專題二 中國古代史
CONTENTS目錄PART01考點(diǎn)幫
PART01線索幫PART01考點(diǎn)幫
線索1炎帝、黃帝考點(diǎn)幫炎黃聯(lián)盟背景①五六千年前,中國進(jìn)入部落聯(lián)盟時(shí)期。②黃河流域較大的部落有炎帝、黃帝、蚩尤等部落。部落之間展開攻伐,又不斷合并,進(jìn)而結(jié)成部落聯(lián)盟,并推出部落聯(lián)盟首領(lǐng)。形成阪泉之戰(zhàn):黃帝聯(lián)合一些部落,在阪泉與炎帝展開一場(chǎng)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),最后炎帝失敗,歸順黃帝,兩大部落結(jié)成聯(lián)盟。涿鹿之戰(zhàn)(炎黃戰(zhàn)蚩尤):炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒陷陣,最終打敗蚩尤。黃帝部落的勢(shì)力和聲望大增,黃帝被推舉為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。影響炎黃部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,炎帝和黃帝被后人尊崇為中華民族的人文初祖。線索1—18開放問答
線索1—18線索2青銅器、甲骨文考點(diǎn)幫青銅器①我國在黃河流域的多個(gè)遺址出土了距今5?000—4?000年的銅器,如甘肅齊家文化遺址出土了距今約4?000年的銅鏡。②商朝以后,青銅器的數(shù)量增多,種類逐漸豐富,而且制作工藝高超(當(dāng)時(shí)的工匠已準(zhǔn)確地掌握了銅、錫、鉛的比例,用來制造不同用途的器具;在鑄造技術(shù)上,采用“泥范鑄造法”,經(jīng)過制模、雕刻紋飾、翻制泥范、高溫焙燒、澆注液態(tài)金屬、加工修整等工藝制成);主要用于飲食、祭祀及軍事等方面;功能也由食器等發(fā)展到禮器,成為王公貴族象征身份地位乃至國家權(quán)力的代表性器物,禮器的類型和數(shù)量反映了權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限。③商代后期,青銅鑄造業(yè)不僅規(guī)模宏大,而且組織嚴(yán)密,分工細(xì)致,能夠鑄造出大型器物。如司母戊鼎,是迄今世界上出土的最重的青銅器,重達(dá)832.84千克。司母戊鼎開放問答
線索1—18線索2青銅器、甲骨文考點(diǎn)幫甲骨文概念甲骨文是中國商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字?？逃形淖值募坠前l(fā)現(xiàn)1899年,清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文,此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了大量商代和西周甲骨。內(nèi)容甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富,涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。造字方法甲骨文使用象形、指事、會(huì)意、形聲、假借等多種造字方法。地位①甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對(duì)中國文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。②目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始。意義①甲骨文是一種比較成熟的文字,已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與發(fā)展的重要階段。今天的漢字就是從它發(fā)展演變而來的,對(duì)我國文明的發(fā)展有極其重要的意義。②甲骨文反映了商朝的社會(huì)生產(chǎn)和階級(jí)關(guān)系狀況,對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。開放問答
線索3老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)幫老子簡(jiǎn)介姓李名耳,春秋后期楚國人,道家學(xué)派的創(chuàng)始人。思想主張①萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然。②世間的事物都有其對(duì)立面,如難和易、長和短、前和后,對(duì)立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。③老子善于從正反兩方面思考問題。④在政治上主張“無為而治”,人們與世無爭(zhēng),天下就能太平。相關(guān)著作他的學(xué)說集中在《老子》又稱《道德經(jīng)》一書中。這部書成為道家的經(jīng)典。線索1—18開放問答
線索3老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)幫孔子和儒家學(xué)說簡(jiǎn)介春秋后期魯國人,儒家學(xué)派創(chuàng)始人。政治思想①其核心思想是“仁”,提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人”,將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。②推崇西周的制度,主張以德治國,要求統(tǒng)治者愛惜民力,體察民意。③反對(duì)苛政,認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政,使人民心悅誠服,社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。孔子線索1—18開放問答
