文本對應(yīng)練(十三)一、文本知識精練1．圍繞“人才爭奪戰(zhàn)”，新華網(wǎng)和《參考消息》從不同的角度進行了報道。請分析網(wǎng)絡(luò)和報紙報道的角度有何不同，為什么？新華網(wǎng)：“搶人大戰(zhàn)”，引得來更要用得好憑身份證學(xué)生證半小時落戶、以低于市場價20%買房、數(shù)十萬元就業(yè)創(chuàng)業(yè)補貼……繼南京、西安等20多個城市打響“搶人大戰(zhàn)”后，北京、上海等一線城市近日也出臺政策瞄準(zhǔn)高端人才引進。致天下之治者在人才?！胺糯笳小蓖癸@了各地廣聚天下英才，激發(fā)競爭活力的期冀。但納賢不是一錘子買賣，打造“人才高地”也并非一日之功，引得進更要留得住并用得好，才能破解創(chuàng)新密碼。社會心理學(xué)家馬斯洛說過，人的最高需求層次是自我實現(xiàn)需求。較之物質(zhì)獎勵，價值認(rèn)同、自我實現(xiàn)感更能打動人心。為人才提供廣闊的舞臺和上升空間才能留得久。適配的崗位、周到的政策配套、充足的資金設(shè)備資源、對知識產(chǎn)權(quán)充分的法律保障都是關(guān)鍵要素。為人才營造良好的干事環(huán)境，地方需有知人善用、人盡其才的智慧，有舍其所短、取其所長的策略和維護公平法治的能力。留住心才能留住人，這需要城市既要大度，也要有溫度。讓高端人才留下來、智慧活起來，還需把更多精力放到建設(shè)宜居宜業(yè)、后顧無憂的軟環(huán)境、暖環(huán)境上去。唯有實施更加積極、開放、有效的人才政策，厚植給養(yǎng)人才的土壤，才能讓人產(chǎn)生“吾心安處即故鄉(xiāng)”之感，才能激發(fā)人才紅利，提供發(fā)展動力?！秴⒖枷ⅰ罚和饷疥P(guān)注中國城市“搶人大戰(zhàn)”新加坡《聯(lián)合早報》2018年5月2日報道，送房屋產(chǎn)權(quán)，送面試補貼，甚至還有警官上門服務(wù)、提供戶籍辦理，愈演愈烈的“搶人”戰(zhàn)火已在中國20多個大城市熊熊燃燒。報道稱，參與“搶人”的不僅有戶籍優(yōu)勢的新一線城市，無法與之抗衡的三四線城市，也試圖用行政手段“搶人”。安徽省三線城市一名中等職業(yè)學(xué)校就業(yè)辦負(fù)責(zé)人說，兩年前，學(xué)校就收到當(dāng)?shù)卣募t頭文件，要求爭取40%至50%的畢業(yè)生留在本地就業(yè)。報道稱，大城市年輕勞動人口普遍不足是此輪搶人的重要原因。人口學(xué)者易富賢說，2017年以來，中國20至64歲的總勞動年齡人口開始負(fù)增長，年輕勞動力資源開始走向枯竭，過去幾十年的經(jīng)濟增長高度依賴年輕勞動力的狀況難以為繼。如果人口過度流入大城市，大城市養(yǎng)育成本高，年輕人生育意愿降低，生育率就會持續(xù)下降，也將拉低整個國家的生育率，進一步加劇人口老齡化。應(yīng)鼓勵就近城鎮(zhèn)化：“一個50萬人口的城市，生育文化保存好，生育率高，父母幫忙帶孩子，既有利于養(yǎng)幼，又有利于養(yǎng)老?！辈贿^，中國當(dāng)下的年輕人恐怕不太容易接受這種傳統(tǒng)的理想生活狀態(tài)。南京審計大學(xué)畢業(yè)生張經(jīng)緯說，他已拿到上海一家金融機構(gòu)的“offer”，6 雖然薪金待遇不比其他城市更優(yōu)厚，但他需要的是大城市能夠提供的資源、機遇，并不在乎更高的生活成本。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(示例)①新華網(wǎng)側(cè)重解讀關(guān)于留住人才舉措的高下；《參考消息》側(cè)重報道各方在本輪人才爭奪中的認(rèn)識。②兩家媒體由于特點不同，報道的定位和出發(fā)點也不同，新華網(wǎng)的報道欲強調(diào)對熱點現(xiàn)象背后的冷思考；《參考消息》則欲從外國旁觀者的視角對“搶人”現(xiàn)象做出報道與思考。2．運用不同媒介，語言表達方式往往有所不同。下面是一則新聞稿，如果用廣播的形式播出，將怎樣體現(xiàn)其特點？蔣介石因徐州告急，被迫將駐鄭兵團孫元良部三個軍(按：國民黨軍隊從十月起整編師均改稱為軍，整編旅改稱為師)東調(diào)，鄭州守軍薄弱，我軍一到，拼命奔逃。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]　(示例)由于徐州告急，蔣介石不得不把駐守在鄭州的孫元良的三個軍緊急東調(diào)到徐州。其實這三個軍是才整編過的三個整編師。這樣一來，鄭州的守軍就更勢單力薄，我人民解放軍一到，鄭州的守軍就拼命逃跑。