2022年中考語文一輪復習：議論文閱讀專項練習題（一）閱讀下文，完成下面小題。我消滅你，但與你無關①近日，一條消息刷爆朋友圈：日本著名相機制造企業(yè)尼康，突然宣布關閉位于無錫的工廠，并且裁員2000余人。曾經的尼康，備受市場喜愛追捧，在玩家心目中的地位是難以逾越的。而尼康關閉工廠的原因不是來自同行的佳能、索尼的競爭，而是智能手機。②如今，智能手機的像素已經從500萬、800萬迅速飆升至2300萬。這么一來，數碼相機就悲劇了，市場正在急速縮小……也就是說，“殺死”百年尼康的，是“2000萬柔光雙攝”！按照傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯，這簡直是不可理喻的。尼康可能只想到最多被索尼、佳能打敗，沒想到打敗它的居然是智能手機！《三體》里面有句話，叫做：我消滅你，與你無關。這句話真夠囂張跋扈，但卻充滿大智慧，真實地揭示了如今各行各業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律。③還是以照相機行業(yè)為例，日本曾經有一家世界500強的企業(yè)名叫“柯達”，在1991年的時候，它的技術領先世界同行10年，但是2012年1月破產了，被做數碼相機的干掉了。當“索尼”還沉浸在數碼領先的喜悅中時，突然發(fā)現，原來全世界賣照相機賣得最好的不是它，而是做手機的“諾基亞”，因為每部手機都是一部照相機，于是“索尼”業(yè)績大幅虧損。然后呢？然后原來做電腦的“蘋果”出來了，做出了觸屏的智能手機，把手機世界老大的“諾基亞”給干掉了，而且沒有還手之力：2013年9月，“諾基亞”被微軟收購了……④事情還沒完！10年之后的今天，當蘋果手機還在如日中天時，中國的華為異軍突起，又發(fā)布了全球首款AI手機，將手機帶入了人工智能時代！……這就是我消滅你，與你無關。你永遠不知道你的對手從哪冒出來?、菰龠b想當年：360的出臺，直接把殺毒變成免費的，淘汰了金山毒霸。“余額寶”的出臺，18天狂收57個億資金存款，一下?lián)屪吡算y行的飯碗。微信一出現就有了幾億用戶，一下?lián)屪吡酥袊苿拥亩绦艠I(yè)務，使短信淪為只能用來收發(fā)驗證碼的工具……⑥再以快消品為例：今年康師傅和統(tǒng)一方便面的銷量急劇下滑，不過它們的對手真不是白象、今麥郎，而是美團、餓了么等外賣平臺。再比如，打敗口香糖的不是木糖醇，而是微信、王者榮耀。在超市收銀臺的這個消費場景，過去顧客在排隊繳費的時候無聊就往購物籃里拿上兩盒口香糖，而今天大家都在看微信、刷朋友圈、玩王者。還有共享單車，一塊錢，隨便騎，騎到任何地方，停下，鎖車就走，不用管。這個東西一出來，黑車司機哭了。賣單車的店鋪、修自行車的小攤子，哭都哭不出來。第13頁共16頁 ⑦所以，如果有一天你隔壁開火鍋店的張三，賣手機賣得比你好的時候，你不用覺得驚訝，因為——這是一個無邊界的時代，每一個行業(yè)都在整合，都在交叉，都在相互滲透，如果原來你一直獲利的產品或行業(yè)，在另外一個人手里，突然變成一種免費的增值服務，你又該如何活下去？⑧所以，未來的競爭，不再是產品的競爭、不再是渠道的競爭，而是終端消費者的競爭，能持續(xù)擁有消費者用戶，才能立于不敗之地。這個時代，人一定要有足夠的危機意識！懂得居安思危！因為就連阿里、百度、騰訊，京東，隨時可能淪為傳統(tǒng)企業(yè)。無論你是一家什么樣的企業(yè)，總有一款危機適合你。所謂百年企業(yè)在這個年代只是一個傳說?、嵊X醒吧！先知先覺者，創(chuàng)造機會；后知后覺者，抓住機會；不知不覺者，失去機會。⑩15年前，有人說：將來拿著手機，可以全球對話視頻，有人說是做夢。5年前，有人說：以后手機代替電腦可買火車票，仍然有人說是做白日夢。3年前，有人說：手機可以代替取款機，可隨時隨地支付購物，還是有人說這肯定是做夢。1年前，有人說：手機可以坐在家里，遙控萬物，聯(lián)通萬物，可是竟然還有人說：純粹胡說八道。?今天，我要告訴你：以中國人的聰明勤勞，以中國人的創(chuàng)造力，再憑借中國遇到了一個大好時代，我們還會有很多“不可能”變成“可能”，而且，這其中還將誕生一波又一波的財富機會！當別人不懂的時候，你明白；當別人明白的時候，你在做；當別人在做的時候，你已經成功了！現在覺醒還不晚！?一件事最好的時機有兩個：一個是10年前，一個就是當下。只要是對的事，開始了就不晚！?最后，送給大家兩句話：如果你有很多經驗和積累，請先甩掉它，因為它們正在變成一種累贅和負擔。如果你初出江湖一無所有，請不要膽怯，因為這嶄新的世界就是為你而準備。了解這些，是為了更加深刻的認知世界。我們既要看懂未來、又得看清自己。這是一個5000年從未有過的變局。（文/水木然，摘自《青年文摘》，有刪改）1．