線索1—18線索3老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)幫孔子和儒家學(xué)說教育成就①創(chuàng)辦私學(xué),打破了貴族和王室壟斷教育的局面,主張“有教無類”,招收不同出身的學(xué)生,先后培養(yǎng)了三千弟子,促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。②在教學(xué)中,注重道德教育和文化知識(shí)教育,發(fā)現(xiàn)和總結(jié)出許多教育規(guī)律,提出了一系列教學(xué)原則和方法。③孔子在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料,對(duì)傳承中國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。④他的思想后來由其弟子整理成《論語》一書。影響孔子的學(xué)說對(duì)中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他所提出的一些道德規(guī)范對(duì)中國社會(huì)的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。開放問答
線索1—18線索3老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)幫百家爭(zhēng)鳴背景①戰(zhàn)國時(shí)期,生產(chǎn)力的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛,傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈沖擊。②此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S,形成了不同的學(xué)派,各陳其說,史稱“諸子百家”。其中,墨家、儒家、道家、法家等學(xué)派的影響最大。含義各學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué),研討學(xué)術(shù),著書立說。他們提出各種政治主張和治國方略,希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開激烈的辯論,相互抨擊;同時(shí)又相互影響,取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。開放問答
線索1—18線索3老子、孔子、百家爭(zhēng)鳴考點(diǎn)幫百家爭(zhēng)鳴代表派別代表人物思想主張墨家墨子(創(chuàng)始人)①主張“兼愛”“非攻”,要求人們互愛互利,反對(duì)各國相互攻伐兼并、殘害生命。②墨子提出要選賢能的人治理國家,并批判貴族的奢侈生活,提倡節(jié)儉。儒家孟子①主張實(shí)行“仁政”,要求統(tǒng)治者不要過分盤剝?nèi)嗣?。②提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想,認(rèn)為取得民心才能得到天下。③反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。荀子主張實(shí)行“禮治”,明確尊卑等級(jí),以維系社會(huì)秩序。道家莊子發(fā)展了老子的思想,強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心,認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格。法家韓非(集大成者)①主張君主治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì),以使臣民懾服。②反對(duì)空談仁義,強(qiáng)調(diào)以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。歷史影響百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。開放問答
線索1—18線索4秦統(tǒng)一中國考點(diǎn)幫秦統(tǒng)一中國統(tǒng)一六國概況公元前230年到公元前221年,秦國先后攻滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國。秦朝建立時(shí)間公元前221年。建立者秦王嬴政。都城咸陽(今陜西咸陽)。統(tǒng)一意義結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來長期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面,建立起我國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國家。開放問答
