2022年中考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：課內(nèi)文言文閱讀專項(xiàng)練習(xí)題匯編1．閱讀選文，完成問(wèn)題?！炯住烤按涸唬?ldquo;公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”【乙】愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝①，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄②，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯③滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體④，秀外而惠⑤中，飄輕裾，翳⑥長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔。采于山，美可茹⑦；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車服⑧不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。（選自韓愈《送李愿歸盤谷序》，有刪改）【注釋】①?gòu)R：這里指帝王的宗廟，是古代帝正祭祀和議事的地方。②旄（máo）：古代用牦牛尾裝飾的旗子。③才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。④便體（biàn）：體態(tài)輕盈。⑤惠：通“慧。⑥翳：通“曳”，拖著。⑦茹：吃。⑧車服：車馬與禮服。（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是　　A.道古今而譽(yù)盛德行道之人弗受《魚(yú)我所欲也》B.列屋而閑居不可久居《小石潭記》C.秀外而惠中鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》D.黜陟不聞陟罰臧否《出師表》（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。②與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）第97頁(yè)共97頁(yè),升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔（4）請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題?！炯住俊疽摇?jī)晌亩疾捎昧讼攘⒑笃频膶懛ā！炯住课木按赫J(rèn)為公孫衍、張儀是“大丈夫”的原因：“　　，　　”；【乙】文闡述了一般人認(rèn)為“大丈夫”　　，　　的所為?！疽摇课慕韬糜牙钤?ldquo;窮居而野處”的抉擇體現(xiàn)【甲】文孟子的千古名言對(duì)“大丈夫”之道的闡述，即“　　，　　”。2．國(guó)學(xué)經(jīng)典【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。（袁宏道《滿井游記》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此　　②是日，更定矣　?、蹆鲲L(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫　?、芏说剡m與余近　?。?）選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)　　A．湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B．余/強(qiáng)飲三大白而別C．如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也第97頁(yè)共97頁(yè),D．毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣（3）將文中畫橫線的句子翻譯成白話文。①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。②始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。（4）甲、乙兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境。3．文言文閱讀【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏①，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）【注】①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①有亭翼然臨于泉上　　②醉翁之意不在酒　?、坌母`樂(lè)之　?、軐W(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏　　（2）下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是　　A．林壑尤/美B．作亭/者誰(shuí)C．飲少輒/醉D．昨/游江上（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。第97頁(yè)共97頁(yè),②次日過(guò)訪其家，靜坐久。（4）讀懂山水。①山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？（用原文作答）②山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)劇?．【甲】《小石潭記》原文略?！疽摇啃∈巧接涀晕魃降揽趶奖保恻S茅嶺①而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②．其上，為睥睨梁欐③之形；其旁，出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南⑨少人而多石。”是二者，余未信之?！咀⑨尅竣冱S茅嶺：在湖南零陵縣城西面。②垠：邊界，盡頭。③睥睨（pìnì）：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁欐（lì）：屋的正梁。④堡塢（bǎowù）：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。⑦夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。（1）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①其岸勢(shì)犬牙差互　　②以其境過(guò)清　?、垡嫫娑鴪?jiān)　　④或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”　　（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是　　A．投以小石全石以為底B．是固勞而無(wú)用潭西南而望C．吾疑造物者之有無(wú)久矣乃記之而去第97頁(yè)共97頁(yè),D．及是，愈以為誠(chéng)有是二者，余未信之（5）這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了　　的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己　　的不平之氣。5．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。【甲】壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】時(shí)命杜充①守建康，金人與成②合寇烏江，充閉門不出。飛泣諫請(qǐng)視師，充競(jìng)不出。會(huì)充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無(wú)所犯。三年春，召赴行在③。江西宣諭劉大中奏：“飛兵有紀(jì)律，人恃以安，今赴行在，恐盜復(fù)起。”不果行。秋，入見(jiàn)，帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（節(jié)選自《宋史•岳飛列傳》）【注釋】①杜充：時(shí)任江淮宣撫使，留守建康。②成：李成，兩次任南宋官職，后為金將。③行在：古代封建皇帝所在的地方。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①改容式車　　②其將固可襲而虜也　?、埏w泣諫請(qǐng)視師　　④人恃以安　?。?）下列句子中加點(diǎn)的“與”，和“金人與成合寇烏江”中“與”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是　　A.未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）B.君與家君期日中（《陳太丘與友期行》）C.所識(shí)窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）D.微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。②帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（4）周亞夫和岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)都紀(jì)律嚴(yán)明，這在【甲】【乙】?jī)晌闹懈饔泻伪憩F(xiàn)？6．閱讀下面的文言文，完成各題。第97頁(yè)共97頁(yè),[甲]陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。[乙]昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：①陳太丘與友期行　　②相委而去　?、酃嗜藖?lái)，方與之食　　④恐其自食其言也　?。?）根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：　　A．期日/中B．對(duì)/子罵父C．下車/引之D．故人至/暮不來(lái)（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吳起出，遇故人而止之食。（4）讀了[甲]段和[乙]段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。7．閱讀下面文言文，完成下題。【甲】從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【乙】雨中上韜光庵①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍山之骨格得石而蒼山之營(yíng)衛(wèi)②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信聲無(wú)哀樂(lè)也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）第97頁(yè)共97頁(yè),【注】①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。①心樂(lè)之　?、趤倘徊粍?dòng)　?、垡嫘怕暉o(wú)哀樂(lè)也　?、芎奚倏烧Z(yǔ)耳　?。?）下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是　　A．時(shí)踞石而坐學(xué)而不思則罔B．以其境過(guò)清不以物喜，不以己悲C．山之營(yíng)衛(wèi)得水而活不可久居，乃記之而去D．其岸勢(shì)犬牙差互其如土石何（3）用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍山之骨格得石而蒼山之營(yíng)衛(wèi)得水而活（4）翻譯下面句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。②枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。（5）【甲】文最后柳宗元“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者　　的心情?！疽摇课膹?ldquo;恨僧少可語(yǔ)耳”中流露了作者　　的情緒。8．閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成下列各題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①．甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）第97頁(yè)共97頁(yè),【注】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①仿佛若有光　?、谙と缤馊恕　、燮湔煞蚍綋?dān)糞灌園　?、茏院薏蝗邕h(yuǎn)甚也　　（2）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（只標(biāo)一處）①其中往來(lái)種作②其丈夫方擔(dān)糞灌園（3）翻譯下列句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②老幼男女俱耘于田間。（4）【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？9．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下列各題【甲】初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。《孫權(quán)勸學(xué)》【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳。”（1）解釋加點(diǎn)的詞。①卿言多務(wù)，孰若孤②大兄何見(jiàn)事之晚乎③但當(dāng)涉獵④尋復(fù)南奔（2）翻譯句子。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！②有友人與之書而不能答。（3）呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因是什么？傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？（4）呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)？10．閱讀甲乙兩則文言文，回答以下各題。第97頁(yè)共97頁(yè),【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)，即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇恐x太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽①，便唱②使還，太傅神情方王③，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)④，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云如此將無(wú)歸，眾人即承響⑤而回，于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)•雅量》）注釋：①遽：驚慌。②唱：提議。③王：通“旺”。④說(shuō)：通“悅”，愉快。⑤承響：應(yīng)聲。（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是　　A.“與兒女講論文義”的“兒女”和“相委而去”的“去”都是古今異義詞。B.甲文“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”是判斷句。C.“公徐云如此將無(wú)歸”“知之者不如好之者”兩句中的“如”意思相同。D.“舟人以公貌閑意說(shuō)”和“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”都是通假字。（2）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。①俄而雪驟　?、谖慈袅跻蝻L(fēng)起　?、厶瞪袂榉酵酢　、苤T人皆喧動(dòng)不坐　?。?）請(qǐng)用“/”為文中劃線句子斷句，限斷兩處。公徐云如此將無(wú)歸（4）翻譯下面的句子。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。（5）從甲乙兩文看謝太傅是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。11．文言文閱讀【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行教十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記•禮運(yùn)》）（1）解釋下面劃線的詞語(yǔ)。①屋舍儼然：　　第97頁(yè)共97頁(yè),②阡陌交通：　?、鄄华?dú)子其子：　?、茇洂浩錀売诘匾玻骸　、荼I竊亂賊而不作：　?。?）翻譯下面句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②選賢與能，講信修睦。（3）理解文意，用原文語(yǔ)句填空。①陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“桑竹垂余陰，菽稷[糧食作物]隨時(shí)藝[種植]”的詩(shī)句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：　　。②孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是：　　，　　。（4）陶淵明描繪的'世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”。12．閱下文，完成文后各題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（《與朱元思書》吳均）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①．梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥．山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉?。ā杜c顧章書》）吳均）注釋：①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。①互相軒邈：　　②窺谷忘反：　?、巯s吟鶴唳：　　第97頁(yè)共97頁(yè),④豈徒語(yǔ)哉：　　（2）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是　　A．經(jīng)綸世務(wù)者未復(fù)有能與奇者B．猿則百叫無(wú)絕日中不至，則是無(wú)信C．與朱元思書借旁近與之D．春冬之時(shí)山川之美（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①鳶飛戾天者，望峰息心。②山谷所資，于斯已辦。（4）甲乙兩文都運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法，請(qǐng)找出有關(guān)語(yǔ)句并加以簡(jiǎn)要分析。（5）這兩篇山水小品文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？13．一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）本文選自　　作者是　　（　　朝代）的　　。（2）解釋下列句子中劃線詞的意思。①屠自后斷其股　?、陬櫼坝宣湀?chǎng)　?、燮湟蝗谇啊　、芤焕嵌雌渲小　。?）把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①目似瞑，意暇甚。②禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（4）下邊句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是　　A、其/一犬/坐于/前B、后狼止而/前狼又/至C、方欲/行，轉(zhuǎn)/視積薪后第97頁(yè)共97頁(yè),D、意將/隧入/以攻其后也（5）狼很狡猾，但最終自取滅亡，這則故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹荆?4．閱讀下面的文言文，完成文后各題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下　　②三顧臣于草廬之中　?、巯鹊鄄灰猿急氨伞　、芩煸S先帝以驅(qū)馳　　（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①陟罰臧否，不宜異同。第97頁(yè)共97頁(yè),②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（3）下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　A．開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第五段運(yùn)用對(duì)比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第六段回顧往事，意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表達(dá)效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。（4）閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由?！炬溄印繐?jù)《三國(guó)志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說(shuō)：“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年，曹操便會(huì)被拖垮。”袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁了起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗。15．閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（《詠雪》）【乙】王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。《王戎識(shí)李》注釋①[王戎]晉朝人，竹林七賢之一。②[諸]眾多，一些，這些。③[游]玩耍。④[子]果實(shí)。⑤[折枝]壓彎了樹(shù)枝。⑥[競(jìng)]爭(zhēng)著。⑦[走]跑。⑧[信然]的確是這樣。（1）解釋下面加點(diǎn)字的意思。①俄而雪驟　?、谌鳆}空中差可擬　　③嘗與諸小兒游　?、芪ㄈ植粍?dòng)　?。?）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：①未若柳絮因風(fēng)起。②樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。（3）下列“之”字意義和用法不同的一項(xiàng)是　　A、左將軍王凝之妻也。B、取之，信然。C、學(xué)而時(shí)習(xí)之。D、知之者不如好之者。（4）【甲】文中“兄女”回答好在哪里？【乙】文中你受到什么啟發(fā)？第97頁(yè)共97頁(yè),16．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳。總之又不如岳州岳陽(yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。（1）下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　A．此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀：雄偉景象B．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空排空：一掃而空C．薄暮冥冥，虎嘯猿啼薄暮：傍晚時(shí)分D．沙鷗翔集，錦鱗游泳錦鱗：美麗的魚(yú)（2）把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（3）語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？17．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自《三峽》）第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】江水又東，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就①分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍回，雖途逕信宿②，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”言水路紆深，回望如一矣。（節(jié)選自《水經(jīng)注》）【注釋】①成就：輪廓。②信宿：兩三日（1）下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　　A．沿溯阻絕沿：順流而下B．不以疾也疾：快C．逕黃牛山逕：經(jīng)過(guò)D．猶望見(jiàn)此物猶：好像（2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是　　A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．絕巘多生怪柏既人跡所絕C．雖乘奔御風(fēng)雖途逕信宿D(zhuǎn)．故漁者歌曰三朝三暮，黃牛如故（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①清榮峻茂，良多趣味②色如人負(fù)刀牽牛（4）【甲】文“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，側(cè)重寫水的　?。弧疽摇课?ldquo;朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛”，側(cè)重寫水的　　。這在寫法上都屬于　　描寫。（5）【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者怎樣的思想感情？18．甲文[甲]陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。乙文鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反市罷遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”選自《韓非子》（1）用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）及反市罷遂不得履。（2）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。第97頁(yè)共97頁(yè),①公亦以此矜以：　?、陧?，久而不去睨：　　③先自度其足度：　?、芊礆w取之反：　?。?）翻譯下面的句子。①徐以杓酌油瀝之。②何不試之以足？（4）賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了　　的道理；“鄭人買履”這則寓言故事諷刺了　　的人。19．閱讀《賣油翁》全文，回答下列問(wèn)題。[甲]陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜（jīn）。嘗射于家圃（pǔ），有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之。康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。[乙]南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。（注釋：①?zèng)]人：能潛水的人。）（1）解釋下面句中的加點(diǎn)詞。①公亦以此自矜矜：　?、诳得C笑而遣之遣　　③夫沒(méi)者豈茍然哉茍　?、芤?jiàn)舟而畏之畏　?。?）翻譯下面句子。①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯文：　?、谌张c水居，則十五而得其道。譯文：　?。?）[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢是　　，表明賣油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是　　[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是　　。（都用原文語(yǔ)句回答）（4）[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？20．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住恐寥舸汉途暗?7頁(yè)共97頁(yè),明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定?！动廁Q銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。（選自《漁洋山人文略》）【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹(shù)梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。（1）解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明　?、谛臅缟疋　、巯こ擅飨肌　、艿锰のＪ　。?）下列句子加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是　　A．于潮汐汩沒(méi)之中有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）C．不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）D．悠然有遺世之想水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。（4）填空和解答。①根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：　　﹣﹣晚望月孝然祠外﹣﹣　　﹣﹣曉起觀海門日出②甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述。21．文言文閱讀第97頁(yè)共97頁(yè),【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省⑦．故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。（秦觀《＜精騎集＞序》有刪改）【注釋】①滑稽，比喻能言善辯。②旬朔，十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河?。⑧孫搴，人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。（1）選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)　　A．主人日再食子墨子起，再拜B．燁然若神人吳廣以為然C．久而乃和而聰明衰耗D．然負(fù)此自放負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（2）為文中畫波浪線的語(yǔ)句，選出斷句正確的一項(xiàng)　　A．每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)不省B．每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)/不省C．每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省D．每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復(fù)不?。?）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。②長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（4）選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)　　A．“序”是一種文體，親友離別，贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書序，如乙文。