二、主題文本閱讀閱讀下面的文字，完成3～7題。材料一：在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代背景下，以媒介為載體的信息交互網(wǎng)絡(luò)正聯(lián)結(jié)起越來越多的社會關(guān)系。閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化，從平面紙質(zhì)閱讀到手機閱讀、社交閱讀等網(wǎng)絡(luò)閱讀，閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)。為更好地應(yīng)對這一機遇與挑戰(zhàn)，《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版)》將“跨媒介閱讀與交流”加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容?！懊浇椤币话阒競鞑ソ橘|(zhì)，如報紙、雜志、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等，既包括靜態(tài)的紙質(zhì)文本、圖片，也包括動態(tài)的聲音、動畫、視頻等電子文本。由于文本內(nèi)容呈現(xiàn)形式的多樣性，“閱讀”的內(nèi)涵不再局限于對書面文字的識記、理解、鑒賞、評價，而是進一步拓展到對圖片、表格、聲音、視頻等多元信息的獲取、處理和應(yīng)用。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，人人都可以成為生活事件的發(fā)現(xiàn)者、記錄者、寫作者、傳播者和接受者?！翱缑浇殚喿x與交流”的“跨”既強調(diào)“跨越”，更注重“整合”，不同的媒介形式特點各異，求同存異，將之有機整合并應(yīng)用到語文課堂上來，6 可以豐富語文學(xué)習(xí)內(nèi)容，加強語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系?！翱缑浇殚喿x與交流”應(yīng)圍繞言語活動開展。閱讀以不同媒介為載體的信息，首先應(yīng)基于語言的建構(gòu)與運用，引導(dǎo)學(xué)生理解多種媒介運用對語言的影響，將“跨媒介閱讀與交流”作為培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的手段，而非目的?！翱缑浇殚喿x與交流”活動應(yīng)整合豐富的語料，鍛煉學(xué)生在多樣的信息來源中去偽存真、辨識媒體立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。從本質(zhì)上看，“跨媒介閱讀與交流”實際上是要求學(xué)生具備信息時代的“媒介素養(yǎng)”，但這里所說的“媒介素養(yǎng)”不是新聞傳播學(xué)范疇的，而是語文學(xué)科范疇的“媒介素養(yǎng)”，其出發(fā)點和落腳點是引導(dǎo)學(xué)生反思并適應(yīng)媒介技術(shù)對母語習(xí)得的影響，在不斷接觸、分析、判斷、評價的過程中實現(xiàn)媒介素養(yǎng)與語文核心素養(yǎng)的融合。“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時代發(fā)展的前沿，彰顯語文學(xué)科的自我成長，意義重大，但在當(dāng)下的教育情境中“跨媒介閱讀與交流”活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，特別是如何抵御多元媒體對教學(xué)的干擾問題。新媒介的引入可以增加信息容量，提高信息傳播速度，拓寬學(xué)生的閱讀與交流空間，但集文字、音頻、圖片、動畫、視頻等于一體的超文本，也容易使學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。如果一味追求媒介的豐富，追求聲、光、電的交響，而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失?！翱缑浇殚喿x與交流”學(xué)習(xí)任務(wù)群在培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的過程中具有不可取代的重要作用，目前雖然還面臨很多挑戰(zhàn)，但只要廣大師生能積極面對時代發(fā)展給語文的“教”與“學(xué)”帶來的機遇與挑戰(zhàn)，努力拓寬跨媒介視野，創(chuàng)造性地開展“教”與“學(xué)”的實踐，就有利于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。