線索1—18線索4秦統(tǒng)一中國考點(diǎn)幫秦統(tǒng)一中國鞏固統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)①統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢);②統(tǒng)一度量衡。思想文化①統(tǒng)一文字(小篆,后流行隸書);②焚書坑儒,加強(qiáng)思想控制。交通統(tǒng)一車輛和道路的寬窄。軍事①開鑿靈渠,統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū);②北擊匈奴,修筑長城。疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海。開放問答
線索1—18線索5張騫通西域、絲綢之路、對(duì)西域的管理考點(diǎn)幫西域的含義漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西,也就是現(xiàn)在新疆和更遠(yuǎn)的廣大地區(qū)稱作西域。張騫通西域經(jīng)過①公元前138年,漢武帝派張騫第一次出使西域,目的是聯(lián)合西域的大月氏夾擊匈奴,歷時(shí)十幾年。②公元前119年,漢武帝派張騫第二次出使西域,漢朝與西域的交往從此日趨頻繁。意義促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解和往來。開放問答
線索1—18線索5張騫通西域、絲綢之路、對(duì)西域的管理考點(diǎn)幫絲綢之路路線張騫出使西域后,商人們載著漢朝的絲綢等貨物,從長安穿過河西走廊,經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞,再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲;又把西域的物產(chǎn)和奇珍異寶運(yùn)到中原。這條溝通歐亞的陸上交通道路,就是著名的“絲綢之路”。影響①促進(jìn)了中原與西域的物種和技術(shù)的交流與傳播,使西域的社會(huì)生產(chǎn)力水平和經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平得到提高,同時(shí)也豐富了中原人民的日常生活和食物來源。②促進(jìn)了中原與西域的文化交流,密切了中原王朝與西域的政治聯(lián)系,對(duì)漢朝的興盛產(chǎn)生了積極作用。③使中原王朝的影響直達(dá)中亞、西亞、南亞和歐洲。在對(duì)外交往中,漢朝的使者被稱為“漢使”,漢朝人被稱為“漢人”?！皾h”這個(gè)稱呼逐漸演變?yōu)槊褡宓拿Q。開放問答
線索1—18線索5張騫通西域、絲綢之路、對(duì)西域的管理考點(diǎn)幫西域都護(hù)概況①公元前60年,西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù),作為管理西域的最高長官,管轄西域36個(gè)地方政權(quán),都護(hù)府設(shè)在烏壘城。②西域都護(hù)頒行漢朝的號(hào)令,調(diào)遣軍隊(duì),征發(fā)糧草,對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄。意義西域都護(hù)的設(shè)置,標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán),其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)。開放問答
線索1—18線索6《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點(diǎn)幫《史記》作者漢武帝時(shí)的著名史學(xué)家司馬遷。特點(diǎn)及內(nèi)容是我國古代第一部紀(jì)傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)約3000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動(dòng),肯定他們的功績(jī),也揭露了他們的腐朽和罪惡。司馬遷在《史記》中,還為許多下層人物寫了傳記。歷史地位對(duì)中國史學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,同時(shí)在文學(xué)史上也有崇高的地位。張仲景①東漢末年的名醫(yī),著有《傷寒雜病論》一書,發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論和治療方法,總結(jié)了各種疾病的癥候,提出在診斷上要辨證分析病情,然后對(duì)癥治療;還提出了“治未病”理論,提倡預(yù)防疾病。②張仲景是中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者,為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。他醫(yī)術(shù)精湛,醫(yī)德高尚,被后世稱為“醫(yī)圣”。開放問答
線索1—18線索6《史記》、張仲景、華佗、佛教傳入與道教產(chǎn)生考點(diǎn)幫華佗①東漢末年的名醫(yī),不僅擅長用針灸、湯藥為人治病,而且能實(shí)施外科手術(shù)。他發(fā)明了“麻沸散”;模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的活動(dòng)姿態(tài),創(chuàng)編出了“五禽戲”。②華佗被后代醫(yī)學(xué)界尊為“外科鼻祖”,民間則稱他為“神醫(yī)”。佛教傳入中國概況①張騫通西域后,佛教通過絲綢之路傳入中國。②東漢明帝時(shí),西域的僧人運(yùn)載佛經(jīng)到洛陽,得到上層統(tǒng)治階級(jí)的扶持,佛教逐步在社會(huì)上傳播開來。影響佛教的傳入,豐富了中國文化,在社會(huì)、思想、文學(xué)以及建筑、雕塑、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。開放問答