B．甲文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來(lái)。第97頁(yè)共97頁(yè),C．甲文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂(lè)趣。D．乙文寫自己少時(shí)讀書不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。（5）宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？22．閱讀文章，回答問(wèn)題?！炯住看^坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之﹣﹣珠可歷歷數(shù)也?！疽摇恳皇咳松飘嫞魇笠惠S①，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真，乃珍藏之?！咀⑨尅竣佥S：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。（1）【甲】文介紹了　　，【乙】文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語(yǔ)是　　。（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①佛印絕類彌勒　?、谂P右膝，詘右臂支船　?、垡皇咳松飘嫛　、艿┒^(guò)之，軸必墜地　　（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。②令初不知愛(ài)，漫懸于壁。【幫幫你】在《古漢語(yǔ)常用字字典》中，“漫”常用的義項(xiàng)有：①水漲，淹；②遍；③無(wú)邊無(wú)際；④隨便。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了技藝的精湛，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章說(shuō)說(shuō)分別具體表現(xiàn)在哪里。23．閱讀下面的文言文，完成下列各題?！炯住砍绲澪迥晔?，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛，②錚錚有聲，暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。（1）請(qǐng)用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。（2）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①余強(qiáng)飲三大白而別白：　?、趩?wèn)其姓氏，是金陵人，客此客：　?、圯m復(fù)不遂輒：　　④魯直所謂謂　?。?）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！②夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。（4）【甲】文中“　　”寫出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境?！疽摇课闹?ldquo;萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽(tīng)覺(jué)角度，反襯　?。?）甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)。24．文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）第97頁(yè)共97頁(yè),（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①念無(wú)與為樂(lè)者　　②上下一白　?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?。?）對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是　　A．懷民/亦未寢B．蓋竹柏/影也C．大雪/三日D．莫說(shuō)/相公癡（4）請(qǐng)比較兩文中畫線句子在寫景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了　　的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了　　的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法。25．陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲?？蛦?wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①與友期行　?、谌ズ竽酥痢　、巯辔ァ　、芟萝囈　。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。②友人慚，下車引之。元方入門不顧。（3）當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？（4）友人“下車引之”的用意是什么？（5）你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？你的理由是什么？26．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題。（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。第97頁(yè)共97頁(yè),醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是　　A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從（2）把語(yǔ)段（甲）（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（3）語(yǔ)段（甲）中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。（4）語(yǔ)段（甲）（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。27．閱讀下面文言文，完成下列各題。【甲】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。②霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）第97頁(yè)共97頁(yè),（1）下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是　　A．念無(wú)與為樂(lè)者（想念，思念）B．相與步于中庭（共同，一起）C．是日更定矣（這）D．余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）（2）下面表述不正確的一項(xiàng)是　　A．【甲】文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。B．【甲】文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C．【乙】文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡弑毁H后所寫的借景抒情的文章，【乙】文寫金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（4）古游記大多較簡(jiǎn)，通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末感懷?！炯住俊疽摇?jī)晌囊彩侨绱耍炯住课膹?qiáng)調(diào)“閑”，【乙】文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？28．文言文比較閱讀【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）【乙】此石經(jīng)始禹鑿①；河中漱廣②，夾岸崇深③，傾崖返捍④，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄⑤．其水尚奔浪萬(wàn)尋⑥，懸流千丈，渾洪赑怒⑦，鼓若山騰⑧，浚波頹壘⑨，迄于下口。方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也⑩。（選自酈道元《河水龍門》）【注釋】①經(jīng)始：開(kāi)始。禹：治水的大禹。②廣：開(kāi)闊。③崇深：高深。④捍：捍衛(wèi)。⑤深：深處。悸：驚動(dòng)。魄：心魂。⑥尋：古代八尺為一尋。⑦渾洪：水勢(shì)浩大?；n（bi）：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。⑧鼓：鼓蕩。山騰：像山騰起。⑨浚（jCin）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著有《慎子》，說(shuō)：“河下龍門，其流，駛?cè)缰窦?，駟馬追之不及。”第97頁(yè)共97頁(yè),（1）解釋文中加點(diǎn)的字。①沿溯阻絕　?、诎мD(zhuǎn)久絕　?、酆又惺V　?、芨Q深悸魄　?。?）翻譯文中劃線的句子。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②水流交沖，素氣云浮。（3）側(cè)面描寫是兩文共有的寫作手法，請(qǐng)從兩文中各找一句，并說(shuō)說(shuō)其作用。（4）甲乙兩文都寫了水，試比較兩文中水的特點(diǎn)的異同。29．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）[乙]三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)古文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂①然自以為壓倒一切矣。自識(shí)者觀之，彼其所造，曾無(wú)幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進(jìn)步也諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國(guó)藩手草。（選自《曾國(guó)藩家書》）【注】：①囂囂：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚(yáng)揚(yáng)。②恂恂：恭謹(jǐn)溫順的樣子。③不售：不中。（1）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。①四時(shí)俱備俱　?、谙θ沼j頹　?、刍蚝米髟?shī)古文或　?、芸忠驊嵓ぶ每帧　。?）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者②務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉?。?）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　　A．故吾人用功/力除傲/氣力戒/自滿毋為人所冷笑/乃有進(jìn)步也B．故吾人用功/力除傲氣/力戒自滿/毋為人所冷笑/乃有進(jìn)步也C．故吾人用功/力除傲氣/力戒自滿/毋為人所冷/笑乃有進(jìn)步也D．故吾人用功/力除傲/氣力戒/自滿毋為人所冷/笑乃有進(jìn)也第97頁(yè)共97頁(yè),（4）所謂“見(jiàn)字如面”，就是“讀這封信的內(nèi)容就像是我當(dāng)面跟你說(shuō)話一樣”。甲、乙兩封書信“說(shuō)話”的內(nèi)容及寫作目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)析。30．（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？﹣﹣紀(jì)昀《河中石獸》（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察?；蛭⒙勅寺?，必先號(hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。……馮生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”﹣﹣宋祁《雁奴后說(shuō)》注：①瞑，通“眠”。②陂藪（bēisǒu），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱。③緼，亂麻繩。④唼（shà），水鳥(niǎo)吞食聲。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①如其言，果得于數(shù)里外　?、陧毱湟拱　、坳幉即缶W(wǎng)　　④嘆其以詐相籠　?。?）翻譯下面的語(yǔ)句。已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也（3）兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？（4）簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處及其作用。第97頁(yè)共97頁(yè),參考答案與試題解析1．閱讀選文，完成問(wèn)題?！炯住烤按涸唬?ldquo;公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”【乙】愿之言曰：“人之稱大丈夫者，我知之矣：利澤施于人，名聲昭于時(shí)，坐于廟朝①，進(jìn)退百官，而佐天子出令；其在外，則樹(shù)旗旄②，羅弓矢，武夫前呵，從者塞途，供給之人，各執(zhí)其物，夾道而疾馳。喜有賞，怒有刑。才畯③滿前，道古今而譽(yù)盛德，入耳而不煩。曲眉豐頰，清聲而便體④，秀外而惠⑤中，飄輕裾，翳⑥長(zhǎng)袖，粉白黛綠者，列屋而閑居，妒寵而負(fù)恃，爭(zhēng)妍而取憐。大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也。吾非惡此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔。采于山，美可茹⑦；釣于水，鮮可食。起居無(wú)時(shí)，惟適之安。與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車服⑧不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之。（選自韓愈《送李愿歸盤谷序》，有刪改）【注釋】①?gòu)R：這里指帝王的宗廟，是古代帝正祭祀和議事的地方。②旄（máo）：古代用牦牛尾裝飾的旗子。③才畯：才能出眾的人。畯，同“俊”。④便體（biàn）：體態(tài)輕盈。⑤惠：通“慧。⑥翳：通“曳”，拖著。⑦茹：吃。⑧車服：車馬與禮服。（1）下面句子中加點(diǎn)詞意思或用法相同的一組是　D　A.道古今而譽(yù)盛德行道之人弗受《魚(yú)我所欲也》B.列屋而閑居不可久居《小石潭記》C.秀外而惠中鳴之而不能通其意《馬說(shuō)》D.黜陟不聞陟罰臧否《出師表》（2）請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面句子。①坐于廟朝，進(jìn)退百官，而佐天子出令。②與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。（3）請(qǐng)用“/”給下面的句子斷句。（斷兩處）升高而望遠(yuǎn)坐茂樹(shù)以終日濯清泉以自潔（4）請(qǐng)依據(jù)選文，回答問(wèn)題。第97頁(yè)共97頁(yè),【甲】【乙】?jī)晌亩疾捎昧讼攘⒑笃频膶懛??！炯住课木按赫J(rèn)為公孫衍、張儀是“大丈夫”的原因：“　一怒而諸侯懼　，　安居而天下熄　”；【乙】文闡述了一般人認(rèn)為“大丈夫”　遇知于天子　，　用力于當(dāng)世　的所為?！疽摇课慕韬糜牙钤?ldquo;窮居而野處”的抉擇體現(xiàn)【甲】文孟子的千古名言對(duì)“大丈夫”之道的闡述，即“　富貴不能淫　，　貧賤不能移　”?！痉治觥俊緟⒖甲g文】【甲】景春說(shuō)：“公孫衍、張儀難道不是真正的大丈夫嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來(lái)，天下就太平無(wú)事。”孟子說(shuō)：“這哪能算是大丈夫呢？你沒(méi)有學(xué)過(guò)禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說(shuō)：'到了你家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫!'把順從當(dāng)作正理，是婦人家遵循的道理。（公孫衍、張儀在諸侯面前竟也像婦人一樣!）居住在天下最寬廣的住宅'仁'里，站立在天下最正確的位置'禮'上，行走在天下最寬廣的道路'義'上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就同人民一起走這條正道；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走在這條正道上。富貴不能迷亂他的思想，貧賤不能改變他的操守，威武不能壓服他的意志，這才叫作大丈夫。”【乙】李愿說(shuō)：“人被稱為大丈夫的情況，我知道了。一種情況是：他們把利益恩惠施給別人，名聲顯揚(yáng)于當(dāng)世，在朝廷上參與政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。在朝廷外，就樹(shù)起旗幟，陳設(shè)弓箭，衛(wèi)兵在前喝道，侍從塞滿道路，仆役們拿著他所需物品，夾道奔馳。（他）高興起來(lái)就隨意賞賜，發(fā)起怒來(lái)就任意處罰。才能出眾的人聚集他的跟前，說(shuō)古道今贊譽(yù)他的大德，他聽(tīng)入耳中而不厭煩。（他的家妓）眉毛彎曲，面頰豐滿，聲音清脆，體態(tài)輕盈，外貌秀麗，內(nèi)心聰慧，（跳起舞來(lái)）輕薄的衣襟飄然而動(dòng)，長(zhǎng)長(zhǎng)的衣袖遮掩面容。（他的）白粉搽臉，青黛畫眉的姬妾，在排列的房屋中清閑地住著，自恃美麗，妒忌別的姬妾得寵；爭(zhēng)著比美，求取他的憐愛(ài)。（這就是）被天子寵遇賞識(shí)掌握了當(dāng)代權(quán)力的大丈夫的所作所為。我并非討厭這些而躲避這種情況，這是命中注定的，是不能僥幸得到的。他居住在窮荒山野的地方，可以登高望遠(yuǎn)，可以整日坐在繁茂的樹(shù)下，可以用清泉洗滌以自我潔凈。從山上采來(lái)的水果，甜美可食：從水中釣來(lái)的魚(yú)蝦，鮮嫩可口。作息沒(méi)有定時(shí)，只求安定舒適。與其當(dāng)面受到稱贊，哪里比得上背后不受毀謗；與其身體受到享樂(lè)，哪里比得上心中沒(méi)有憂慮。不受官職的約束，也不受刑罰的懲處。既不了解國(guó)家的治亂，也不打聽(tīng)官吏的升降。（這就是）不被時(shí)代賞識(shí)的大丈夫的所作所為，我就去做這樣的事?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答此類題目，要在理解句意的基礎(chǔ)上解釋詞語(yǔ)，尤其注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況。A.道：說(shuō)/道：道路；B.居：居住/居：停留；C.而：表并列關(guān)系/而：表轉(zhuǎn)折關(guān)系；D.陟：提升/陟：提升。故選：D。第97頁(yè)共97頁(yè),（2）本題考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞：于，在。佐，輔佐。句意：在朝廷上參知政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。②重點(diǎn)詞：孰，哪里。若，比得上。句意：與其身體得到享樂(lè)，哪里比得上心中沒(méi)有憂慮。（3）本題考查學(xué)生的斷句能力。解答此類問(wèn)題，首先要明確句意，然后根據(jù)句意進(jìn)行分析。句意：以登高望遠(yuǎn)，可以整日坐在繁茂的樹(shù)下，可以用清泉洗滌以自我潔凈。故斷為：升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹(shù)以終日/濯清泉以自潔。（4）本題考查學(xué)生的比較閱讀能力。根據(jù)【甲】文中“景春曰：‘公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄’”可知，景春認(rèn)為公孫衍、張儀是“大丈夫”的原因：一怒而諸侯懼，安居而天下熄。根據(jù)【乙】文中“大丈夫之遇知于天子、用力于當(dāng)世者之所為也”可知，文章闡述了一般人認(rèn)為“大丈夫”遇知于天子，用力于當(dāng)世的所為。從【乙】文“窮居而野處，升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹(shù)以終日/濯清泉以自潔”“與其有譽(yù)于前，孰若無(wú)毀于其后；與其有樂(lè)于身，孰若無(wú)憂于其心。車服不維，刀鋸不加，理亂不知，黜陟不聞。大丈夫不遇于時(shí)者之所為也，我則行之”可知，作者借好友李愿“窮居而野處”的抉擇體現(xiàn)【甲】文孟子的千古名言對(duì)“大丈夫”之道的闡述：富貴不能淫，貧賤不能移。答案：（1）D（2）①在朝廷上參知政事，任免百官，輔佐皇帝發(fā)號(hào)施令。②與其身體得到享樂(lè)，哪里比得上心中沒(méi)有憂慮。（3）升高而望遠(yuǎn)/坐茂樹(shù)以終日/濯清泉以自潔。（4）“一怒而諸侯懼，安居而天下熄”遇知于天子，用力于當(dāng)世“富貴不能淫，貧賤不能移”【點(diǎn)評(píng)】“而”的用法：①學(xué)而不思則罔（而：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系）②溫故而知新（而：表示承接關(guān)系）③雜然而前陳者（而：表示修飾關(guān)系）④博學(xué)而篤志（而：表示并列關(guān)系）2．國(guó)學(xué)經(jīng)典【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】燕地寒，花朝節(jié)后，余寒猶厲。凍風(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫。局促一室之內(nèi)，欲出不得。每冒風(fēng)馳行，未百步輒返。廿二日天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鵠。于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見(jiàn)底，晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)。麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥(niǎo)，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間皆有喜氣。始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也。而此地適與余近，余之游將自始，惡能無(wú)紀(jì)？己亥之二月也。（袁宏道《滿井游記》）（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此　客居?、谑侨?，更定矣　這?、蹆鲲L(fēng)時(shí)作，作則飛砂走礫　起，興起　④而此地適與余近　剛好，恰巧　（2）選出下列各句節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)　A　A．湖中人/鳥(niǎo)聲俱絕B．余/強(qiáng)飲三大白而別C．如倩女之靧面/而髻鬟之始掠也D．毛羽鱗鬣之間/皆有喜氣（3）將文中畫橫線的句子翻譯成白話文。①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。②始知郊田之外未始無(wú)春，而城居者未之知也。（4）甲、乙兩文在寫景的同時(shí)，都抒發(fā)了作者獨(dú)特的感受。說(shuō)說(shuō)你從這兩篇文章中分別讀出了作者怎樣的心境?！痉治觥孔g文：【甲】禎五年十二月，我住在西湖邊上。大雪下了三天，湖中人和鳥(niǎo)的聲音都消失了。一天夜里，打更過(guò)后，我乘著小舟，披著毛皮大衣，擁著爐火，獨(dú)自前往湖心亭看雪。遠(yuǎn)望天邊，山水和浮云相連，上下全白了。而在這粉妝玉砌的世界中，肉眼能看見(jiàn)的風(fēng)景只有長(zhǎng)堤上的一抹淡痕，湖心亭的一角欄桿，以及我們這條船上的三兩人而已。第97頁(yè)共97頁(yè),進(jìn)入亭中，發(fā)覺(jué)竟有高人捷足先登，兩位書生打扮的青年人鋪著毛氈，對(duì)坐下棋飲酒。一個(gè)書童在邊上燒酒。看到我很高興，說(shuō)：“在湖中怎么還能遇見(jiàn)你這樣有（閑情雅致）的人呢？”于是拉著我一塊暢飲。我連飲三大杯，暢然而別。問(wèn)兩人姓氏，原來(lái)是南京那邊過(guò)來(lái)的客人，客居在此。我下舟準(zhǔn)備回家，耳邊聽(tīng)見(jiàn)舟子喃喃自語(yǔ)到：“我原以為相公是天下一號(hào)癡人，沒(méi)想到還有人勝似相公。”【乙】北京一帶氣候寒冷，花朝節(jié)過(guò)后，殘留的寒冷仍然很厲害。冷風(fēng)時(shí)常刮起，一刮風(fēng)就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子里，想要出去卻不行。每次冒著風(fēng)快步出行，不到百步就（被迫）返了回來(lái)。二十二日那天，天略微暖和了些，我和幾個(gè)朋友一起（走）出了東直門，到了滿井。河堤兩岸生長(zhǎng)著高大的柳樹(shù)，肥沃的土地微微濕潤(rùn)，放眼望去是一片空曠開(kāi)闊的景象，我（感覺(jué)到自己）好像是從籠中飛出去的天鵝。在這時(shí)河上的冰面剛剛?cè)诨ㄩ_(kāi)始發(fā)出亮光，泛起一層一層像魚(yú)鱗似的浪紋，河水清澈透明，水面亮晶晶好像剛剛打開(kāi)的鏡匣，清冷的光輝突然從鏡匣里射出一樣。山巒被融化的雪水洗干凈，美麗得如同剛剛擦過(guò)一般，嬌艷明媚，像美麗的少女洗了臉剛剛梳好髻鬟似的。柳條將要伸展卻尚未伸展，柔嫩的梢頭在風(fēng)中散開(kāi)。低矮的麥苗像獸頸上的長(zhǎng)毛，高約一寸，游人雖然還不算很多，汲泉煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，身著艷裝騎驢的，也時(shí)時(shí)能見(jiàn)到。風(fēng)力雖然還很強(qiáng)勁，但是走起路來(lái)，也會(huì)汗流浹背。凡是在沙灘上曬太陽(yáng)的鳥(niǎo)兒、浮到水面戲水的魚(yú)，都是一副悠閑自在的樣子，一切動(dòng)物身上都散發(fā)著喜悅的氣息。（我這）才知道郊外未嘗沒(méi)有春天，只是居住在城里的人不知道罷了。（我）不因?yàn)橛紊酵嫠⒄`公事，瀟灑地游玩在山石草木之間的，只有這個(gè)官職吧。而滿井這地方正好離我的居所近，我的出游將從現(xiàn)在開(kāi)始，怎能沒(méi)有記錄呢！這時(shí)已是己亥年二月了?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意：?jiǎn)杻扇诵帐?，原?lái)是南京那邊過(guò)來(lái)的客人?？停嚎途?。②句意：這一天夜里，打更過(guò)后。是：這。③句意：冷風(fēng)時(shí)常刮起，一刮風(fēng)就飛沙走石。作：起，興起。④句意：而滿井這地方正好離我的居所近。適：剛好，恰巧。（2）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。A．句意為：湖中人和鳥(niǎo)的聲音都消失了。句子節(jié)奏劃分為：湖中/人鳥(niǎo)聲俱絕。BCD．正確；故選：A。（3）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)字詞：莫，不要；似，像；句意：別說(shuō)相公您癡，還有比您更癡的人。②重點(diǎn)字詞：始，才；城居者，城里居住的人。句意：這才知道郊外田野未嘗沒(méi)有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。第97頁(yè)共97頁(yè),（4）本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩文章思想感情。甲文“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，這個(gè)“癡”字，表面指作者的閑適恬靜、遠(yuǎn)離世俗的雅趣，結(jié)合背景，可知這其中有作者對(duì)故國(guó)的懷念，對(duì)人生渺茫的深沉慨嘆。“夫不能以游墮事，瀟然于山石草木之間者，惟此官也”乙文則表現(xiàn)了作者熱愛(ài)自然，寄情于山水的情懷。答案：（1）①客居②這③起，興起④剛好，恰巧（2）A（3）①別說(shuō)相公您癡，還有比您更癡的人。②這才知道郊外田野未嘗沒(méi)有春天，只是城里居住的人不知道有這樣的變化啊。（4）答案要點(diǎn)：甲文①表達(dá)了作者閑適恬靜、遠(yuǎn)離世俗的雅趣。②含蓄表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。③表達(dá)了作者幽深的眷戀和感傷的情懷。④寄托了作者對(duì)人生渺茫的深沉慨嘆。乙文①表達(dá)了作者熱愛(ài)自然，寄情于山水的情懷。②表現(xiàn)作者淡泊名利，注重親近大自然的愉悅心情。③表現(xiàn)了作者對(duì)都市官場(chǎng)生活的厭倦之情。④表現(xiàn)了作者不因官小職閑而懊喪，反而慶幸自己有游樂(lè)時(shí)間的達(dá)觀個(gè)性?！军c(diǎn)評(píng)】“尚”的解釋：①＜動(dòng)＞尊崇；崇尚；愛(ài)好。《促織》：“宣德間，宮中尚促織之戲。”②＜動(dòng)＞高出；超出?！墩撜Z(yǔ)•里仁》：“好仁者無(wú)以尚之。”3．文言文閱讀【甲】環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)？山之僧智仙也。名之者誰(shuí)？太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）【乙】昨游江上，見(jiàn)修竹數(shù)千株，其中有茅屋，有棋聲，有茶煙飄揚(yáng)而出，心竊樂(lè)之。次日過(guò)訪其家，靜坐久之。從竹縫中向外而窺，見(jiàn)青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者，直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也。由外望內(nèi)，是一種境地；由中望外，又是一種境地。予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏①，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎？（節(jié)選自鄭燮《游江》）【注】①八面玲瓏，原指屋子四面八方敞亮通明，此指多角度思考或欣賞。（1）解釋下列句中的加點(diǎn)詞語(yǔ)。①有亭翼然臨于泉上　臨：靠近（高踞）　第97頁(yè)共97頁(yè),②醉翁之意不在酒　情趣（樂(lè)趣）?、坌母`樂(lè)之　以…為樂(lè)（把…當(dāng)作快樂(lè)的事；感到快樂(lè)）?、軐W(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏　確實(shí)（果真；實(shí)在）?！。?）下列語(yǔ)句停頓正確的一項(xiàng)是　D　A．林壑尤/美B．作亭/者誰(shuí)C．飲少輒/醉D．昨/游江上（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。②次日過(guò)訪其家，靜坐久。（4）讀懂山水。①山水風(fēng)光，移步換景。乙段作者“由中望外”欣賞到怎樣的美景？（用原文作答）②山水風(fēng)光，寄情寓理。甲、乙兩段借山水各表達(dá)了怎樣的情感？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)??！痉治觥繀⒖甲g文【甲】環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個(gè)山峰，樹(shù)林和山谷尤其美麗，遠(yuǎn)望那樹(shù)木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽(tīng)到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢(shì)回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥(niǎo)張開(kāi)翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰(shuí)？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰(shuí)？是太守用自己的別號(hào)（醉翁）來(lái)命名的。