹(shù)下休息。2．“者”跟它前面的詞語(yǔ)組成比況性結(jié)構(gòu)，用在句末，表示相似于某種狀況，常與“若”、”似”配合使用，相當(dāng)于“象??樣子”?！跋??似的”。例如：(1)然往來(lái)視之，覺(jué)無(wú)異能者。(《黔之驢》)——但是(老虎)來(lái)回觀察毛驢，覺(jué)得(毛驢)象沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)似的。(2)言之，貌若甚戚者。(《捕蛇者說(shuō)》)——(他說(shuō)著這些話，臉上好象很悲傷的樣子。?3、用在數(shù)詞的后面，一般指幾種人或事物。例如：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為。(《岳陽(yáng)樓記》)——唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代仁人的心理，也許不同于以上兩種人的心理活動(dòng)。第15頁(yè)共15頁(yè) 二、用作語(yǔ)氣詞1．用在判斷句中的主語(yǔ)之后，表示提頓或判斷。例如：陳勝者，陽(yáng)城人也。(《陳涉世家})——陳勝是陽(yáng)城人。2．用在敘述句或描寫句的主語(yǔ)之后，表示提頓。有時(shí)：語(yǔ)前加一“有”字，形成“有??者”的格式。一般可不譯也可譯為“的”。例如：(1)北山愚公者，年且九十。(《愚公移山》)——北山愚公年紀(jì)將近九十歲。(2)有蔣氏者，專其利三世矣。(《捕蛇者說(shuō)》)——有(個(gè))姓蔣的獨(dú)享那(捕蛇的)利益三代了。3．用在因果復(fù)句的前一分句句末，把結(jié)果或現(xiàn)象提示出來(lái)，后一分句申述原因或理由。例如：(1)然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。(《孟子》)二章)——(雖然如此)，但是卻不能取勝，這是因?yàn)檎加刑鞎r(shí)不如占有地利(更重要)。(2)不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平。(《活板》)——不用木料做字模，是因?yàn)槟玖系募y理有疏密，沾上水就高低不平了。所一、用作助詞1“所”字經(jīng)常用在動(dòng)詞、動(dòng)賓詞組或形容詞之前，組成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，有指代作用。一般充當(dāng)主語(yǔ)或賓語(yǔ)。相當(dāng)于“??的(人、事、地方)”，或“所??的(人、事、地方)”。例如：(1)此人一一為具言所聞。(《桃花源記》)——這個(gè)(打漁)人一件一件地為(桃花源中人)詳細(xì)地說(shuō)出了自己聽(tīng)到的事。(2)衣食所安。(《曹劌論戰(zhàn)》)——衣物食品這類安身的東西。2．“所”用在動(dòng)詞前，后面再加上“者”構(gòu)成“所??者”格式，譯法與不加“者”同。例如：(1)舟止，從其所契者入水求之。(《刻舟求劍》)——船停下來(lái)了，就從他刻記號(hào)的地方下水去尋找劍。(2)日暮，所擊殺者無(wú)慮百十人。(《馮婉貞》)——傍晚的時(shí)候，所殺死的敵人大約百十來(lái)人。3．“所”用在介詞“以，從、為、由”等之前，構(gòu)成名詞性的“所”字結(jié)構(gòu)，一般可充當(dāng)主語(yǔ)、賓語(yǔ)或判斷句的謂語(yǔ)，可分別表示行為動(dòng)作發(fā)生的人物、處所、原因以及方式方法等等。相當(dāng)于“??的人”、“??的地方”、“用??方法”和“??的原因”。第15頁(yè)共15頁(yè) 例如：1)是吾劍之所從墜。(<<刻舟求劍))——這兒(是)我的劍掉入水中的地方。句中的“所從”，即“從所”，表處所。(2)行拂亂其所為。(《孟子》二章)——(上天)用種種行為使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂。句中的“所為”，即所做的事情，表動(dòng)作行為。(3)此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。(《出師表》)——這就是我用來(lái)報(bào)答先帝和盡忠陛下的職責(zé)。句中的“所以”，即“以所”，表憑借。4)親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。