讀①②段，說說“傳統(tǒng)的商業(yè)邏輯”指的是什么？2．根據第②段的劃線句，本文向我們揭示了哪些“各行各業(yè)發(fā)展的基本規(guī)律”？（任意答出一點即可）3．第⑩段中反復出現了“有人說”，這里的“有人”指的是哪些人？4．站在成功學的角度，作者在文章結尾段表達了怎樣的愿望？第13頁共16頁 （二）“我想當網紅①”陳魯民①據某地多所小學的抽樣調查顯示，居然有多達八成的小學生“未來的理想是當網紅”。孩子們的理想大多是單純幼稚的，“網紅”之所以成為他們追求的夢想，無非是因為他們看中了其門檻極低、快速出名、收入頗豐等因素。②成人大都知道這是一點兒也不靠譜的夢想，知道不耕耘就不會有收獲，不經風寒就難有花香的道理，所以沒人再去做當“網紅”的美夢。孩子則不然，天真幼稚，只看到幾個“網紅”的風生水起，羨慕之心就油然而起，從此立下“鴻鵠之志”。這多半是因為他們不了解絕大多數人還要靠辛勤勞作才能養(yǎng)家糊口，他們不懂得沒有勞動者的艱苦奮斗，也不可能有什么“網紅”。③但孩子的理想都是成人賦予的，社會灌輸的，正是我們的各種媒體、網絡鋪天蓋地地為“網紅”張目喝彩，不遺余力地渲染炒作，才影響到了孩子們的價值選擇，使得他們不想奮斗，不愿付出，只希望當“網紅”。這可不是一笑了之的小事，孩子的理想從來都是社會價值的風向標，“八成小學生希望成為網紅”，反映的就是有關方面宣傳教育的失當，也關系著我們未來培養(yǎng)什么人的問題。④當然，孩子是會成長變化的，兒時的理想可能會隨著年齡的增長而不斷調整，隨著教育的加強而得到及時矯正，變得越來越可行，越來越與現實接軌，越來越適應社會?！熬W紅”則可能由于自身的缺陷而曇花一現，煙消云散，成為孩子們成長過程中曾遇到的一處奇葩風景。⑤由“八成小學生希望成為網紅”，我倒是想起另一件事。央視為慶祝五一勞動節(jié)，推出“大國工匠”的系列節(jié)目，精心選出了一批給國家作出了突出貢獻的能工巧匠進行表彰宣傳——有為艦艇加工特種鋼管的鏜工師傅戎鵬強，有航空發(fā)動機裝配領域的首席技師李志強，有全心全意為消費者做好藥的同仁堂首席技師張冬梅……⑥說實話，這個社會有沒有低俗的“網紅”，實在是無關緊要，其意義最多是鬧點噱頭，博人一笑，而且還很廉價；而沒有了這些技藝精湛的“大國工匠”，艦艇下不了水，飛機上不了天，百姓吃不上好藥，那損失就大了。第13頁共16頁 ⑦“網紅”要有內涵，更要有正能量。如果有一天，人們對“大國工匠”頂禮膜拜，社會對“大國工匠”尊崇備至，小學生在談理想時也有很多人立志將來當“大國工匠”，甚至也“多到八成”，中國制造就一定會大放異彩，中國經濟也會增添驚艷世界的軟實力。這樣的“網紅”才能美麗我們的世界，溫暖我們的生活。（注釋）①網絡紅人”是指在現實或者網絡生活中因為某個事件或者某個行為而被網民關注從而走紅的人。5．造成多達八成的小學生“未來的理想是當網紅”的原因是什么？請結合全文分析。6．閱讀下列句子，回答括號中的問題。（1）孩子則不然，天真幼稚，只看到幾個“網紅”的①風生水起，羨慕之心就油然而起，從此立下“②鴻鵠之志”。加點字在文中具體指什么？（2）“網紅”則可能由于自身的缺陷而曇花一現，煙消云散，成為孩子們成長過程中曾遇到的一處奇葩風景。“曇花一現”和“奇葩風景”諷刺了什么？7．第⑤段作者列舉了一批給國家做出了突出貢獻的能工巧匠，這樣寫的目的是什么？8．請結合本文作者的觀點與下列兩則材料，談談你對“網紅”的看法。（三）①17年前，非典爆發(fā)，67歲的他說：“醫(yī)院是戰(zhàn)場，作為戰(zhàn)士，我們不沖上去誰上去？”17年后，爆發(fā)新冠肺炎疫情，年逾80的他為了廣大人民的健康再次挺身而出?！肮埠蛧鴦渍隆鲍@得者鐘南山再次成為“網紅”。但這個樸實的男人連連擺手說：“健康所系，性命相托。我只是做了自己的本職工作?！雹谠卩l(xiāng)野山澗之間，在春風秋涼的輪替之中，被譽為“2017第一網紅”李子柒把中國人傳統(tǒng)而本真的生活方式呈現出來，讓現代都市人找到一種心靈的歸屬感，也讓世界理解了一種生活著的中國文化。特別是視頻中濃濃的中國風，田園牧歌式的生活，激起了許多國家的人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛。面對媒體采訪，她說：“我只想認真做事，過簡單的農家生活，當一個簡單快樂的普通人?！蔽业目捶ㄊ莀__________________________。在全社會營造浪費可恥節(jié)約為榮的氛圍第13頁共16頁 ①厲行節(jié)約、反對浪費，事在全民、人人有責。習近平總書記近日對制止餐飲浪費行為作出重要指示，強調要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍。②“儉則約，約則百善俱興；侈則肆，肆則百惡俱縱?！北仨毘浞终J識到，浪費行為具有“溢出效應”，侵蝕社會資源，損害公共利益。鋪張浪費之風，脫離我國基本國情，背離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，敗壞社會風氣。厲行節(jié)約不僅是個人私德，更是社會公德。節(jié)儉節(jié)約作為一種傳統(tǒng)美德和價值追求，無論在國家層面、社會層面還是個人層面，都是社會主義核心價值觀的題中應有之義。面對一些地方仍然存在的餐飲浪費現象，只有既加強立法，強化監(jiān)管，采取有效措施，建立長效機制，堅決制止餐飲浪費行為，又大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，大力宣傳浪費可恥、節(jié)約為榮的思想觀念，才能標本兼治、春風化雨，讓厲行節(jié)約、反對浪費成為全社會的共識和行動。③在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要切實培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習慣?！耙恢嘁伙?，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。今天，物質日漸豐盈、生活水平逐步提高，但勤儉節(jié)約是我們的傳家寶，什么時候都不能丟掉。特別是在“兩個一百年”奮斗目標的歷史交匯點上，樹牢節(jié)約意識、養(yǎng)成節(jié)約習慣，具有十分重要的意義。厲行節(jié)約、反對浪費是一個民族基本的現代文明素養(yǎng)，但只有把節(jié)約變成具體行動，才能標注社會文明的新刻度；只有讓節(jié)約成為一種社會風尚，才能續(xù)寫民族美德的新篇章。我們不能滿足于做節(jié)約的向往者，更要成為節(jié)約的行動者。我們是一個有著14億人口的大國，如果人人都躬行節(jié)儉，不棄微末、日積月累，實現從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉變，讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內化于心、外化于行的習慣和修養(yǎng)，那將積累多么巨大的財富，形成多么強大的力量?、茉谌鐣I造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，就要積極踐行綠色生活方式。堅持節(jié)約資源和保護環(huán)境是我國的一項基本國策，厲行節(jié)約、反對浪費就是綠色生活方式的內在要求。從節(jié)水節(jié)電節(jié)氣到改變出行方式，從落實“光盤行動”到拒絕過度包裝，只要從我做起、從現在做起，就能把節(jié)儉新風寫在生活點滴間。領悟生態(tài)文明的真諦，“取之有度，用之有節(jié)”，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，拒絕奢華和浪費，才能形成文明健康的社會風尚。⑤在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，還要大力弘揚艱苦奮斗精神。歷史和現實證明，一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的民族，難以自立自強；一個沒有艱苦奮斗、勤儉節(jié)約精神作支撐的政黨，難以興旺發(fā)達。艱難困苦，玉汝于成。越是人到半山、船到中流，越要警惕未富先奢的陷阱；越是形勢復雜、任務艱巨，越要激揚艱苦奮斗的精氣神。牢固樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的思想，堅決反對大手大腳、鋪張浪費，堅持勤儉辦一切事業(yè)，這是我們攻堅克難、走向勝利的一大法寶，也是我們迎接挑戰(zhàn)、面向未來的底氣所在。第13頁共16頁 ⑥“善禁者，先禁其身而后人”。廣大黨員干部特別是各級領導干部要以身作則、率先垂范，以說到做到、帶頭執(zhí)行的態(tài)度堅持勤儉節(jié)約，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭治理鋪張浪費，讓人民群眾看到實實在在的成效和變化，讓全社會以浪費為恥、以節(jié)約為榮蔚成風尚。（選自《人民日報》2020年08月13日）9．閱讀上文，完成下面的思維導圖。10．揣摩下列句子，回答后面括號內的問題。