太守和賓客來(lái)這里喝酒，喝一點(diǎn)就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己起了個(gè)名號(hào)叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂(lè)趣，是領(lǐng)會(huì)在心里，而寄托在喝酒上的?！疽摇孔蛉沼斡诮?，看見(jiàn)茂密修長(zhǎng)的竹子數(shù)千株，竹林其間建有茅屋，隱隱有棋聲和茶香從中飄揚(yáng)而出，心底為之暗暗高興。第二天路過(guò)前往拜訪那戶人家，看見(jiàn)琴、書、茶幾、坐席等一應(yīng)用具都是一塵不染，泛發(fā)出一片豆綠的色彩，大約是竹子的翠綠光芒映射到其上的緣故。靜靜地坐了許久，從竹葉的縫隙中向外面望去，看見(jiàn)了青翠的山和寬闊的大江，江上飄蕩著帆船和魚(yú)艇，又有一叢叢的蘆葦洲，耕作著的人和前來(lái)送飯的婦女，還有兩個(gè)在沙灘上嬉戲的小孩兒，狗則謹(jǐn)慎地立在岸旁，就像一個(gè)守護(hù)著的人。這簡(jiǎn)直就是小李將軍的畫中之意懸掛在竹枝和竹葉間。從外面望里面，是一種感受；從里面望向外面又是一種不一樣的感受。我認(rèn)為，做學(xué)問(wèn)的人的確能不同角度的思考看待事物，千秋萬(wàn)代的作文章的方法不外乎也是這樣，哪里只是畫呢?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助分析句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作輔助判斷。①臨：靠近（高踞）；②意：情趣（樂(lè)趣）；③樂(lè)：以…為樂(lè)（把…當(dāng)作快樂(lè)的事；感到快樂(lè)）；④誠(chéng)：確實(shí)（果真；實(shí)在）。（2）本題考查文言文朗讀節(jié)奏劃分的能力。對(duì)于句子的停頓，也就是句子成分之間的停頓。第97頁(yè)共97頁(yè),A．“尤”為副詞，修飾“美”，和“美”一起作謂語(yǔ)，應(yīng)在其前停頓；B．“作亭者”為主語(yǔ)，“誰(shuí)”是謂語(yǔ)，在這兩者之間停頓；C．“輒”，就的意思，修飾“醉”，兩者一起構(gòu)成謂語(yǔ)，和主語(yǔ)“飲少”之間要停頓；D．停頓正確。故選：D。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①之：結(jié)構(gòu)助詞，的；得：領(lǐng)會(huì)；寓：寄托。②次日：第二天；過(guò)：拜訪；之：音節(jié)助詞，無(wú)意。（4）①本題考查篩選文章信息的能力。注意文中的一些提示詞語(yǔ)：“從竹縫中向外而窺，見(jiàn)…”，后面為所見(jiàn)，直到“直是”。這里“直是”是簡(jiǎn)直就是的意思，表示下文是作者的議論。所以本題答案為：青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。②本題考查概括文章內(nèi)容主旨的能力。作答本題，關(guān)鍵從文中找出表示作者觀點(diǎn)的句子。甲段中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也”主要體現(xiàn)對(duì)山水的熱愛(ài)；乙段中除了描寫山水，表達(dá)對(duì)山水的熱愛(ài)，“直是山水大師畫意，懸掛于竹枝竹葉間也”；還有另外一層深意，“予以為，學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏，千古文章之道，不出于是，豈獨(dú)畫乎”，作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問(wèn)都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞。答案（1）①臨：靠近（高踞）；②意：情趣（樂(lè)趣）；③樂(lè)：以…為樂(lè)（把…當(dāng)作快樂(lè)的事；感到快樂(lè)）；④誠(chéng)：確實(shí)（果真；實(shí)在）。（2）D（3）①欣賞山水的樂(lè)趣，領(lǐng)會(huì)在心里，寄托在喝酒上。②第二天，我拜訪了這戶人家，靜靜地坐了很久。（4）①青山江帆，葦洲耕犁，有二小兒戲于沙上，犬立岸傍，如相守者。②甲段作者借游歷山水表達(dá)自己對(duì)山水的喜愛(ài)；乙段作者既表達(dá)了對(duì)山水的喜愛(ài)，又從眼前的山水悟出了一個(gè)哲理：作畫、寫文章，乃至做學(xué)問(wèn)都應(yīng)多角度，多層次地去思考或欣賞?！军c(diǎn)評(píng)】見(jiàn)1．事不目見(jiàn)耳間（看見(jiàn)，看見(jiàn)的東西）2．項(xiàng)伯即入見(jiàn)沛公（拜見(jiàn)，會(huì)見(jiàn)）3．秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如（召見(jiàn)，接見(jiàn)）4．謖大笑曰：“汝真女子之見(jiàn)”（見(jiàn)解，見(jiàn)識(shí)）5．信而見(jiàn)疑，忠而被謗（表示被動(dòng)，相當(dāng)于“被“）第97頁(yè)共97頁(yè),6．冀君實(shí)或見(jiàn)恕也（放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣，可譯“我“）7．何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋（同“現(xiàn)“，出現(xiàn)）8．軍無(wú)見(jiàn)糧（同“現(xiàn)“，現(xiàn)成的）4．【甲】《小石潭記》原文略。【乙】小石城山記自西山道口徑北，逾黃茅嶺①而下，有二道：其一西出，尋之無(wú)所得；其一少北而東，不過(guò)四十丈，土斷而川分，有積石橫當(dāng)其垠②．其上，為睥睨梁欐③之形；其旁，出堡塢④，有若門焉。窺之正黑，投以小石，洞然有水聲，其響之激越，良久乃已。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)，無(wú)土壤而生嘉樹(shù)美箭⑤，益奇而堅(jiān)，其疏數(shù)偃仰，類智者所施設(shè)也。噫！吾疑造物者之有無(wú)久矣。及是，愈以為誠(chéng)有。又怪其不為之于中州⑥，而列是夷狄⑦，更千百年不得一售其伎⑧，是固勞而無(wú)用。神者倘不宜如是，則其果無(wú)乎？或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”或曰：“其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南⑨少人而多石。”是二者，余未信之?！咀⑨尅竣冱S茅嶺：在湖南零陵縣城西面。②垠：邊界，盡頭。③睥睨（pìnì）：即“埤堄”，城上有孔的矮墻。梁欐（lì）：屋的正梁。④堡塢（bǎowù）：村落外邊，土筑的小城堡，用以守衛(wèi)。⑤箭：小竹子。⑥中州：中原，指現(xiàn)在的黃河中下游一帶。⑦夷狄：古代漢族統(tǒng)治階級(jí)對(duì)中原以外少數(shù)民族的侮辱性稱呼，這里指偏遠(yuǎn)地區(qū)。⑧伎：同“技”，即技巧，指小石城山的奇景。⑨楚之南：湖南一帶是古代楚國(guó)的南部。（1）請(qǐng)用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）其氣之靈不為偉人而獨(dú)為是物故楚之南少人而多石（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①其岸勢(shì)犬牙差互　像狗牙那樣?、谝云渚尺^(guò)清　凄清?、垡嫫娑鴪?jiān)　更加　④或曰：“以慰夫賢而辱于此者。”　有的人?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。②自西山道口徑北，逾黃茅嶺而下。（4）下列句子中加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一項(xiàng)是　D　A．投以小石全石以為底B．是固勞而無(wú)用潭西南而望C．吾疑造物者之有無(wú)久矣乃記之而去D．及是，愈以為誠(chéng)有是二者，余未信之第97頁(yè)共97頁(yè),（5）這兩篇短文都是唐代文學(xué)家柳宗元被貶到湖南永州而寫的作品，在《小石潭記》中，作者借小石潭周圍清幽冷寂的氛圍，表達(dá)了　凄苦孤寂　的感情；在《小石城山記》中，作者借小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地，抒發(fā)了自己　有才能卻無(wú)法施展　的不平之氣?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到水聲，就像人身上佩帶的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里感到高興?？车怪褡?，開(kāi)辟出一條道路（走過(guò)去），沿路走下去看見(jiàn)一個(gè)小潭，潭水格外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷過(guò)來(lái)露出水面。成為了水中高地、小島、不平的巖石和石巖等各種不同的形狀。青翠的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，遮掩纏繞，搖動(dòng)下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠都沒(méi)有。陽(yáng)光直照（到水底），（魚(yú)的）影子映在石上，呆呆地（停在那里）一動(dòng)不動(dòng)，忽然間（又）向遠(yuǎn)處游去了，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂(lè)。向小石潭的西南方望去，看到溪水像北斗星那樣曲折，水流像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)而看的見(jiàn)，時(shí)而看不見(jiàn)。兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭。我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹(shù)林，寂靜寥落，空無(wú)一人。使人感到心情凄涼，寒氣入骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留，于是記下了這里的情景就離開(kāi)了。一起去游玩的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。跟著同去的有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)叫做恕己，一個(gè)叫做奉壹?！疽摇繌奈魃铰房谝恢毕虮弊?，越過(guò)黃茅嶺往下走，有兩條路：一條向西走，沿著它走過(guò)去什么也得不到；另一條稍微偏北而后向東，走了不到四十丈，路就被一條河流截?cái)嗔耍蟹e石橫擋在這條路的盡頭。石山頂部天然生成矮墻和棟梁的形狀，旁邊又凸出一塊好像堡壘，有一個(gè)像門的洞。從洞往里探望一片漆黑，丟一塊小石子進(jìn)去，咚地一下有水響聲，那聲音很洪亮，好久才消失。石山可以盤繞著登到山頂，站在上面望得很遠(yuǎn)。山上沒(méi)有泥土卻長(zhǎng)著很好的樹(shù)木和竹子，而且更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。竹木分布疏密有致、高低參差，好像是有智慧的人特意布置的。唉！我懷疑造物者的有無(wú)已很久了，到了這兒更以為造物者確實(shí)是有的。但又奇怪他不把這小石城山安放到人煙輻輳的中原地區(qū)去，卻把它擺在這荒僻遙遠(yuǎn)的蠻夷之地，即使經(jīng)過(guò)千百年也沒(méi)有一次可以顯示自己奇異景色的機(jī)會(huì)，這簡(jiǎn)直是白耗力氣而毫無(wú)用處，神靈的造物者似乎不會(huì)這樣做的。那么造物者果真沒(méi)有的吧？有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”也有人說(shuō)：“這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。”這二種說(shuō)法，我都不信?！窘獯稹浚?）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。句意為：這地方山川鐘靈之氣，不孕育偉人，而唯獨(dú)凝聚成這奇山勝景，所以楚地的南部少出人才而多產(chǎn)奇峰怪石。故斷句為：其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石。第97頁(yè)共97頁(yè),（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣相互交錯(cuò)。犬牙：像狗牙那樣。②句意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太凄清，不可長(zhǎng)久停留。清：凄清。③句意為：更顯得形狀奇特質(zhì)地堅(jiān)硬。益：更加。④句意為：有人說(shuō)：“造物者之所以這樣安排是用這佳勝景色來(lái)安慰那些被貶逐在此地的賢人的。”或：有的人。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)的詞有：可，大約。許，用在數(shù)詞后表示約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來(lái)”。句意為：小石潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。②句中重點(diǎn)的詞有：自：從；徑：一直；逾：越過(guò)。句意為：從西山路口一直往北（走），越過(guò)黃茅嶺下來(lái)。（4）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A．第一個(gè)“以”，把；第二個(gè)“以”，用。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思和用法不同。B．第一個(gè)“而”，表示轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，表示修飾。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思和用法不同。C．第一個(gè)“之”，主謂之間，取消句子獨(dú)立性；第二個(gè)“之”，代詞，它。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思和用法不同。D．兩個(gè)“是”都指這。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意思和用法相同。故選：D。（5）本題考查分析作者情感的能力。根據(jù)題目中的信息及“寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”，可以看出作者的凄苦孤寂之情；第二空注意題目中的語(yǔ)境“小石城山景色奇秀卻在荒遠(yuǎn)之地”，景色美卻無(wú)人欣賞，再注意題目中“借”，因而這里就可以概括為：抒發(fā)了自己有才能卻無(wú)法施展的不平之氣。答案：（1）其氣之靈/不為偉人而獨(dú)為是物/故楚之南少人而多石。（2）①像狗牙那樣；②凄清；③更加；④有的人。（3）①小石潭中的魚(yú)大約有一百來(lái)?xiàng)l，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。②從西山路口一直往北（走），越過(guò)黃茅嶺下來(lái)。（4）D（5）凄苦孤寂；有才能卻無(wú)法施展?！军c(diǎn)評(píng)】或：一食或盡粟一石（有時(shí)）或以錢幣乞之（有的人）第97頁(yè)共97頁(yè),或異二者之為（或許）5．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題?！炯住勘陂T士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。”天子為動(dòng)，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍。”成禮而去。既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。（節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》）【乙】時(shí)命杜充①守建康，金人與成②合寇烏江，充閉門不出。飛泣諫請(qǐng)視師，充競(jìng)不出。會(huì)充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無(wú)所犯。三年春，召赴行在③。江西宣諭劉大中奏：“飛兵有紀(jì)律，人恃以安，今赴行在，恐盜復(fù)起。”不果行。秋，入見(jiàn)，帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（節(jié)選自《宋史•岳飛列傳》）【注釋】①杜充：時(shí)任江淮宣撫使，留守建康。②成：李成，兩次任南宋官職，后為金將。③行在：古代封建皇帝所在的地方。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①改容式車　同“軾”，扶軾?、谄鋵⒐炭梢u而虜也　被俘虜，被俘獲　③飛泣諫請(qǐng)視師　勸諫?、苋耸岩园病“捕ǎ卜€(wěn)，安寧?。?）下列句子中加點(diǎn)的“與”，和“金人與成合寇烏江”中“與”的意義和用法全都相同的一項(xiàng)是　　A.未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）B.君與家君期日中（《陳太丘與友期行》）C.所識(shí)窮乏者得我與？（《魚(yú)我所欲也》）D.微斯人，吾誰(shuí)與歸？（《岳陽(yáng)樓記》）（3）請(qǐng)將文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見(jiàn)。②帝手書“精忠岳飛”字，制旗以賜之。（4）周亞夫和岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)都紀(jì)律嚴(yán)明，這在【甲】【乙】?jī)晌闹懈饔泻伪憩F(xiàn)？【分析】譯文：【甲】守衛(wèi)營(yíng)門的官兵對(duì)跟從皇上的武官說(shuō)：“將軍規(guī)定，軍營(yíng)中不準(zhǔn)驅(qū)車奔馳。”于是皇上的車隊(duì)也只好拉住韁繩，慢慢前行。到了大營(yíng)前，將軍周亞夫手持兵器，雙手抱拳行禮說(shuō)：“我是盔甲在身的將士，不便跪拜，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)。”皇上因此而感動(dòng)，臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上，派人致意說(shuō)：“皇帝敬重地慰勞將軍。”勞軍禮儀完畢后辭去。第97頁(yè)共97頁(yè),　　出了細(xì)柳軍營(yíng)的大門，許多大臣都深感驚詫。文帝感嘆地說(shuō)：“?。∵@才是真正的將軍。先前的霸上、棘門的軍營(yíng)，簡(jiǎn)直就像兒戲一樣，匈奴是完全可以通過(guò)偷襲而俘虜那里的將軍，至于周亞夫，豈是能夠侵犯他嗎？”長(zhǎng)時(shí)間對(duì)周亞夫贊嘆不已?！疽摇慨?dāng)命令杜充守衛(wèi)建康時(shí)，金國(guó)軍隊(duì)和賊人李成一起侵犯烏江，杜充緊閉城門不出兵救援，岳飛哭著進(jìn)諫請(qǐng)求視察軍隊(duì)，杜充最終也沒(méi)有出兵。恰逢杜充已經(jīng)投降金國(guó)，手下的將領(lǐng)大多進(jìn)行搶掠，唯獨(dú)岳飛的軍隊(duì)絲毫不取。紹興三年（1133）春天，朝廷召岳飛前往行在杭州。江西宣諭劉大中上奏說(shuō)：“岳飛的部隊(duì)軍紀(jì)嚴(yán)明，當(dāng)?shù)匕傩找蕾囁麄兊玫桨矊?，現(xiàn)在趕往行在，恐怕盜賊會(huì)死灰復(fù)燃。”因此岳飛沒(méi)有成行。秋天，岳飛入朝覲見(jiàn)高宗，高宗親自書寫“精忠岳飛”四字，制成旗幟賜給岳飛。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：（皇上）臉上的神情也改變了，俯身扶著橫木上。式：同“軾”，古代車箱前面作扶手的橫木。此處作動(dòng)詞，扶軾，扶著車前橫木。②句意為：那里的將軍可以通過(guò)偷襲而被（匈奴）俘虜。虜：被俘虜，被俘獲。③句意為：岳飛哭著進(jìn)諫請(qǐng)求（杜充）視察軍隊(duì)。諫：勸諫。④句意為：當(dāng)?shù)匕傩找蕾囁麄兊玫桨矊帯０玻喊捕?，安穩(wěn)，安寧。（2）本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。例句“金人與成合寇烏江”中的“與”，連詞，和。A.動(dòng)詞，參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意；B.連詞，和；C.通“歟“，語(yǔ)氣詞，嗎；D.介詞，和，跟，同。故選：B。（3）本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①重點(diǎn)詞：介胄，鎧甲和頭盔，這里用作動(dòng)詞，指披甲戴盔。之，的。拜，行跪拜禮。以，按照。見(jiàn)，參見(jiàn)。句意：穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)（陛下）。②重點(diǎn)詞：：手，親自。書，書寫。以，來(lái)。賜，賞賜。句意：皇帝親自書寫“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗幟賞賜給岳飛。（4）本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。【甲】文中根據(jù)“壁門士吏謂從屬車騎曰：‘將軍約，軍中不得驅(qū)馳’于是天子乃按轡徐行”可知，周亞夫統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)戒備森嚴(yán)（或：嚴(yán)陣以待）?！疽摇课闹懈鶕?jù)“會(huì)充已降金，諸將多行剽掠，惟飛軍秋毫無(wú)所犯“分析可知，岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)秋毫無(wú)犯。或根據(jù)“江西宜諭劉大中奏：‘飛兵有紀(jì)律，人恃以安，今赴行在，恐盜復(fù)起’”分析可知，岳飛統(tǒng)領(lǐng)下的軍隊(duì)保民安境。答案：（1）①同“軾”，扶軾；②被俘虜，被俘獲；③勸諫；④安定，安穩(wěn)。第97頁(yè)共97頁(yè),（2）B（3）①穿戴著盔甲之將不行跪拜禮，請(qǐng)?jiān)试S我按照軍禮參見(jiàn)（陛下）。②皇帝親自書寫“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗幟賞賜給岳飛。（4）【甲】戒備森嚴(yán)或：嚴(yán)陣以待【乙】秋毫無(wú)犯或：保民安境【點(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①旁人皆為之感愴（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到……去）③與民同游觀之樂(lè)（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥孔子云：“何陋之有？”（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）⑦馬之千里者（之：定語(yǔ)后置的標(biāo)志）6．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]陳太丘與友期行，期日中，過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。[乙]昔吳起①出，遇故人而止之食。故人曰：“諾，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不來(lái)，起不食待之。明日早，令人求故人。故人來(lái)，方與之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其為信若此，宜其能服三軍歟③？欲服三軍，非信不可也！[注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的字詞：①陳太丘與友期行　約定?、谙辔ァG下，舍棄　③故人來(lái)，方與之食　才?、芸制渥允称溲砸病『ε拢瑩?dān)心?。?）根據(jù)語(yǔ)句意思，下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是：　C　A．期日/中B．對(duì)/子罵父C．下車/引之D．故人至/暮不來(lái)（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。②昔吳起出，遇故人而止之食。第97頁(yè)共97頁(yè),（4）讀了[甲]段和[乙]段之后，你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法?！痉治觥孔g文：【甲】陳太丘與朋友約好時(shí)間一同出門，約定的時(shí)間是中午。過(guò)了中午，那個(gè)朋友沒(méi)有到，太丘不等他就走了。太丘走了以后那朋友才來(lái)。陳太丘的長(zhǎng)子陳元方當(dāng)時(shí)七歲，正在門外戲耍。那朋友問(wèn)元方：“你爸爸在家嗎？”回答說(shuō)：“等你很長(zhǎng)時(shí)間，你不來(lái)，已離開(kāi)了。”那朋友便生氣地說(shuō)：“真不是人哪!和別人約好一起走，把別人丟下就走了。”元方說(shuō)：“您和我爸爸約定的是日中，日中您不到，則是沒(méi)有信用；當(dāng)著別人的兒子罵他的父親，則是沒(méi)有禮貌。”友人慚愧，走下車來(lái)拉他，以示親近，元方走進(jìn)家門頭也不回?！疽摇繌那皡瞧鹜獬觯龅搅死嫌?，就留他吃飯。老友說(shuō)：“好，到時(shí)再回來(lái)吃飯。”吳起說(shuō)：“（我在家）等待您一起吃飯。”老友到了夜晚還沒(méi)有來(lái)，吳起不吃飯而等候他。第二天早晨，（吳起）讓人去找老友，老友來(lái)了，才同他一起吃飯。吳起不吃飯而等候老友的原因是：怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊。他堅(jiān)守信用到如此程度，這是能使軍隊(duì)信服的緣由吧！要使軍隊(duì)信服，（作為將領(lǐng)）不守信用是不行的?！窘獯稹浚?）本題考查文言實(shí)詞含義的理解。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：陳太丘與朋友約好時(shí)間一同出門。期：約定；②句意為：太丘不等他就走了。委：丟下，舍棄；③句意為：老友來(lái)了，才同他一起吃飯。方：才；④句意為：怕自己說(shuō)了話不算數(shù)啊?？郑汉ε?，擔(dān)心。（2）本題考查句子朗讀停頓的判斷。解答此題可根據(jù)句子的語(yǔ)法成分，或根據(jù)句意來(lái)分析。A．句意為：約定在正午。應(yīng)劃分為；期/日中；B．句意為：當(dāng)著別人的兒子罵他的父親。應(yīng)劃分為；對(duì)子/罵父；C．句意為：下車來(lái)拉元方；應(yīng)劃分為：下車/引之；D．句意為：老友到了夜晚還沒(méi)有來(lái)。故人：老朋友；應(yīng)劃分為：故人/至暮不來(lái)；故選：C。（3）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中的重點(diǎn)詞有：中：正午；至：到；舍：舍棄；去：離開(kāi)；乃：才；句子翻譯為：正午過(guò)后（友人）還沒(méi)到，陳太丘丟下他而離開(kāi)，太丘離開(kāi)后友人才到。②句中的重點(diǎn)詞有：昔：從前；故人：老朋友；食：吃飯；句子翻譯為：有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。（4）本題考查個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。解答此題以誠(chéng)信為中心，可從正面說(shuō)，可從反面說(shuō)?？删蚚甲]段來(lái)談，可就[乙]段來(lái)談，也可兩段聯(lián)系起來(lái)談。但都得觀點(diǎn)明確，做到有理有據(jù)。第97頁(yè)共97頁(yè),答案：（1）①約定②丟下，舍棄③才④害怕，擔(dān)心（4分，各1分）（2）C（2分）（3）（4分，各2分）①正午已過(guò)（朋友）還沒(méi)來(lái)，太丘不再等候，自己先走了，太丘走后那個(gè)朋友才來(lái)。②有一回吳起出門，遇到老朋友便留老朋友吃飯。（4）（3分）（6分）例如：守信，是為人之道。守信之人，可使三軍信服…不守信之人，則連七歲小兒都瞧不起他…[補(bǔ)充說(shuō)明]若出現(xiàn)：贊同做人是該守信，但對(duì)吳起的守信事例有所質(zhì)疑者，可給2分。若出現(xiàn)：脫離文段內(nèi)容泛泛而談的，有扣守信者，最多給2分；沒(méi)扣守信者不給分?！军c(diǎn)評(píng)】文言實(shí)詞“顧”的用法：①回頭看，回頭。例句：瞻前而顧后兮（《離騷》）；②看。例句：每移案，顧視無(wú)可置者（《項(xiàng)脊軒志》）；③探問(wèn)，拜訪。例句：三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事（《出師表》）；④顧惜，顧念，考慮。例句：女為人臣子，不顧恩義（《蘇武傳》）；⑤但，只是。例句：顧人之常情，由儉入奢易（《訓(xùn)儉示康》）。7．閱讀下面文言文，完成下題?！炯住繌男∏鹞餍邪俣?，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂(lè)之。伐竹取道，下見(jiàn)小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。（柳宗元《小石潭記》）【乙】雨中上韜光庵①，霧樹(shù)相引，風(fēng)煙披薄，木末飛流，江懸海掛。稍倦，時(shí)踞石而坐，時(shí)倚竹而息。大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍山之骨格得石而蒼山之營(yíng)衛(wèi)②得水而活，惟韜光道中能全有之。初到靈隱，求所謂“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”者，竟無(wú)所有。至韜光，了了在吾目中矣。白太傅碑可讀，雨中泉可聽(tīng)，恨僧少可語(yǔ)耳。枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。益信聲無(wú)哀樂(lè)也。（節(jié)選自明代蕭士瑋《韜光庵小記》）第97頁(yè)共97頁(yè),【注】①韜光庵，寺名，在杭州西湖。②營(yíng)衛(wèi)：原指由飲食中吸收的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，這里指精氣。（1）解釋加點(diǎn)詞的意思。①心樂(lè)之　以…為樂(lè)?、趤倘徊粍?dòng)　愣住的樣子　③益信聲無(wú)哀樂(lè)也　更加?、芎奚倏烧Z(yǔ)耳　遺憾?。?）下列加點(diǎn)字意義和用法相同的一項(xiàng)是　　A．時(shí)踞石而坐學(xué)而不思則罔B．以其境過(guò)清不以物喜，不以己悲C．山之營(yíng)衛(wèi)得水而活不可久居，乃記之而去D．其岸勢(shì)犬牙差互其如土石何（3）用斜線（/）為文中畫波浪線的句子斷句，限兩處。大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍山之骨格得石而蒼山之營(yíng)衛(wèi)得水而活（4）翻譯下面句子。①潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見(jiàn)。②枕上沸波，終夜不息，視聽(tīng)幽獨(dú)，喧極反寂。（5）【甲】文最后柳宗元“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者　貶謫的悲涼（孤寂凄涼）　的心情?！疽摇课膹?ldquo;恨僧少可語(yǔ)耳”中流露了作者　知音難覓的惆悵情緒　的情緒?！痉治觥糠g【甲】從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽(tīng)到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開(kāi)辟（一條）道路，順勢(shì)往下走可以看見(jiàn)（一個(gè)）小潭，水格外清澈。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊，石底有些部分翻卷出來(lái)，露出水面，成為坻、嶼、嵁、巖各種不同的形狀。青蔥的樹(shù)木，翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動(dòng)連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。潭中的魚(yú)大約有一百條左右，都好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒(méi)有。陽(yáng)光直照到水底，魚(yú)的影子映在水底的石上。魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)，忽然向遠(yuǎn)處游去，來(lái)來(lái)往往，輕快敏捷，好像在和游玩的人逗樂(lè)。向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一樣曲折，像蛇爬行一樣彎曲，一段看得見(jiàn)，一段看不見(jiàn)。小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道溪水的源頭在哪里。我坐在潭邊，四周竹林和樹(shù)木環(huán)繞合抱，寂靜冷落、沒(méi)有旁人，使人感到心神凄涼，寒氣透骨，真是寂靜極了，幽深極了。因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。一同去游覽的人有：吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。作為隨從跟著去的，還有姓崔的兩個(gè)年輕人。一個(gè)名叫恕己，一個(gè)名叫奉壹。第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】雨中上韜光庵，樹(shù)叢霧氣繚繞，如同輕紗，雨水從樹(shù)梢滴落，好像江海傾覆。疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上或靠著竹子休息。大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰?shù)而美麗；山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁；山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)；這些景象只有在上韜光庵的路上才能全都見(jiàn)到。剛到靈隱時(shí)，尋求所說(shuō)的“樓觀滄海日，門對(duì)浙江潮”，最終沒(méi)有見(jiàn)到。到韜光庵才真正明明白白地見(jiàn)到這種景觀。在韜光庵可以讀白居易的碑丈，可以聽(tīng)雨中的泉水聲，只遺憾沒(méi)有和尚可以交談。到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到水聲不斷，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。（1）心里十分高興。樂(lè)：以…為樂(lè)；（2）魚(yú)兒呆呆地一動(dòng)不動(dòng)。佁然：愣住的樣子。（3）更加確信聲音本來(lái)不含有哀樂(lè)的感情。益：更加。（4）只遺憾沒(méi)有和尚可以交談。恨：遺憾（2）。本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)意思。A．①句意為：疲倦時(shí)可以蹲坐在石頭上。而：表修飾；②句意為：只讀書卻不思考就會(huì)迷惑而無(wú)所得。而：表轉(zhuǎn)折；B．①句意為：因?yàn)檫@里的環(huán)境太過(guò)凄清。以：因?yàn)椋虎诰湟鉃椋翰灰驗(yàn)橥馕锏暮脡幕蜃约旱牡檬Ф蛳不虮?。以：因?yàn)?；C．①句意為：山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)。之：的；②句意為：不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是記錄下了當(dāng)時(shí)的情景就離開(kāi)了。之：代詞，當(dāng)時(shí)的情景；D．①句意為：小潭的岸勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)。其：代詞，小溪。②句意為：又能把泥土和石頭怎么樣呢？其：語(yǔ)氣詞。故選：B。（3）本題主要考查考生能否正確把握朗讀節(jié)奏并準(zhǔn)確斷句。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法作為是劃分依據(jù)。一般句首發(fā)語(yǔ)詞需要停頓，主謂之間需要停頓，并列短語(yǔ)之間也需要停頓。需要結(jié)合句意和句式來(lái)判斷。句意為：大致山的姿態(tài)因?yàn)橛辛藰?shù)而美麗；山的結(jié)構(gòu)因?yàn)橛辛耸^而蒼勁，山的精氣因?yàn)橛辛怂鷦?dòng)。故停頓大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍/山之骨格得石而蒼/山之營(yíng)衛(wèi)得水而活（4）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：斗，像北斗七星一樣；蛇：像蛇一樣）。句意為：向小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。第97頁(yè)共97頁(yè),②重點(diǎn)詞有：沸：水波翻涌的樣子；息：停止；句意：到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到水聲不，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜。（5）本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，概括即可。閱讀全文，了解內(nèi)容，甲文抓住關(guān)鍵語(yǔ)句“心樂(lè)之”“凄神寒骨，悄愴幽邃，以其境過(guò)清”等，概括為：作者游覽小石潭，觸景生情，由樂(lè)轉(zhuǎn)悲，表現(xiàn)被貶后孤寂、悲涼的思想感情。乙文從“恨僧少可語(yǔ)耳”中流露了作者知音難覓的惆悵情緒的情緒答案：（1）（1）以…為樂(lè)（2）愣住的樣子（3）更加（4）遺憾（2）B（3）大都山之姿態(tài)得樹(shù)而妍/山之骨格得石而蒼/山之營(yíng)衛(wèi)得水而活（4）①小石潭的西南方望去，看到溪身像北斗星那樣曲折，水流像蛇一樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。②到了晚上，睡在枕上仍能聽(tīng)到水聲不，在幽深而人跡罕至的環(huán)境中，大自然的各種聲音傳入耳中，愈發(fā)顯出環(huán)境的幽靜（5）【甲】文最后柳宗元“以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去”，從中傳達(dá)出了作者貶謫的悲涼（孤寂凄涼）的心情?！疽摇课膹?ldquo;恨僧少可語(yǔ)耳”中流露了作者知音難覓的惆悵情緒?！军c(diǎn)評(píng)】在平時(shí)學(xué)習(xí)中，需要掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞的含義，特別是一些特殊用法，如通假字、古今異義、詞類活用；還要用現(xiàn)代漢語(yǔ)準(zhǔn)確的翻譯文章；準(zhǔn)確理解課文內(nèi)容，體會(huì)作者的情感和觀點(diǎn)，并能發(fā)表自己的看法。8．閱讀【甲】【乙】?jī)蓚€(gè)文段，完成下列各題?！炯住苛直M水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】明日，宿旦子岡①．甫②行數(shù)里，見(jiàn)四野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，婦女亦耕田力作，以視西北男子游惰不事生產(chǎn)者，其俗洵③美矣。偶舍騎步行，過(guò)一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲井且浣④衣，門有豆棚瓜架，又有樹(shù)數(shù)株郁郁然，兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。（選自戴名世《乙亥北行日記》）第97頁(yè)共97頁(yè),【注】①旦子岡：在江蘇省江寧縣附近。②甫：剛。③洵（xún）：確實(shí)。④浣：洗衣。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞。①仿佛若有光　隱隱約約　②悉如外人　都?、燮湔煞蚍綋?dān)糞灌園　正在　④自恨不如遠(yuǎn)甚也　遺憾?。?）用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀節(jié)奏。（只標(biāo)一處）①其中往來(lái)種作②其丈夫方擔(dān)糞灌園（3）翻譯下列句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②老幼男女俱耘于田間。（4）【甲】【乙】?jī)啥挝淖炙宫F(xiàn)的生活圖景有什么共同之處？【分析】參考譯文：【甲】　　桃花林在溪水發(fā)源的地方?jīng)]有了，（在那里）便看到一座山，山邊有個(gè)小洞，隱隱約約好像有光亮。漁人就舍棄船上岸，從小洞口進(jìn)入。起初洞口很狹窄，僅能容一個(gè)人通過(guò)。漁人又向前走了幾十步，一下子變得開(kāi)闊敞亮了。只見(jiàn)土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美好的池塘，桑樹(shù)竹林之類。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能互相聽(tīng)到雞鳴狗叫的聲音。村里面，來(lái)來(lái)往往的行人，耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束完全像桃花源外的世人，老人和小孩都高高興興，自得其樂(lè)?！　。ù謇锏娜耍┛匆?jiàn)了漁人，感到非常驚訝，問(wèn)他是從哪兒來(lái)的。（漁人）把自己知道的事都詳細(xì)的一一作了回答。村中人就邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺了酒、殺了雞做飯來(lái)款待他。村子里的人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，所以跟桃花源外面的人斷絕了來(lái)往。（這里的人）問(wèn)如今是什么朝代，他們竟然不知道有過(guò)漢朝，更不用說(shuō)魏、晉兩朝了。漁人把自己所知道的事一一詳細(xì)地告訴了他們。聽(tīng)完，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人邀請(qǐng)到自己家中，拿出酒菜來(lái)款待他。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。村里的人告訴他：“（這里的情況）不值得對(duì)外面的人說(shuō)啊。”【乙】　　第二天住在了旦子岡。剛行走了幾里地，看見(jiàn)田間禾苗油然茂盛，男女老少在田間耕作。大概是江北的習(xí)俗，女人也參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，比較西北那些不從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的懶惰男子，江北的習(xí)俗的確好得多。偶然間我放棄騎馬開(kāi)始步行，路過(guò)一農(nóng)家，這家男主人給園子澆大糞，女子從井里打水洗衣。園中有豆篷瓜架，還有幾顆郁郁蔥蔥的數(shù)目，孩子嬉戲歡笑，雞狗相聞。我看著看著越來(lái)越羨慕他們，覺(jué)得這一家子中，萬(wàn)物都怡然自得，我自恨比他們差得遠(yuǎn)呢！【解答】第97頁(yè)共97頁(yè),（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：隱隱約約好像有光。仿佛，隱隱約約。②句意為：都和外面的人一樣。悉，都。③句意為：這家男主人給園子澆大糞。方，正在。④句意為：我自己遺憾比遠(yuǎn)不如他們。恨，遺憾。（2）本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這兩個(gè)句子的意思是：在其中來(lái)來(lái)往往耕種勞作的。這家男主人給園子澆大糞。故停頓應(yīng)為：①其中/往來(lái)種作?、谄湔煞?方擔(dān)糞灌園。（3）本題考查學(xué)生翻譯文言句子的能力。翻譯文言文句子要遵循“一一對(duì)應(yīng)，字字落實(shí)”的原則，把文言文句子對(duì)換成符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣的句子，注意翻譯出來(lái)的句子要做到字字準(zhǔn)確，忠于原文，通順規(guī)范。①重點(diǎn)詞：黃發(fā)：；老人；垂髫：小孩。句意為：老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂(lè)。②重點(diǎn)詞：俱：都。耘：耕耘。于：在。句意為：男女老幼一起在田間耕耘種作。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句。有文章的“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)“、“以為此一家之中，有萬(wàn)物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也”可以看出甲乙兩段文字所展現(xiàn)的生活圖景有和諧安寧、自得其樂(lè)共同之處。答案：（1）①隱隱約約，形容看不真切?、谌?，都?、壅?，正在　④遺憾（2）①其中/往來(lái)種作?、谄湔煞?方擔(dān)糞灌園（3）①老人和小孩都悠閑愉快、自得其樂(lè)的樣子。②男女老少都在田間耕作。（4）和諧安寧、自得其樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】方：①＜名＞兩船相并，也指并排竹木做成的筏。《詩(shī)經(jīng)•谷風(fēng)》：“就其深矣，方之舟之。”②＜名＞方形，與“圓”相對(duì)?！洞倏棥罚?ldquo;形若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)頸。”③＜形＞正直。《屈原列傳》：“方正之不容也。”④＜名＞方向；方位。《赤壁賦》：“不知東方之既白。”⑤＜名＞區(qū)域；地方?！叮颊撜Z(yǔ)＞六則》：“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。”⑥＜名＞方圓；周圍?！稓w園田居》：“方宅十余畝，草屋八九間。”9．閱讀【甲】【乙】?jī)晌?，完成下列各題【甲】第97頁(yè)共97頁(yè),初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別?！秾O權(quán)勸學(xué)》【乙】傅永字修期，清河人也。幼隨叔父洪仲入魏，尋復(fù)南奔。有氣干，拳勇過(guò)人，能手執(zhí)鞍橋，倒立馳騁。年二十余，有友人與之書而不能答，請(qǐng)洪仲，洪仲深讓之而不為報(bào)。永乃發(fā)憤讀書，涉獵經(jīng)史，兼有才干。為崔道固城局參軍，與道固俱降，入為平齊百姓。帝每嘆曰：“上馬能擊賊，下馬能做露布，唯傅修期耳。”（1）解釋加點(diǎn)的詞。①卿言多務(wù)，孰若孤②大兄何見(jiàn)事之晚乎③但當(dāng)涉獵④尋復(fù)南奔（2）翻譯句子。①卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)?、谟杏讶伺c之書而不能答。（3）呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因是什么？傅永為什么能夠“發(fā)憤讀書”？（4）呂蒙、傅永這兩個(gè)人物有哪些共同特點(diǎn)？【分析】譯文【甲】　　當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道想要你研究儒家經(jīng)典，成為博士（專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官）嗎？我只是讓你粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢？我經(jīng)常讀書，自己覺(jué)得獲益很多。”呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。當(dāng)魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，魯肅和呂蒙一起談?wù)撟h事，魯肅十分吃驚地說(shuō)：“你現(xiàn)在的軍事方面和政治方面的才能和謀略，不再是原來(lái)的那個(gè)吳縣的（沒(méi)有學(xué)識(shí)的）阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“志士（君子）分別幾天，就重新另眼看待了，長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢？”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為朋友后分別了。【乙】傅永，字修期，是清河人。小的時(shí)候跟隨叔父傅洪仲?gòu)那嘀葸M(jìn)入魏國(guó)，不久又投奔南方。他很有氣魄和才干，勇氣過(guò)人，能夠用手抓住馬鞍，倒立在馬上飛快地奔跑。他二十多歲的時(shí)候，有個(gè)朋友給他寫信，但是他卻不會(huì)回信，就請(qǐng)教洪仲，洪仲狠狠地責(zé)備他，不給他答復(fù)（幫他回信）．于是傅永就發(fā)奮讀書，廣泛閱讀經(jīng)書和史書，兼有文韜武略?；噬铣Ｙ潎@說(shuō)：“戰(zhàn)場(chǎng)上能擊退賊兵，平時(shí)能作文書，只有傅修期了。”【解答】（1）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：你說(shuō)軍務(wù)繁多，誰(shuí)比得上我（事務(wù)多）呢。孰：誰(shuí)、哪里。②句意為：長(zhǎng)兄你認(rèn)清事物怎么這么晚呢。見(jiàn)事：知曉事情。③句意為：我只是讓你粗略地閱讀。但：只、只是。第97頁(yè)共97頁(yè),④句意為：不久又投奔南方。尋：不久。（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱；句意為：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管政事了，不可以不學(xué)習(xí)。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有書：書信；句意為：有個(gè)友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)。（3）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。呂蒙在短時(shí)間內(nèi)才略驚人長(zhǎng)進(jìn)的原因是他認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性，刻苦學(xué)習(xí)；傅永能夠“發(fā)憤讀書”是因?yàn)樗馐甯肛?zé)備，受到刺激，認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。（4）本題考查學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容的理解與分析的能力。答題時(shí)需要通曉全文大意即可。答案：（1）①誰(shuí)、哪里②知曉事情③只、只是④不久（2）①你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)管政事了，不可以不學(xué)習(xí)。②有個(gè)友人寄給他一封信，他卻不能回復(fù)（3）他認(rèn)清了學(xué)習(xí)的重要性，刻苦學(xué)習(xí)；他遭叔父責(zé)備，受到刺激，認(rèn)識(shí)到讀書的重要性。（4）二人身份相同，都是武將，認(rèn)識(shí)到讀書的意義后都能刻苦學(xué)習(xí)，都有了驚人的長(zhǎng)進(jìn)?！军c(diǎn)評(píng)】詞義積累：見(jiàn)路轉(zhuǎn)溪頭忽見(jiàn)（通“現(xiàn)”出現(xiàn)）胡不見(jiàn)我于王？（引見(jiàn)）于是見(jiàn)公輸盤（召見(jiàn)，接見(jiàn)）曹劌請(qǐng)見(jiàn)（召見(jiàn)，接見(jiàn)）子墨子見(jiàn)王（拜見(jiàn)）見(jiàn)往事耳（知道）貴人過(guò)而見(jiàn)之（看見(jiàn)）10．閱讀甲乙兩則文言文，回答以下各題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)，即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也?！疽摇恐x太傅盤桓東山，時(shí)與孫興公諸人泛海戲。風(fēng)起浪涌，孫、王諸人色并遽①，便唱②使還，太傅神情方王③，吟嘯不言。舟人以公貌閑意說(shuō)④，猶去不止。既風(fēng)轉(zhuǎn)急，浪猛，諸人皆喧動(dòng)不坐。公徐云如此將無(wú)歸，眾人即承響⑤而回，于是審其量，足以鎮(zhèn)安朝野。（選自《世說(shuō)新語(yǔ)•雅量》）注釋：①遽：驚慌。②唱：提議。③王：通“旺”。④說(shuō)：通“悅”，愉快。⑤承響：應(yīng)聲。（1）下列表述不正確的一項(xiàng)是　C　第97頁(yè)共97頁(yè),A.“與兒女講論文義”的“兒女”和“相委而去”的“去”都是古今異義詞。B.甲文“即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也”是判斷句。C.“公徐云如此將無(wú)歸”“知之者不如好之者”兩句中的“如”意思相同。D.“舟人以公貌閑意說(shuō)”和“不亦說(shuō)乎”中的“說(shuō)”都是通假字。（2）解釋下列語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的含義。①俄而雪驟　不久，不一會(huì)兒?、谖慈袅跻蝻L(fēng)起　憑借?、厶瞪袂榉酵酢∵@時(shí)　④諸人皆喧動(dòng)不坐　全，都?。?）請(qǐng)用“/”為文中劃線句子斷句，限斷兩處。公徐云如此將無(wú)歸（4）翻譯下面的句子。舟人以公貌閑意說(shuō)，猶去不止。（5）從甲乙兩文看謝太傅是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】在一個(gè)寒冷的雪天，謝太傅把家人聚會(huì)在一起，跟子侄輩的人談?wù)撛?shī)文。不久，雪下得緊了。太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“把鹽撒在空中差不多可以相比。”他哥哥的女兒謝道韞說(shuō)：“不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。”太傅高興得笑了起來(lái)。她是謝太傅大哥謝無(wú)奕的女兒，也是左將軍王凝之的妻子?！疽摇刻抵x安在東山居留期間，時(shí)常和孫興公等人坐船到海上游玩。有一次起了風(fēng)，浪濤洶涌，孫興公、王羲之等人一齊驚恐失色，便提議掉轉(zhuǎn)船頭回去。謝安這時(shí)精神振奮，興致正高，又朗吟又吹口哨，不發(fā)一言。船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。一會(huì)兒，風(fēng)勢(shì)更急，浪更猛了，大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。謝安慢條斯理地說(shuō)：“如果都這樣亂成一團(tuán)，我們就回不去了吧？”大家立即響應(yīng)，就回去了。從這件事里人們明白了謝安的氣度，認(rèn)為他完全能夠鎮(zhèn)撫朝廷內(nèi)外，安定國(guó)家?！窘獯稹浚?）本題考查對(duì)文言知識(shí)的理解能力。ABD.正確；C.有誤，第一句句意為：如果都這樣亂成一團(tuán)，我們就回不去了吧？如，像；第二句句意為：對(duì)于學(xué)習(xí)，知道怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛(ài)好學(xué)習(xí)的人。如：及；比得上；故選：C。（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：不久，雪下得緊了。俄而：不久，不一會(huì)兒。第97頁(yè)共97頁(yè),②句意為：不如比作風(fēng)把柳絮吹得滿天飛舞。因：憑借。③句意為：謝安這時(shí)精神振奮，興致正高。方：這時(shí)。④句意為：大家都叫嚷騷動(dòng)起來(lái)，坐不住。皆：全，都。（3）本題考查斷句。句意為：謝安慢條斯理地說(shuō)：“如果都這樣亂成一團(tuán)，我們就回不去了吧？”故斷句為：公徐云/如此/將無(wú)歸。（4）本題考查翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。句中重點(diǎn)詞：以，因?yàn)?。說(shuō)，同“悅”，高興。句意為：船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。（5）本題考查人物形象的概括與描寫方法的判斷。根據(jù)文中的有關(guān)信息“太傅神情方王，吟嘯不言”“公徐云如此將無(wú)歸”可以看出其沉著冷靜、臨危不亂。“貌”“神情”等詞，可見(jiàn)是對(duì)人物的神態(tài)描寫。答案：（1）C（2）①不久，不一會(huì)兒②憑借③這時(shí)④全，都（3）公徐云/如此/將無(wú)歸（4）船夫因?yàn)橹x安神態(tài)安閑，心情舒暢，便仍然搖船向前。（5）臨危不亂、鎮(zhèn)定自若，有膽有識(shí)的人?！军c(diǎn)評(píng)】文言知識(shí)積累：使：①秦王使人謂安陵君。（派）②使于秦。（出使）③使子為使。（使者）11．文言文閱讀【甲】林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行教十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。（節(jié)選自《桃花源記》）【乙】大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。（選自《禮記•禮運(yùn)》）（1）解釋下面劃線的詞語(yǔ)。①屋舍儼然：　整齊的樣子　第97頁(yè)共97頁(yè),②阡陌交通：　交錯(cuò)相通?、鄄华?dú)子其子：　以…為子，撫養(yǎng)?、茇洂浩錀売诘匾玻骸≡鲪骸、荼I竊亂賊而不作：　指害人?。?）翻譯下面句子。①黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。②選賢與能，講信修睦。（3）理解文意，用原文語(yǔ)句填空。①陶淵明在《桃花源詩(shī)》中有“桑竹垂余陰，菽稷[糧食作物]隨時(shí)藝[種植]”的詩(shī)句，【甲】文中描述的田園景象與之類似的句子是：　有良田美池桑竹之屬　。②孟子有句名言：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，【乙】文中與之異曲同工的句子是：　不獨(dú)親其親　，　不獨(dú)子其子　。（4）陶淵明描繪的'世外桃源”藝術(shù)地再現(xiàn)了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，因此二者有許多相似的地方。請(qǐng)參照示例，從兩段選文中再找出一例，說(shuō)說(shuō)它們的相似之處。示例：從“阡陌交通，雞犬相聞”可以看出“桃源”中社會(huì)環(huán)境和平安寧，這就是“大同”社會(huì)中的“盜竊亂賊而不作”?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】桃林的盡頭就是溪水的源頭，漁人發(fā)現(xiàn)了一座小山，山上有個(gè)小洞口，洞里隱隱約約的好像有點(diǎn)光亮。（漁人）便舍棄了船，從洞口進(jìn)去。最初，山洞很狹窄，只容一個(gè)人通過(guò)；又走了幾十步，突然變得開(kāi)闊明亮了。（呈現(xiàn)在漁人眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍，還有肥沃的田地、美麗的池塘，有桑樹(shù)、竹林這類的植物。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗吠的聲音此起彼伏。在田野里來(lái)來(lái)往往耕種勞作的人們，男女的穿著打扮和外面的人都一樣。老人和小孩，都怡然并自得其樂(lè)。【乙】在大道施行的時(shí)候，天下是大家共有的，把品德高尚的人，能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。所以人們不僅僅把自己的父母親當(dāng)作自己的父母親去奉養(yǎng)；不僅僅把自己的孩子當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)；讓老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利成長(zhǎng)。老而無(wú)妻的人，老而無(wú)夫的人，幼而無(wú)父的人，老而無(wú)子的人，殘疾人都能得到供養(yǎng)，男子有職務(wù)，女子要及時(shí)地婚配。對(duì)于財(cái)貨人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系男袨椋瑓s不一定自己私藏；人們?cè)骱拊诩w勞動(dòng)中不肯盡全力的行為，而不一定為自己謀私利。因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不會(huì)發(fā)生。所以家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做大同社會(huì)。【解答】（1）本題考查理解文言實(shí)詞含義的能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。①句意為：房屋整整齊齊。儼然：整齊的樣子；②句意為：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌：田間小路；第97頁(yè)共97頁(yè),③句意為：不僅僅把自己的孩子當(dāng)作自己的孩子撫養(yǎng)。子：以…為子；④句意為：對(duì)于財(cái)貨人們?cè)鲪喊阉釉诘厣系男袨?。惡：憎惡。?）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句中重點(diǎn)詞有：“黃發(fā)”，代指老人；“垂髫”，小孩。句意為：老人和小孩們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。②句中重點(diǎn)詞有：“與”通，舉，選拔；“信”，誠(chéng)信。句意為：把品德高尚的人，能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（3）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。①閱讀甲文，了解內(nèi)容可知，與之相似的景象為：有良田美池桑竹之屬。②閱讀乙文，了解內(nèi)容可知，與之異曲同工的句子是：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（4）本題考查對(duì)文章主旨的把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，解答即可。①?gòu)?ldquo;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。”可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”（“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”）②從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會(huì)中“男有分，女有歸。”。答案：（1）①整齊的樣子；②交錯(cuò)相通；③以…為子，撫養(yǎng)；④憎惡；⑤指害人。（2）①老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂(lè)。②把品德高尚的人、能干的人選拔出來(lái)，講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。（3）①有良田美池桑竹之屬。②（故人）不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。（4）①?gòu)?ldquo;黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)”可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣?huì)的關(guān)愛(ài)，生活極其幸福，這就是“大同”社會(huì)中“老有所終”“幼有所長(zhǎng)”。（“矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)”或“不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子”）②從“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其職，這就是“大同”社會(huì)中“男有分，女有歸”?！