(《出師表》)——親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的原因。句中的“所以”，即“以所”，表原因。4．“所”與介詞“為”配合，組成“為·。．．。·所”的格式，表示被動(dòng)?！八辈蛔g，“為”可譯作“被”。例如：升死，其印為予群從所得，至今保藏。(《活板》)——畢升死后，他的那些印模被我的弟侄們得到了，至今還(一直)保存著。5．“所”常與“有、無(wú)、何”結(jié)合，組成“有所”、“無(wú)所”、“何所”的格式，相當(dāng)于“有什么??”、“無(wú)什么??”、“所??什么”。例如：(1)凡所應(yīng)有，無(wú)所不有。(《口技》)——凡是(在這種情況下)應(yīng)該有的(聲音)，沒(méi)有一種沒(méi)有的。(2)問(wèn)女何所思?問(wèn)女何所憶?女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。(《未蘭詩(shī)》)——問(wèn)姑娘思念的是什么?問(wèn)姑娘想念的是什么?姑娘沒(méi)有什么思念的，姑娘也沒(méi)有什么想念的。?6．“所”用在數(shù)量詞之后，表示概數(shù)。相當(dāng)于“左右”、“上下”。例如：從弟子女十人所。(《西門豹治鄴》)——跟隨的女徒弟約十人左右。二、用作名詞表示處所、方位。例如：必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所(《出師表》)——一定能使軍隊(duì)內(nèi)部團(tuán)結(jié)一致，好的差的各得其所。而用作連詞。是文言文中起關(guān)聯(lián)作用的虛詞，連接詞與詞，詞組與詞組，句子與句子。它連接的兩個(gè)部分，或表示并列、相承的關(guān)系，或表示轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)的關(guān)系。有時(shí)也表示修飾的關(guān)系。“而”偶爾還可用作代詞，但在初中文言課文中尚未出現(xiàn)過(guò)，故此項(xiàng)不作例釋。第15頁(yè)共15頁(yè) 1．“而”表示前后相承關(guān)系，相當(dāng)于“就”。例如：一鼓作氣，再而衰，三而竭。(《曹劌論戰(zhàn)》)——第一次擊鼓，官兵的士氣就上來(lái)了；第二次擊鼓，士氣就逐漸衰退；到第三次擊鼓，士氣就消失了。2．“而”表示并列或遞進(jìn)關(guān)系，相當(dāng)于“并且”、“而且”，有時(shí)也可不譯。例如：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說(shuō)》)——永州的郊野出產(chǎn)(一種)奇異的毒蛇，黑色的身體，帶有白色的花紋。3．“而”表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”、“可是”、“但是”。例如：千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。(《馬說(shuō)》)——千里馬(是會(huì))常常有的，可是(識(shí)馬的)伯樂(lè)(卻)不(會(huì))常常有。4．“而”表示條件、因果關(guān)系，連接的兩項(xiàng)，或前因后果，或前果后因。相當(dāng)于“那么??就”、“因而??就”等。例如：名實(shí)已明，而天下之理得矣。((答司馬諫議書(shū)》)——名稱和實(shí)際是否相符的問(wèn)題已經(jīng)明白了，那么天下的大道理就弄清楚了。5．“而”表示假設(shè)關(guān)系，一般連接主語(yǔ)和謂語(yǔ)，相當(dāng)于“如果”。例如：諸君而有意，瞻予馬首可也。(《馮婉貞})——各位如果有(這個(gè)殺敵的)想法，看我的馬頭(所向)就可以了。6．“而”表示修飾關(guān)系，它所連接的兩項(xiàng)，具有修飾與被修飾的關(guān)系，即前項(xiàng)是后項(xiàng)的狀語(yǔ)。相當(dāng)于“著”、“地”。有時(shí)也可不譯。例如；?(1)河曲智叟笑而止之。(《愚公移山》)——河曲的智叟笑著勸阻他。??(2)朝而往，暮而歸。(《醉翁亭記》)——清晨前往，傍晚返回。則一、用作連詞?????1．表示承接關(guān)系，相當(dāng)于“就”、“便”、“那么”。例如：?(1)沾水則高低不平。(《活板》)——沾上水就會(huì)高低不平。?