(摘編自任明滿、鄭國名、王彤彥《“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵、實施策略與挑戰(zhàn)》)材料二：2018年的世界讀書日，國家圖書館“VR誦經(jīng)典”古詩詞虛擬現(xiàn)實體驗等數(shù)字閱讀的多媒介互動展示，而引人入勝的沉浸式體驗讓讀者了解了全新的閱讀方式。像這樣的“VR＋書”的跨媒介閱讀場景正逐漸泛在化，并改變了我們的閱讀“姿勢”。首先發(fā)生改變的是閱讀習(xí)慣。讀者開始習(xí)慣于多種媒介同時呈現(xiàn)在一個頁面上，與閱讀傳統(tǒng)文字印刷的文本相比，閱讀時讀者眼球的轉(zhuǎn)動速度是不一樣的。另外，閱讀形式也越來越協(xié)同化。所謂協(xié)同化，實質(zhì)上就是個體閱讀逐步發(fā)展成為社交型閱讀。過去我們說閱讀是很個體化的，一個人拿一本書，安安靜靜地在一個地方讀。但是隨著技術(shù)的進步，我們在閱讀之前，總會先上網(wǎng)翻看網(wǎng)友的評價。那么如果某一個平臺不推送某本書的相關(guān)信息，你還會不會關(guān)注它？這是不是影響了你的閱讀習(xí)慣？當(dāng)閱讀入口開始發(fā)生改變，只要你愿意開放自己的“書架”，別人就可以看到你對這本書的批注，同理，你也可以看到很多不同人的批注、圈閱，這會不會影響你的閱讀認(rèn)知呢？跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達，一個成功的、良性的跨媒介閱讀活動，6 植根于一種思維模式的構(gòu)建?？缑浇殚喿x不能僅僅是一種表面上的形態(tài)改變。要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的。在跨媒介閱讀中，比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編而成的，這種天然的“血緣”關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選。然而，“跨”之后如何成功地閱讀才是關(guān)鍵，要知道，語文課中基于影視作品的跨媒介閱讀和一些地區(qū)開展的影視教育活動是截然不同的。思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，形成圖譜化的個人閱讀知識體系?？缑浇槔锩嬗泻芏嘣?，戲劇有戲劇表現(xiàn)語言，繪畫有繪畫表現(xiàn)元素，數(shù)字藝術(shù)更是元素眾多，這恰恰是我們應(yīng)該時時刻刻注意的。這種分拆和關(guān)聯(lián)背后，實際上是分類思想，先分類再建立關(guān)聯(lián)，然后重新將關(guān)聯(lián)以后的知識結(jié)構(gòu)化，形成一種思想，讓閱讀成為一個體系?？缑浇殚喿x不止于閱讀瀏覽不同媒介信息，更要聚合思維和思想，形成新的跨媒介閱讀知識圖譜。(摘編自吳鐘銘《跨媒介閱讀改變了什么》)材料三：經(jīng)典名著具有多重教育價值，應(yīng)列為課堂教學(xué)的重點之一。面對新媒介技術(shù)越來越大的影響力，以及我們被逐漸改變的思維方式和生活習(xí)慣，想要繼續(xù)發(fā)掘經(jīng)典名著的多重教育價值，就應(yīng)該借助互聯(lián)網(wǎng)、新媒介和新技術(shù)的力量。傳統(tǒng)媒介下的經(jīng)典名著通常以印刷文字為載體，印刷文字有一定優(yōu)勢，如閱讀印刷文字能夠賦予人們想象力，能夠養(yǎng)成縝密的邏輯思維。但在自媒體和互聯(lián)網(wǎng)＋的時代，經(jīng)典名著想要經(jīng)久不衰就要不斷尋求新的理解媒介。我們應(yīng)該了解新媒介的出現(xiàn)并沒有完全取代傳統(tǒng)媒介。20世紀(jì)原創(chuàng)媒介理論家麥克盧漢認(rèn)為，新媒介的出現(xiàn)并不意味著傳統(tǒng)媒介的消亡，而是會將傳統(tǒng)媒介納入自己的內(nèi)容體系。傳統(tǒng)媒介有其不可替代的獨特價值，所以經(jīng)典閱讀在新時代下尋求新的理解媒介并不是要完全拋開傳統(tǒng)媒介。另一方面，要用跨媒介激活經(jīng)典名著的新生命。