線索1—18線索7祖沖之、書法藝術(shù)考點(diǎn)幫開放問答祖沖之評(píng)價(jià)南朝著名的數(shù)學(xué)家和天文學(xué)家。主要成就①數(shù)學(xué):祖沖之把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,這項(xiàng)成果領(lǐng)先世界近千年。②歷法:對(duì)歷法進(jìn)行精細(xì)的觀測(cè)和推算,創(chuàng)制出當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法《大明歷》。③機(jī)械制造:設(shè)計(jì)制造出了指南車、水碓磨、千里船等。史書上稱他造的千里船能“日行百余里”,指南車“圓轉(zhuǎn)不窮,而司方如一”。書法發(fā)展條件①漢代造紙術(shù)的發(fā)明,使書寫的載體變得快捷便利,也為書法藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了物質(zhì)條件。②人們對(duì)書法美的不懈追求,推動(dòng)了書法藝術(shù)的持久發(fā)展。發(fā)展?fàn)顩r①東漢以后,書法已經(jīng)成為專門供人欣賞的藝術(shù)。②鍾繇和胡昭是曹魏時(shí)的著名書法家,鍾繇獨(dú)創(chuàng)楷書書法。③將書法藝術(shù)提高到一個(gè)新階段的是東晉的王羲之。他的行書、楷書筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”。其代表作《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”。他被后人譽(yù)為“書圣”。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索8科舉制、大運(yùn)河開創(chuàng)科舉取士制度背景魏晉南北朝時(shí)期,官吏的選拔權(quán)由上層權(quán)貴壟斷,選官看重門第,不太注重才能,世家大族的子弟通過門第即可進(jìn)入仕途。概況①隋文帝即位后,廢除了前朝的選官制度,注重考查人才的學(xué)識(shí),初步建立起通過考試選拔人才的制度。②隋煬帝時(shí),進(jìn)士科的創(chuàng)立,標(biāo)志著科舉制的正式確立。作用科舉制的創(chuàng)立,是中國古代選官制度的一大變革,加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力,擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政,同時(shí)也推動(dòng)了教育的發(fā)展。此后,科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了1300多年。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索8科舉制、大運(yùn)河開通大運(yùn)河目的加強(qiáng)南北交通,鞏固隋王朝對(duì)全國的統(tǒng)治。時(shí)間從605年起。概況①三點(diǎn):北抵涿郡,南至余杭,中心是洛陽。②四段:從北至南依次為永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝、江南河。③五河:連接海河、黃河、淮河、長江、錢塘江。影響大運(yùn)河的開通,加強(qiáng)了南北地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流,也成為溝通亞洲內(nèi)陸“絲綢之路”和海上“絲綢之路”的樞紐。運(yùn)河的通航還促進(jìn)了沿岸地區(qū)城鎮(zhèn)和工商業(yè)發(fā)展。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索9唐代民族關(guān)系與對(duì)外交流1.文成公主入藏文成公主入藏背景①唐太宗時(shí),吐蕃贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原的各個(gè)部落,定都邏些,實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。②松贊干布仰慕中原文化,多次派使者到唐朝求婚。入藏唐太宗同意將文成公主嫁給松贊干布,并派專使護(hù)送文成公主遠(yuǎn)行。唐朝閻立本《步輦圖》唐蕃交流①641年,文成公主入藏時(shí),帶去了蔬菜種子、藥材、茶葉、絲綢、工藝品以及佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法、科學(xué)技術(shù)等方面的書籍。②松贊干布為了更好地學(xué)習(xí)中原文化,派遣貴族子弟到長安學(xué)習(xí),還請(qǐng)求唐朝給予蠶種,派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠。影響唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,也增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索9唐代民族關(guān)系與對(duì)外交流2.