(2)吾恂恂而起，視其擊，而吾蛇尚存，則弛然而臥。(<捕蛇者說(shuō)》)——我提心吊膽地爬起身，看看那瓦罐，我的蛇還在里面，就放心地睡覺(jué)了。?2．表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，相當(dāng)于“卻”、“可是”、“反而”等。第15頁(yè)共15頁(yè) 例如：?(l)若印數(shù)十百千本，則極為神速。((活板})——如果印幾十幾百幾千本，反而非?？焖?。?(2)今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死，則已后矣。(《捕蛇者說(shuō)》)——(我)現(xiàn)在即使死在捕蛇這件差役上，(我的死)比起我鄉(xiāng)鄰的死來(lái)，卻已經(jīng)在后邊了?3．表示假設(shè)條件關(guān)系，相當(dāng)于“假如”、“如果”。為與前一分句的“茍÷若、如、向”等假設(shè)詞相呼應(yīng)，可以譯作“如果??就”或“假如??那么。”例如：?向吾不為斯役，則久已病矣。(《捕蛇者說(shuō)》)——如果從前我不做(捕蛇)這種差役，就早已經(jīng)困苦不堪了。4．表示選擇關(guān)系，與"非”組成‘非??則??”句式，相當(dāng)于“不是??就是”．例如：?非死則徒爾。(《捕蛇者說(shuō)》)——不是死了，就是搬遷了。二、用作副詞“則”用在判斷句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，加強(qiáng)判斷語(yǔ)氣，相當(dāng)于“是”、“就是”、“原來(lái)是”。例如；此則岳陽(yáng)樓之大觀也。(《岳陽(yáng)樓記》)——這就是在岳陽(yáng)樓上(看到)的雄偉景象。以一、用作介詞“以”作介詞用時(shí)，跟后面的詞語(yǔ)組成介詞結(jié)構(gòu)，表示工具、憑借、原因和依據(jù)等。1、表示工具時(shí)，相當(dāng)于“拿”、“用”、“把”。例如；(1)咨、臣以當(dāng)世之事。(《出師表》)——拿當(dāng)代的大事詢問(wèn)我。(2)以草火燒，瞬息可成。(《活板》)——用柴火燒烤，一會(huì)兒就可制成。2．表示動(dòng)作行為所憑借的事物，相當(dāng)于“憑”，“按照”、“根據(jù)”。例如：(1)以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何?(《愚公移山》)——憑你的力量，并不能削平魁父這樣的小山，能把太行、王屋(兩座山)怎么樣呢?(2)小大之獄，雖不能察，必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)——大大小小的案件，即使不能(一一)明察(它的是非)，也一定按照實(shí)情(去處理)。3．表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，“以”多用在動(dòng)詞、形容詞前作狀語(yǔ)。相當(dāng)于“因”、“因?yàn)椤薄ⅰ坝捎凇钡壤纾?1)而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說(shuō)》)——可是我由于捕蛇獨(dú)自活了下采。(2)不以物喜，不以己悲。(《岳陽(yáng)樓記》)——(他們)不因客觀環(huán)境(稱心)就高興，也不因個(gè)人(失意)而悲傷。第15頁(yè)共15頁(yè) 二、用作連詞1．連接兩個(gè)分句，表示原因，，相當(dāng)于“因”、“因?yàn)椤?。例如：扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。(《陳涉世家》)——扶蘇因?yàn)槎啻蝿裰G(皇帝)的緣故，皇上就派(他)到外面去帶兵。2．連接兩個(gè)動(dòng)詞或詞組，表示目的，相當(dāng)于“來(lái)”、“用來(lái)”、“以便”等。例如，(1)一狼洞其中，意將隧入，以攻其后也。(《狼》)——一只狼正在柴禾堆中掏洞，打算將鉆進(jìn)去，以便從背后攻擊屠戶。(2)屬予作文以記之。(《岳陽(yáng)樓記》)——囑托我寫篇文章來(lái)記載這件事。3．連接兩個(gè)動(dòng)詞或詞組，表示結(jié)果，相當(dāng)于“以致”、“因?yàn)椤钡?。例如：不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。