军c(diǎn)評(píng)】子：不獨(dú)子其子（第一個(gè)子：以…為子，撫養(yǎng)）子曰（對(duì)人的尊稱）12．閱下文，完成文后各題?！炯住匡L(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽(yáng)至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨(dú)絕。水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。急湍甚箭，猛浪若奔。第97頁(yè)共97頁(yè),夾岸高山，皆生寒樹(shù)。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥(niǎo)相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見(jiàn)日。（《與朱元思書》吳均）【乙】仆去月謝病，還覓薜蘿①．梅溪②之西，有石門山者，森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日③；幽岫④含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重⑤幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實(shí)⑥．山谷所資，于斯已辦。仁智之樂(lè)，豈徒語(yǔ)哉！（《與顧章書》）吳均）注釋：①還覓薜蘿：意思是正準(zhǔn)備隱居。②梅溪：山名，在今浙江安吉境內(nèi)。③限日：遮擋陽(yáng)光。④幽岫：幽深的山穴。⑤重：向往。⑥竹實(shí)：竹米，狀如小麥。隱士所食之物。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞在文中的意思。①互相軒邈：　往高處遠(yuǎn)處伸展　②窺谷忘反：　同“返”，返回?、巯s吟鶴唳：　叫　④豈徒語(yǔ)哉：　難道?。?）下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是　　A．經(jīng)綸世務(wù)者未復(fù)有能與奇者B．猿則百叫無(wú)絕日中不至，則是無(wú)信C．與朱元思書借旁近與之D．春冬之時(shí)山川之美（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①鳶飛戾天者，望峰息心。②山谷所資，于斯已辦。（4）甲乙兩文都運(yùn)用了“化靜為動(dòng)”的手法，請(qǐng)找出有關(guān)語(yǔ)句并加以簡(jiǎn)要分析。（5）這兩篇山水小品文都抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？【分析】參考譯文：【甲】風(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意的向東或向西漂流。從富陽(yáng)到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，天下獨(dú)一無(wú)二的。　　水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見(jiàn)底。游動(dòng)的魚(yú)兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見(jiàn)，毫無(wú)障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。第97頁(yè)共97頁(yè),　　夾江兩岸的高山上，都生長(zhǎng)著密而綠的樹(shù)，高山憑依著高峻的山勢(shì)，爭(zhēng)著向上，這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展；群山競(jìng)爭(zhēng)著高聳，筆直地向上形成了無(wú)數(shù)個(gè)山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥(niǎo)相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動(dòng)聽(tīng)。蟬兒長(zhǎng)久地叫個(gè)不停，猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。像兇猛的鳥(niǎo)飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。橫斜的樹(shù)枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時(shí)那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時(shí)也可以見(jiàn)到陽(yáng)光。【乙】我上個(gè)月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與云霞爭(zhēng)高下，獨(dú)立的山峰遮住了太陽(yáng)；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越，猿猴啼叫，和諧動(dòng)聽(tīng)的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長(zhǎng)有音韻之美。我既然向來(lái)推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛(ài)，豈是虛言啊。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等?？忌鶕?jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①這些高山彼此都爭(zhēng)著往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒邈：往高處遠(yuǎn)處伸展；②看到這些幽美的山谷，就會(huì)流連忘返。反：同“返”，返回；③蟬鳴鶴叫。唳：叫；④那道只是虛言啊。豈：難道。（2）本題考查文言虛詞，注意其詞性及意義。A．那些整天忙于政務(wù)的人。者：…的人（物）/就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。者：…的人（物）。B．猿猴長(zhǎng)時(shí)間地叫個(gè)不停。則：連詞，可不譯/正午您沒(méi)到，就是不講信用。則：就。C．給朱元思寫信。與：給/就近借來(lái)給他。與：給。D．春冬的時(shí)候。之：結(jié)構(gòu)助詞，的/山川的美麗。之：結(jié)構(gòu)助詞，的。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：①息：平靜。句子翻譯為：像老鷹飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。②所資：需要的物品；斯：這。句子翻譯為：山谷中隱居生活所需要的物品，在這里已經(jīng)俱備。（4）本題考查分析文章寫作技巧的能力。技巧題目中已經(jīng)指出“化靜為動(dòng)”，只要從文中找出相關(guān)的信息，然后再分析即可。甲文：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，爭(zhēng)高直指，千百成峰?；铎`活現(xiàn)地寫出了樹(shù)之高，山之奇。乙文：森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山之高，水之深。（5）本題考查概括文章思想內(nèi)容的能力。根據(jù)兩篇文中對(duì)自然山水的描寫，可以看出對(duì)美麗的大自然的喜愛(ài)以及寄情山水，淡泊名利和避世退隱的思想感情。第97頁(yè)共97頁(yè),答案：（1）①往高處遠(yuǎn)處伸展；②同“返”，返回；③叫；④難道。（2）B（3）①像老鷹飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來(lái)。②山谷中隱居生活所需要的物品，在這里已經(jīng)俱備。（4）甲文：負(fù)勢(shì)競(jìng)上，爭(zhēng)高直指，千百成峰?；铎`活現(xiàn)地寫出了樹(shù)之高，山之奇。乙文：森壁爭(zhēng)霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠。生動(dòng)形象地展現(xiàn)了山之高，水之深。（5）抒發(fā)了作者熱愛(ài)美麗的大自然，寄情山水，淡泊名利和避世退隱的思想感情。【點(diǎn)評(píng)】許雜然相許（贊成）時(shí)人莫許之（答應(yīng)，承認(rèn)，同意）遂許先帝以驅(qū)馳（答應(yīng)，承認(rèn)，同意）高可二黍許（大約的數(shù)量）曳物許許聲（hǔ擬聲詞）13．一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（1）本文選自　《聊齋志異》　作者是　蒲松齡?。ā∏濉〕┑摹∑阉升g　。（2）解釋下列句子中劃線詞的意思。①屠自后斷其股　大腿　②顧野有麥場(chǎng)　回頭看，這里指往旁邊看?、燮湟蝗谇啊∠窆芬粯印、芤焕嵌雌渲小〈蚨础。?）把下列語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①目似瞑，意暇甚。②禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。（4）下邊句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是　D　第97頁(yè)共97頁(yè),A、其/一犬/坐于/前B、后狼止而/前狼又/至C、方欲/行，轉(zhuǎn)/視積薪后D、意將/隧入/以攻其后也（5）狼很狡猾，但最終自取滅亡，這則故事給了我們?cè)鯓拥膯⑹?？【分析】【翻譯】　　一個(gè)屠戶傍晚回家，擔(dān)子里面的肉賣完了，只有剩下的骨頭，半路上，有兩只狼緊跟著他走了很遠(yuǎn)。屠戶非常害怕，把骨頭扔給它們。一只狼得到骨頭停了下來(lái)，另一只狼仍然跟著。屠戶又朝狼扔骨頭，后得到骨頭的那只狼停了下來(lái)，但先前得到骨頭的那只狼又趕到了。骨頭已經(jīng)扔完了，但是兩只狼仍然像原來(lái)一樣一起追趕?！　⊥缿舴浅＠Ь郊逼龋ε虑昂笫艿嚼堑墓簟Ｋ吹降囊暗乩镉袀€(gè)麥場(chǎng)，麥場(chǎng)中主要堆積著柴火，覆蓋成小山似的。屠戶就跑過(guò)去，背靠在柴堆的下面，放下?lián)幽弥?。狼不敢上前，瞪著眼睛?duì)著屠戶。過(guò)了一會(huì)兒，一只狼徑直離開(kāi)，另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。過(guò)了很久，它的眼睛好像閉上了，神情十分悠閑。屠戶突然跳起來(lái)，用刀砍狼的頭，又砍幾刀殺死了狼。屠戶正想走開(kāi)，轉(zhuǎn)身看看柴草堆后面，發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞，打算鉆洞進(jìn)去從背后攻擊屠戶。狼的身體已經(jīng)進(jìn)去了一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷它的大腿，也殺死了它。屠戶才明白前面的那只狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)迷惑對(duì)手。　　狼狡猾，但是一會(huì)兒兩只狼都死了，禽獸的欺騙手段有多少呢？只是給人們?cè)黾有α狭T了?！窘獯稹浚?）該題考查的是古文的文學(xué)常識(shí)，只要注意平時(shí)的積累即可。本文選自《聊齋志異》作者是清代的蒲松齡。（2）考查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：屠戶從后面砍斷它的大腿。股：大腿。②句意為：他看到的野地里有個(gè)麥場(chǎng)。顧：回頭看，這里指往旁邊看。③句意為：另外一只狼像狗一樣蹲坐在屠戶面前。犬：像狗一樣。④句意為：發(fā)現(xiàn)一只狼正在柴草堆中打洞。洞：打洞。（3）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有瞑：閉眼；句意為：那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有耳：罷了；句意為：禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。第97頁(yè)共97頁(yè),（4）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。A、改為：其一/犬坐/于前；B、改為：后狼止/而前狼/又至；C、改為：方欲行，轉(zhuǎn)視/積薪后；D、意將/隧入/以攻其后也，正確；故選D。（5）此題考查的是對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀能力的。屬于開(kāi)放性試題，答案不唯一，設(shè)想合理即可。答案：（1）《聊齋志異》清蒲松齡。（2）①大腿②回頭看，這里指往旁邊看③像狗一樣④打洞（3）①那只狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。②禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們?cè)黾有α狭T了。（4）D（5）面對(duì)狼一樣的惡勢(shì)力，不能存有幻想，不能妥協(xié)讓步，要敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才有取得勝利。結(jié)尾兩句是作者對(duì)狼的評(píng)價(jià)，它是文章的主旨句，點(diǎn)明中心，總起全文?！军c(diǎn)評(píng)】“方”的解釋：1、方七百里（見(jiàn)方）2、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)（地方）3、長(zhǎng)方形（方正）14．閱讀下面的文言文，完成文后各題。出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。第97頁(yè)共97頁(yè),先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。深追先帝遺詔，臣不勝受恩感激。今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言。（1）解釋下面加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下　留給?、谌櫝加诓輳]之中　拜訪?、巯鹊鄄灰猿急氨伞∩矸莸匚唬?jiàn)識(shí)短淺?、芩煸S先帝以驅(qū)馳　奔走效勞?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①陟罰臧否，不宜異同。②親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也。（3）下面對(duì)文章內(nèi)容分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　C　A．開(kāi)篇先后從有利和不利兩個(gè)方面分析天下形勢(shì)，意在提醒后主要居安思危，發(fā)憤圖強(qiáng)。B．第五段運(yùn)用對(duì)比，從正反兩個(gè)方面鮮明地闡述了親賢遠(yuǎn)佞的重要性。C．第六段回顧往事，意在通過(guò)自己跟隨先帝艱難創(chuàng)業(yè)的歷史表達(dá)效忠的決心。D．本文記敘、議論、抒情相結(jié)合，達(dá)到了作者對(duì)后主曉之以理、動(dòng)之以情的勸諫目的。（4）閱讀以下鏈接材料，并結(jié)合選文內(nèi)容，說(shuō)出你探究的結(jié)論及理由。【鏈接】據(jù)《三國(guó)志》記載，袁紹率領(lǐng)大軍南下之初，謀士田豐曾勸諫他說(shuō)：“曹操的軍隊(duì)數(shù)量雖比不上我們，但他善于用兵，變化多端，現(xiàn)在不是伐曹的最佳時(shí)機(jī)，不如從長(zhǎng)計(jì)議與他對(duì)峙。用不了兩三年，曹操便會(huì)被拖垮。”袁紹大怒不聽(tīng)，執(zhí)意南征，還把田豐囚禁了起來(lái)。最終袁軍在官渡大敗?！痉治觥繀⒖甲g文：先帝開(kāi)創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了。現(xiàn)在天下分為三國(guó)，益州地區(qū)民力匱乏，這確實(shí)是國(guó)家危急存亡的時(shí)期啊。不過(guò)宮廷里侍從護(hù)衛(wèi)的官員不懈怠，戰(zhàn)場(chǎng)上忠誠(chéng)有志的將士們奮不顧身，大概是他們追念先帝對(duì)他們的特別的知遇之恩（作戰(zhàn)的原因），想要報(bào)答在陛下您身上。（陛下）你實(shí)在應(yīng)該擴(kuò)大圣明的聽(tīng)聞，來(lái)發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來(lái)的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)不恰當(dāng)?shù)脑?，以致于堵塞人們忠心地進(jìn)行規(guī)勸的言路?！　』蕦m中和朝廷里的大臣，本都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該有所不同。如果有做奸邪事情，犯科條法令和忠心做善事的人，應(yīng)當(dāng)交給主管的官，判定他們受罰或者受賞，來(lái)顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎(jiǎng)罰方法不同?！　〉?7頁(yè)共97頁(yè),侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠(chéng)實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠(chéng)無(wú)二，因此先帝把他們選拔出來(lái)輔佐陛下。我認(rèn)為（所有的）宮中的事情，無(wú)論事情大小，都拿來(lái)跟他們商量，這樣以后再去實(shí)施，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處?！　④娤?qū)櫍愿窈推沸猩屏脊?，精通軍事，從前任用時(shí)，先帝稱贊說(shuō)他有才干，因此大家評(píng)議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊(duì)中的事情，都拿來(lái)跟他商討，就一定能使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各自找到他們的位置。　　親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒(méi)有一次不對(duì)桓、靈二帝的做法感到嘆息痛心遺憾的。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，這些人都是忠貞誠(chéng)實(shí)、能夠以死報(bào)國(guó)的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的興隆就指日可待了?！　∥冶緛?lái)是平民，在南陽(yáng)務(wù)農(nóng)親耕，在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中出名。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔ⅲ?jiàn)識(shí)短淺，降低身份委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我，征詢我對(duì)時(shí)局大事的意見(jiàn)，我因此十分感動(dòng)，就答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來(lái)遇到兵敗，在兵敗的時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來(lái)已經(jīng)有二十一年了?！　∠鹊壑牢易鍪滦⌒闹?jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我早晚憂愁嘆息，只怕先帝托付給我的大任不能實(shí)現(xiàn)，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過(guò)瀘水，深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備已經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵(lì)、率領(lǐng)全軍將士向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基業(yè)，回到舊日的國(guó)都。這就是我用來(lái)報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌情理，有所興革，毫無(wú)保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠(chéng)的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了?！　∠Ｍ菹履軌虬延懛ゲ芪海d復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)，（從而）用來(lái)告慰先帝的在天之靈。如果沒(méi)有振興圣德的建議，就責(zé)罰郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的怠慢，來(lái)揭示他們的過(guò)失；陛下也應(yīng)自行謀劃，征求、詢問(wèn)治國(guó)的好道理，采納正確的言論，深切追念先帝臨終留下的教誨。我感激不盡?！　〗裉欤ㄎ遥⒁鎰e陛下遠(yuǎn)行了，面對(duì)這份奏表禁不住熱淚縱橫，也不知說(shuō)了些什么?！窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：所以先帝把他們選拔出來(lái)留給陛下。遺：留給②句意：多次到草廬來(lái)探望我。顧：拜訪③句意：先帝不嫌我身份低微，見(jiàn)識(shí)淺陋。卑鄙：身份地位，見(jiàn)識(shí)短淺④句意：就答應(yīng)為先帝奔走效勞。驅(qū)馳：奔走效勞（2）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：陟：提升，提拔；罰：懲罰；臧否：善惡句意：獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。第97頁(yè)共97頁(yè),②重點(diǎn)詞有：親：親近句意：親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因。（3）本題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析。A、正確；B、正確；C、有誤，第六段回顧往事是為了表達(dá)自己感恩劉備的知遇之恩，表明興復(fù)漢室的決心；D、正確。故選：C（4）本題考查的是對(duì)比閱讀，自主探究能力。解答這道題，我們要先理清文章的大意，《出師表》中諸葛亮向后主劉禪提了三條建議：開(kāi)張圣聽(tīng)、賞罰分明、親賢遠(yuǎn)佞。結(jié)合所給的鏈接材料，袁紹沒(méi)有聽(tīng)從謀士的建議導(dǎo)致失敗，不能得出聽(tīng)從他人建議的重要性的結(jié)論。答案：（1）①留給②拜訪③身份地位，見(jiàn)識(shí)短淺④奔走效勞（2）①獎(jiǎng)懲功過(guò)，好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而有所不同。②親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興隆的原因（3）C（4）探究結(jié)論：對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，善于虛心接受別人的意見(jiàn)和建議對(duì)于國(guó)家發(fā)展非常重要。對(duì)于個(gè)人來(lái)講，虛心聽(tīng)取別人正確的建議也很重要。原因：袁紹沒(méi)有聽(tīng)從謀士田豐的建議，最終被曹操打敗。這是教訓(xùn)。所以諸葛亮建議后主要“開(kāi)張圣聽(tīng)”。【點(diǎn)評(píng)】“所以”的用法：①所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能（所以：用來(lái)）②此先漢所以興隆也（所以：……的原因）15．閱讀下面的文言文，完成下列各題?！炯住恐x太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)奕女，左將軍王凝之妻也。（《詠雪》）【乙】王戎七歲，嘗與諸小兒游?？吹肋吚顦?shù)多子折枝，諸兒競(jìng)走取之，唯戎不動(dòng)。人問(wèn)之，答曰：“樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。”取之，信然。《王戎識(shí)李》注釋①[王戎]晉朝人，竹林七賢之一。②[諸]眾多，一些，這些。③[游]玩耍。④[子]果實(shí)。⑤[折枝]壓彎了樹(shù)枝。⑥[競(jìng)]爭(zhēng)著。⑦[走]跑。⑧[信然]的確是這樣。（1）解釋下面加點(diǎn)字的意思。①俄而雪驟　急?、谌鳆}空中差可擬　差不多　第97頁(yè)共97頁(yè),③嘗與諸小兒游　曾經(jīng)?、芪ㄈ植粍?dòng)　只有　（2）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)：①未若柳絮因風(fēng)起。②樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。（3）下列“之”字意義和用法不同的一項(xiàng)是　A　A、左將軍王凝之妻也。B、取之，信然。C、學(xué)而時(shí)習(xí)之。D、知之者不如好之者。（4）【甲】文中“兄女”回答好在哪里？【乙】文中你受到什么啟發(fā)？【分析】參考譯文：【甲】謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì)，和他子侄輩的人講解詩(shī)文。不久，雪下得大了，太傅高興地說(shuō)：“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢？”他哥哥的長(zhǎng)子謝朗說(shuō)：“在空中撒鹽差不多可以相比。”謝安大哥的女兒說(shuō)：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來(lái)。她就是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子。【乙】王戎七歲的時(shí)候，曾經(jīng)和多個(gè)小孩子游玩，看見(jiàn)路邊的李子樹(shù)有好多果實(shí)，枝斷了，許多小孩爭(zhēng)相奔跑去摘那些果實(shí)。只有王戎不動(dòng)。人們問(wèn)他（為什么），（他）回答說(shuō)：“（李）樹(shù)長(zhǎng)在路邊卻有許多果實(shí)，這必定是（一棵）苦味李子。”摘取果實(shí)（品嘗）確實(shí)是這樣的?！窘獯稹浚?）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：不久，雪下得急了。驟：急②句意：在空中撒鹽差不多可以相比。差：差不多③句意：曾經(jīng)（有一次）和多個(gè)小孩子游玩。嘗：曾經(jīng)④句意：只有王戎不動(dòng)。唯：只有（2）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：若：如；因：趁、乘句意：未若柳絮因風(fēng)起。比如比作柳絮因風(fēng)飄起。②重點(diǎn)詞有：此：這；必：一定句意：樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。李樹(shù)長(zhǎng)在路旁并且長(zhǎng)滿了果實(shí)，這一定是苦的李子。（3）本題主要考查點(diǎn)是一詞多義。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)。A句意：左將軍王凝之的妻子。之：名字第97頁(yè)共97頁(yè),B句意：摘取果實(shí)（品嘗）確實(shí)是這樣的。之：代詞，代指李子C句意：學(xué)過(guò)的內(nèi)容要經(jīng)常練習(xí)它。之：代詞，代指學(xué)過(guò)的知識(shí)D句意：懂得它的人，不如愛(ài)好它的人。之：代詞，代指知識(shí)故選：A（4）第一問(wèn)考查的是對(duì)甲文內(nèi)容的理解，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。根據(jù)具體內(nèi)容分析：將雪花比喻成鹽只是顏色上相似，而柳絮不僅顏色而且外形都相似。第二問(wèn)則是考查對(duì)乙文中心的把握，想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，扣住王戎善于觀察思考來(lái)說(shuō)。答案：（1）①急②大體、差不多③曾經(jīng)④只、只是（2）①未若柳絮因風(fēng)起。比如比作柳絮因風(fēng)飄起。②樹(shù)在道旁而多子，此必苦李。李樹(shù)長(zhǎng)在路旁并且長(zhǎng)滿了果實(shí)，這一定是苦的李子。（3）A（4）【甲】抓住了雪花和柳絮形態(tài)（外形）的相似，寫出雪花飄舞的輕盈的姿態(tài)；給人以春天到來(lái)的感覺(jué)?！疽摇孔屑?xì)觀察，善于思考，三思后行，能根據(jù)觀察推理判斷，少走彎路?！军c(diǎn)評(píng)】“然”的用法：①然瓶未見(jiàn)滿（然：表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，譯為：可是）②塵氣莽莽然（然：……的樣子）③取之，信然（然：這樣）16．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成各題。（一）予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。（節(jié)選自范仲淹《岳陽(yáng)樓記》）（二）登南昌滕王閣，贛大水西來(lái)注北，閣與水稱，杰①然大觀。然不若武昌黃鶴樓。雖水與滕王來(lái)去不殊②，而樓制工巧奇麗，立黃鵠磯上，且三面臨水，又西對(duì)晴川樓、漢陽(yáng)城為佳?？傊植蝗缭乐菰狸?yáng)樓。君山一發(fā)，洞庭萬(wàn)頃，水天一色，杳無(wú)際涯，非若滕王、黃鶴眼界③可指，故其勝為最，三樓皆西向，岳陽(yáng)更雄。（節(jié)選自王士性《廣游志》）第97頁(yè)共97頁(yè),【注】①杰：高大。②殊：差別。③眼界：視力所能看到的范圍。（1）下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是　　A．此則岳陽(yáng)樓之大觀也大觀：雄偉景象B．陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空排空：一掃而空C．薄暮冥冥，虎嘯猿啼薄暮：傍晚時(shí)分D．沙鷗翔集，錦鱗游泳錦鱗：美麗的魚(yú)（2）把語(yǔ)段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。（3）語(yǔ)段（一）遷客騷人的“悲”從何而來(lái)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）語(yǔ)段（二）是怎樣寫岳陽(yáng)樓的？它寫岳陽(yáng)樓的目的與語(yǔ)段（一）有什么不同？【分析】譯文：（一）我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的流水，浩浩蕩蕩，寬闊無(wú)邊，清晨湖面上撒滿陽(yáng)光、傍晚又是一片陰暗，景物的變化無(wú)窮無(wú)盡。這就是岳陽(yáng)樓雄偉壯麗的景象。前人對(duì)這些景象的記述已經(jīng)很詳盡了，雖然這樣，那么這里北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘江，被降職遠(yuǎn)調(diào)的人員和吟詩(shī)作賦的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，觀賞這里的自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有所不同吧？像那連綿細(xì)雨紛紛而下，整月不放晴的時(shí)候，陰冷的風(fēng)怒吼著，渾濁的波浪沖向天空；日月星辰隱藏起光輝，山岳也隱沒(méi)了形跡；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚時(shí)分天色昏暗，只聽(tīng)到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。這時(shí)登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶官離開(kāi)京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心人家說(shuō)壞話，懼怕人家譏諷的心情，再抬眼望去盡是蕭條冷落的景象，一定會(huì)感慨萬(wàn)千而十分悲傷了。