我們是一個有著14億人口的大國，如果人人都躬行節(jié)儉，不棄微末、日積月累，實現從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”的轉變，讓節(jié)儉節(jié)約成為一種內化于心、外化于行的習慣和修養(yǎng)，那將積累多么巨大的財富，形成多么強大的力量！（句中加點的“要我節(jié)約”和“我要節(jié)約”可以互換位置嗎？為什么？）11．你喜歡看下面（鏈接材料）中那樣的“吃播”節(jié)目嗎？你認為吃播節(jié)目應該傳播什么樣的內容？請結合上文，說說你的看法。（鏈接材料）王琳（化名）面前擺了將近20個餐碟，裝著糯米雞、口水雞、燉肘子、大豬蹄、一大份烤鴨、梭邊魚、荷葉雞、牛排飯、鍋包肉、肉餅等17份菜。盤子太多，擠滿了6人座長桌，這是她一個人一頓飯的食量。王琳是一位吃播博主，在網上更為人熟知的名字是“小豬豬特能吃”。但她的外形卻和“大胃王”反差很大，娃娃臉，丸子頭，個頭不足1米6，體重92斤。她受邀來到北京一家互聯(lián)網公司的食堂錄制吃播視頻，對著鏡頭，她夾起一大塊肘子，嘬進嘴里，大口吞咽，好吃到直點頭。食量過大，周圍的員工都忍不住回頭注目。有人在視頻的彈幕里計算，她身后共有4撥人吃了飯離開。最后，食堂空無一人，她將所有的餐食吃盡，連米飯也伴著肉汁一掃而光。視頻播放后，彈幕也異常熱鬧，人們點評著對每道菜的看法。（節(jié)選自《中國新聞周刊》2020年08月03日）第13頁共16頁 （四）閱讀《磨》，完成下面小題。磨①龍涎香是世界上香味最為持久的香料，被譽為“香料皇后”，它是抹香鯨分泌的一種液體日積月累后形成的包塊。它的誕生令人驚嘆，它是由抹香鯨吞食的尖利物不斷磨蝕內臟而產生的，過程雖然艱辛痛苦，但卻創(chuàng)造了這世間最美好的香料。所以經歷磨，才能①；承受磨，才能②。②戲劇性的遭遇打磨著棱角分明的石頭，使之變得光滑、圓潤；我們隨著生命的洪流追逐，經歷歲月的磨蝕，逐漸變得更加從容、美好。③磨，締造輝煌。數十年的跋涉困苦是對李時珍的磨蝕，正因如此，才會有《本草綱目》的誕生，才會有他在醫(yī)藥學上的成就；十年辛苦是對曹雪芹的磨蝕，于是才有了《紅樓夢》的問世，才有了中國古代文學的又一座高峰；官場的黑暗和殘酷的現實是對鄭板橋的磨蝕，于是才有了住寒舍、畫青竹的一方凈土，才有了“揚州八怪”之首席。痛苦、失敗是一種磨礪，克服困難往往就是成功的契機，堅忍不拔的努力遲早會有所收獲。④人生的艱辛苦難是一種磨蝕，歡樂和盛譽何嘗不更是一種磨蝕？余秋雨曾認為作家更應是一位行者，沿途的風景會讓作者以及作品更有內涵。經歷磨蝕，才會從容溫和，才會厚重敦實。諾貝爾文學獎對莫言來說未嘗不是人生的磨，然而他經歷這種歡樂和盛譽卻能寵辱不驚，平靜美好。而相反，拿破侖被戰(zhàn)爭的勝利沖昏了頭腦，沒有能經受住成功的磨蝕，最終兵敗滑鐵盧，抱憾終身。世事也是如此，人們有時在嚴酷的環(huán)境經受磨折，能平安度過危機，反而在安逸的環(huán)境掉以輕心，釀成悲劇。由此看來，“勝不驕”也是一種磨。⑤人生從來就是一場艱難的旅行，生活磨蝕著我們，我們必須承受生活的磨礪。因此不必為失敗而抱怨，也不必為勝利而忘形。磨與承受磨的過程會痛，這種痛就是成長的內涵。在磨的過程中，我們失去了不請世事、輕浮急躁，必然收獲精明干練、成熟穩(wěn)重，這種得失交換其實是值得的，更是生命的必然。好比練習芭蕾，只有經歷過鉆心的苦痛，才會成為真正舞者，才會找到藝術的真諦，感受生活的寧靜和美好。人類正是歷經磨難而甘之如飴，才將我們的生命演繹得如此波瀾起伏，跌宕有致，如詩如畫，如夢如歌……第13頁共16頁 ⑥泰戈爾曾說：“只有經過地獄般的磨礪，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕唱?！闭缢抉R遷所述“屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》”。珍珠的圓潤光澤就是來自砂礫的磨蝕。這個世界上，也許盡如人意的事并不多，只有多一些忍耐，多一些等候，多一些磨礪，才能有最醇厚的“龍涎香”。（選自《青年文摘》，有刪改）12．根據你對全文內容的理解，結合上下文，在第①段橫線處填寫恰當的內容。13．下列表述有誤的一項是（）A．本文在論證中心論點時采用了舉例論證、道理論證、對比論證等論證方法，有力地論證了作者的觀點。B．文章第①段寫“龍涎香”的產生過程，不僅激發(fā)讀者的閱讀興趣，而且也可以作為本文的事實論據來增強文章的說服力。C．文章第③段和第④段之間有遞進關系，困難和苦難是人生的一種磨蝕，然而歡樂和盛譽更是人生的一種磨蝕。D．文章第⑤段中作者所舉的練習芭蕾的例子，是為了證明“人生從來就是一場艱難的旅行”這一觀點。14．簡要分析第③段的論證過程。（五）閱讀下面的短文，回答各題。