遣唐使、玄奘西行、鑒真東渡遣唐使概況①唐朝時(shí)日本政府派往中國進(jìn)行交流學(xué)習(xí)的使團(tuán)稱為遣唐使。②隋朝時(shí),已有日本遣隋使到來。唐朝從貞觀年間開始,日本來中國的遣唐使有十多批,同來的還有留學(xué)生和留學(xué)僧等。作用遣唐使回國以后,很受重用。他們以唐朝的制度為模式,進(jìn)行政治改革。日本人參照漢字創(chuàng)制了日本文字,在社會(huì)生活上至今還保留著唐朝人的某些風(fēng)尚。玄奘西行概況唐太宗初年,高僧玄奘前往天竺(古印度,今尼泊爾)求取佛經(jīng)。作用玄奘的《大唐西域記》一書記錄了其沿途見聞,成為研究中亞、印度半島以及我國新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍。鑒真東渡概況①唐玄宗時(shí),鑒真東渡日本。②在日本辛勤不懈地傳播唐朝的文化。他精心設(shè)計(jì)的唐招提寺,佛殿式樣優(yōu)美,至今猶存,被日本視為藝術(shù)明珠。作用對(duì)中日文化交流作出杰出貢獻(xiàn)。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索10四大發(fā)明造紙術(shù)紙的發(fā)明西漢時(shí)期,人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)時(shí)間東漢。原料樹皮、麻頭、破布、舊魚網(wǎng)等植物纖維。特點(diǎn)這種紙質(zhì)量大大提高,原料易找,價(jià)格便宜,易于推廣。作用此后紙的使用日益普遍,紙逐漸取代簡(jiǎn)帛,成為人們廣泛使用的書寫材料,也便利了典籍的流傳。世界各國的造紙術(shù)大都是從中國輾轉(zhuǎn)流傳過去的。造紙術(shù)的發(fā)明,是中國對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索10四大發(fā)明印刷術(shù)雕版印刷術(shù)概況①發(fā)明:我國在隋唐時(shí)期發(fā)明了雕版印刷術(shù),促進(jìn)了文化的發(fā)展。②發(fā)展:遼、宋、西夏、金時(shí)期,刻書很盛行,雕版印刷技術(shù)進(jìn)一步發(fā)展。③局限:雕版印刷刻版費(fèi)工費(fèi)時(shí),而且刻好的版只能印制一種書籍。代表晚唐印制的《金剛經(jīng)》是世界上現(xiàn)存最早的有明確時(shí)間記載的雕版印刷品?；钭钟∷⑿g(shù)概況①11世紀(jì)中期,北宋平民畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。②元代王禎在《農(nóng)書》中對(duì)木活字技術(shù)作了系統(tǒng)的總結(jié)并有所創(chuàng)新,發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字法。③元代中期,出現(xiàn)銅活字印刷。特點(diǎn)靈活、經(jīng)濟(jì)、省時(shí)。傳播13世紀(jì)時(shí),活字印刷術(shù)傳入朝鮮,之后傳到日本及東南亞地區(qū),又經(jīng)絲綢之路傳到波斯,后經(jīng)蒙古人的西征等途徑傳入歐洲。地位這一成就比歐洲早約四百年。(15世紀(jì),歐洲才出現(xiàn)活字印刷)作用印刷術(shù)的發(fā)明大大促進(jìn)了文化的傳播,對(duì)人類文明的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索10四大發(fā)明指南針?biāo)灸蠎?zhàn)國時(shí),人們利用天然磁鐵做成指南工具,稱為“司南”。指南針?biāo)纬_始用人造磁鐵制成指南的工具。人們把有磁性的鋼針安置在刻有度數(shù)的盤中,制成羅盤(羅盤針)。北宋末年,中國的海船上開始使用指南針。作用①指南針的發(fā)明和應(yīng)用,促進(jìn)了我國航海事業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展。②為后來歐洲的航海家開辟新航路和發(fā)現(xiàn)新大陸提供了條件。火藥發(fā)明我國古代煉丹家發(fā)明。(與道教的修道行為有關(guān))應(yīng)用①唐朝末年開始運(yùn)用到軍事領(lǐng)域。②宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭(zhēng),制成的火藥武器主要有突火槍、火銃、火箭、火炮等。傳播中國的火藥和煙火在13世紀(jì)傳入阿拉伯地區(qū),14世紀(jì)初又經(jīng)阿拉伯人傳到了歐洲。作用火藥和火器傳入歐洲后,對(duì)歐洲的火器制造和作戰(zhàn)方式產(chǎn)生巨大影響,推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革。四大發(fā)明的作用四大發(fā)明是中華民族對(duì)世界文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn),推動(dòng)了世界文明的進(jìn)程。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索11鄭和下西洋鄭和下西洋背景15世紀(jì)初,明朝經(jīng)濟(jì)逐步繁榮,國力雄厚,成為當(dāng)時(shí)世界上的強(qiáng)國。