至于春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚時(shí)，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙洲上的白鷗，時(shí)而飛翔時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒或浮或沉；岸上的小草，小洲上的蘭花，香氣濃郁，顏色青翠。有時(shí)湖面上的大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，有時(shí)湖面上微波蕩漾，浮動(dòng)的月光閃著金色；有時(shí)湖面波瀾不起，靜靜的月影像沉在水中的玉璧。漁夫的歌聲響起了，一唱一和，這種樂(lè)趣真是無(wú)窮無(wú)盡！這時(shí)登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神愉快，光榮和屈辱一并忘了，在清風(fēng)吹拂中端起酒杯痛飲，那心情真是快樂(lè)高興極了。（二）登上南昌滕王閣，水自西邊來(lái)注入洞庭湖，閣與水相互映襯，實(shí)在雄偉的景象。卻不像武昌黃鶴樓。雖然水與滕王閣并沒(méi)有什么區(qū)別，然而樓的工藝非常巧妙，三面臨水，西面對(duì)著晴川樓和漢陽(yáng)城。總之是不如岳陽(yáng)樓。水天一色，寬闊無(wú)邊，并不是滕王、黃鶴可以看到的景象。所以它的景色是最好的。三座樓都向西，岳陽(yáng)樓更為雄奇?！窘獯稹浚?）本題考查文言詞語(yǔ)的釋義。第97頁(yè)共97頁(yè),ABD．正確。C．有誤，排空的意思是沖擊天空。故選：C（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語(yǔ)：夫，那。勝狀，好景色。句意：我看那巴陵的美好情狀，全在洞庭湖上。（3）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。細(xì)讀文段一，然后正確翻譯后可知，遷客騷人的悲喜與自然景物的好壞和自己的得失緊密相關(guān)。他們看到美麗的景色，就心中喜悅，看到凄涼的景色，想到自己的遭遇就心中愁苦。它們的悲喜與古仁人的不以物喜，不以己悲，形成了鮮明的對(duì)比。（4）本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀兩個(gè)文段，然后正確翻譯后可知，文段一寫岳陽(yáng)樓是為了引出遷客騷人的悲喜之情，并與古仁人的不以物喜不以己悲，形成了鮮明的對(duì)比，從而引出自己的政治抱負(fù)。文段二除了寫岳陽(yáng)樓，還寫了滕王閣和黃鶴樓。寫后兩者，是為了與前者形成對(duì)比，從而突出岳陽(yáng)樓的景色更加雄奇壯麗的特點(diǎn)。答案：（1）B（2）我看那巴陵的美好情狀，全在洞庭湖上。（3）遷客騷人的“心”是從不同的自然景物引發(fā)出的不同的感觸、即“悲”與“喜”兩種不同的心境。通過(guò)文中的“登斯樓也，則有心曠神怡……”“登斯樓也，則有憂讒畏譏……”他們能把受自然風(fēng)物好壞的影響，即“以物喜，以己悲”與下文中的“古仁人之心”中的“不以物喜，不以己悲”作對(duì)比。（4）語(yǔ)段（二）中運(yùn)用對(duì)比手法，通過(guò)滕王閣，武昌黃鶴樓與岳陽(yáng)樓對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了岳陽(yáng)樓“洞庭萬(wàn)頃水天一色、杳無(wú)際涯”“岳陽(yáng)更雄”的特點(diǎn)。語(yǔ)段（一）通過(guò)描繪，表達(dá)作者對(duì)岳陽(yáng)樓的贊美之情。語(yǔ)段（二）通過(guò)遷客騷人的悲喜觀與古仁人的“不以物喜不以己悲”進(jìn)行對(duì)比，突出下文“古仁人”的曠達(dá)胸襟和政治抱負(fù)，凸現(xiàn)了文章的主旨?！军c(diǎn)評(píng)】文言語(yǔ)句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補(bǔ)”五法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)。例如，有時(shí)候句中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。17．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住孔匀龒{七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。第97頁(yè)共97頁(yè),每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（節(jié)選自《三峽》）【乙】江水又東，逕黃牛山，下有灘，名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，色如人負(fù)刀牽牛，人黑牛黃，成就①分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍回，雖途逕信宿②，猶望見(jiàn)此物。故行者謠曰：“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”言水路紆深，回望如一矣。（節(jié)選自《水經(jīng)注》）【注釋】①成就：輪廓。②信宿：兩三日（1）下列句中加點(diǎn)詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是　D　A．沿溯阻絕沿：順流而下B．不以疾也疾：快C．逕黃牛山逕：經(jīng)過(guò)D．猶望見(jiàn)此物猶：好像（2）下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是　C　A．自三峽七百里中自非亭午夜分B．絕巘多生怪柏既人跡所絕C．雖乘奔御風(fēng)雖途逕信宿D(zhuǎn)．故漁者歌曰三朝三暮，黃牛如故（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①清榮峻茂，良多趣味②色如人負(fù)刀牽牛（4）【甲】文“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，側(cè)重寫水的　湍急?。弧疽摇课?ldquo;朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛”，側(cè)重寫水的　紆回　。這在寫法上都屬于　側(cè)面　描寫。（5）【甲】【乙】?jī)晌亩际惆l(fā)了作者怎樣的思想感情？【分析】參考譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)?！　〉鹊较奶焖疂q，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。第97頁(yè)共97頁(yè),　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。　　在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”【乙】江水繼續(xù)東流，經(jīng)過(guò)黃牛山下，有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠(yuǎn)的高山上有一塊巖石，像是人拿（背）著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那里人跡罕至，沒(méi)有誰(shuí)能親自探究。這塊巖石很高，又加湍急的江流回環(huán)曲折，因而即使經(jīng)兩三天的航程，還能看到這塊奇巖。所以過(guò)路人的歌謠說(shuō)：“早晨從黃牛山動(dòng)身，晚上還在黃牛山過(guò)夜。過(guò)了幾天幾夜，黃牛山看起來(lái)還是原來(lái)一樣。”水路迂回曲折，回望還是一樣?！窘獯稹浚?）本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。A．句意：下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。解釋正確。B．句意：也不如它快。解釋正確。C．句意：經(jīng)過(guò)黃牛山下。解釋正確。D．句意：還能看到這塊奇巖。猶：還。解釋不正確。故選：D。（2）本題考查文言詞語(yǔ)的辨析能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)的含義，進(jìn)行比較，得出答案即可。A．第一個(gè)“自”，從；第二個(gè)“自”，如果。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。B．第一個(gè)“絕”，極；第二個(gè)“絕”，盡，窮盡。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。C．兩個(gè)“雖”都指即使。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法相同。D．第一個(gè)“故”，所以；第二個(gè)“故”，原來(lái)的。選項(xiàng)加點(diǎn)詞意義和用法不同。故選：C（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞有：清，水清；峻，山高；良，確實(shí)。句意為：水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。②句中重點(diǎn)詞有：色，形狀；如，像；負(fù)，背。句意為：形狀就像人背著刀牽著牛（4）本題考查理解課文內(nèi)容和寫作手法。第一問(wèn)：解答此題的關(guān)鍵是在理解甲文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容，從“其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也”中可知，“朝發(fā)白帝，暮到江陵”，側(cè)重寫水的湍急。第97頁(yè)共97頁(yè),第二問(wèn)：解答此題的關(guān)鍵是在理解甲文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析即可。結(jié)合乙文內(nèi)容，從“此巖既高，加以江湍回”中可知，“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛”，側(cè)重寫水的紆回（深）。第三問(wèn)：解答此題的關(guān)鍵是結(jié)合文章的內(nèi)容來(lái)理解寫作手法即可。兩文沒(méi)有直接描寫水的湍急和紆回，而是通過(guò)“朝發(fā)白帝，暮到江陵”和“朝發(fā)黃牛，暮宿黃牛”，來(lái)描寫的，屬于側(cè)面描寫。（5）本題考查理解作者的情感。解答此題的關(guān)鍵是在理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上來(lái)分析即可。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，主要描寫了三峽不同季節(jié)的山和水的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)三峽的熱愛(ài)和贊美之情；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，主要描寫了黃牛灘的水紆回的特點(diǎn)，表達(dá)了對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。答案：（1）D（2）C（3）①水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。②形狀就像人背著刀牽著牛（4）湍急；紆回（深）；側(cè)面。（5）對(duì)祖國(guó)壯麗山川的熱愛(ài)與贊美之情。【點(diǎn)評(píng)】故：兩狼之并驅(qū)如故（舊有的，原來(lái)的）公問(wèn)其故（原因，緣故）故余雖愚（所以，因此）廣故數(shù)言欲亡（故意）18．甲文[甲]陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射？”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。乙文鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。”反歸取之。及反市罷遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”選自《韓非子》（1）用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷兩處）及反市罷遂不得履。（2）解釋下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①公亦以此矜以：　憑　②睨之，久而不去睨：　斜著眼睛看?、巯茸远绕渥愣龋骸×俊〉?7頁(yè)共97頁(yè),④反歸取之反：　同“返”，回家，回去?。?）翻譯下面的句子。①徐以杓酌油瀝之。②何不試之以足？（4）賣油翁和陳堯咨之間的故事，闡明了　熟能生巧　的道理；“鄭人買履”這則寓言故事諷刺了　固守教條　的人?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)沒(méi)有第二個(gè)，他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。一次，他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在一旁，斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。老翁見(jiàn)到他射出的箭十支能中八九支，只是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭。　　　陳堯咨問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？難道我射箭的技藝不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有什么別的奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。”陳堯咨氣憤地說(shuō)：“你怎么能夠輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)道理。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻沒(méi)有沾濕銅錢。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有什么其它奧妙，只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公尷尬的笑著把老翁打發(fā)走了?！疽摇坑幸粋€(gè)想要買鞋的鄭國(guó)人，他先量好自己腳的尺碼，然后把量好的尺碼放在他的座位上。等到了集市，他忘了帶量好的尺碼。他已經(jīng)挑好了鞋子，才說(shuō)：“我忘記帶量好的尺碼了。”于是返回家去取尺碼。等到他返回集市的時(shí)候，集市已經(jīng)散了，他最終沒(méi)有買到鞋。有人問(wèn)：“為什么不用你的腳去試試鞋的大小呢？”他說(shuō)：“我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。”【解答】（1）本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全文，理解文段主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱、固定句式等。“市”為名詞，“集市”的意思，作主語(yǔ)，“罷”為動(dòng)詞，“結(jié)束”，作謂語(yǔ)，后面沒(méi)有賓語(yǔ)，其后斷句，故斷句為：及反/市罷/遂不得履。（2）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力，涉及一詞多義、古今異義、古代職官常識(shí)等。考生要根據(jù)課內(nèi)的積累并結(jié)合語(yǔ)境，認(rèn)真分析，確認(rèn)詞義。①他憑借射箭的本領(lǐng)自夸。以：憑；②斜著眼看他，很久也不離開(kāi)。睨：斜著眼睛看；③他先量好自己腳的尺碼。度：量；④于是返回家去取尺碼。反：同“返”，回家，回去。（3）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中重點(diǎn)的詞有：第97頁(yè)共97頁(yè),①徐：慢慢地；以：用。句子翻譯為：慢慢地用勺子倒油注到葫蘆里。②何不：為什么不；以：用。句子翻譯為：為什么不用自己的腳來(lái)試一試鞋呢？（4）本題考查概括文章主旨的能力。第一空根據(jù)選文一中的“無(wú)他，但手熟爾”可知，揭示的是熟能生巧的道理；第二空根據(jù)乙文中鄭人的行為“寧信度，無(wú)自信也”，諷刺了那些固守教條，脫離實(shí)際，頭腦僵化，不知變通的人。答案：（1）及反/市罷/遂不得履。（2）①憑；②斜著眼睛看；③量；④同“返”，回家，回去。（3）①慢慢地用勺子倒油注到葫蘆里。②為什么不用自己的腳來(lái)試一試鞋呢？（4）熟能生巧固守教條，脫離實(shí)際，頭腦僵化，不知變通【點(diǎn)評(píng)】度孤不度德量力（duó估計(jì)，推測(cè)）關(guān)山度若飛（過(guò)，越過(guò)）先自度其足（量）19．閱讀《賣油翁》全文，回答下列問(wèn)題。[甲]陳康肅公堯（yáo）咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜（jīn）。嘗射于家圃（pǔ），有賣油翁釋擔(dān)而立，睨（nì）之，久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷（hàn）之?？得C問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”康肅忿（fèn）然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以吾酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓（sháo）酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“吾亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。[乙]南方多沒(méi)人①，日與水居也，七歲而能涉，十歲而能浮，十五而能沒(méi)矣。夫沒(méi)者豈茍然哉？必將有得于水之道者。日與水居，則十五而得其道；生不識(shí)水，則雖壯，見(jiàn)舟而畏之。故北方之勇者，問(wèn)于沒(méi)人，而求其所以沒(méi)，以其言試之河，未有不溺者。故凡不學(xué)而務(wù)求其道，皆北方之學(xué)沒(méi)者也。（注釋：①?zèng)]人：能潛水的人。）（1）解釋下面句中的加點(diǎn)詞。①公亦以此自矜矜：　夸耀?、诳得C笑而遣之遣　打發(fā)　③夫沒(méi)者豈茍然哉茍　隨便、隨意?、芤?jiàn)舟而畏之畏　畏懼、害怕?。?）翻譯下面句子。第97頁(yè)共97頁(yè),①見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。譯文：?。ㄙu油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭?、谌张c水居，則十五而得其道。譯文：?。戏饺耍┨焯炫c水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法?。?）[甲]文中體現(xiàn)陳堯咨傲慢是　汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）　，表明賣油翁觀點(diǎn)的語(yǔ)句是　無(wú)他，但手熟爾。（我亦無(wú)他，惟手熟爾。）　[乙]文中北人“以其言試之河，未有不溺者”的原因是　生不識(shí)水。（不學(xué)而務(wù)求其道）　。（都用原文語(yǔ)句回答）（4）[甲][乙]兩文都告訴人們什么道理？【分析】參考譯文：【甲】陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，當(dāng)時(shí)世上沒(méi)有人能和他相比，他也以此自夸。他曾在自家的園圃里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下挑著的擔(dān)子，站在園圃外，斜著眼睛看著他，很久不離開(kāi)。這個(gè)老翁見(jiàn)到陳堯咨射出的箭十支能中八九支，也不過(guò)是微微地點(diǎn)點(diǎn)頭?？得C公問(wèn)道：“你也懂得射箭嗎？我射箭的技術(shù)難道不精湛嗎？”老翁說(shuō)：“沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了。”康肅公聽(tīng)后十分生氣地說(shuō)：“你怎么敢輕視我射箭的技術(shù)？”老翁說(shuō)：“憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道（你射箭也是憑手熟的）這個(gè)道理。”于是老翁取出一個(gè)葫蘆放在地上，用一枚銅錢蓋住葫蘆的口，慢慢地用勺子倒油（通過(guò)銅錢方孔）注到葫蘆里，油從銅錢的孔中注進(jìn)去，卻不沾濕銅錢。接著老翁說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)是手法熟練罷了。”陳肅公笑著將老翁打發(fā)走了。【乙】南方有很多會(huì)潛水的人，是因?yàn)樗麄兠刻炫c水為伴，七歲就能趟水過(guò)河，十歲就能浮于水面，十五歲就能潛水了。他們潛水的技術(shù)，怎么是隨隨便便就能掌握的呢？他們必定是掌握了游水的道理。每天在水邊居住，于是到了十五歲就能了解潛水的方法。有些人生來(lái)就不識(shí)水性，就算長(zhǎng)得強(qiáng)壯，看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。所以北方的勇士，向會(huì)潛水的人請(qǐng)教，追求他們之所以能夠潛水的本領(lǐng)，根據(jù)會(huì)潛水的人的話，到河里去試，沒(méi)有不被淹著的。所以說(shuō)凡是不通過(guò)學(xué)習(xí)而追求大道的人，都和那些學(xué)習(xí)潛水的北方人一樣?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸；矜：夸耀。②句意為：陳堯咨笑著將他送走了。遣：打發(fā)。③句意為：怎么是隨隨便便就能掌握的呢；茍；隨便、隨意。④句意為：看見(jiàn)來(lái)船依然害怕。畏：畏懼、害怕。（2）本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第97頁(yè)共97頁(yè),①此句中重點(diǎn)的詞有：其：代詞，指陳堯咨；發(fā)：射；但：只是；頷：點(diǎn)頭。句子翻譯為：（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。②此句中重點(diǎn)的詞有：日：名詞作狀語(yǔ)，每天；則：那么；得：得到，學(xué)會(huì)；道：方法。句子翻譯為：（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。（3）本題考查篩選文章信息的能力。文中陳堯咨的傲慢主要是通過(guò)他的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)的，相關(guān)的句子有：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）；體現(xiàn)賣油翁的觀點(diǎn)的句子是：無(wú)他，但手熟爾。（我亦無(wú)他，惟手熟爾。）乙文中“以其言試之河，未有不溺者”，這些人一是不識(shí)水性，二是不學(xué)習(xí)而直接到河里去游泳。用文中的話概括就是：生不識(shí)水。（不學(xué)而務(wù)求其道）（4）本題考查歸納文章主旨的能力。甲文講射箭，通過(guò)賣油翁的話，我們可知箭射的準(zhǔn)是因?yàn)槭炀?；乙文講南方人會(huì)游水，是因?yàn)樘焯旌退蚪坏?，因而南方多?huì)游泳的人。從這兩個(gè)故事中我們可以看出要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練。答案：（1）①夸耀；②打發(fā)；③隨便、隨意；④畏懼、害怕。（2）①（賣油翁）看到他每十箭射中八九箭，只是微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。②（南方人）天天與水為伴，十五歲就學(xué)會(huì)了潛水的方法。（3）甲文：汝亦知射乎？吾射不亦精乎？（爾安敢輕吾射？）無(wú)他，但手熟爾。（我亦無(wú)他，惟手熟爾。）乙文：生不識(shí)水。（不學(xué)而務(wù)求其道）（4）（表述完整、意對(duì)即可）要想學(xué)會(huì)一項(xiàng)技能，就得多操練?！军c(diǎn)評(píng)】“茍”的解釋：1．茍富貴，勿相忘（如果）2．故不為茍得（茍且）3．夫沒(méi)者豈茍然哉（隨便、隨意）4．茍無(wú)饑渴（且，或許，希望）20．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住恐寥舸汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君……（節(jié)選自《岳陽(yáng)樓記》）【乙】來(lái)焦山有四快事：觀返照吸江亭，青山落日，煙水蒼茫中，居然米家父子①筆意；晚望月孝然祠外，太虛一碧，長(zhǎng)江萬(wàn)里，無(wú)復(fù)微云點(diǎn)綴；聽(tīng)晚梵聲出松杪②，悠然有遺世之想；曉起觀海門日出，始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈，映射江水，悉成明霞，演漾不定。第97頁(yè)共97頁(yè),《瘞鶴銘》③在雷轟石下，驚濤駭浪，朝夕噴激，予來(lái)游于冬月，江水方落，乃得踏危石于潮汐汩沒(méi)之中，披剔盡致④，實(shí)無(wú)不幸也。（選自《漁洋山人文略》）【注】①米家父子：米芾父子。②杪（miǎo）：樹(shù)梢。③《瘞（yì）鶴銘》：六朝摩崖石刻。④披剔盡致：仔細(xì)而詳盡的地閱覽、觀賞。（1）解釋文中加點(diǎn)的詞。①春和景明　日光?、谛臅缟疋∮淇臁、巯こ擅飨肌《肌、艿锰のＪ∧軌颉。?）下列句子加點(diǎn)字意義和用法不相同的一組是　C　A．于潮汐汩沒(méi)之中有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》）B．而或長(zhǎng)煙一空一食或盡粟一石（《馬說(shuō)》）C．不以物喜可以一戰(zhàn)（《曹劌論戰(zhàn)》）D．悠然有遺世之想水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①浮光躍金，靜影沉璧。②始從遠(yuǎn)林微露紅暈，倏然躍起數(shù)千丈。（4）填空和解答。①根據(jù)乙文內(nèi)容填空。游焦山四件快事：　觀返照吸江亭　﹣﹣晚望月孝然祠外﹣﹣　聽(tīng)晚梵聲出松杪　﹣﹣曉起觀海門日出②甲乙兩文都描寫了明麗壯闊之景，但作者的寫作意圖有所不同，請(qǐng)簡(jiǎn)述?！痉治觥考孜淖g文：　　至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè)趣哪有窮盡?。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì)有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對(duì)和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！　　唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因?yàn)橥馕锏暮脡暮蛡€(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔(dān)憂；不在朝廷作官的人為君王擔(dān)憂。這樣在朝為官也擔(dān)憂，在野為民也擔(dān)憂。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè)呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂慮之前先憂慮，在天下人快樂(lè)之后再快樂(lè)”吧？唉?。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？第97頁(yè)共97頁(yè),乙文欣賞：　　該文選自《漁洋文略》卷四。焦山，在江蘇省鎮(zhèn)江市東長(zhǎng)江中，與金山相對(duì)峙。據(jù)作者的《居易錄》載，順治庚子，即公元1660年（順治十七年），王士禎與京口別駕程昆侖同游金、焦、北固諸名勝，該文便作于此時(shí)。它記載了游覽焦山的四件暢快之事。作者以詩(shī)人的妙筆，寥寥幾筆，就勾勒出焦山一帶的美景，有詩(shī)意之美，有畫幅之趣。【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。景，日光。②句意為：心胸開(kāi)闊，精神愉悅。怡，愉快。③句意為：都成為明亮的霞光。悉，都。④句意為：能夠踏在高石上。得，能夠。（2）本題考查一詞多義。A．在/在B．有時(shí)/有時(shí)C．因?yàn)?憑借D．的/的故選：C（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：躍，躍動(dòng)。影，月影。句意：水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：始，開(kāi)始。數(shù)，幾。句意：開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。（4）①本題考查篩選信息。根據(jù)乙文中的“觀返照吸江亭“和“聽(tīng)晚梵聲出松杪“可提煉作答。②本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合作者的寫作背景具體分析即可。甲文寫景是為了引出遷客騷人的覽物之情。為下文表現(xiàn)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則純?yōu)閷懢?，字里行間洋溢著作者對(duì)自然風(fēng)光的喜愛(ài)之情。答案：（1）①日光②愉快③全，都④能夠（2）C（3）①水面上浮動(dòng)的月光閃著金色，靜靜的月影就像一塊沉在水中的玉璧。②開(kāi)始從遠(yuǎn)處的林子里稍微露出紅色的光芒，忽然間騰躍而起幾千丈高。（4）①觀返照吸江亭聽(tīng)晚梵聲出松杪第97頁(yè)共97頁(yè),②甲文描寫了明麗壯闊之景，引出后面的登樓之情，為抒發(fā)自己的政治抱負(fù)做鋪墊。乙文則表達(dá)了作者對(duì)自然美景的喜愛(ài)之情?！军c(diǎn)評(píng)】文言語(yǔ)句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補(bǔ)”五法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)。例如，有時(shí)候句中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。21．文言文閱讀【甲】當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。（宋濂《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選）【乙】予少時(shí)讀書，一見(jiàn)輒能誦。然負(fù)此自放，喜從滑稽①飲酒者游。旬朔②之間，把卷無(wú)幾日。故雖有強(qiáng)記之力，而常廢于不勤。比③數(shù)年來(lái)，頗發(fā)憤自懲艾④，而聰明衰耗，殆不如曩⑤時(shí)十一二。每閱一事必尋繹⑥數(shù)終掩卷茫然輒復(fù)不省⑦．故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。比讀《齊史》，見(jiàn)孫搴⑧云：“我精騎三千，足敵軍羸卒數(shù)萬(wàn)。”心善其說(shuō)，因取“經(jīng)”“傳”“子”“史”事之可為文用者，勒⑨為若干卷，題曰《精騎集》云。噫！少而不勤，無(wú)如之何矣。長(zhǎng)而善忘，庶幾⑩以此補(bǔ)之。（秦觀《＜精騎集＞序》有刪改）【注釋】①滑稽，比喻能言善辯。②旬朔，十天或一個(gè)月。③比：近來(lái)。④懲艾：懲治，懲戒。⑤曩：從前。⑥尋繹：推求探索。⑦?。河?。⑧孫搴，人名。⑨勒：此處譯為編輯。⑩庶幾：或許，差不多。（1）選出下列加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)　A　A．主人日再食子墨子起，再拜B．燁然若神人吳廣以為然C．久而乃和而聰明衰耗D．然負(fù)此自放負(fù)篋曳屣行深山巨谷中（2）為文中畫波浪線的語(yǔ)句，選出斷句正確的一項(xiàng)　C　A．每閱一/事必尋繹/數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)不省B．