2021學(xué)年第一學(xué)期高三語文教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測試卷一、積累運用10分1.按要求填空。（1）___________，隔葉黃鸝空好音。（杜甫《蜀相》）（2）外無期功強(qiáng)近之親，___________，煢煢孑立，形影相吊。（）《陳情表》（3）杜牧《阿房宮賦》中用通感的修辭手法寫宮殿中人唱歌作樂的句子是：_______，_______。【答案】①映階碧草自春色②.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮③.李密④.歌臺暖響⑤.春光融融【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇以及文學(xué)文化常識的能力。考生要注意如下字詞的書寫：“碧”“僮”“融融”。2.按要求選擇。（1）《紅樓夢》第一回中，有僧人說道：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對雪澌澌。好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時?！彼傅娜宋锸牵ǎ〢.甄英蓮B.薛寶釵C.林黛玉D.賈迎春（2）將下列編號的語句依次填入語段空白處，語意連貫的一項是（）所謂象征體系中最重要的是“詞”。我們不斷地在學(xué)習(xí)時說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的，于是我們靠著詞，，；又，。（選自《鄉(xiāng)土中國》）①使我們從當(dāng)前走到今后②使我們從特殊走上普通③在片刻情境中搭下了橋梁④在個別情境中搭下了橋梁A.①③②④B.②④①③C.②①③④D.③②④①【答案】（1）A（2）B【解析】【分析】【小問1詳解】本題考查學(xué)生對經(jīng)典名著基本內(nèi)容和人物形象的整體把握的能力。此處所指人物是甄英蓮。第一句：香菱（英蓮）生在富康人家，是父母的掌上珠，自然是嬌生慣養(yǎng)。父母拒絕癩和尚的要求，癩和尚說別看你現(xiàn)在寵他，總有一天他要離開你的。第二句：菱花暗指香菱，雪澌澌暗指薛潘。雪與薛音相近。第三句：香菱是在元宵佳節(jié)時被人拐走的。第四句：甄家整個敗落于大火之中，被一把火燒得干凈，最后甄老爺也出家了，自然是煙消云散了。故選A?！拘?詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。前文說“把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念”，可知此處說的是“特殊”與“普遍”的關(guān)系，故第一處應(yīng)選“②”，排除AD；
結(jié)合文本“我們不斷地在學(xué)習(xí)時說著話，把具體的情境抽象成一套能普遍應(yīng)用的概念，概念必然是用詞來表現(xiàn)的”，說明我們靠著詞在個別情境中搭建橋梁，故應(yīng)是于是我們靠著詞，“使我們從特殊走上普通”“在個別情境中搭下了橋梁”，排除C。故選B。二、閱讀70分（一）（16分）閱讀下面材料，完成各題。材料一①“客戶”與“用戶”只有一字之差，不少人將其混為一談，其實二者截然不同。②用戶是產(chǎn)品的最終使用者，而客戶不一定是最終的使用者；用戶關(guān)心的是使用價值，而客戶更在意的是價格。企業(yè)與客戶的關(guān)系是基于交易，可用戶卻不一定是產(chǎn)品的購買者，企業(yè)與用戶的關(guān)系是基于產(chǎn)品的使用價值。③過去的數(shù)十年，我們經(jīng)常會聽到“客戶就是上帝”的說法，為什么要這樣說呢？依照傳統(tǒng)的企業(yè)管理和市場營銷理論，創(chuàng)新和銷售是企業(yè)最重要的兩項任務(wù)，而創(chuàng)新的目的是更好地銷售。