經(jīng)典名著因其獨特的魅力和藝術(shù)價值被演繹成不同形式的作品，方便師生通過不同的媒介獲取到不同形式的經(jīng)典名著。與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀相比，跨媒介閱讀具有參與度高、自主性強、多樣、快捷、便利等特點，將經(jīng)典名著的閱讀與跨媒介結(jié)合起來，可以有效發(fā)揮兩者優(yōu)勢。以《水滸傳》為例，隨著廣播、影視、網(wǎng)絡(luò)等電子媒介的興起，《水滸傳》打破了原有的傳播范圍，拓寬了受眾范圍，增添了經(jīng)典名著的表現(xiàn)形式。借助無線廣播，《水滸傳》在20世紀(jì)七八十年代的傳播達到鼎盛狀態(tài)。隨之而來的是影視媒介對《水滸傳》的影響，自從電視普及后，電視劇就超越了無線廣播對《水滸傳》的影響，隨著拍攝技術(shù)的提高和對《水滸傳》的解讀越來越深刻，1998年中國中央電視臺播出了自制劇《水滸傳》，在全國掀起了一股觀看《水滸傳》電視劇的熱潮。而在網(wǎng)絡(luò)方面，有專以討論《水滸傳》及其相關(guān)作品為主要內(nèi)容的貼吧，將解讀的權(quán)力真正放到了大眾手中。各類媒介對《水滸傳》的解讀與《水滸傳》原著文本之間達到了“互文互讀”，跨媒介閱讀給經(jīng)典名著注入了新的生命力。6 (摘編自張硯妮《經(jīng)典名著的跨媒介閱讀與交流》)3．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是(　　)A．跨媒介閱讀通過跨越整合傳播介質(zhì)，加強語文學(xué)習(xí)與時代、與生活的聯(lián)系。B．多元媒介對教學(xué)造成了許多干擾，可見開展跨媒介閱讀實踐活動面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。C．在跨媒介閱讀中，讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美。D．麥克盧漢強調(diào)新媒介興起背景下的閱讀不會完全拋棄傳統(tǒng)媒介，更不會使其消亡。C　[C項，“讀懂不同媒介語言間的轉(zhuǎn)化過程，就能讀懂思維之美”說法絕對，原文“要想讀懂思維之美，首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”，“讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”只是條件之一。]4．根據(jù)相關(guān)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是(　　)A．跨媒介閱讀與交流能夠正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容，是在“互聯(lián)網(wǎng)＋”的時代背景下實現(xiàn)的。B．跨媒介閱讀應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生辨別信息真?zhèn)渭懊襟w立場的能力，在言語實踐中形成價值判斷和文化心理。C．跨媒介背景下的閱讀會改變傳統(tǒng)的閱讀形式，使協(xié)同化程度加深，個體閱讀逐漸發(fā)展成為社交型閱讀。D．在跨媒介閱讀中文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用。D　[D項，“文學(xué)閱讀與影視閱讀結(jié)合是常態(tài)，影視作品對于理解文學(xué)作品具有不可替代的作用”于文無據(jù)，原文“比較容易形成的形態(tài)是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合，因為很多影視作品是由文學(xué)作品改編而成的，這種天然的‘血緣’關(guān)系，使得影視閱讀成為跨媒介閱讀的首選”說的是文學(xué)閱讀與影視閱讀相結(jié)合的形態(tài)比較容易形成。]5．下列做法中，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)的一項是(　　)A．在學(xué)習(xí)蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》后，學(xué)生將這首詞用散文化的語言表述出來。B．觀看完電影《我和我的祖國》，全班同學(xué)分組討論后給劇中人物寫一段頒獎詞。C．教師用多媒體展示齊白石的名作《蝦》，學(xué)生用詩歌的形式描繪自己看到的蝦。D．