每閱一事必/尋繹數(shù)終掩卷/茫然輒復(fù)/不省C．每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省D．每閱/一事必尋繹/數(shù)終掩卷茫然/輒復(fù)不省第97頁(yè)共97頁(yè),（3）將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。②長(zhǎng)而善忘，庶幾以此補(bǔ)之。（4）選出下列對(duì)甲乙兩文的理解有誤的一項(xiàng)　D　A．“序”是一種文體，親友離別，贈(zèng)言規(guī)勸，屬贈(zèng)序，如甲文；陳述創(chuàng)作主旨、經(jīng)過(guò)等，屬書序，如乙文。B．甲文意在勉勵(lì)青年人珍惜良好的讀書環(huán)境，專心治學(xué)；乙文意在交代《精騎集》一書編輯及命名的由來(lái)。C．甲文從衣食住行四個(gè)方面表現(xiàn)讀書之“苦”，與“同舍生”生活的富足作對(duì)比，表現(xiàn)自己從讀書中感受到的樂(lè)趣。D．乙文寫自己少時(shí)讀書不勤奮，后來(lái)治學(xué)時(shí)用勤奮來(lái)懲戒自己，但是不能堅(jiān)持太久，容易忘記自己的目標(biāo)。（5）宋濂和秦觀在學(xué)習(xí)方面有何異同？【分析】譯文：甲當(dāng)我尋師時(shí)，背著書箱，拖著鞋子，行走在深山大谷之中，嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽，大雪深達(dá)幾尺，腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后，四肢凍僵了不能動(dòng)彈，仆人給我灌下熱水，用被子圍蓋身上，過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住旅館主人處，每天吃兩頓飯，沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服，戴著穿有珠穗、飾有珍寶的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩戴著刀，右邊備有香囊，光彩鮮明，如同神人；我則穿著破舊的衣袍處于他們之間，毫無(wú)羨慕的念頭。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事，并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛就是這樣。乙我年輕時(shí)讀書，看一遍就能背誦，默寫它，也不會(huì)有多大的錯(cuò)誤?？墒且勒踢@樣的本事就放任自流，喜歡和巧言善辯、喝酒的人交往，一個(gè)月，沒(méi)有幾天在看書。所以，即使有很強(qiáng)的記憶力，也常?；膹U在不勤奮上。近幾年來(lái)，非常勤奮，后悔以前的所作所為；然而聰明已經(jīng)耗盡，大概不如以前的十分之二，每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。所以即使有勤奮刻苦的辛勞，卻常?；膹U在善忘，嗨！損害我的學(xué)業(yè)的，常常是這兩種情況。最近讀《齊史》，看到孫摩答邢詞中有這樣的句子：“我精騎三千，足敵君羸卒數(shù)萬(wàn)。”心中贊同喜歡這個(gè)說(shuō)法，于是摘取了“經(jīng)”、“傳”、“子”、“史”中在寫文章時(shí)可以用到的語(yǔ)句，摘錄幾千條，編為幾卷?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A．兩次/兩次B．……的樣子/這樣C．表示順承/表示轉(zhuǎn)折D．依仗/背著第97頁(yè)共97頁(yè),故選：A（2）本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：每看一件事，心中反復(fù)推敲幾遍，合上書還是感到茫然不知，就又不知道了。故停頓應(yīng)為：每閱一事/必尋繹數(shù)終/掩卷茫然/輒復(fù)不省。故選：C（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：以，因?yàn)?。口體之奉，吃的穿的。句意：因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。②重點(diǎn)詞語(yǔ)：善，容易。庶幾，也許。句意：年長(zhǎng)后容易忘記，也許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。（4）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解掌握。ABC．正確。D．有誤，“故雖有勤苦之勞，而常廢于善忘。“中的善忘是記憶力不好了，而不是忘記了自己的志向。故選：D（5）本題考查比較閱讀的能力。細(xì)讀兩文，正確翻譯后可分析作答。這兩篇文章都強(qiáng)調(diào)了勤奮的重要。甲文中宋濂從小至大一直勤學(xué)不輟，認(rèn)為學(xué)習(xí)是快樂(lè)的事情。乙文秦觀小時(shí)候記憶力并不是太突出，于是勤奮不輟，長(zhǎng)大后記憶力不如從前，所以更要用勤奮來(lái)彌補(bǔ)。答案：（1）A（2）C（3）①因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓?lè)的事，不覺(jué)得吃的穿的不如人。②年長(zhǎng)后容易忘記，也許可以用這個(gè)來(lái)彌補(bǔ)吧。（4）D（5）同：都覺(jué)得勤奮很重要。異：宋濂一直勤奮好學(xué)，不畏艱難，不注重吃穿，享受讀書帶來(lái)的愉悅。秦觀在少時(shí)記憶力突出而不勤奮，年長(zhǎng)后記憶減退，用勤奮來(lái)彌補(bǔ)?！军c(diǎn)評(píng)】文言語(yǔ)句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補(bǔ)”五法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)。例如，有時(shí)候句中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。22．閱讀文章，回答問(wèn)題。第97頁(yè)共97頁(yè),【甲】船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執(zhí)卷端，左手撫魯直背。魯直左手執(zhí)卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現(xiàn)右足，魯直現(xiàn)左足，各微側(cè)，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之﹣﹣珠可歷歷數(shù)也?！疽摇恳皇咳松飘?，作鼠一軸①，獻(xiàn)之邑令。令初不知愛(ài)，漫懸于壁。旦而過(guò)之，軸必墜地，屢懸屢墜。令怪之，黎明物色②，軸在地而貓蹲其旁。逮③舉軸，貓則踉蹌逐之。以試群貓，莫不然者，于是始知其畫為逼真，乃珍藏之?！咀⑨尅竣佥S：畫卷。②物色：觀察。③逮：等到。（1）【甲】文介紹了　核舟的形態(tài)特點(diǎn)　，【乙】文中評(píng)價(jià)畫作精美的詞語(yǔ)是　逼真　。（2）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①佛印絕類彌勒　類同，像　②臥右膝，詘右臂支船　同“屈”，彎曲?、垡皇咳松飘嫛∩瞄L(zhǎng)?、艿┒^(guò)之，軸必墜地　早晨?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。①其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。②令初不知愛(ài)，漫懸于壁。【幫幫你】在《古漢語(yǔ)常用字字典》中，“漫”常用的義項(xiàng)有：①水漲，淹；②遍；③無(wú)邊無(wú)際；④隨便。（4）【甲】【乙】?jī)晌亩俭w現(xiàn)了技藝的精湛，請(qǐng)結(jié)合兩篇文章說(shuō)說(shuō)分別具體表現(xiàn)在哪里?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】船頭坐著三個(gè)人，中間戴著高高的帽子、胡須濃密的人是蘇東坡，佛印位于右邊，魯直位于左邊。蘇東坡、黃魯直共同看著一幅書畫長(zhǎng)卷。東坡右手拿著卷的右端，左手輕按在魯直的背上。魯直左手拿著卷的左端，右手指著手卷，好像在說(shuō)些什么。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，身子都略微側(cè)斜，他們互相靠近的兩膝，都被遮蔽在手卷下邊的衣褶里。佛印像極了佛教的彌勒菩薩，袒胸露乳，抬頭仰望，神情和蘇東坡、魯直不相類似。他平放右膝，曲著右臂支撐在船板上，左腿曲膝豎起，左臂上掛著一串念珠，靠在左膝上﹣﹣念珠簡(jiǎn)直可以清清楚楚地?cái)?shù)出來(lái)?！疽摇繓|安縣有一文士喜歡繪畫，作一幅鼠畫，將它進(jìn)獻(xiàn)給縣令。縣令起初不懂得珍愛(ài)，隨隨便便地將它掛在墻上。早上經(jīng)過(guò)那面墻，畫軸總是墜落在地，多次掛好又多次墜落?？h令認(rèn)為這件事很奇怪，天色剛亮便探尋究竟，（發(fā)現(xiàn)）畫軸落地，貓蹲在畫的旁邊，等到（他）舉起畫軸，（那貓）便沖撞著撲向畫（中的老鼠）。用（這幅畫）試驗(yàn)其它的貓，沒(méi)有不這樣的，由此才知道這幅畫畫得多么逼真，于是就珍藏起這幅畫。【解答】（1）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！炯住课闹饕榻B核舟上人物的不同情態(tài)；【乙】文以敘事為主，其中評(píng)價(jià)畫作精美的句子是：于是始知其畫為逼真。這里讓填寫詞語(yǔ)，應(yīng)寫“逼真”一詞。第97頁(yè)共97頁(yè),（2）本題考查文言實(shí)詞的理解能力。①句意為：佛印像極了佛教的彌勒菩薩。類，類同，像。②句意為：曲著右臂支撐在船板上。詘：同“屈”，彎曲。③句意為：東安縣有一文士喜歡繪畫。善：擅長(zhǎng)。④句意為：早上經(jīng)過(guò)那面墻，畫軸總是墜落在地。旦，早晨。（3）本題考查句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①句中重點(diǎn)詞：其，他們。比，靠近。各，各自。句意為：他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。②句中重點(diǎn)詞：令，縣令；愛(ài)，珍愛(ài)；漫，隨隨便便。句意：縣令起初不懂得珍愛(ài)，隨隨便便地將它掛在墻上。（4）本題考查文本寫作手法的理解。常用的寫作方法有襯托，多角度描寫，象征，托物寓意等。作答時(shí)一定要反復(fù)閱讀全文，以確定運(yùn)用了哪種手法。甲文中運(yùn)用正面描寫，刻畫了核舟的精巧，而乙文則多用側(cè)面描寫，表現(xiàn)了畫作的唯妙唯肖。據(jù)此可作答。答案：（1）核舟上人物的情態(tài)逼真（2）①類同，像②同“屈”，彎曲③擅長(zhǎng)④早晨（3）①他們的互相靠近的兩個(gè)膝蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶里面。②縣令起初不懂得珍愛(ài)，隨隨便便地將它掛在墻上。（4）甲文的藝術(shù)手法為細(xì)節(jié)描寫，通過(guò)舟的構(gòu)造和舟中人物的描寫，體現(xiàn)雕刻者技藝的精湛。乙文借敘事印證并襯托畫師畫鼠傳神，通過(guò)畫軸被貓抓落，到用群貓驗(yàn)證測(cè)試，襯托出畫作的逼真。【點(diǎn)評(píng)】文言文翻譯的基本要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯基本方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。23．閱讀下面的文言文，完成下列各題。【甲】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】夜雪大作，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。然萬(wàn)竹中雪子①敲戛，②錚錚有聲，暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。自嘆每有欲往，輒復(fù)不遂，然流行坎止③，任之而已。魯直④所謂“無(wú)處不可寄一夢(mèng)”也。（袁中道《夜雪》）【注】①雪子：雪粒，往往在下雪之初出現(xiàn)，狀如鹽粒。②敲戛：敲打。③流行坎止：順流而行，遇阻而止。④魯直：即黃庭堅(jiān)。（1）請(qǐng)用“/”給文中的劃線處斷句（兩處）。暗窗紅火任意看數(shù)卷書亦復(fù)有少趣。（2）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。①余強(qiáng)飲三大白而別白：　酒杯　②問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此客：　客居?、圯m復(fù)不遂輒：　總是　④魯直所謂謂　說(shuō)?。?）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?、谝寡┐笞?，時(shí)欲登舟至沙市，竟為雨雪所阻。（4）【甲】文中“　湖中人鳥(niǎo)聲俱絕　”寫出了西湖天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境?！疽摇课闹?ldquo;萬(wàn)竹中雪子敲戛，錚錚有聲”從聽(tīng)覺(jué)角度，反襯　雪夜的寂靜?。?）甲乙兩文各自展現(xiàn)了文人高雅的情趣，他們的雅趣體現(xiàn)在哪里？請(qǐng)各寫一點(diǎn)?！痉治觥孔g文：【甲】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?！　〉搅撕耐ど希匆?jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【乙】晚上下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音，暗暗的窗子與紅紅的燭火，隨意地翻看幾卷書，也是能享受到一些樂(lè)趣的。離時(shí)為自己嘆息每次有想去的地方，總是不行。然而是行是止，任它吧。這就是魯直所說(shuō)的“沒(méi)有一處不可以寄一夢(mèng)”。【解答】第97頁(yè)共97頁(yè),（1）本題考查句子停頓。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：暗暗的窗子與紅紅的燭火，隨意地翻看幾卷書，也是能享受到一些樂(lè)趣的。故停頓應(yīng)為：暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。（2）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。白：杯，酒杯。②句意為：?jiǎn)査麄兊男帐?，（得知他們）是南京人，在此地客居。客：客居。③句意為：總是不行。輒：總是。④句意為：就是魯直所說(shuō)的。謂：說(shuō)。（3）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語(yǔ)：癡，傻。似，像。句意為：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。、谥攸c(diǎn)詞語(yǔ)：時(shí)，當(dāng)時(shí)。為，被。句意為：晚上下起大雪，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。（4）本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解相關(guān)詞句，分析其含義及在文中的作用。甲文：“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”的意思是：湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一句烘托了西湖的寂靜。乙文：“萬(wàn)竹中雪子敲戛錚錚有聲”的意思是：然而大雪敲擊竹子，發(fā)出錚錚的聲音。這一句以動(dòng)襯靜，以雪壓竹子的聲音烘托雪夜的安靜。（5）本題考查對(duì)文言文內(nèi)容的對(duì)比理解，解答時(shí)要在讀懂原文的基礎(chǔ)上明確文章的結(jié)構(gòu)思路、寫作特色、作者的思想情等。甲文：由“惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已”：表現(xiàn)了作者夜半賞雪的高雅情趣。乙文：作者想去沙市，但被雨雪所阻。詩(shī)人就停住腳步，欣賞雪景從中體會(huì)其中的樂(lè)趣。表達(dá)了詩(shī)人隨遇而安，悠然自得的心境。答案：（1）暗窗紅火/任意看數(shù)卷書/亦復(fù)有少趣。（2）①白：杯，酒杯②客：客居③輒：總是④謂：說(shuō)（認(rèn)為）（3）①不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人?。、谕砩舷缕鸫笱?，當(dāng)時(shí)正想要坐船到沙市，竟然被雨雪所阻擋。（4）湖中人鳥(niǎo)聲俱絕；夜的寂靜（寂靜）（5）甲文趣在：①夜半獨(dú)往湖心亭賞雪；②湖心亭巧遇知音把酒言歡。乙文趣在：①雪夜聆聽(tīng)大雪敲擊竹子傳來(lái)的清脆的聲音；②悠閑自得地讀書?！军c(diǎn)評(píng)】詞類活用1．大雪三日大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。第97頁(yè)共97頁(yè),2．是金陵人，客此?？停好~活用作動(dòng)詞，客居。3．擁毳衣?tīng)t火爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火。24．文言文閱讀閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）【乙】崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟擁毳衣?tīng)t火獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（選自張岱《陶庵夢(mèng)憶》）（1）解釋下列句子中加點(diǎn)的實(shí)詞的含義。①念無(wú)與為樂(lè)者　考慮，想到　②上下一白　白色?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫直線的句子。①但少閑人如吾兩人者耳。②莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?。?）對(duì)下列句子的朗讀停頓劃分不正確的一項(xiàng)是　　A．懷民/亦未寢B．蓋竹柏/影也C．大雪/三日D．莫說(shuō)/相公癡（4）請(qǐng)比較兩文中畫線句子在寫景手法上的異同。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了　情景交融　的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了　虛實(shí)結(jié)合　的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法?！痉治觥孔g文【甲】元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?！　〉搅撕耐ど?，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”【解答】（1）查對(duì)常見(jiàn)文言詞（實(shí)、虛詞）意義的理解及知識(shí)的遷移能力。解答本題要詞語(yǔ)在句子里的意思，詞義可根據(jù)知識(shí)的積累結(jié)合原句進(jìn)行推斷。①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮，想到。②句意為：上上下下全白。白：白色。（2）本題考查的是重點(diǎn)句子的翻譯，做該題時(shí)，要忠于原文、不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要順暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，以直譯為主，意義為輔。①中重點(diǎn)詞語(yǔ)有但：只，只是；句意為：只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②中重點(diǎn)詞語(yǔ)有更：還；句意為：不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊?。?）本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)。A正確；B改為：蓋/竹柏影/也；C正確；D正確；故選B。（4）此題考查的是描寫方法。答題時(shí)需要通曉全文大意，理解相關(guān)的語(yǔ)句即可。相同點(diǎn)：為了突出景物特點(diǎn)（甲文月明，乙文雪大），兩文都運(yùn)用了情景交融的描寫手法。不同點(diǎn)：甲文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的描寫手法，乙文運(yùn)用了白描、點(diǎn)面結(jié)合的描寫手法答案：（1）①考慮，想到②白色（2）①只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。②不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊?。?）B（4）情景交融虛實(shí)結(jié)合【點(diǎn)評(píng)】詞義積累：遂已遂述數(shù)行（完成）遂逐其師（就，于是）然操遂能克紹（竟，終于）第97頁(yè)共97頁(yè),25．陳太丘與友期行，期日中。過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時(shí)年七歲，門外戲。客問(wèn)元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧。（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。①與友期行　約定?、谌ズ竽酥痢〔拧、巯辔ァ‰x開(kāi)　④下車引之　拉，牽引?。?）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。①日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。②友人慚，下車引之。元方入門不顧。（3）當(dāng)友人怒曰“非人哉！與人期行，相委而去”時(shí)，元方是如何對(duì)答反駁的？（4）友人“下車引之”的用意是什么？（5）你認(rèn)為陳元方這樣的待客方式和待客態(tài)度是否合適？你的理由是什么？【分析】參考譯文：陳太丘和朋友相約同行，約定的時(shí)間在中午，過(guò)了中午朋友還沒(méi)有到，陳太丘不再等候他而離開(kāi)了，陳太丘離開(kāi)后朋友才到。元方當(dāng)時(shí)年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問(wèn)元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒(méi)有到，已經(jīng)離開(kāi)了。”友人便生氣地說(shuō)道：“真不是人??！和別人相約同行，卻丟下別人先離開(kāi)了。”元方說(shuō)：“您與我父親約在正午，正午您沒(méi)到，就是不講信用；對(duì)著孩子罵父親，就是沒(méi)有禮貌。”朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門?！窘獯稹浚?）本題考查理解重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的含義。然后根據(jù)句子的意思推斷詞語(yǔ)的意思。詞語(yǔ)所在的句子的理解：①句意為：陳太丘和朋友相約同行。期：約定。②句意為：陳太丘離開(kāi)后朋友才到。乃：才。③句意為：卻丟下別人先離開(kāi)了。去：離開(kāi)。④句意為：下了車想去拉元方的手。引：拉，牽拉（2）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞及句子翻譯。①句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：信：誠(chéng)信，講信用。句意為：正午時(shí)您沒(méi)有來(lái)，就是不講信用；對(duì)著兒子罵（他的）父親，就是沒(méi)有禮貌。②句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：慚：感到慚愧。引：拉；顧：回頭看。朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門。第97頁(yè)共97頁(yè),（3）本題考查篩選文章信息。第二、三兩句是對(duì)友人無(wú)理怒斥的反駁。第二句“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信。”這是針對(duì)友人強(qiáng)調(diào)“期行”而說(shuō)的。守信還是失信，關(guān)鍵在于“期日中”，“日中不至”，當(dāng)然就是失信了。抓住實(shí)質(zhì)，擊中要害，使友人失去辮駁的根據(jù)。第三句“對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。”這是針對(duì)友人出言不遜而說(shuō)的。（4）本題考查內(nèi)容理解分析。元方一步緊逼一步，把友人通到了無(wú)以言對(duì)的狼狽境地，以至最后不得不“慚”而“下車引之”。（5）本題考查對(duì)文章的個(gè)性化解讀。從友人的“無(wú)信”“無(wú)禮”或“友人慚，下車引之。元方入門不顧”回答；言之有理即可。答案：（1）①（約定）②（才）③（離開(kāi)）④（拉，牽拉）（2）①正午時(shí)您沒(méi)有來(lái)，就是不講信用；對(duì)著兒子罵（他的）父親，就是沒(méi)有禮貌。②朋友感到慚愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進(jìn)家門（3）君與家君期日中。日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮。（4）意識(shí)到自己錯(cuò)了，想博得元方的好感。（5）示例一：合適。因?yàn)楦赣H的朋友“無(wú)信”“無(wú)禮”在前，對(duì)“無(wú)信”“無(wú)禮”之人無(wú)需以禮相待。示例二：不合適。盡管父親的朋友曾經(jīng)失信、失禮，但他畢竟是一個(gè)長(zhǎng)輩，而且他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)，并在想辦法彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，陳元方的待客之道當(dāng)然不對(duì)?！军c(diǎn)評(píng)】?jī)?nèi)容理解解題步驟：先瀏覽題目再讀課文：有的題目選項(xiàng)出示了文中某些關(guān)鍵字詞的意思，有的題目則提示了文言文的主要內(nèi)容。瀏覽題目有助于同學(xué)們初步了解文言短文的大致意思。方法：緊扣題目，仔細(xì)答題：第一，引用原文句子（或原文的翻譯）回答；第二，抓住原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；第三，用自己的話組織文字回答。26．閱讀下面兩個(gè)語(yǔ)段，完成下列各題。（甲）若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。（節(jié)選自歐陽(yáng)修《醉翁亭記》）（乙）子瞻①遷②于齊安，廬于江上。……昔余少年，從子瞻游。有山可登，有水可浮，子瞻未始不褰裳③先之。有不得至，為之悵然移日。至其翩然獨(dú)往，逍遙泉石之上，擷林卉，拾澗實(shí)，酌水而飲之，見(jiàn)者以為仙也。蓋天下之樂(lè)無(wú)窮，而以適意④第97頁(yè)共97頁(yè),為悅。方其得意，萬(wàn)物無(wú)以易之。及其既厭，未有不灑然自笑者也。譬之飲食，雜陳于前，要之一飽，而同委于臭腐。夫孰知得失之所在？惟其無(wú)愧于中，無(wú)責(zé)于外，而姑寓⑤焉。此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（節(jié)選自蘇轍《武昌九曲亭記》）注釋：①子瞻，蘇軾的字。②遷，貶謫。③褰裳，提起衣裳。④適意，合乎自己的心意。⑤寓，寄托。（1）下列各組句子中，加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一現(xiàn)是　D　A．發(fā)：野芳發(fā)而幽香征于色發(fā)于聲而后喻B．絕：往來(lái)而不絕者絕巘多生怪柏C．之：宴酣之樂(lè)，非絲非竹輟耕之壟上D．從：太守歸而賓客從也戰(zhàn)則請(qǐng)從（2）把語(yǔ)段（甲）（乙）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。②此子瞻之所以有樂(lè)于是也。（3）語(yǔ)段（甲）中作者始終以“太守”自稱，結(jié)尾才點(diǎn)出太守的姓名，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)這樣寫的好處。（4）語(yǔ)段（甲）（乙）中“太守之樂(lè)”與“子瞻之樂(lè)”有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！痉治觥繀⒖甲g文：【甲】像那太陽(yáng)出來(lái)，樹(shù)林中的霧氣散去，云聚攏過(guò)來(lái)，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開(kāi)了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹(shù)木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來(lái)，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂(lè)趣也是沒(méi)有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹(shù)下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老小小，來(lái)來(lái)往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚(yú)，溪水深魚(yú)兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會(huì)喝酒的樂(lè)趣，不在于音樂(lè)，投壺的人射中了目標(biāo)，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂(lè)的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽(yáng)落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹(shù)林茂密陰蔽，鳥(niǎo)兒到處鳴叫，那是因?yàn)槭怯稳穗x開(kāi)后鳥(niǎo)兒們?cè)诳鞓?lè)啊。然而鳥(niǎo)兒只知道山林的樂(lè)趣，卻不知道游人的樂(lè)趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂(lè)趣，卻不知道太守以賓客的快樂(lè)為快樂(lè)。醉了能夠同大家一起快樂(lè)，醒來(lái)能夠用文章記述這樂(lè)事的人，是太守。太守是誰(shuí)？是廬陵人歐陽(yáng)修。第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】子瞻被貶到齊安（今黃岡），在長(zhǎng)江邊上建廬居住。齊安沒(méi)有出名的山，而長(zhǎng)江南岸武昌（今鄂州）的群山，高低起伏，連綿不斷，山谷幽深寂靜，里面有佛塔寺廟僧舍，西邊的叫西山寺，東邊的叫寒溪寺。它們背靠山梁，面對(duì)山溝，隱蔽在茂密的松樹(shù)櫪（同“櫟”）樹(shù)叢中，寂漠清靜，與世隔絕，見(jiàn)不到車馬的喧囂和來(lái)人的足跡。每當(dāng)風(fēng)停了，太陽(yáng)出來(lái)，江面波平浪靜的時(shí)候，子瞻就拄著拐杖，帶著美酒，乘坐漁船，橫渡長(zhǎng)江，直奔南山而來(lái)。山中有幾個(gè)人，熱情好客，喜游山水，聽(tīng)說(shuō)子瞻到來(lái)，都裹著頭巾，歡笑著迎上來(lái)，然后攜手同行，逍遙自在地拾級(jí)而上，一直走到深山盡處，大家都筋疲力盡了，方才停下歇息，掃去落葉，坐在草地上，彼此舉起酒杯，互相問(wèn)候，（玩到）心情舒適時(shí)，竟至忘記了回去，就往往留在山上夜宿?！窘獯稹浚?）本題考查一詞多義。A．開(kāi)放/發(fā)出。B．?dāng)?極高C．的/到D．跟從/跟從故選：D（2）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。①重點(diǎn)詞有：述，記述。