所以，企業(yè)的核心戰(zhàn)略和終極目標(biāo)，就都落在了“銷售”上。以客戶為導(dǎo)向的話，營銷策略就是有效的，為了完成銷售業(yè)績，企業(yè)就得費盡心思地討好客戶，不管對錯，只要客戶買單就算大功告成。④然而，“客戶就是上帝”這句話的本意，真是讓企業(yè)這樣做嗎？很顯然，是傳統(tǒng)企業(yè)的理解出現(xiàn)了偏差。誰都知道，低聲下氣地討好是不舒服的，可是為了盈利，企業(yè)還是會傾向于營造這種不平等的關(guān)系。結(jié)果可想而知，企業(yè)一步步地掉進(jìn)了沼澤地：見錢眼開、唯利是圖、夸張描述、欺瞞事實……企業(yè)不尊重客戶，沒有替客戶著想，甚至欺騙客戶，徹底傷了客戶對自己的信任，多半成交變成了“一錘子買賣”，沒有回頭客。⑤相比之下，用戶思維就不一樣了。用戶思維強(qiáng)調(diào)的是“以用戶為中心”。我們都在用的搜索引擎，客戶付錢做推廣，但用戶卻可以免費試用；有些社交軟件，用戶免費使用，但貢獻(xiàn)的流量可被用于其他收費項目，甚至可以把流量賣給需要的客戶。⑥與客戶思維相比，用戶思維顯得更溫情而人性化，它把每一個消費者都當(dāng)成朋友，產(chǎn)品是彼此產(chǎn)生關(guān)系的唯一媒介。不需要過多的言語推介，只需要讓用戶盡情地體驗，追求來自心底的打動。⑦用戶思維是認(rèn)同與信任的思維，打動消費者只是第一步，還要讓產(chǎn)品體驗超出他們的預(yù)期，在滿足消費者的基本訴求之外，帶給他們極致的產(chǎn)品體驗和身份認(rèn)同，從而將其轉(zhuǎn)化為忠實的用戶。⑧客戶思維的體驗，通常是客戶與商家發(fā)生交易之后才產(chǎn)生的，而用戶思維的體驗卻是從你開始關(guān)注商品和服務(wù)的那一刻起就已經(jīng)產(chǎn)生，它會讓你通過體驗產(chǎn)生關(guān)注，從關(guān)注到感興趣，從感興趣到成為使用者，甚至再變成粉絲，最終形成社群。⑨在互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)世界里，企業(yè)和消費者之間是一種自由、平等的關(guān)系，完全是因為產(chǎn)品的魅力而相互吸引，因真誠而相互交流，因信任而結(jié)成商業(yè)社群。用戶思維模式運營的最高形態(tài)莫過于社群，商業(yè)社群從產(chǎn)品開始，經(jīng)體驗而深化，成型于產(chǎn)品的獨特魅力。你的產(chǎn)品有多極致，體驗有多完美，對社群的感召力就有多大。材料二①早些年，一些臨近商場的美容院總會發(fā)起一些免費體驗的活動，比如免費做一次面部護(hù)理、眼部護(hù)理，抑或身體護(hù)理。業(yè)務(wù)員介紹的時候很熱情，說都是免費的，可以試一下看看效果。許多愛美的女士經(jīng)不住誘惑，就去體驗了。
②美容師一邊給你做護(hù)理，一邊滔滔不絕地介紹其他項目，意圖很明顯，讓顧客買他們的產(chǎn)品或是辦理會員卡。有一部分人是真心覺得產(chǎn)品和項目不錯，自己又有經(jīng)濟(jì)實力，消費一下也無所謂。但是，還有很大一部分人，覺得自己是被“忽悠”了，陷入了一種尷尬的境地：買吧，可是自己并未做好這項預(yù)算；不買吧，覺得不好意思。那么，接下來就只有兩種選擇：違背意愿進(jìn)行一下最低消費；抑或找個借口離開，發(fā)誓再不體驗了。③本來是想體驗一下免費或便宜的項目，結(jié)果就像掉進(jìn)了“陷阱”，經(jīng)不住對方的輪番信息轟炸，最終不明不白地掏了腰包?？墒?，花了錢的效果呢？似乎并不是特別滿意，甚至還有點失落。消費者是會記住教訓(xùn)的，且會口口相傳。所以，如今再碰到類似的“體驗”，大家都不太感興趣了，因為實在“不好玩”。3.