看電視劇《紅樓夢》中《林黛玉進賈府》片段，學(xué)生按事件發(fā)展順序?qū)憚”敬缶V。A　[A項，《念奴嬌·赤壁懷古》是一首詞，與“散文化的語言”同屬于文字媒介，不屬于跨媒介學(xué)習(xí)。]6．材料一是如何逐步展開論述的？請結(jié)合材料簡要概括。______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　第一段，首先指出“在‘互聯(lián)網(wǎng)＋’的時代背景下”“閱讀文本的生產(chǎn)、傳播方式也發(fā)生了巨大變化”這樣的時代背景，然后指出“閱讀媒介多樣化趨勢不可阻擋，6 這一發(fā)展趨勢給傳統(tǒng)的以紙質(zhì)文本為中心的閱讀教學(xué)帶來新的機遇和挑戰(zhàn)”，再針對這一機遇與挑戰(zhàn)，提出“將‘跨媒介閱讀與交流’加入學(xué)習(xí)任務(wù)群，使之正式成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容”這一中心論點。第二段，首先解釋“媒介”和“閱讀”兩個概念，再闡釋“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵。第三段，段首語是“‘跨媒介閱讀與交流’應(yīng)圍繞言語活動開展”，分析“跨媒介閱讀與交流”的展開方式。第四段，“‘跨媒介閱讀與交流’學(xué)習(xí)任務(wù)群聚焦時代發(fā)展的前沿……情境中‘跨媒介閱讀與交流’活動的開展，仍面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)”重點闡述面臨的挑戰(zhàn)。第五段，“‘跨媒介閱讀與交流’學(xué)習(xí)任務(wù)群……不可取代的重要作用”指出“跨媒介閱讀與交流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。[答案]?、偈紫忍岢鲋行恼擖c——跨媒介閱讀的趨勢不可阻擋，“跨媒介閱讀與交流”已經(jīng)成為語文教學(xué)的核心內(nèi)容之一；②接著闡釋“跨媒介閱讀與交流”的內(nèi)涵，指出“跨媒介閱讀與交流”活動應(yīng)該圍繞言語活動展開；③然后論述“跨媒介閱讀與交流”面臨的挑戰(zhàn)；④最后展望“跨媒介閱讀與交流”對培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)的意義。7．在進行“跨媒介閱讀與交流”學(xué)習(xí)時，應(yīng)該規(guī)避哪些問題？請結(jié)合材料一和材料二，提出你的建議。______________________________________________________________________________________________________________________________[解析]　由材料一“‘跨媒介閱讀與交流’……而是語文學(xué)科范疇的‘媒介素養(yǎng)’”可知，要避免培養(yǎng)成新聞學(xué)素養(yǎng)；由材料一“‘跨媒介閱讀與交流’……在言語實踐中形成價值判斷和文化心理”可知，要規(guī)避海量的跨媒介信息對學(xué)生的認(rèn)知造成的困擾；由材料一“集文字、音頻、圖片、動畫……而忽略了閱讀的主體內(nèi)容，則得不償失”可知，要規(guī)避聲、光、電等媒介對學(xué)生的干擾；由材料二“跨媒介閱讀背后實質(zhì)是思維的表達……首先要讀懂不同媒介語言之間是如何轉(zhuǎn)化的”可知，要規(guī)避只注重表面形態(tài)改變的做法；由材料二“思維之美的另一種體現(xiàn)是要注重閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)……讓閱讀成為一個體系”可知，要避免不同的媒介元素的混同。[答案]　①“跨媒介閱讀與交流”的核心仍然是對學(xué)生語文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要避免培養(yǎng)成新聞學(xué)素養(yǎng)。②培養(yǎng)學(xué)生去偽存真的能力，規(guī)避海量的跨媒介信息對學(xué)生的認(rèn)知造成的困擾。③規(guī)避聲、光、電等媒介對學(xué)生的干擾，避免學(xué)生注意力分散，游離于閱讀內(nèi)容之外。④跨媒介閱讀是一種思維模式的構(gòu)建，要規(guī)避只注重表面形態(tài)改變的做法。⑤要注意對閱讀元素的分拆和關(guān)聯(lián)，避免不同的媒介元素的混同。6