這些堅持越持久越有力量張璁①年輕時，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的心靈去感受，讓生活的可能性得到充分延展，總有一天，你會找到最適合自己的那條道路。②又到畢業(yè)季，數年青春相聚的一團熱火，就要轉身話別散作滿天繁星。③如果生活是一條河流，人難免在激流中踉蹌：感覺生活充滿誘惑的陷阱，被“成功”的期望壓得喘不過氣；又有時會感覺自己在隨波逐流，雖然輕松卻蹉跎光陰。大浪淘沙，時間會告訴你哪里是金哪里是沙?？傆幸恍〇|西，越久越有力量。④請不要懷疑讀書的價值。當你來到陌生的城市，拿著剛畢業(yè)不過數千的起薪，七大姑八大姨卻告訴你“誰誰誰高中沒讀完就做生意，如今賺得盆滿缽滿”第13頁共16頁 ，這時請不要懷疑讀書的價值。不用著急，要給自己一點時間，因為教育是一壇越陳越香的酒，也是受益終身的一場自我投資。如果育人像栽樹，一年的樹叢只能用作柴火，十年的樹木卻可能成為棟梁。十年寒窗給你的不僅是一紙文憑，它打開的更是一個人認知與能力的大門，是站在前人的肩膀上指出了一條繼續(xù)向上攀登的路徑。⑤請不要誤解善良的力量。剛剛踏進社會，沒有人能保證每一次都會被公平對待，但一定要保持善良；沒有人能保證每一次付出善意都會有回應，但一定要堅持善良。善良不是一種無力的妥協(xié)，恰恰相反，善良是對生活最有力的回答。因為善良不意味著懦弱，有時堅守底線必須付出巨大勇氣；善良也不是一味遷就，有時候善良需要嫉惡如仇。做到善良，并不意味著能帶來什么報償，因為善良本身就是最好的報償：一個人守住了自己的善良，無論說什么、做什么都能問心無愧，就能吃得香、睡得踏實、活得心安。它就像一束光，把生活里每一個昏暗時刻照亮。⑥請不要低估吃苦的回報。記得有一次，到一個創(chuàng)業(yè)的同齡朋友那里做客。做餐飲行業(yè)的他，指著店外告訴我，這條街上來來去去不知換了多少家餐廳、咖啡店，但這些年來堅持下來并且人氣越做越旺的卻只有他一家。為什么？其實這條街上不乏明星投資、裝修考究的網紅店，可是只有他每天起早貪黑，向食客一個一個詢問就餐體驗，不厭其煩地改進服務、菜單。今天的社會競爭大、壓力重是事實，卻不該低估這個時代對一個不怕吃苦的人的回報。再美的夢想，都不會在“小確幸”的輕松里自動完成。無論是多讀一本書、多跑一次步，還是多留一點心、多拜訪一次客戶，都仿佛是種下一粒種子，說不定在未來的某個時刻發(fā)芽長大，長成夢想的樣子。⑦跨出校門，相比于對適應不了社會的擔心，其實我們更應該擔心太過于“適應”社會。不必過早地急于“成熟”，因為別人告訴你的所謂“成熟”的人應該做的事，未必就是一條適合你的正確道路。年輕時，用自己的眼睛去看，用自己的耳朵去聽，用自己的心靈去感受，讓生活的可能性得到充分延展，總有一天，你會找到最適合自己的那條道路。15．下面對文章中心論點的概括，正確的一項是（）A．堅持讀書，堅持善良，堅持吃苦，越持久越有力量。B．總有一些東西，越久越有力量。C．讓生活的可能性得到充分延展，總有一天，你會找到最適合自己的那條道路。D．不必過早地急于“成熟”，因為別人告訴你的所謂“成熟”的人應該做的事，未必就是一條適合你的正確道路。16．下列對第④段畫線句子的分析，正確的一項是（）A．第13頁共16頁 第④段畫線句采用了引用論證的方法，論證了“不要懷疑讀書的價值”的觀點，使論證更概括，更深入，更有說服力。B．第④段畫線句采用了類比論證的方法，把教育比作“越陳越香的酒”，把育人比作“栽樹”，生動形象地闡述了教育需要時間的道理，從而論證了“讀書是一條繼續(xù)向上攀登的路徑”的觀點。C．第④段畫線句采用了道理論證的方法，概括、深入地闡述了教育需要時間的道理，從而論證了“讀書是一條繼續(xù)向上攀登的路徑”的觀點。D．第④段畫線句采用了比喻論證的方法，把教育比作“越陳越香的酒”，把育人比作“栽樹”，生動形象地闡述了教育需要時間的道理，從而論證了“不要懷疑讀書的價值”的觀點。17．下列對文章的論證分析，正確的一項是（）A．文章采用“總—分”的結構，①～③段是總起，引出作者觀點，④～⑦段是分述，每段都從不同方面證明了中心論點。B．文章第⑥段主要運用了引用論證的方法，引用作者創(chuàng)業(yè)的同齡朋友不怕吃苦、堅持創(chuàng)業(yè)的事例，論證了“請不要低估吃苦的回報”的分論點。C．④～⑥段分別從“讀書的價值”“善良的力量”“吃苦的回報”三個方面論證了題目所說的“這些堅持越持久越有力量”。D．文章第④～⑥段屬于遞進關系，各段之間是相輔相成的關系，層層深入地論證了“總有一些東西，越久越有力量”的觀點。（六）閱讀下面的文字，完成下面小題。這樣的成功最動人楊新軍①朋友圈熱傳過一句話：真正的成功，不是擠垮了多少人，打敗了多少人，擺平了多少人，而是看你幫助了多少人，服務了多少人，成就了多少人，凝聚了多少人。