根據(jù)材料一，作者認(rèn)為“客戶就是上帝”這句話的意思應(yīng)該是。4.以下關(guān)于某家具店的運營介紹，不屬于材料一所說的“用戶思維”的一項是（）A.所有陳列的商品你可以隨意觸碰，但沒有服務(wù)員亦步亦趨地給你介紹。B.不是按類別將陳列品進(jìn)行劃分，而是將這些東西組合起來供顧客挑選。C.小擺件、餐桌椅等可以盡情體驗，但沙發(fā)和床上有“樣品勿坐”告示。D.產(chǎn)品的標(biāo)簽上包括了材料、顏色、價格、產(chǎn)地、購買程序等詳細(xì)信息。5.依據(jù)材料一，我們能做出的一項推斷是（）A.如果以用戶為導(dǎo)向，重要的就不是銷售產(chǎn)品。B.客戶思維模式的運營中不給予客戶體驗機(jī)會。C.廣告和促銷手段在用戶思維運營中已被淘汰。D.商業(yè)社群結(jié)成的基礎(chǔ)在于產(chǎn)品而非運營方式。6.材料一第⑤段至第⑨段集中闡述了用戶思維，請分析這幾段行文思路。7.小寧經(jīng)營的美容院正是材料二所說的美容院中的一家，營收欠佳，所宣傳的免費體驗活動難以招來更多顧客。小寧想改善經(jīng)營。請你結(jié)合材料一的內(nèi)容寫一段話，向小寧提出合理建議?！敬鸢浮?.為客戶做好服務(wù)，提高客戶的體驗滿意度。4.C5.A6.第⑤段強(qiáng)調(diào)了用戶思維的核心是“以用戶為中心”，其后四段從三個方面闡述了如何做好“以用戶為中心”：第⑥段指出要讓用戶盡情體驗來打動用戶；第⑦段指出要在打動用戶的基礎(chǔ)上獲得用戶的認(rèn)同與信任；第⑧段和第⑨段進(jìn)一步指出要讓用戶結(jié)成商業(yè)社群。這三個方面由淺入深、逐層遞進(jìn)地闡述了用戶思維模式的要點，符合讀者認(rèn)知習(xí)慣。7.首先，在宣傳免費體驗活動的同時，要針對用戶的顧慮，做出并申明體驗期間不推銷會員卡的承諾，為想退卡的顧客提供便利，讓用戶放下顧慮盡情體驗，以此打動用戶；其次，要努力提升服務(wù)質(zhì)量，充分考慮臨近商場的地緣因素，嘗試推出更符合不同個體訴求的項目，爭取讓用戶的體驗超出預(yù)期，力求將體驗的顧客變成忠實的用戶；最后，要在提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，通過線上活動等方式，讓好的口碑產(chǎn)生更大影響，主動促成商業(yè)社群的形成，服務(wù)并維護(hù)好用戶群體?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義的能力。題干里明確了答題區(qū)間為材料一，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)一步縮小范圍到第四段，結(jié)合“‘客戶就是上帝’這句話本意，……誰都知道，低聲下氣地討好是不舒服的，可是為了盈利，企業(yè)還是會傾向于營造這種不平等的關(guān)系”分析，強(qiáng)調(diào)“為客戶做好服務(wù)”；結(jié)合“企業(yè)不尊重客戶，沒有替客戶著想，甚至欺騙客戶，徹底傷了客戶對自己的信任，多半成交變成了‘一錘子買賣’，沒有回頭客”分析，得出答案要“提高客戶的體驗滿意度”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解概念含義的能力。C.用戶思維強(qiáng)調(diào)的是“以用戶為中心”,即用戶可以免費試用；不需要過多的言語推介，只需要讓用戶盡情地體驗，追求來自心底的打動，而“沙發(fā)和床上有‘樣品勿坐’告示”顯然不符合“用戶思維”。