句意：喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。②重點(diǎn)詞有：于，在；是，這。句意：這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。（3）本題考查對(duì)文章寫法的理解與把握。文章以“太守”自稱，既突出一郡長(zhǎng)官的身份又設(shè)置懸念。結(jié)尾用設(shè)問(wèn)句式點(diǎn)出太守姓名，總收全文，照應(yīng)前文，既突出太守與民同樂(lè)的形象，又步步設(shè)疑，吸引讀者不斷追尋，最后點(diǎn)出主人公，使其形象越發(fā)鮮明。（4）本題考查對(duì)比閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在理解兩篇文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，來(lái)理解“樂(lè)”的含義即可。子瞻的“樂(lè)”與歐陽(yáng)修的“樂(lè)”所表達(dá)的情感有相同：都借山水之樂(lè)來(lái)排遣遭貶后心中的郁抑。不同點(diǎn)：結(jié)合甲文內(nèi)容可知，歐陽(yáng)修（太守）的“樂(lè)”做到了真正意義上的與民同樂(lè)；而乙選文中的“樂(lè)”只是子瞻自得其樂(lè)，表現(xiàn)樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度。答案：（1）D（2）①喝醉了能同大家一起歡樂(lè)（與民同樂(lè)）、酒醒后能用文章記述這樂(lè)事的人，就是太守。②這就是子瞻在這里感到快樂(lè)的原因。（3）①前文中一直以“太守”自稱，設(shè)置懸念，結(jié)尾點(diǎn)明太守是誰(shuí)，解除懸念，體現(xiàn)了構(gòu)思的巧妙；②前文以“太守”自稱，突出一郡長(zhǎng)官的身份，有助于表現(xiàn)與民同樂(lè)的主題；③結(jié)尾用設(shè)問(wèn)的手法（故設(shè)一問(wèn)），在自問(wèn)自答之中流露出自豪、自得之意。（4）同：都有雖遭貶謫，卻能隨遇而安（安然自適）之樂(lè)；都有寄情山水之樂(lè)。異：太守之樂(lè)是與民同樂(lè)；子瞻之樂(lè)是自得其樂(lè)?！军c(diǎn)評(píng)】第97頁(yè)共97頁(yè),文言語(yǔ)句翻譯的具體方法是“增”、“刪”、“留”、“補(bǔ)”五法：1、增，即對(duì)省略部分要增補(bǔ)出來(lái)。例如，有時(shí)候句中常常省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞等情況；2、刪，即對(duì)無(wú)實(shí)在意義（表語(yǔ)氣、停頓等）的文言虛詞刪去不譯；3、留，即對(duì)古今意義相同的詞（人名、時(shí)間、專用名詞等）保留不譯；4、變，即對(duì)與現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣不同的句子采用意譯；5、調(diào)：就是有一些文言句子古今語(yǔ)序不同，翻譯時(shí)必須按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過(guò)來(lái)。文言文中比較常見(jiàn)的是定語(yǔ)后置、狀語(yǔ)后置、賓語(yǔ)前置等，這樣的文言句子在翻譯時(shí)必須調(diào)整過(guò)來(lái)。27．閱讀下面文言文，完成下列各題?！炯住吭S六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺，尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！疽摇砍绲澪迥晔拢嘧∥骱?。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。②霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”（張岱《湖心亭看雪》）（1）下列句中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是　A　A．念無(wú)與為樂(lè)者（想念，思念）B．相與步于中庭（共同，一起）C．是日更定矣（這）D．余強(qiáng)飲三大白而別（酒杯）（2）下面表述不正確的一項(xiàng)是　D　A．【甲】文寥寥數(shù)語(yǔ)描繪了月夜小景，語(yǔ)言凝練而又意味深長(zhǎng)。B．【甲】文第二、三句中的“遂”“亦”二字流露出作者與張懷民相知的喜悅。C．【乙】文“湖中人鳥(niǎo)聲俱絕”中的“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，寫出了寒冬雪后西湖的冷寂。D．【甲】【乙】?jī)晌亩际亲髡弑毁H后所寫的借景抒情的文章，【乙】文寫金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出雪景的迷人。（3）把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。②霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。（4）古游記大多較簡(jiǎn)，通常開(kāi)篇交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、環(huán)境，中間寫景，篇末感懷?！炯住俊疽摇?jī)晌囊彩侨绱?，【甲】文?qiáng)調(diào)“閑”，【乙】文著重“癡”，你是如何理解這“閑”與“癡”的？【分析】譯文：【甲】第97頁(yè)共97頁(yè),　　元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門上，（于是我就）高興地起床出門散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了?！疽摇俊　〕绲澪迥辏ü?632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了?！〉搅撕耐ど希匆?jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”【解答】（1）本題考查重點(diǎn)文言實(shí)詞的意義。解答此類題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)意思。①句意為：想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人。念：考慮；②句意為：我們便一同在庭院中散步。相與：共同，一起；③句意為：這一天晚上八點(diǎn)左右。是：這一天；④句意為：我盡力喝了三大杯酒。白：酒杯。故選：A。（2）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，A．正確；B．正確；C．正確；D．錯(cuò)誤。乙文寫金陵人飲酒的場(chǎng)面，是為了突出遭遇知音的驚喜。故選：D。（3）本題考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)要忠于原文，不遺漏、不隨意增減內(nèi)容，譯文要通暢。注意重點(diǎn)字詞以及常見(jiàn)句式的翻譯，特別是文言特殊句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。①句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“交橫”：縱橫交錯(cuò)。“蓋”：句首發(fā)語(yǔ)詞，可譯為原來(lái)。句意為：月光照在庭院里像積滿了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。②句重點(diǎn)詞語(yǔ)有：“沆碭”：白氣彌漫的樣子。“一”：全或都，一概。句意為：（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。第97頁(yè)共97頁(yè),（4）本題考查的是對(duì)文本內(nèi)容理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含其中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性。答案：（1）A（2）D（3）月光照在院中，如水一般清明澄澈，“水中”的藻、荇相互交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。湖上冰花一片彌漫，天和云和山和水，渾然一體，白茫茫一片。（4）蘇軾的一個(gè)“閑”字，把賞月的欣喜、漫步的悠閑、貶謫的悲涼、樂(lè)觀豁達(dá)的感情，都包含其中，意味深長(zhǎng)；而張岱的“癡”表現(xiàn)他癡迷于天人合一的山水之樂(lè)，充分彰顯了他鐘娛情山水、淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性?！军c(diǎn)評(píng)】【甲】古今異義　　但少閑人如吾兩人者耳?！　〉骸　」帕x：只是；今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞　　耳：　　古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“而已”“罷了”；今義：名詞，耳朵?！　￠e人：　　古義：不汲汲于名利而能從容留連于光景之人；今義與事無(wú)關(guān)的人　　月色入戶　　戶：　　古義：多指門；今義：窗戶、人家　　念無(wú)與為樂(lè)者　　念：　　古義：想到；今義：紀(jì)念，思念，讀　　蓋　　古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因；今義：器物上有遮蓋作用的東西。詞類活用　步：名詞作動(dòng)詞，散步。例句：相與步于中庭。倒裝句　　相與步于中庭：一起在院子里散步。（狀語(yǔ)后置）第97頁(yè)共97頁(yè),　　但少閑人如吾兩人者耳：只是缺少像我們兩個(gè)一樣清閑的人罷了。（定語(yǔ)后置）省略句　　解衣欲睡：（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)。（省略主語(yǔ)）【乙】詞類活用1．大雪三日大雪：名詞活用作動(dòng)詞，下大雪。2．是金陵人，客此?？停好~活用作動(dòng)詞，客居。3．擁毳衣?tīng)t火爐火：名詞活用作動(dòng)詞，帶著爐火。4．與余舟一芥芥：小草，這里名詞活用作狀語(yǔ)，像小草一樣的微小。古今異義1．余住西湖余：古義：我。（例：余住西湖）今義：剩下。2．余強(qiáng)飲三大白而別白：古義：名詞，古代罰酒用的酒杯。（例如：余強(qiáng)飲三大白而別）今義：白色。3．是日更定矣。是：古義：這。今義：判斷詞（與“非”相對(duì)）一詞多義是：1．是日更定：這2．問(wèn)其姓氏，是金陵人：判斷動(dòng)詞，是更：1．是日更定：古代夜間的計(jì)時(shí)單位，音gēng2．湖中焉得更有此人：還，音gèng白：1．上下一白：白色2．余強(qiáng)飲三大白而別：古時(shí)罰酒用的，泛指酒杯。大：1．見(jiàn)余大喜：非常2．余強(qiáng)飲三大白而別：大余：1．余住西湖：我，指作者2．江干上下十余里間：多通假字挐：通“橈”，撐（船）、劃28．文言文比較閱讀【甲】自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”（選自酈道元《三峽》）第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】此石經(jīng)始禹鑿①；河中漱廣②，夾岸崇深③，傾崖返捍④，巨石臨危，若墜復(fù)倚。古之人有言：“水非石鑿，而能入石。”信哉！其中水流交沖，素氣云浮，往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄⑤．其水尚奔浪萬(wàn)尋⑥，懸流千丈，渾洪赑怒⑦，鼓若山騰⑧，浚波頹壘⑨，迄于下口。方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也⑩。（選自酈道元《河水龍門》）【注釋】①經(jīng)始：開(kāi)始。禹：治水的大禹。②廣：開(kāi)闊。③崇深：高深。④捍：捍衛(wèi)。⑤深：深處。悸：驚動(dòng)。魄：心魂。⑥尋：古代八尺為一尋。⑦渾洪：水勢(shì)浩大?；n（bi）：傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，像龜。⑧鼓：鼓蕩。山騰：像山騰起。⑨浚（jCin）波：大的波浪。⑩慎子：慎到，戰(zhàn)國(guó)時(shí)人，著有《慎子》，說(shuō)：“河下龍門，其流，駛?cè)缰窦?，駟馬追之不及。”（1）解釋文中加點(diǎn)的字。①沿溯阻絕　逆流而上?、诎мD(zhuǎn)久絕　消失　③河中漱廣　沖擊?、芨Q深悸魄　看，望?。?）翻譯文中劃線的句子。①雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。②水流交沖，素氣云浮。（3）側(cè)面描寫是兩文共有的寫作手法，請(qǐng)從兩文中各找一句，并說(shuō)說(shuō)其作用。（4）甲乙兩文都寫了水，試比較兩文中水的特點(diǎn)的異同。【分析】譯文：【甲】在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方；重重疊疊的懸崖峭壁，遮擋了天空和太陽(yáng)。若不是在正午半夜的時(shí)候，連太陽(yáng)和月亮都看不見(jiàn)。　　等到夏天水漲，江水漫上小山丘的時(shí)候，下行或上行的船只都被阻擋了，不能通航。有時(shí)候皇帝的命令要緊急傳達(dá)，這時(shí)只要早晨從白帝城出發(fā)，傍晚就到了江陵，這中間有一千二百里，即使騎上飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。　　等到春天和冬天的時(shí)候，就可以看見(jiàn)白色的急流，回旋的清波。碧綠的潭水倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長(zhǎng)著許多奇形怪狀的柏樹(shù)，山峰之間有懸泉瀑布飛流沖蕩。水清，樹(shù)榮，山高，草盛，確實(shí)趣味無(wú)窮。　　在秋天，每到初晴的時(shí)候或下霜的早晨，樹(shù)林和山澗顯出一片清涼和寂靜，經(jīng)常有高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，非常凄涼怪異，空蕩的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。所以三峽中漁民的歌謠唱道：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”第97頁(yè)共97頁(yè),【乙】傳說(shuō)中龍門是大禹所鑿出，河中水流湍急，水被山所夾很長(zhǎng)的一段，兩邊都是懸崖，高處的巨石好像靠在懸崖上就要掉下來(lái)似的。古人曾說(shuō)：“水不是石匠的鑿子，卻能夠進(jìn)入石頭中。”果然不錯(cuò)！龍門水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中，在遠(yuǎn)處行走的人，好像是被霧氣纏繞，往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺(jué)。河水激起萬(wàn)重浪，有如瀑布千丈，河水好像憤怒的赑（古時(shí)一種動(dòng)物），波浪像崇山峻嶺，激流交疊，直奔下游而去。我這才知道慎子乘竹筏下龍門的時(shí)候，四匹馬拉的車也絕對(duì)追不上?！窘獯稹浚?）本題考查理解文言詞語(yǔ)含義的能力。解答此題的關(guān)鍵是先理解詞語(yǔ)所在句子的含義，然后結(jié)合句意來(lái)推斷詞語(yǔ)即可。①句意為：一天正趕上有一家人宴請(qǐng)賓客；溯：逆流而上。②句意為：賓客們的心情稍微放松了些；絕：消失。③句意為：河中水流湍急；漱：沖擊，沖蕩。④句意為：往云霧的深處望去真有一種撼人心魄的感覺(jué)；窺：看，望。（2）本題考查翻譯語(yǔ)句。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。第一句話，注意“雖”，即使；“奔”，飛奔的馬。第二句話，注意“沖”，沖擊；“素”，白色。（3）本題考查理解側(cè)面描寫及作用。解答此題的關(guān)鍵是在準(zhǔn)確理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出側(cè)面描寫的語(yǔ)句，然后分析其作用即可。（4）本題考查比較閱讀。解答此題的關(guān)鍵是在準(zhǔn)確理解兩文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出描寫水的語(yǔ)句，然后再分析相同和不同之處。甲文中描寫水的語(yǔ)句是“夏水襄陵”“則素湍綠潭，回清倒影”；乙文中描寫水的語(yǔ)句是“其中水流交沖”“其水尚奔浪萬(wàn)尋，懸流千丈”；根據(jù)這些語(yǔ)句來(lái)分析即可。綜上所述，答案為：（1）①逆流而上；②消失；③沖擊，沖蕩；④看，望。（2）①即使騎著飛奔的馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。②水流交匯沖擊，白色的水汽像云一樣飄在空中。（3）甲文：“自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。”作用：突出山的高峻、連綿。“或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。”作用：突出水的湍急。“故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三目沾裳”作用：突出三峽秋景的蕭瑟、凄涼的特點(diǎn)。乙文：“往來(lái)遙觀者，常若霧露沾人，窺深悸魄。”作用：突出水流急，水霧大。“方知慎子下龍門，流浮竹，非駟馬之追也。”作用：突出水的湍急。（4）答案示例：①相同點(diǎn)：兩文中的水都有急、大的特點(diǎn)。不同點(diǎn)：甲文中除了寫出夏水急、大的特點(diǎn)外，還寫出了春冬之水清靜（清澈）的特點(diǎn)?！军c(diǎn)評(píng)】絕：沿溯阻絕（隔絕）以為妙絕（極點(diǎn)）群響畢絕（停止，消失）第97頁(yè)共97頁(yè),絕巘多生怪柏（極高的，陡峭的）天下獨(dú)絕（絕妙）猿則百叫無(wú)絕（斷）29．閱讀下面的文言文，完成各題。[甲]山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。（陶弘景《答謝中書書》）[乙]三房十四叔非不勤讀，只為傲氣太勝，自滿自足，遂不能有所成。京城之中，亦多有自滿之人。識(shí)者見(jiàn)之，發(fā)一冷笑而已。又有當(dāng)名士者，鄙科名為糞土，或好作詩(shī)古文，或好講考據(jù)，或好談理學(xué)，囂囂①然自以為壓倒一切矣。自識(shí)者觀之，彼其所造，曾無(wú)幾何，亦足發(fā)一冷笑而已。故吾人用功力除傲氣力戒自滿毋為人所冷笑乃有進(jìn)步也諸弟平日皆恂恂②退讓，第累年小試不售③，恐因憤激之久，致生驕惰之氣，故特作書戒之。務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉！幸甚幸甚！國(guó)藩手草。（選自《曾國(guó)藩家書》）【注】：①囂囂：喧嘩，吵鬧。這里指沸沸揚(yáng)揚(yáng)。②恂恂：恭謹(jǐn)溫順的樣子。③不售：不中。（1）解釋下面加點(diǎn)詞的意思。①四時(shí)俱備俱　全，都?、谙θ沼j頹　墜落?、刍蚝米髟?shī)古文或　有的人?、芸忠驊嵓ぶ每帧?dān)憂，恐怕?。?）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者②務(wù)望細(xì)思吾言而深省焉?。?）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是　　A．故吾人用功/力除傲/氣力戒/自滿毋為人所冷笑/乃有進(jìn)步也B．故吾人用功/力除傲氣/力戒自滿/毋為人所冷笑/乃有進(jìn)步也C．故吾人用功/力除傲氣/力戒自滿/毋為人所冷/笑乃有進(jìn)步也D．故吾人用功/力除傲/氣力戒/自滿毋為人所冷/笑乃有進(jìn)也（4）所謂“見(jiàn)字如面”，就是“讀這封信的內(nèi)容就像是我當(dāng)面跟你說(shuō)話一樣”。甲、乙兩封書信“說(shuō)話”的內(nèi)容及寫作目的有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)析?！痉治觥繀⒖甲g文：[甲]第97頁(yè)共97頁(yè),　　山川景色的美麗，自古以來(lái)就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端，明凈的溪流清澈見(jiàn)底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來(lái)猿、鳥(niǎo)此起彼伏的鳴叫聲；夕陽(yáng)快要落山的時(shí)候，潛游在水中的魚(yú)兒爭(zhēng)相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。[乙]三房十四叔不是不勤讀，只因傲氣太盛，自滿自足，便不能有所成就。京城之中，也有不少自滿的人，有見(jiàn)識(shí)的人看見(jiàn)他們，不過(guò)冷笑一聲罷了。又有當(dāng)名士的，把科名看得和糞土一樣，或者喜歡作點(diǎn)古詩(shī)，或者搞點(diǎn)考據(jù)，或者好講理學(xué)，沸沸揚(yáng)揚(yáng)自以為壓倒一切。有學(xué)識(shí)的人見(jiàn)了，認(rèn)為他們的成就也沒(méi)有多少，也只好冷笑一聲罷了。所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進(jìn)步。弟弟們平時(shí)都謹(jǐn)慎退讓，但多年小考沒(méi)有中，恐怕是因?yàn)閼嵓ひ丫?，以致產(chǎn)生驕惰的習(xí)氣，所以特別寫信告誡。務(wù)必要仔細(xì)想一想我說(shuō)的話深切地省察！幸甚幸甚！【解答】（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞意思的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來(lái)判斷。①句意為：四季都有。俱，都。②句意為：夕陽(yáng)快要落山。頹，墜落。③句意為：有的人喜歡作古詩(shī)文?；?，有的人。④句意為：恐怕是因?yàn)閼嵓ひ丫谩？郑瑩?dān)憂，恐怕。（2）本題考查學(xué)生翻譯語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：自，自從。復(fù)，再。與，參與，這里是欣賞。故譯為：自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。②句中重點(diǎn)詞語(yǔ)有：務(wù)，一定。望，希望。省，反省。故譯為：希望你們（諸弟）一定要仔細(xì)思考我說(shuō)的話并深刻反省自己呀?。?）本題考查句子停頓的劃分能力。作答時(shí)，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是：所以我們用功，去掉傲氣，力戒自滿，不為別人所冷笑，才有進(jìn)步。所以停頓應(yīng)為：故吾人用功/力除傲氣/力戒自滿/毋為人所冷笑/乃有進(jìn)步也/．故選B。（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容及主旨的理解。作答時(shí)，需細(xì)讀文本，然后正確翻譯，結(jié)合寫作背景分析作答。甲文側(cè)重描繪山川的自然之美，以此表明自己娛情山水的志趣。乙文側(cè)重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理），表達(dá)自己對(duì)諸弟的殷切希望。答案：（1）①全，都②墜落③有的人④擔(dān)憂，恐怕（2）①自從南朝的謝靈運(yùn)以來(lái)，就再也沒(méi)有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。（“自”、“復(fù)”、“與”各0.5分）②希望你們（諸弟）一定要仔細(xì)思考我說(shuō)的話并深刻反省自己呀！（“務(wù)”、“省”各0.5分）第97頁(yè)共97頁(yè),（3）B（4）甲文側(cè)重描繪山川的自然之美（1分），以此表明自己娛情山水的志趣（1分）。乙文側(cè)重闡述戒除傲氣自滿之氣的道理（或：告誡諸弟為人處世的道理）（1分），表達(dá)自己對(duì)諸弟的殷切希望（1分）。（意思對(duì)即可，語(yǔ)言表達(dá)1分）【點(diǎn)評(píng)】文言文閱讀問(wèn)題設(shè)計(jì)有三種類型：即詞語(yǔ)解釋題、句子翻譯題和內(nèi)容理解題。對(duì)于不同的題目則采用不同的解題方法：1、詞語(yǔ)解釋題。這類題目多數(shù)是考查文言實(shí)詞中一詞多義的現(xiàn)象，而這些文言實(shí)詞基本上都是同學(xué)們?cè)谡n內(nèi)文言文中學(xué)習(xí)過(guò)的。解題時(shí)，應(yīng)先套用我們學(xué)習(xí)過(guò)的文言實(shí)詞的意思，再聯(lián)系上下文檢驗(yàn)，經(jīng)檢驗(yàn)意思通順，則為正確答案。2、句子翻譯題。翻譯句子應(yīng)該在直譯的基礎(chǔ)上意譯。①在草稿上把關(guān)鍵的字詞的意思解釋出來(lái)（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來(lái)（意譯）。在翻譯句子時(shí)需要注意以下幾個(gè)問(wèn)題：一是年號(hào)、人名、地名、官名、物名、書名、國(guó)名等專有名詞保留原樣，不用翻譯。②是句子中沒(méi)有實(shí)際意義的詞語(yǔ)應(yīng)刪去。③是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序不一樣，翻譯時(shí)要作適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。④是所翻譯的句子若是省略句，則要把省略了的成分增補(bǔ)出來(lái)。3、內(nèi)容理解題。解決這種類型的題目有三種方法：①引用原文句子回答；②摘錄原文關(guān)鍵的詞語(yǔ)回答；③用自己的話組織文字回答。三種方法，采用第一、二種方法回答的準(zhǔn)確率一般會(huì)比較高。30．（甲）一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？﹣﹣紀(jì)昀《河中石獸》（乙）雁奴，雁之最小者，性尤機(jī)警。每群雁夜宿，雁奴獨(dú)不瞑①，為之伺察?；蛭⒙勅寺暎叵忍?hào)鳴，群雁則雜然相呼引去。后鄉(xiāng)人益巧設(shè)詭計(jì)，以中雁奴之欲。于是先視陂藪②雁所常處者，陰布大網(wǎng)，多穿土穴于其傍。日未入，人各持束緼③并匿穴中，須其夜艾，則燎火穴外，雁奴先警，急滅其火。群雁驚視無(wú)見(jiàn)，復(fù)就棲焉。于是三燎三滅，雁奴三叫，眾雁三驚；已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也，互唼④迭擊之，又就棲然。少選，火復(fù)舉，雁奴畏眾擊，不敢鳴。鄉(xiāng)人聞其無(wú)聲，乃舉網(wǎng)張之，率十獲五而僅有脫者。……馮生工屬文嘗為《雁奴說(shuō)》，嘆其以詐相籠、以禍相嫁也，其言曰：“奚獨(dú)雁哉，人固有之，李斯秦之警也，趙高詐燎而胡亥擊之，國(guó)入于漢；陳蕃漢之警也，曹節(jié)詐燎而孝靈擊之，家獲于魏。由是觀之，可不為之大哀邪！”﹣﹣宋祁《雁奴后說(shuō)》注：①瞑，通“眠”。②陂藪（bēisǒu），陂，堤岸、湖邊。藪，湖澤通稱。③緼，亂麻繩。④唼（shà），水鳥(niǎo)吞食聲。（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①如其言，果得于數(shù)里外　依照　第97頁(yè)共97頁(yè),②須其夜艾　止，盡　③陰布大網(wǎng)　暗中，秘密?、車@其以詐相籠　籠罩，捕捉?。?）翻譯下面的語(yǔ)句。已而無(wú)所見(jiàn)，則眾雁謂奴之無(wú)驗(yàn)也（3）兩文分別諷喻了什么現(xiàn)象？（4）簡(jiǎn)要說(shuō)明兩文在寫法上的相同之處及其作用?！痉治觥繀⒖甲g文：（甲）一位老河兵聽(tīng)說(shuō)了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來(lái)就（顯得）很瘋狂；在石獸沉沒(méi)的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎？”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？（乙）雁奴是雁群中最小的一只，性格非常機(jī)警。每次雁群晚上睡覺(jué)時(shí)，唯獨(dú)雁奴不睡，為它們守夜。有時(shí)稍微聽(tīng)到有人的聲音，一定先大聲叫喚，雁群就鳴聲雜亂地飛去。后來(lái)鄉(xiāng)里的人更加喜歡設(shè)下更加巧妙的陷阱，專門用來(lái)對(duì)付雁奴。于是先找到雁群常棲息的湖邊地帶，暗中鋪下大網(wǎng)，并在網(wǎng)的附近挖好洞穴。白天雁群不在，人們就拿著牽網(wǎng)的麻繩藏于洞中，等到天快要放亮?xí)r，人們就在洞外點(diǎn)火，雁奴最先警覺(jué)而鳴叫，（人們）立刻滅掉火。雁群驚醒不見(jiàn)有什么動(dòng)靜，就又棲息睡覺(jué)。于是人們屢次點(diǎn)火，雁奴屢次鳴叫，雁群屢次驚醒；驚醒了而又什么都沒(méi)發(fā)生，雁群就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫，輪番啄食、攻擊它，然后又棲息睡覺(jué)。過(guò)了一會(huì)兒，（人們）又點(diǎn)火，雁奴害怕雁群再啄擊它，不敢鳴叫報(bào)警了。人們沒(méi)有聽(tīng)到雁奴的鳴叫，就拉繩張網(wǎng)，大概十只鳥(niǎo)中能捉住五只。……姓馮的人曾寫了《雁奴說(shuō)》，感嘆他們用欺騙的手段來(lái)捕捉雁奴嫁禍于雁奴，他說(shuō)：“哪里只是雁是這樣呢，人中本來(lái)也有，李斯可以說(shuō)是秦朝的雁警，趙高采取詐燎之術(shù)而使李斯受到胡亥的打擊，以致國(guó)家最終最入漢朝；陳蕃可以說(shuō)是漢朝的雁警，曹節(jié)采取詐燎之術(shù)而使陳蕃受到孝靈帝的打擊，以致漢室最終被魏朝擒獲。由此看來(lái)，這難道不應(yīng)該為它感到深深地悲哀嗎？”【解答】（1）本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。①句意：結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。如：依照。第97頁(yè)共97頁(yè),②句意：等到天快要放亮?xí)r。艾：止，盡。③句意：暗中鋪下大網(wǎng)。陰：暗中，秘密。④句意：感嘆他們用欺騙的手段來(lái)捕捉雁奴?；\罩，捕捉。（2）本題主要考查點(diǎn)是對(duì)句子翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換”，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。本句重點(diǎn)詞有：已而：不久。句意：不久什么也沒(méi)看見(jiàn)，群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫。（3）此題考查的是對(duì)文章中心的理解，要想抓住文章的中心，必須從故事入手，我們要先理清故事的大意，感知故事的情節(jié)，解答時(shí)，需要結(jié)合人物的事跡、自己的感悟等方面進(jìn)行思考分析。甲文透過(guò)老河兵的講述的原理對(duì)比以上對(duì)石獸的打撈，對(duì)比中看到老河兵看待問(wèn)題的正確性在哪兒。乙文中的雁群的做法我們應(yīng)該得到怎樣的認(rèn)識(shí)。（4）本題考查的是寫作方法的使用以及作用的分析，解答此題需要先疏通文意，了解內(nèi)容。明確這種說(shuō)理性的文章常用的寫作手法，根據(jù)具體內(nèi)容分析。理是抽象的，都是借助講故事來(lái)說(shuō)理。答案：（1）①依照②止，盡③暗中，秘密④籠罩，捕捉。（2）不久什么也沒(méi)看見(jiàn)，群雁就認(rèn)為雁奴毫無(wú)根據(jù)地亂叫。（3）甲文諷喻教條、孤立、靜止地看待事物以至“主觀臆斷”的現(xiàn)象；乙文諷喻只看表面現(xiàn)象不辨真假、良莠以至以怨報(bào)德的現(xiàn)象。（4）①借事說(shuō)理或寓理于事。作用：能使讀者于生動(dòng)具體的事件中領(lǐng)會(huì)作者所闡釋的道理，更加發(fā)人深省，更具說(shuō)服力。②敘議結(jié)合。作用：使讀者既能獲得具體的感受，又能獲得理性的感悟，進(jìn)而更加深入地把握作者的寫作意圖?！军c(diǎn)評(píng)】“之”的用法：①一老河兵聞之（之：代詞）②吾欲之南海，何如？（之：往，到…去）③水陸草木之花（之：的）④予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（之：用于主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，取消句子的獨(dú)立性）⑤久之，目似瞑，意暇甚（之：補(bǔ)充音節(jié)）⑥何陋之有（之：賓語(yǔ)前置的標(biāo)志）第97頁(yè)共97頁(yè)