目的提高明朝在國外的地位和威望,“示中國富強(qiáng)”,同時(shí)也用中國的貨物去換取海外的奇珍。盛況1405—1433年,鄭和先后七次下西洋,先后到達(dá)亞洲和非洲的30多個(gè)國家和地區(qū),最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。意義鄭和的遠(yuǎn)航,時(shí)間之長,規(guī)模之大,堪稱世界航海史上的空前壯舉,不僅增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來,而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線,為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索12明長城和北京城明長城目的防御北方蒙古貴族南擾。起止點(diǎn)東起遼東、西至嘉峪關(guān),總長萬余里。組成明代長城以城墻為主體,由關(guān)隘、城臺(tái)、烽火臺(tái)等組成。用途長城沿線設(shè)立衛(wèi)所,駐守軍隊(duì),開展屯田,進(jìn)行生產(chǎn),并修建了相連的道路,形成為一個(gè)完整的軍事防御體系。地位①在長城修筑史上,明代修筑長城的規(guī)模最大,歷時(shí)最久,布局更合理,技術(shù)更先進(jìn),設(shè)施更為完善,工程質(zhì)量更為堅(jiān)固。我們今天所看到的長城,主要是明代修筑的。②長城是中華民族聰明智慧、艱苦勤奮、堅(jiān)韌剛毅和充滿向心凝聚力的精神象征。1987年,萬里長城被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。作用長城處于北方游牧地區(qū)與農(nóng)耕地區(qū)的連接線上,在它附近的多民族聚集的地區(qū),建立了許多農(nóng)牧貿(mào)易場(chǎng)所,使長城同時(shí)成為各民族交往的紐帶。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索12明長城和北京城北京城修建基礎(chǔ)在元大都的基礎(chǔ)上,經(jīng)過大規(guī)模的擴(kuò)建和改造發(fā)展起來。修建時(shí)間明朝第三個(gè)皇帝明成祖取得帝位以后,選定北京為都城,從1406年開始對(duì)北京城進(jìn)行大規(guī)模的營建,1420年基本建成,次年正式遷都北京。構(gòu)成北京城有宮城、皇城、內(nèi)城和外城。宮城即紫禁城,是北京城的核心。特點(diǎn)①整個(gè)北京城平面呈“凸”字形,由一條中軸線縱貫?zāi)媳?從宮城到外城都以這條中軸線對(duì)稱展開,均衡布局,形成了完整而和諧的巨大建筑群。②北京城的建筑,以宮殿為重點(diǎn),并建有壇廟、宮苑、王府、城垣、城樓、官衙、倉庫、寺觀、橋梁、大街小巷、工商場(chǎng)所,以及其他各種民生設(shè)施。③紫禁城是北京城最為雄偉壯麗的建筑,總面積約15萬平方米,有各類殿宇等近9000間。地位是當(dāng)時(shí)世界上最宏大、最輝煌的皇家建筑群,體現(xiàn)了我國古代城市建筑和宮殿建筑的典型風(fēng)格,是東方建筑藝術(shù)的結(jié)晶。1987年,北京故宮被聯(lián)合國教科文組織列入“世界文化遺產(chǎn)名錄”。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索13明朝的科技成就《本草綱目》作者明代杰出的醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍。內(nèi)容書中對(duì)各種藥物進(jìn)行了新的分類,詳細(xì)介紹它們的產(chǎn)地、形色、氣味及其主要療效。地位總結(jié)了我國古代藥物學(xué)成就,豐富了我國醫(yī)藥學(xué)寶庫,在世界醫(yī)藥史上占有重要的地位。后被翻譯成多種文字。傳播自問世以后,廣為流傳,17世紀(jì)初傳入日本和朝鮮,以后又陸續(xù)被翻譯成拉丁文、法文、俄文、德文、英文等多種文字?！短旃ら_物》作者明代科學(xué)家宋應(yīng)星。內(nèi)容對(duì)我國古代的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)行了全面的總結(jié),記述了中國在當(dāng)時(shí)世界上具有先進(jìn)水平的科學(xué)技術(shù)。地位被譯成多種文字,被譽(yù)為“中國17世紀(jì)的工藝百科全書”。傳播后來傳到國外,被譯成日文、法文、德文、英文等多種文字?！掇r(nóng)政全書》作者明代農(nóng)學(xué)家徐光啟。內(nèi)容全面總結(jié)了我國古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)革新和作者關(guān)于農(nóng)學(xué)的創(chuàng)新研究成果。地位明代末年一部重要的農(nóng)業(yè)科學(xué)巨著。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索14統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展鄭成功收復(fù)臺(tái)灣背景明朝末期,荷蘭殖民者趁明朝國勢(shì)衰敗之機(jī),出兵侵占了我國寶島臺(tái)灣,在臺(tái)灣實(shí)行殖民統(tǒng)治。經(jīng)過1661年,鄭成功率領(lǐng)將士乘坐戰(zhàn)艦船隊(duì)從金門出發(fā),橫渡臺(tái)灣海峽,把敵人包圍在赤崁城和臺(tái)灣城。