故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解作者觀點態(tài)度并進(jìn)行推斷的能力。B.“不給予客戶體驗機(jī)會”錯，文中說的是“讓用戶盡情地體驗，追求來自心底的打動”。C.“廣告和促銷手段在用戶思維運營中已被淘汰”表述絕對，文中只是在強(qiáng)調(diào)“用戶思維”，并沒有否定“廣告和促銷手段”。D.“在于產(chǎn)品而非運營方式”曲解文意，“客戶思維的體驗，通常是客戶與商家發(fā)生交易之后才產(chǎn)生的，而用戶思維的體驗卻是從你開始關(guān)注商品和服務(wù)的那一刻起就已經(jīng)產(chǎn)生”“用戶思維模式運營的最高形態(tài)莫過于社群，商業(yè)社群從產(chǎn)品開始，經(jīng)體驗而深化，成型于產(chǎn)品的獨特魅力。你的產(chǎn)品有多極致，體驗有多完美，對社群的感召力就有多大”，可見在于產(chǎn)品。故選A。【6題詳解】本題學(xué)生理解分析行文思路的能力。第⑤段“相比之下，用戶思維就不一樣了。用戶思維強(qiáng)調(diào)的是‘以用戶為中心’”強(qiáng)調(diào)了用戶思維的核心是“以用戶為中心”，其后四段分別從三個方面闡述了如何做好“以用戶為中心”這個核心思想和理念。結(jié)構(gòu)上看屬于先總說后分說的關(guān)系。第⑥段“用戶思維顯得更溫情而人性化，它把每一個消費者都當(dāng)成朋友……讓用戶盡情地體驗，追求來自心底的打動”，指出要讓用戶盡情體驗來打動用戶；第⑦段“用戶思維是認(rèn)同與信任的思維，打動消費者只是第一步，還要讓產(chǎn)品體驗超出他們的預(yù)期，在滿足消費者的基本訴求之外，帶給他們極致的產(chǎn)品體驗和身份認(rèn)同，從而將其轉(zhuǎn)化為忠實的用戶”，進(jìn)一步指出要在打動用戶的基礎(chǔ)上獲得用戶的認(rèn)同與信任；第⑧段“用戶思維的體驗卻是從你開始關(guān)注商品和服務(wù)的那一刻起就已經(jīng)產(chǎn)生，它會讓你通過體驗產(chǎn)生關(guān)注，從關(guān)注到感興趣，從感興趣到成為使用者，甚至再變成粉絲，最終形成社群”和第⑨段“用戶思維模式運營的最高形態(tài)莫過于社群，商業(yè)社群從產(chǎn)品開始，經(jīng)體驗而深化，成型于產(chǎn)品的獨特魅力”，進(jìn)一步指出要讓用戶結(jié)成商業(yè)社群。三個方面從不同角度和側(cè)面由淺入深、層層深入地闡述了用戶思維模式的特點，符合讀者認(rèn)知習(xí)慣?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中內(nèi)容篩選概括要點并實踐運用的能力。由材料一的第六段“與客戶思維相比，用戶思維顯得更溫情而人性化，它把每一個消費者都當(dāng)成朋友，產(chǎn)品是彼此產(chǎn)生關(guān)系的唯一媒介。不需要過多的言語推介，只需要讓用戶盡情地體驗，追求來自心底的打動”得出第一點：在宣傳免費體驗活動的同時，要針對用戶的顧慮，做出并申明體驗期間不推銷會員卡的承諾，為想退卡的顧客提供便利，讓用戶放下顧慮盡情體驗，以此打動用戶。由材料一第七段“打動消費者只是第一步，還要讓產(chǎn)品體驗超出他們的預(yù)期，在滿足消費者的基本訴求之外，帶給他們極致的產(chǎn)品體驗和身份認(rèn)同，從而將其轉(zhuǎn)化為忠實的用戶”得出第二點：要努力提升服務(wù)質(zhì)量，充分考慮臨近商場的地緣因素，嘗試推出更符合不同個體訴求的項目，爭取讓用戶的體驗超出預(yù)期，力求將體驗的顧客變成忠實的用戶；由材料一的第八、九段“而用戶思維的體驗卻是從你開始關(guān)注商品和服務(wù)的那一刻起就已經(jīng)產(chǎn)生，它會讓你通過體驗產(chǎn)生關(guān)注，從關(guān)注到感興趣，從感興趣到成為使用者，甚至再變成粉絲，最終形成社群”“商業(yè)社群從產(chǎn)品開始，經(jīng)體驗而深化，成型于產(chǎn)品的獨特魅力。你的產(chǎn)品有多極致，體驗有多完美，對社群的感召力就有多大”得出第三點：要在提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)上，通過線上活動等方式，讓好的口碑產(chǎn)生更大影響，主動促成商業(yè)社群的形成，服務(wù)并維護(hù)好用戶群體。