誠哉斯言。第13頁共16頁 ②成功綻放在共育共享的枝頭，這樣的成功總能贏得大眾尊崇。今年的國家科學技術獎勵大會上，為國防軍工“一生做好一件事”的火炸藥專家王澤山、為突發(fā)傳染病防控構建堡壘的侯云德榮獲2017年度國家最高科學技術獎，還有多項科研成果和多個科研團隊受獎。面對專業(yè)名詞、學人名字，廣大網民一致點贊，有留言說：“這是當今中國真正的成功！”這些成功之所以得到大眾推崇和盛贊，源于研發(fā)團隊一心只為祖國繁榮富強、人民幸福安康而共同奮斗，源于研究成果惠及人民、彰揚共享的主題，源于共建、共創(chuàng)的精神。③然而，生活中一些人“火了”“紅了”，卻得不到祝福，越“成功”越煩惱。究其原因，偏離立己達人的成功，只能帶來一時滿足，無法享受精神的愉悅；沉迷追名逐利的成功，只會縱容“只要你有錢和誰都有緣”“只要你有權和誰都能歡”的觀念橫行，進而造成價值觀扭曲變形，最終反受其殃。④有人說，古人眼里的最大成功，是“三不朽”的集大成：創(chuàng)制垂法、博施濟眾的立德，拯厄除難、功濟于時的立功，言得其要、理足可傳的立言。放在現代語境中，這就是功業(yè)與美德交響的天籟，是同行奔小康、同心創(chuàng)大業(yè)的樂章，是美好心靈開拓人生之路、曠達胸襟開創(chuàng)崇高事業(yè)。集大成者，往往把個人追求融入國家需求和人民渴求，靠實干起家，用愛心開路，關愛關照社會，成全成就他人，是振臂一呼、應者如云的時代達人。⑤官員大成不是加官晉爵，而是為官一任、造福一方，焦裕祿、黃大發(fā)勤政為民，深得人民擁戴；學者大成不是聲名顯赫，而是培養(yǎng)多少人才，助推多少事業(yè)，黃大年、鐘揚、黃旭華默默奉獻，卻勇攀高峰、造福世人；商人大成不是腰纏萬貫，而是繁榮百姓生活，推動社會進步，那些讓百姓享受便捷高效的互聯(lián)網服務的企業(yè)家，那些鼎力公益的慈善家，都值得我們喝彩和敬佩。⑥眾人劃槳開大船，成功不是孤獨前行。中華民族生生不息的精神源頭，是價值追求的碧波清流、正氣浩然的中流砥柱。在社會分工日益精細的今天，一個人無論有多大本領，若沒有良好的品行操守，缺乏默契的團隊精神，很難抵達人生的成功彼岸。憂傷著你的憂傷，牽掛著你的牽掛，快樂著你的快樂，幸福著你的幸福，這樣的成功方能贏得大眾的喝彩、人民的掌聲。18．第②段采用了哪些論證方法？有什么作用？19．本文采用了怎樣的論證思路？請簡要分析。20．與第⑥段畫線句子表達的思想境界最接近的一項是（）A．得道者多助，失道者寡助。——孟子B．上善若水，水善利萬物而不爭?！献覥．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂?！吨傺虳．貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己?！抖Y記》第13頁共16頁 （七）閱讀下面的文字，回答小題。儉以養(yǎng)德，儉亦是廉①清朝湯斌任江寧巡撫時，安于清貧，一日三餐常以豆腐湯佐食，人稱“三湯巡撫”。后來，盡管官越做越大，他依然保持簡樸的作風，因衣著樸素被稱為“羊裘尚書”。這些衣食住行的小事，看似微不足道，卻如同一面鏡子，照見為官者的做派與操守。確實，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，對領導干部而言，儉亦是廉。②曾國藩曾告誡子孫“人一日所著之衣所進之食，與日所行之事所用之力相稱，則旁人韙之，鬼神許之，以為彼自食其力也?！钡拇_，一個人所吃所穿的，應當與所做的事、所用的力相匹配，只有這樣才能得到認可。其實，無論何種身份，正常人每日不過三餐，起居不過一張臥床。心中的格局與人生的境界，從來與外在的物質享受無關。③老一輩革命家堪稱儉與廉的典范。新中國成立之初，物資匱乏，百廢待興。毛主席一件毛巾睡衣穿了多年，朱德同志每頓不過是一碗米飯、三小碟菜、一個湯?；厮輾v史，從井岡山、延安到西柏坡，從“兩個務必”到中央八項規(guī)定、反“四風”，我們黨歷來提倡艱苦奮斗、反對奢靡享樂。共產黨人沒有私利，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。憶往昔崢嶸歲月，對于在危難中誕生、在艱險中成長的中國共產黨而言，崇揚節(jié)儉精神又何嘗不是葆有先進性的一個秘訣？④古人云：“居官之所恃者，在廉；其所以能廉者，在儉”。元代任仁發(fā)有《二馬圖》，畫中一瘦一肥兩匹馬，分別代表勤政廉明的清官和欲望無度的貪官，耐人尋味的是，其中瘦馬韁繩套在馬頸上，意味自我約束，“瘠一身而肥一國”；而肥馬的韁繩是松開的，意味脫韁，“肥一己而瘠萬民”。所以，。（選文有改動）21．本文的中心論點是什么，作者是怎樣提出的？