1662年,荷蘭殖民長官被迫宣告投降。至此,被荷蘭侵略者占據(jù)了38年的臺(tái)灣,重新回到祖國的懷抱。評(píng)價(jià)鄭成功鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,給荷蘭殖民者以沉重打擊,對(duì)亞洲其他國家也間接起到保護(hù)作用,對(duì)臺(tái)灣的開發(fā)和社會(huì)發(fā)展作出了貢獻(xiàn),是我國歷史上的民族英雄,臺(tái)灣同胞尊稱他為“開臺(tái)圣王”。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索14統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展清朝在臺(tái)灣的建制概況1683年,清軍兩萬人進(jìn)攻臺(tái)灣,鄭氏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗,臺(tái)灣歸入清朝的版圖。1684年,清朝設(shè)置臺(tái)灣府,隸屬福建省。1885年臺(tái)灣正式建省,成為中國的一個(gè)行省。意義加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國內(nèi)地的聯(lián)系,鞏固了祖國的東南海防,臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。清朝對(duì)西藏地區(qū)的有效管轄舉措冊(cè)封制度順治帝接見五世達(dá)賴,1653年正式賜予他金冊(cè)、金幣和“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)?？滴醯塾?713年賜予格魯派另一位首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào),此后,歷代達(dá)賴與班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。駐藏大臣1727年設(shè)置駐藏大臣,監(jiān)督西藏地方政務(wù)。意義有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索14統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展鞏固西北邊疆平定準(zhǔn)噶爾部叛亂背景蒙古族準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹在俄國的唆使下,發(fā)動(dòng)叛亂。目的維護(hù)國家的統(tǒng)一。結(jié)果康熙皇帝三次率軍親征,平定了叛亂,穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū)。平定大小和卓叛亂大、小和卓叛亂乾隆時(shí)期,回部上層貴族大、小和卓發(fā)動(dòng)叛亂,形成割據(jù)勢(shì)力。他們殘暴搜刮各族人民,激起人民的強(qiáng)烈不滿。平定叛亂乾隆皇帝下令調(diào)兵討伐,并宣布只擒拿大、小和卓,各族人民皆為無罪之人,不會(huì)株連。在維吾爾等族人民的支持下,清軍經(jīng)過兩年戰(zhàn)斗,平定了這場(chǎng)分裂祖國的叛亂。管理設(shè)置伊犁將軍,管轄包括巴勒喀什池在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。清軍駐扎新疆各地,設(shè)置哨所,加強(qiáng)了對(duì)西北地區(qū)的管轄。土爾扈特部回歸概況1771年,西遷的蒙古族土爾扈特部,因不堪忍受沙皇俄國的控制和壓迫,在杰出首領(lǐng)渥巴錫的領(lǐng)導(dǎo)下,戰(zhàn)勝重重困難,返回新疆,得到清政府的妥善安置。意義為多民族國家的鞏固和發(fā)展譜寫了光輝的篇章。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索15清朝的疆域清朝前期,中國的疆域西跨蔥嶺,西北至巴勒喀什池,北接西伯利亞,西南達(dá)喜馬拉雅山脈,東北至黑龍江以北的外興安嶺和庫頁島,東臨太平洋,東南到臺(tái)灣及其附屬島嶼,包括釣魚島、赤尾嶼等,南至南海諸島,成為一個(gè)幅員遼闊、人口眾多、國力強(qiáng)大的統(tǒng)一多民族國家。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索16中國古代的文學(xué)藝術(shù)成就唐詩特點(diǎn)唐朝是我國詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)代。唐詩內(nèi)容豐富,形式多樣。代表唐朝影響最大、成就最高的詩人有李白、杜甫、白居易。李白派別浪漫主義詩人。詩歌特點(diǎn)他的詩,既豪邁奔放,又清新飄逸,而且想象豐富,語言輕快,人稱“詩仙”。代表作《早發(fā)白帝城》《蜀道難》。杜甫派別現(xiàn)實(shí)主義詩人。詩歌特點(diǎn)他的詩,有的氣勢(shì)雄渾,有的沉郁悲愴,語言精練凝重,表現(xiàn)出高超的藝術(shù)技巧,人稱“詩圣”。代表作“三吏”“三別”。白居易派別現(xiàn)實(shí)主義詩人。詩歌特點(diǎn)他的詩直白如話,通俗易懂。代表作《秦中吟》《新樂府》。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索16中國古代的文學(xué)藝術(shù)成就宋詞特點(diǎn)①詞是一種新體詩歌,句子有長有短,便于歌唱。