（二）（15分）閱讀下文，完成各題。影青瓷①紀(jì)項是銅城有名的收藏家，閑著沒事就愛到鄉(xiāng)下轉(zhuǎn)悠。幾年下來，還真淘了不少寶。②這天，紀(jì)項來到鳳莊，無意中看到一戶人家有只宋代的影青瓷。那是一只小瓷碗，保管得很好。雖然不是什么大寶貝，但在銅城，這種東西已經(jīng)很少見。紀(jì)項就問主人丁大爺，這個碗賣不賣?③丁大爺搖搖頭，不賣，這是咱家唯一的寶貝哩。紀(jì)項很想得到這件寶貝，開了三千元的價錢，丁大爺還是不賣。紀(jì)項只好作罷，都說寶貝與有緣人為伴，若是無緣，即使煞費苦心也只能擦肩而過啊。④紀(jì)項回家后，常常想起鳳莊看到的那件影青瓷。按理說這樣的一個小寶貝，紀(jì)項是不屑一顧的，他家里的藏品都有半屋子了。之所以想得到這件影青瓷，是因為它另有一番深意。銅城是個千年的瓷鄉(xiāng)，僅嶺垌村在宋時就有影青瓷窯一百多座。而影青瓷是北宋中期景德鎮(zhèn)所獨創(chuàng)。銅城這個與景德鎮(zhèn)相距甚遠(yuǎn)的小地方，能生產(chǎn)出與之相媲美的影青瓷，可見當(dāng)時銅城制瓷技藝之高超。世事滄桑，現(xiàn)在銅城所產(chǎn)影青瓷存世量已極少。⑤不久，紀(jì)項又像往常一樣去城南的古董街淘寶。在街上沒走幾步，看到幾個人圍在一起，拿著一件東西談?wù)撍恼婕倥c來歷。紀(jì)項便湊了上去，一看，那不正是他在鳳莊丁大爺家看到的影青瓷么?⑥賣主是位二十出頭的小伙子，長得結(jié)實憨厚?？吹娜舜蟾艃r錢給得很低，小伙子有點著急，他從一個中年人手中拿回瓷碗，說你們都不識貨，別看了，人家給了三千塊我爺爺還舍不得賣呢。圍觀的人就發(fā)出一片不屑的噓聲。⑦紀(jì)項問，那你要多少錢呢？小伙子說，如果你中意，一口價，五千元。⑧紀(jì)項從小伙子手中取過瓷碗，仔細(xì)看了看，確實是那天他在丁大爺家看到的那件影青瓷。便說，這瓷器是銅城嶺垌窯的產(chǎn)品，值不了那么多。⑨小伙子看著他，說這是咱銅城的“土產(chǎn)”不假，但它與景德鎮(zhèn)的影青瓷比，品質(zhì)一點也不差。小伙子頭頭是道地說過，頓了頓，一臉無奈地說，如果不是爺爺病了急等錢用，我還舍不得賣呢。紀(jì)項看著小伙子，說貨物要以市場價格來衡量，你要的價確實過高了。⑩也許看出紀(jì)項是個識貨的行家，小伙子問紀(jì)項，那你能給多少?紀(jì)項伸出三個手指頭。圍觀的人中有人說，三百也高了。小伙子急了，三百我拿回家去。紀(jì)項說，一口價三千元。賣，我就拿走。?小伙子看了看紀(jì)項，又看著瓷器好一會兒，眉頭一皺，額頭上的幾道皺紋變得更深了，好一會兒才點頭，算是成交。?小伙子拿了錢，急匆匆地向車站方向走。紀(jì)項看著焦急而又匆忙的小伙子，在他走出十幾步后，把他叫住了。小伙子回轉(zhuǎn)頭，不解地看著紀(jì)項。紀(jì)項邊迎上去邊問，你在哪里工作呢??小伙子看了看腳下，說沒有工作。紀(jì)項就問他愿不愿意去做古董銷售，銅城最大的古董店德寶坊是他朋友開的，正缺人手。?我對古董不在行，行嗎？小伙子誠惶誠恐地問。?一個人，只要肯學(xué)肯吃苦，干什么都行，紀(jì)項笑著說。在紀(jì)項的推薦下，小伙子去了德寶坊。?轉(zhuǎn)眼十幾年過去。小伙子已經(jīng)成為德寶坊最有名的古董鑒別師，認(rèn)識他的人都不叫他的名字丁二根，也不叫他丁老師，而是叫他丁一眼，因為他鑒別物品時看上一眼就知真假。?一天，丁一眼來到紀(jì)項家，說想求一件事，他說，我爺爺快不行了……沒等丁一眼說完，紀(jì)項拉著丁一眼的手，說，走，去看看你爺爺。