22．選文第②段引用曾國藩的話，用意是什么？23．請從下列句子中選一句最合適的作為本文的論據，并說明理由。①有德者皆由儉來也。（司馬光《訓儉示康》）②勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。（民間俗語）③一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。（朱柏廬《夫子治家格言》）我選第____句。理由：_______________________24．結合上文，根據你對選文的理解，在橫線上為本文補充結論，使之完整。第13頁共16頁 （八）閱讀下文，完成下面小題如果杜甫有手機①前段時間，有幾位學者探討人文與科技的關系，其中一位拋出這樣一個觀點——“如果杜甫有手機，他的經典詩作起碼少寫四分之一?！雹谶@位先生列舉了許多實例，論證這一結論?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”“人生不相見，動如參與商”，以及20多首思念李白的名篇，等等。杜甫許多的哀思和惆悵是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達。倘若他有了手機，有了視頻通話、語音連線呢？想來感情倒是第一時間抒發(fā)了，卻無法催生出如此多金句。其他作家恐怕也是這樣。③這個文化假設很是有趣，但折射的問題卻很難讓人一笑了之?；ヂ?lián)網時代，即時社交遍地開花，溝通交流一鍵可達，但這種高效究竟是激活了更多靈感火花、促進不同群體彼此理解，還是令人失去了審視內心情感、打磨細膩文字的耐心？恐怕諸君心中都不免打個問號。以此反觀現如今的文學生態(tài)，未來的人們要打撈今天的文辭篇章進行研究，是不是只能去翻查舊手機上的聊天記錄、朋友圈截屏？④“技術流”已成為當下的時髦主題，各行各業(yè)似乎都在追風口?？扇宋膬r值呢？淹沒在科技概念、視頻圖片中，存在感愈來愈弱。一些缺乏音樂美和繪畫美的荒腔走板的詩，引發(fā)巨大爭議，被嘲為“鍵盤一回車，便成了一行詩”；電影為了票房追風技術，大場面、大制作比比皆是，帶來強烈的視覺刺激，但觀照世相、反思生活的佳作難覓。語言學家喬姆斯基說，語言是心靈里生長的東西。我們的現實卻是，高科技制造語言，網絡制造流行語。⑤科技進步的好處，大家都是知道的。我們需要科技，也必須大力推動技術改變生活，但我們應該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。就像有文化學者所說，科技一往無前，人文應當“醒著”同步前進，否則，它們會扼殺我們的文化沖動，禁錮我們的激情，消泯我們的理性，使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。這，當然不是我們想要看到的結果。⑥令人欣慰的是，今天我們能熱議這些話題，其實代表了社會一定層面的覺醒。希望一百年、兩百年后，地球上的人再開文化研討會，不會探討這樣的主題：如果21世紀的人類，沒有手機……25．第③段劃線句中“打撈”的意思是_________________________26．第④段共六句。第一句到第三句提出本段觀點：（1）______________________，第四句概述“靠鍵盤回車創(chuàng)作的荒腔走板的詩歌引發(fā)巨大爭議”和“（2）____________________”的事例論證觀點。第五句和第六句對這個觀點進行第13頁共16頁 _________________________（論證方法）。27．下列概括本文的中心論點最恰當的一項是（）A．互聯(lián)網時代，便捷的社交往往令人失去了審視內心情感、打磨細膩文字的耐心。B．當今社會，我們應該謀求的，是科技和文化、精神的平衡發(fā)展。C．科技使我們的精神世界萎縮，不再具有豐富的、自由的和創(chuàng)造性的靈感。D．詩人許多的哀思和惆悵，都是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達。28．以下這段話應該放入原文的第__________段，理由是：________________________中國現代文學館是世界最大的一座文學博物館，其中收藏著現代以來大量的作家信函。館長李敬澤研讀這些作品多年，他認為通信的這兩個人，他們被空間所“隔”，他們以書寫克服這種阻隔，于是由“隔”而生的珍重，溫暖就此在作品中產生。第13頁共16頁 參考答案1．行業(yè)之間的競爭只限于同一行業(yè)間。（一個品牌的消失，往往是被同行業(yè)的另一個對手所取代）2．