(《出師表》)——(陛下)不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話不恰當(dāng)，以致堵塞(下臣)忠心進(jìn)諫的言路啊。4?！耙浴庇迷谄溟_(kāi)頭，表示假設(shè)，相當(dāng)于“假如”、“如果”。例如：以嚙人，無(wú)御之者。({捕蛇者說(shuō)》)——如果咬了人，(誰(shuí)都)沒(méi)有防治它的辦法。5．連接狀語(yǔ)和中心詞，表行動(dòng)的方式，相當(dāng)于“而”，可不譯。例如；黔無(wú)驢，有好事者船載以入。(《黔之驢》)——貴州沒(méi)有驢，有好事的人用船裝著運(yùn)進(jìn)去。6．“以”與“是”組成順承連詞，構(gòu)成“是以”或“以是”的格式，相當(dāng)于“因此，，。例如：?(1)今在骨髓，臣是以無(wú)請(qǐng)也。??(《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》)——(桓侯的病)現(xiàn)在已深入到骨髓，我因此不再說(shuō)話了。?(2)是以眾議舉寵為督。({出師表})——因此大家公議推舉向?qū)欁髦胁靠偠剑?7．“以”連接“上”、??“下”、??“往”、??“來(lái)”、??“東”、??“西”、“南”、“北”等詞，表示方向，時(shí)間、處所或范圍?？勺g作“以”、“往”等。例如：?(1)受命以來(lái)，夙夜憂嘆。(《出師表》)——(我)接受任命以來(lái)，日夜憂愁嘆息。?(2)乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。??(《陳涉世家》)——(陳勝)就命令符離人葛嬰率領(lǐng)軍隊(duì)攻取蘄縣以東的地區(qū)。?三、用作副詞??“以”用在形容詞前面，表示程度極高，相當(dāng)于“太”、“甚”。第15頁(yè)共15頁(yè) 例如：?卒買魚(yú)烹食，得魚(yú)腹中書(shū)，固以怪之矣。(《陳涉世家》)——士兵們買了魚(yú)燒來(lái)吃，得到魚(yú)肚里的那張字條，本來(lái)(就)覺(jué)得事情太奇怪了。四、用作代詞??“以”作近指代詞用，相當(dāng)于“這”、“這么”。例如：其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。??(《三峽》)——那中間相距一千二百，即使騎著奔馬駕著疾風(fēng)，也沒(méi)有這么快呀。五、“以”與“為”配合，用作動(dòng)詞1．“以”與“為”結(jié)合，構(gòu)成“以為”，“以??為”的格式，相當(dāng)于“認(rèn)為”。例如：(1)以為妙絕。(《口技》)——(都)認(rèn)為(表演得)妙極了。(2)或以為死，或以為亡。(《陳涉世家》)——有的認(rèn)為死了，有的認(rèn)為跑了。(3)愚以為宮中之事。(《出師表》)——我認(rèn)為宮廷里的事務(wù)。(4)臣以王之攻宋也，為與此同類。(《公輸》)——我認(rèn)為大王的攻打宋國(guó)，同這個(gè)人害偷竊病一樣。2．“以”與“為”結(jié)合，構(gòu)成“以為”、“以??為”的，式，相當(dāng)于“拿(用、把)??當(dāng)作??”。例如：(1)然得而臘之以為餌。(《捕蛇者說(shuō)》)——但是捉到蛇把它殺死晾干后，拿它當(dāng)作藥餌。(2)虎見(jiàn)之，龐然大物也，以為神。((黔之驢))——老虎看見(jiàn)驢，好大好大的家伙啊，把(它當(dāng)作神奇的東西。(3)子墨子孵帶為城，以牒為械。({公輸})——子墨子解下衣帶圈起來(lái)算是一座城，拿木片當(dāng)作(守城的)器械。其一、用作代詞?1“其”用作代詞，指代人、事、物。表他稱的相當(dāng)“他(們)”、“他(們)的”、“她(們)”、“她(們)的”、“它(們)的”。在句子中主要作定語(yǔ)。例如：(1)食馬者，不知其能千里而食也。(《馬說(shuō)》)——飼養(yǎng)馬的人不曉得按它能日行千里來(lái)喂養(yǎng)啊。?(2)吾視其轍亂，望其旗靡，故避之。??(《曹劌論戰(zhàn)》)——我(下車)看見(jiàn)他們的車跡亂了，(登上車又)望見(jiàn)他們的軍旗倒下了，所以才去追擊他們。?2．“其”作指示代詞，相當(dāng)于“這”、“那”、“其中”。如：?????第15頁(yè)共15頁(yè) (1)少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。