?病床上的丁大爺奄奄一息，見到紀(jì)項，呆滯無神的雙眼亮起一道光?？粗鴼馊粲谓z的爺爺，丁一眼說，紀(jì)老師，我爺爺一生視為寶貝的那件影青瓷，十多年前我賣給您收藏了，今天，我想把它贖回，多少錢都行，我要讓它陪著爺爺。?丁大爺向丁一眼招了招手，似有什么話要對他交代。丁一眼上前一步，把耳朵湊了過去。丁大爺吃力地告訴丁一眼，在他賣了影青瓷的幾天后，紀(jì)項就把那件影青瓷還給了他，還給了他一筆錢治病……丁大爺還有很多話要說，但漸漸說不清楚了。?丁一眼從爺爺變動的口型中能感受到爺爺想要對他說什么。爺爺說完后，丁一眼看著紀(jì)項，感慨萬千道，紀(jì)老師，謝謝您!?紀(jì)項拍了拍丁一眼的肩膀說，寶物，要留在真正愛寶的人那里。（根據(jù)同名小說改編）8.這篇小說把敘述語言與人物的對話、人物的內(nèi)心獨白融合了起來，請以第③段為例，對此加以賞析。9.分析第⑨段和第⑩段議價的場景對塑造紀(jì)項這一人物形象的作用。10.小說第?段的情節(jié)出人意料，細(xì)加品味又合情合理，這與諸多細(xì)節(jié)的成功刻畫密不可分，請從這一角度對第?段畫線部分的細(xì)節(jié)描寫加以賞析。11.學(xué)校文學(xué)社公眾號的“暖心小說”欄目將刊發(fā)本作品，并配發(fā)一段推薦語。作為該欄目編輯，請你寫一段100字左右的推薦語。【答案】8.小說第③段將丁大爺拒絕出售藏品的對話以及紀(jì)項被拒絕后的內(nèi)心獨白，都融合到敘述語言中。這樣處理，省去了銜接性的敘述語言，使情節(jié)更簡明、矛盾更突出。這樣處理還增強(qiáng)了敘述語言口語化、生活化的特點，使讀者感到親切、真實。9.面對賣主因家人病情才愿意出售藏品的陳述和圍觀者起哄拉低價格的局面，紀(jì)項給出和上次見到該瓷器時所開的相同的價格，刻畫出紀(jì)項鑒寶能力強(qiáng)、講原則、待人真誠、干脆利落的形象。10.第?段丁大爺說紀(jì)項早就把那件影青瓷還給了他并資助過他，出人意料。第?段寫“沒等丁一眼說完”紀(jì)項就拉著丁一眼去看丁大爺，表明他已猜出丁一眼所求的事，但并未帶上影青瓷，直接就去看丁大爺，暗示了影青瓷早已還了回去；同時，這個細(xì)節(jié)還暗示了他與丁大爺早已有所交往，有一定的交情在。這一細(xì)節(jié)與紀(jì)項隨緣而熱心的處世風(fēng)格一致，使小說的情節(jié)發(fā)展雖出人意料但又合情合理、自然巧妙，可讀性強(qiáng)。11.寶貝與有緣人為伴，識寶惜寶之人也因?qū)毥Y(jié)緣。求購不得能隨緣而安，意外購得后不僅悄悄地物歸原主，還不露痕跡地助人脫離困境，美麗的心靈在不經(jīng)意間就能使你產(chǎn)生溫暖的感動?，F(xiàn)將該小說推薦給你，希望也能溫暖你心?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說語言特點的能力?！岸〈鬆敁u搖頭”，這是敘述語言；“不賣，這是咱家唯一的寶貝哩”這是丁大爺?shù)幕卮?；“紀(jì)項很想得到這件寶貝，開了三千元的價錢，丁大爺還是不賣”，敘述語言中含有對話內(nèi)容；“都說寶貝與有緣人為伴，若是無緣，即使煞費苦心也只能擦肩而過啊”，這是紀(jì)項被拒絕后的內(nèi)心獨白。此段將丁大爺拒絕出售藏品的對話以及紀(jì)項被拒絕后的內(nèi)心獨白，都融合到敘述語言中。沒有點明誰說什么，誰答什么，但讀者一目了然，敘述語言口語化、生活化，讀來親切、真實，仿佛對話的兩個人就在眼前。這樣處理，省去了銜接性的敘述語言，使情節(jié)更簡明、矛盾更突出。【9題詳解】本題考查學(xué)生賞析相關(guān)情節(jié)對塑造人物作用的能力。