（1）行業(yè)的發(fā)展、更新的速度非常快；（2）行業(yè)的危機，不僅來自于本行業(yè)，還有其他行業(yè)；（3）行業(yè)要發(fā)展，必須要融合其他行業(yè)才更具競爭力；（4）行業(yè)能否發(fā)展壯大，取決于最終端消費者群體的大小……3．各分句前半部分的“有人”指先知先覺者和后知后覺者；后半部分的“有人”指的是不知不覺者。4．成功者不要一味的依賴已有的經驗和積累，創(chuàng)業(yè)者即便沒有經驗也不要擔憂；但前提是你必須了解我們所處的時局和自己的優(yōu)勢。5．小學生被“網紅”的門檻極低、快速出名、收入頗豐等因素吸引；孩子天真幼稚，不懂得辛勤勞作、艱苦奮斗是生活之本；各種媒體、網絡宣傳教育的失當，影響到了孩子們的價值選擇。6．(1).①“風生水起”是指“網紅”在事業(yè)上的快速出名，有著頗豐的收入。②“鴻鵠之志”指的是孩子們由于幼稚天真，做著當“網紅”的美夢。(2).“奇葩風景”“曇花一現”諷刺了“網紅”是孩子成長中的誤區(qū)，不會長久存在。7．與低俗的“網紅”形成對比，指出其廉價而無意義；論述像“大國工匠”一類的人才是有正能量“網紅”，值得崇尚和學習。8．鐘南山堅守職業(yè)操守、做好本職工作是正能量。像他那樣的“網紅”，是人們對安全和美好生活的追求。李子柒做事的勤奮認真，用自己的努力實現了自己的夢想，是一種正能量。像她那樣的普通人成為“網紅”，是人們對中華傳統(tǒng)美德的贊美，傳統(tǒng)文化的弘揚，對真誠簡單生活的向往。9．（1）在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍（或：要進一步加強宣傳教育，切實培養(yǎng)節(jié)約習慣，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍）（2）要切實培養(yǎng)節(jié)儉節(jié)約習慣（3）要積極踐行綠色生活方式10．不能。因為“要我節(jié)約”是沒有節(jié)約意識的被動行為，而“我要節(jié)約”是在自身節(jié)約意識指導下的主動行為；從“要我節(jié)約”到“我要節(jié)約”，表明節(jié)約節(jié)儉已經從被動的行為轉化為內化于心、外化于行的習慣和修養(yǎng)，互換則不能表達這個意思。11．示例：不喜歡。這種“吃播”節(jié)目一方面誤導消費，浪費嚴重，另一方面暴飲暴食，對身體健康造成了巨大損傷。我們的生活已經從“吃飽”逐漸邁向了“吃好”，第15頁共16頁 因此“吃播”應該宣揚對糧食、食物生產的尊重，在全社會營造浪費可恥、節(jié)約為榮的氛圍，應該多傳播怎么樣健康飲食、怎么樣吃得特別合理，搭配得非常巧妙，怎么樣做得非常精美的飲食內容，這樣才更有價值。12．創(chuàng)造美好（締造輝煌）②變得更好。13．D14．示例：首先提出“磨，締造輝煌”這一分論點，然后分別舉李時珍、曹雪芹、鄭板橋的例子論證這一觀點，最后得出克服困難、堅韌不拔才能成功的結論。15．A16．D17．C18．采用了比喻論證和舉例論證，把基于共育共享獲得的成功比作綻放的花朵，舉王澤山、侯云德等科學家的例子，具體而生動地論證了源于共育共享理念的成功，才能贏得大眾尊崇的觀點，更有說服力。（意近即可）19．首先，作者通過引用朋友圈熱傳的一句話，提出了自己的中心論點；接著，通過列舉王澤山、侯云德等科學家贏得人民尊崇和一些人“火了”卻得不到祝福、煩惱更多的例子，從正反兩方面論證了源于共育共享理念的成功總能贏得大眾尊崇的觀點；然后，通過引用古人眼中的成功，并從官員、學者、商人三個方面分別舉例，進一步論證了成功必須把個人追求融入國家需求和人民渴望的觀點；最后從民族精神傳承和社會分工需要入手，得出了結論。（意對即可）20．C21．勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，對領導干部而言，儉亦是廉；列舉湯斌安于清貧的事例引出中心論點。22．引出“一個人所吃所穿的，應當與所做的事、所用的力相匹配，只有這樣才能得到認可”的觀點，從而有力地證明中心論點。23．第①句理由因為第一句“有德者皆由儉來”是儉能培養(yǎng)良好品德的意思，與題目、論點一致，，而后兩句只能證明儉的重要性和怎樣節(jié)儉，所以選第一句。24．以儉立德、廉潔從政，我們才能真正收緊自我約束，贏得群眾的信任和稱贊。25．收集26．“技術流”已成為當下的時髦主題，可人文價值的存在感愈來愈弱。電影只追風技術，不觀照世相、反思生活導致佳作難覓（用原文或者用自己的話概括可以）對比論證27．B28．第2段這一段話寫了李敬澤認為通信的兩個人因被空間所“隔”而產生充滿珍重、溫暖之情的作品。放入第②段，可以作為事實論據具體有力地證明作家的情感是因地理阻隔而上升為精神上的文字表達這一觀點。第15頁共16頁