(《狼》)——稍過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)了，其中一只狼象狗一樣坐在(屠戶)的前面。?(2)其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。(《核舟記》)——這(或“那”)人正視著(茶爐)，神色平靜，好象在聽(tīng)茶水(燒開(kāi)了沒(méi)有)的樣子。二、用作語(yǔ)氣副詞?1．“其”用于表示推測(cè)的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“大概”、“也許”等。例如：?其必曰，“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！(《岳陽(yáng)樓記》)——也許(或“大概”)一定會(huì)說(shuō)：“要在天下人憂慮之前先憂慮，要在天下人安樂(lè)之后才安樂(lè)”吧!?2．“其”用于表示疑問(wèn)、反問(wèn)或轉(zhuǎn)折語(yǔ)氣，相當(dāng)于“難道”、“又”、“那”等。有時(shí)也可不譯。例如：(1)以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何?(《愚公移山》)——憑(你)年邁所剩的余力，并不能去掉山上的一根草，又能把土塊石頭怎么樣呢??(2)吾村十里皆平原，而與之競(jìng)火器，其何能勝?(《馮婉貞》)——我們村(周圍)千里都是平原，卻和他們的槍炮對(duì)抗，那怎么能取勝呢?三、用作連詞???“其”作連詞，用于抉擇的問(wèn)句，表示選擇，相當(dāng)于“是??還是??”。例如：?jiǎn)韬?其真無(wú)馬邪?其真不知馬也?(《馬說(shuō)》)——唉1是真的沒(méi)(千里)馬呢?還是確實(shí)不知遭什么叫(千里)馬呢??雖1．表示假設(shè)，可譯為“即使”。如：?①雖千里弗敢易也，豈止五百里哉（《唐雎不辱使命》）?②雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）???2．表示轉(zhuǎn)折，可譯為“雖然”。如：故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽(yáng)馬生序》）然（一）代詞，起指示作用，譯作“這樣”“如此”。如：①父利其然也（《傷仲永》）②謂為信然。（《隆中對(duì)》）?③然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）???（二）連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯作“然而”“但是”等。如：①然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）②然志猶未已。（《隆中對(duì)》）???第15頁(yè)共15頁(yè) （三）語(yǔ)氣助詞，分三種情況：???1．用在形容詞之后，作為詞尾，譯作“??地”。如：雜然相許（《愚公移山》）???2．用于詞尾，譯作“??的樣子”。如：①臨川之城東，有地隱然而高。（《墨池記》）②望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭記》）???3．用于句尾，常與“如”“若”連用，構(gòu)成“如???然”“若??然”格式，相當(dāng)于“??的樣子”???“好像??似的”。如：其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然（《核舟記》）乃一）作副詞。有三種情況。???1．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“才”。如：①斷其喉，盡其肉，乃去。（《狼》）②太丘舍去，去后乃至。（《〈世說(shuō)新語(yǔ)〉三則》）???2．表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接，譯作“就”。如：乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）???3．表示出人意料，譯作“竟”“竟然”。如：?jiǎn)柦袷呛问?，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。（《桃花源記》）???4．用于判斷動(dòng)中，相當(dāng)于“是”“就是”。