②唐朝時(shí)已出現(xiàn),成為宋代的主要文學(xué)形式。代表蘇軾派別北宋豪放派詞人。詞作特點(diǎn)他的詞氣勢(shì)豪邁,雄健奔放。代表作《念奴嬌·赤壁懷古》。李清照派別兩宋之交的婉約派詞人。詞作特點(diǎn)她的詞風(fēng)格委婉,感情真摯,善用口語。代表作《聲聲慢·尋尋覓覓》。辛棄疾派別南宋豪放派詞人。代表作《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索16中國古代的文學(xué)藝術(shù)成就元曲特點(diǎn)元曲由雜劇和散曲組成。元雜劇把音樂、歌舞、動(dòng)作、念白熔于一體,是比較成熟的戲劇形式。代表關(guān)漢卿,一生創(chuàng)作了大量劇本,代表作有悲劇《竇娥冤》。明清小說(四大名著)著作作者成書時(shí)間評(píng)價(jià)《三國演義》羅貫中元末明初我國第一部長篇?dú)v史小說?！端疂G傳》施耐庵我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇小說?！段饔斡洝穮浅卸髅鞒衅谝徊砍錆M浪漫主義氣息的長篇神話小說?！都t樓夢(mèng)》曹雪芹清朝具有高度的思想性和藝術(shù)性,是我國古典小說的高峰,在世界文學(xué)史上占有重要的地位。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索17閉關(guān)鎖國政策主要特征嚴(yán)格限制對(duì)外貿(mào)易。表現(xiàn)①順治時(shí)期,頒布“禁海令”,嚴(yán)厲限制海上貿(mào)易,下令沿海居民內(nèi)遷,不準(zhǔn)“片帆出?！?。②清朝在臺(tái)灣設(shè)立行政建制后,放開寧波、漳州等地,作為對(duì)外通商口岸,并對(duì)出口的商品種類和出海船只的載重量作出嚴(yán)格限制。③1757年,只開放廣州一處作為對(duì)外通商口岸,由“廣州十三行”統(tǒng)一經(jīng)營對(duì)外貿(mào)易。影響積極影響清朝的閉關(guān)鎖國政策推行了近兩百年,對(duì)西方殖民者的侵略活動(dòng)起到過一定的自衛(wèi)作用。消極影響當(dāng)時(shí)的西方國家正先后進(jìn)行資產(chǎn)階級(jí)革命和工業(yè)革命,跨入生產(chǎn)力迅速發(fā)展的時(shí)期,而清廷仍然故步自封,閉關(guān)自守,導(dǎo)致國家的閉塞,使中國錯(cuò)失了向西方學(xué)習(xí)先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和生產(chǎn)技術(shù)的機(jī)會(huì),中國逐漸落伍于世界歷史的發(fā)展進(jìn)程。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答線索18中國古代主要朝代順序
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答1.中國的四大發(fā)明在人類文明史上的重要地位和作用。(1)造紙術(shù)的發(fā)明,為人類提供了經(jīng)濟(jì)、便利的書寫材料,有利于文化的交流與傳播。(2)印刷術(shù)的出現(xiàn),促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展,改變了歐洲只有上等人才能讀書的狀況。(3)指南針的發(fā)明及應(yīng)用,為新航路的開辟提供了重要條件,促進(jìn)了世界貿(mào)易的發(fā)展。(4)火藥的使用,改變了人類的作戰(zhàn)方式,幫助歐洲資產(chǎn)階級(jí)摧毀了封建堡壘,加速了歐洲的歷史進(jìn)程。2.諸子百家的學(xué)說中能被現(xiàn)代社會(huì)吸收、利用的有哪些?(1)孔子的“仁”、孟子的“仁政”和墨子的“兼愛”“非攻”都體現(xiàn)了構(gòu)建和諧社會(huì)的理念。(2)孔子的“有教無類”體現(xiàn)了教育公平思想。(3)荀子的“制天命而用之”體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展思想。(4)韓非的“提倡法治”體現(xiàn)了我國當(dāng)今依法治國的思想。
線索1—18考點(diǎn)幫開放問答3.對(duì)中國古代文化成就的認(rèn)識(shí)。中國古代文化博大精深,豐富多彩,反映了中華民族的聰明才智和勇于創(chuàng)新的民族精神。中國古代思想文化是中國古代社會(huì)留給我們現(xiàn)代最豐厚、最富有生命力的遺產(chǎn),是今天中國文化的重要組成部分。我們應(yīng)該熱愛中華民族的傳統(tǒng)文化,形成文化認(rèn)同感,增強(qiáng)民族自豪感,培養(yǎng)愛國主義精神,這是作為一個(gè)中國人所必須具有的思想文化素養(yǎng)。4.我國的戲曲都有哪些劇種,請(qǐng)列舉出來。作為青少年我們能為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做哪些有意義的事情?(1)劇種:京劇、豫劇、昆曲、秦腔、黃梅戲等。(2)事情:積極了解、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情;通過板報(bào)等途徑廣泛宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5.古代文明交流與融合對(duì)我們當(dāng)今有什么啟示?我們要樹立對(duì)外開放意識(shí)、世界意識(shí)、交流合作意識(shí),加深對(duì)各國、各民族歷史與文化的了解,做文明交流的使者。