面對賣主因家人病情才愿意出售藏品的陳述和圍觀者起哄拉低價格的局面，紀(jì)項先說“說貨物要以市場價格來衡量，你要的價確實過高了”，表明紀(jì)項鑒寶能力強(qiáng)、講原則，不因曾經(jīng)有過緣分就脫離實際講話?！凹o(jì)項說，一口價三千元”，紀(jì)項又給出和上次見到該瓷器時所開的相同的價格，不多不少，不欺不哄，還是原價，表現(xiàn)他待人真誠、干脆利落的形象?！?0題詳解】本題考查學(xué)生賞析小說細(xì)節(jié)描寫的能力?！岸〈鬆敵粤Φ馗嬖V丁一眼，在他賣了影青瓷的幾天后，紀(jì)項就把那件影青瓷還給了他，還給了他一筆錢治病……”，第?段丁大爺說紀(jì)項早就把那件影青瓷還給了他并資助過他，出人意料。第?段寫“沒等丁一眼說完，紀(jì)項拉著丁一眼的手，說，走，去看看你爺爺”，紀(jì)項沒聽完話就知道是怎么回事了，表明他之前和丁大爺已有交往，了解相關(guān)情況；強(qiáng)調(diào)“拉著丁一眼的手”，去看丁大爺，一是未帶上影青瓷，直接就去看丁大爺，暗示了影青瓷早已還了回去；同時，這個親切的姿勢還暗示他在與丁大爺?shù)乃煌幸呀?jīng)積蓄了一定的交情，故自然而然的拉手去看望老人。這一細(xì)節(jié)與紀(jì)項隨緣而熱心的處世風(fēng)格一致，之前他曾有“丁大爺還是不賣。紀(jì)項只好作罷，都說寶貝與有緣人為伴，若是無緣，即使煞費苦心也只能擦肩而過啊”，表明他理解丁大爺對影青瓷的喜愛，此處紀(jì)項和丁大爺結(jié)緣雖說情節(jié)上出人意料但又合乎他的性情，合情合理、自然巧妙，可讀性強(qiáng)?！?1題詳解】本題考查學(xué)生分析小說主旨，寫推薦語的能力。解答此題要闡述小說主旨，即小說“暖”在何處，表明推薦目的就是為了感受美好，溫暖人心。小說主人公是古董收藏家紀(jì)項，他鑒寶水平高超。他尊重他人，不奪人所好。當(dāng)丁大爺決意不賣寶貝時，他不強(qiáng)人所難；小丁無奈賣了影青瓷后，他偷偷把寶貝還給了丁大爺。而且樂于助人。當(dāng)丁大爺生病急需要用錢時，紀(jì)項主動給他錢治病；還介紹小丁到朋友那兒工作。更可貴的是紀(jì)項能理解寶物與有緣人之間的關(guān)系，他寧愿忍痛割愛將寶物還給丁大爺。而丁大爺臨終之前未說完的話和丁二根的神態(tài)，暗示了丁二根會將此物還給紀(jì)項。這是皆因人物懂緣惜緣并結(jié)緣才有此美好的故事。這份情緣定會感動人心，帶給你我溫暖。據(jù)此整合信息，以推薦語語體完成即可。注意字?jǐn)?shù)限制。（三）（8分）閱讀下面的詩詞，完成各題。臨江仙【南宋】周紫芝記得武陵相見日，六年往事堪驚?；仡^雙鬢已星星。誰知江上酒，還與故人傾。鐵馬紅旗寒日暮，使君猶寄邊城。只愁飛詔下青冥①。不應(yīng)②霜塞晚，橫槊看詩成。【注】①飛詔下青冥：謂下令回朝。②不應(yīng)：不顧。12.出版社編《分類詞選》，這首詞放入以下類別中合適的一類是（）A.憶舊B.致仕C.贈別D.懷鄉(xiāng)13.下列關(guān)于這首詞寫作特點的說法正確的一項是（）A.“記得”句以昔日樂景襯相思之深。B.“回頭”句虛寫重逢之景渲染悲情。C.“鐵馬”句情景交融，境界雄闊悲壯。D.全詞上闋幽峭冷艷，而下闋豪放磅礴。
14.畫線部分思路曲折、詞情慷慨，請加以賞析?！敬鸢浮?2.C13.C14.一般人即使安心守邊疆也仍然希望歸家，霜塞晚也是常人眼中的悲景，畫線句卻從友人的角度想象，說他熱愛邊塞生活，有橫槊賦詩之興，只恐被朝廷召回，勾畫出友人在其心中雄姿英發(fā)的形象，委婉曲折地表達(dá)了希望友人在邊塞建功報國的情意，這樣寫熨帖動人，有激勵人心的力量。臨別贈言毫無衰颯之氣，詞情慷慨，讀來痛快淋漓，如聞邊鼓之聲?！窘馕觥俊痉治觥俊?2題詳解】本題考查學(xué)生理解詩歌題材的能力。這首詞寫南宋時光州是接近全國的邊防重鎮(zhèn)，作者送別朋友去赴任。詞之上片由此番遽別，憶及上次分別后六年闊別的情景，自然地將眼前的傷離意緒反跌出來。