如：當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）?二）作連詞，表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折，可譯為“于是”。如：①乃入?yún)菍ざ?。（《周處》）②乃重修岳?yáng)樓。（《岳陽(yáng)樓記》）???（三）作代詞，譯為“你、你的”。如：王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。（《示兒》）為1．表示動(dòng)作行為的對(duì)象，可譯作“向”“對(duì)”等。如：?①不足為外人道也（《桃花源記》）?②此人——為具言所聞（《桃花源記》）???2．表示被動(dòng)，譯作“被”。如：梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）???3．表示動(dòng)作、行為的替代，可譯為“替”“給”等。如：為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣?！?（《韓愈短文兩篇》）???第15頁(yè)共15頁(yè) 4．表示動(dòng)作、行為的目的，可譯作“為著”“為了”。如：為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（《魚(yú)我所欲也》）???5．表動(dòng)作、行為的時(shí)間，可譯為“當(dāng)”“等到”，如：為其來(lái)也，臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行（《晏子故事兩篇》）哉1．用在句末，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”。例如：嘻，技亦靈怪矣哉!??(核舟記》)——?。?王叔遠(yuǎn))的技藝也真是太靈巧奇妙了?。?2．句中如有疑問(wèn)代詞，“哉”在句末即表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。例如：嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?(《岳陽(yáng)樓記》)——唉，我曾經(jīng)探求古代品德高尚之人的心理活動(dòng)，(我想)也許會(huì)不同于以上兩種人的心理，為什么呢??3“哉”常與“豈”、“安”等配合使用，構(gòu)成“豈??哉”、“安??哉”的句式，表示反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”、“難道(哪里)嗎(呢)”，“怎么??呢”等。例如：(1)豈若吾鄉(xiāng)鄰之旦旦有是哉！(《捕蛇者說(shuō)》)——哪里象我的鄉(xiāng)鄰天天有死亡的威脅呢!?(2)燕雀安知鴻鵠之志哉?(《陳涉世家》)——燕雀怎么能知道鴻鵠的志向呢?矣1．“矣”用在陳述句句末、，相當(dāng)于“了”、“啦”。又有表已然、將然和由假設(shè)推出必然之分，表已然，有“已經(jīng)”的意思，表將然，有“將要”、“就要”的意思；表假設(shè)推出必然，有“如果??那么就??”的意思。例如：?(1)前人之述備矣(《岳陽(yáng)樓記》)——前人的記述(已經(jīng))很詳盡了。(表已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情)?(2)小敵去，大敵來(lái)矣。(<馮婉貞))——小股的敵人撤走了，大股的敵人就要來(lái)了。??(表將要發(fā)生的事情)?(3)向吾不為斯役，則久已病矣。????(《捕蛇者說(shuō)》)——如果我不做這個(gè)捕蛇的差使，那么早就已經(jīng)困苦不堪了。(由假設(shè)推出必然)?2．“矣”用在感嘆句句末，相當(dāng)于“啊”、“了”。例如：甚矣!汝之不惠。(《愚公移山》)——你太不聰明了!?第15頁(yè)共15頁(yè) 3．句中有疑問(wèn)代詞時(shí)，“矣”用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。例如：?事將奈何矣?(《觸謄說(shuō)趙太后》)——事情將怎么辦呢??????4．用在祈使句句末，表示祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。例如：須叟，豹曰：“廷椽起矣!狀河伯留客之久，若皆罷去歸矣！(《西門豹治鄴》)——一會(huì)兒，西門豹說(shuō)；“廷椽起來(lái)吧，看樣子河伯留客很久，你們都散去回家吧!”?5．用在句中，或前一分句句末，表示停頓語(yǔ)氣，以引起下文，相當(dāng)于“啊”、“了”。例如：?舟已行矣，而劍不行。(<<刻舟求劍》)——船已經(jīng)行進(jìn)了，可劍卻是不走的。焉一、用作語(yǔ)氣助詞，放在句末表示肯定，感嘆或疑問(wèn)的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“了”、“呢”，或不譯。例如：(1)今其宣十無(wú)一焉。((捕蛇者說(shuō)》)——現(xiàn)在他們的家十(家)沒(méi)有一(家)了。?????(2)雖我之死，有于存焉。(《愚公移山》)——即使我死了，還有兒子在呢?二、用作代詞?1．??用作疑問(wèn)代詞，通“安”，常用在反詰句中的動(dòng)詞之前，作狀語(yǔ)。相當(dāng)于“哪里”、“哪兒”、“怎么”等。例如：且焉置土石?({愚公移山})——況且往哪兒堆放泥土和石塊??2．用作人稱代詞，代事物，同“之”，相當(dāng)于“它”。例如；?謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。((捕蛇者說(shuō)))——(我)小心地喂養(yǎng)它，到(規(guī)定獻(xiàn)蛇的)時(shí)候交上它。三、用作兼詞?“焉”用于句末，有時(shí)還兼有介詞“于”和代詞“之”的含義，相當(dāng)于“于之”、“于是”、“于其”。介詞“于”表處所?！爸薄ⅰ笆恰?、“其”是指示代詞?？勺g作“在這里”、“在哪里”、“在其中”等。例如：三人行，必有我?guī)熝伞?《論語(yǔ))六則)——三個(gè)人同行，一定有我的老師在其中。乎1．用在句末，表示疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“嗎”和“呢”。例如：若毒之乎?(《捕蛇者說(shuō)》)——你怨恨(捕蛇)這個(gè)差使嗎??2．用在句末，表示測(cè)度語(yǔ)氣，相當(dāng)于“吧”。第15頁(yè)共15頁(yè) 例如：今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎!(《陳涉世家》)——現(xiàn)在逃亡也是死，發(fā)動(dòng)大事(指起義)也是死；同樣是死，為國(guó)事而死好吧!“乎”與表示測(cè)度語(yǔ)氣的副詞“其”、“得無(wú)”等連用，在測(cè)度語(yǔ)中含有委婉的反詰語(yǔ)氣。例如：覽物之情，得無(wú)異乎?(《岳陽(yáng)樓記》)——(他們)觀賞景物(而觸發(fā))的感情，能夠沒(méi)有不同嗎??3．用在句末，表示感嘆語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呢”。例如；孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎!(<<捕蛇者說(shuō)》)——誰(shuí)知道苛捐雜稅的毒害有比這毒蛇還厲害的呢]?4．用在句末，表示反詰語(yǔ)氣。“不亦??乎”的句式是一種習(xí)慣的委婉反詰用法。相當(dāng)于“嗎”、“呢”、“吧”。例如：求劍若此，不亦惑乎?(《刻舟求劍》)——象這樣去打撈寶劍，不也是很糊涂嗎?“乎”與表示反詰語(yǔ)氣的副詞“豈”、“寧”或與表示肯定語(yǔ)氣的副詞“敢”等連用，構(gòu)成“豈??乎”、“寧??乎”、“敢??乎”的句式，加強(qiáng)反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”、“嗎”。例如：?王侯將相寧有種乎?(《陳涉世家》)——王侯將相難道是天生的貴種嗎????5、用作介詞??“乎”有時(shí)用在句子中間，同“于”字，相當(dāng)于“在”。例如：?今雖死乎此。({捕蛇者說(shuō)，}——(我)現(xiàn)在即使死在(捕蛇)這件差使上。也1用在句尾，表示加強(qiáng)判斷和解釋的語(yǔ)氣，翻譯時(shí)加判斷詞“是”，或以“呵”、“呀”對(duì)譯。例如：子子孫孫，無(wú)窮匱也，(《愚公移山》)子子孫孫，代代相傳，是沒(méi)有窮盡的。?????2．用在句尾，表示加強(qiáng)肯定或否定的語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“是??的”。例如：小惠未偏，民弗從也。(《曹劌論戰(zhàn)》)——小恩小惠不能普及到百姓，老百姓是不會(huì)跟從您的。?3．用在疑問(wèn)、反詰句末，表示疑問(wèn)、反詰語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呢”。例如：?????且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?(《馬說(shuō)》)——想要它跟普通馬一樣尚且做不到，怎么能要求它日行千里呢??4．用在句尾，表示命令或祈使語(yǔ)氣，相當(dāng)于“啊”、“呀”，也可不譯。例如：不足為外人道也。(《桃花源記》)——(這里的情況)不能和外面的人講啊1?5、用在主語(yǔ)或時(shí)間名詞及狀語(yǔ)之后，或復(fù)句的前一分句的句尾，起停頓作用，可以不譯。例如；形之龐也類有德，聲之宏也類有能。??(《黔之驢》)——(驢)形體的龐大好像有美德，聲音的宏亮好像有本領(lǐng)。夫第15頁(yè)共15頁(yè) 一、用作助詞?1用作發(fā)語(yǔ)詞，放在句首，引起議論或強(qiáng)調(diào)的作用?？刹蛔g。例如；?夫戰(zhàn)，勇氣也。(《曹劌論戰(zhàn)》)——打仗是靠勇氣的。2、“夫’和別的字連用，組成“若夫”、“且夫”等，放在句首，也表示引起議論。相當(dāng)于“像那??”、“要說(shuō)那??”的意思。例如：若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)。(《岳陽(yáng)樓記》)——像那連綿的陰雨密密麻麻地下著，一連幾個(gè)月不放晴。?3、用在句末，表示感嘆或疑問(wèn)語(yǔ)氣，相當(dāng)于“呀”，“了”、“吧”。例如：今若是焉，悲夫!(《黔之驢》)——(毛驢)現(xiàn)在象這樣(被老虎吃掉)了，可悲呀4、用作代詞??用作指示代詞，相當(dāng)于“這、這些”、“那、那些”等，例如：????好夫似龍而非龍者也。??({葉公好龍})——(葉公)是喜歡那像龍而又不是龍的東西。?5、用作名詞???用作普通名詞時(shí)，“夫”是成年男子的通稱，女子的配偶，丈夫，舊時(shí)指從事體力勞動(dòng)或被役使的人，如車夫、馬夫、漁夫、役夫、民夫等等。例如：既而兒醒，大啼。夫亦醒。(《口技》)—不一會(huì)兒，小兒于(也被)驚醒了，大聲啼哭。(她的)丈夫也醒了。于1用在動(dòng)詞之后，引進(jìn)動(dòng)作行為的處所，相當(dāng)于“在”、"到”。例如：?????(1)公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)——莊公和曹劌(同)坐一輛戰(zhàn)車，(與齊國(guó)軍隊(duì))在長(zhǎng)勺交戰(zhàn)。?(2)指通豫南，達(dá)于漢陰。(《愚公移山》)——一直通向豫州的南部，到達(dá)漢水的南岸。?2．用在動(dòng)詞之后，時(shí)間名詞之前，引進(jìn)動(dòng)作行為的時(shí)間，作補(bǔ)語(yǔ)，相當(dāng)于“在(到)??時(shí)候”。例如：自吾氏三世居是鄉(xiāng)，積于今六十歲矣。??(《捕蛇者說(shuō)》)——自從我家三代居住(在)這個(gè)鄉(xiāng)里，算到現(xiàn)在有六十年了。?3．介紹出動(dòng)作行為的對(duì)象，相對(duì)于“對(duì)”，??“對(duì)于”、“向”、“給”等。有時(shí)可不譯，有時(shí)也可譯作“跟”。’例如：(1)操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。(《愚公移山》)——握蛇的山神聽(tīng)到這件事，怕他不停地干下去，(把)這件事報(bào)告給天帝。?第15頁(yè)共15頁(yè) (2)余將告于蒞事者。(《捕蛇者說(shuō)})——我打算告訴給掌管收租稅的官吏。?4．用在形容詞之后，介紹出比較的對(duì)象，相當(dāng)于“比”。例如：?苛政猛于虎也。((捕蛇者說(shuō)，)——?dú)埍┑恼伪壤匣⑦€兇猛啊。?5、用在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后，介紹出范圍，相當(dāng)于“在??方面”。例如：??荊國(guó)有余于地而不足于民。(《公輸》)——楚國(guó)在土地方面有余而在人口方面卻不足。(夫)??用作助詞，有時(shí)也用作代詞。第15頁(yè)共15頁(yè)