下片運用想象手法，擬寫友人邊地的生活情狀，委婉曲折地表達(dá)了鼓勵他邊塞建功立業(yè)的情意。所以可歸為“贈別”一類。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩歌寫作特點的能力。A.“以昔日樂景襯相思之深”錯誤?！坝浀谩倍謱⒃~帶入對往事的回憶之中?！跋嘁娙铡比?，雖極平常，但卻包含著那次相聚中種種快樂的情事，極為明白而又十分含蓄。從那以后，他們闊別六年之久，兩人都嘗盡了天涯作客的況味。這一切，作者只用“往事堪驚”四字一筆抹過，簡括地表現(xiàn)出辛酸沉痛，不堪回首的情緒?？梢姡]有“以昔日樂景襯相思”，而是直接抒發(fā)了辛酸沉痛之情。B.“虛寫重逢之景”錯誤?！盎仡^雙鬢已星星”寫了現(xiàn)在見面，兩人鬢發(fā)已經(jīng)花白了。所以并不是“虛寫”，而是“實寫”。D.“全詞上闋幽峭冷艷”錯誤。上闋回憶了六年前在武陵相聚時種種快樂的情事，現(xiàn)在兩鬢都已花白，誰知又要匆匆作別，江頭別宴上的酒還要給老朋友傾倒，表現(xiàn)了依依惜別的情懷，可見并非“幽峭冷艷”，而是朋友之間的溫情。故選C?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌思路和賞析思想情感的能力。寒日的傍晚，一派蕭瑟的邊塞上，鐵馬奔馳，紅旗飄揚，士氣高昂，真是令人激奮的場面。使君不僅身處其中，而且還是長官和塞主。一般詩人的筆下，久守邊城，則不免要流露出思?xì)w的凄愴之情。而這首詞則一反常調(diào)，別出新意。作者想象曾使君為豪壯的軍隊生活所激發(fā)，根本不想離開邊地，反而擔(dān)心皇帝下詔書，命令他回京，“只愁飛詔下青冥”，使他不能繼續(xù)呆那里。他何以要留戀邊地呢？詞的最后兩句作了剖露：“不應(yīng)霜塞晚，橫槊看詩成?！薄安粦?yīng)”，不顧。“霜塞晚”，呼應(yīng)上文“寒日暮”。詞從友人的角度想象，說他熱愛雄壯的邊塞生活，并有寫詩贊美的豪興。作為一首送別詞，它的真正用意是勉勵友人在邊塞上施展文武才干，為國立功。此詞寫惜別之情，卻一反常態(tài)，花費較多筆墨回憶六年闊別中兩人天各一方、辛苦勞頓的種種情狀，為抒寫別情作了蓄勢充足的鋪墊。臨別贈言毫無衰颯之氣，詞情慷慨，讀來痛快淋漓，如聞邊鼓之聲。這種寫法，具有較強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，顯示了作者的高超才情。
（四）（20分）閱讀下文，完成各題。錢若水正冤獄①錢若水為同州推官，知州某性褊急，數(shù)以胸臆決事，不當(dāng)。②有富民家小女奴逃亡，不知所之，奴父母訟于州，命錄事參軍鞫之。錄事嘗貸錢于富民，不獲，乃劾富民父子數(shù)人共殺女奴，棄尸水中，遂失其尸?；驗樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。具上，州官審覆，無反異，皆以為得實。若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決。錄事詣若水廳事，詬之曰：“若受富民錢，欲出其死罪耶？”若水笑謝曰：“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”留之且旬日，知州屢趣之，不得，上下皆怪之。③若水一旦詣州，屏人言曰：“若水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣?！敝蒹@曰：“安在？”若水因密使人送女奴于知州所。知州乃垂簾引女奴父母問曰：“汝今見汝女，識之乎？”對曰：“安有不識也？”因從簾中推出示之，父母泣曰：“是也。”乃引富民父子，悉破械縱之。其人號泣不肯去，曰：“微使君之賜，則某滅族矣！”知州曰：“推官之賜也，非我也?！逼淙巳ぴ勅羲畯d事，若水閉門拒之，曰：“知州自求得之，我何與焉？”其人不得入繞垣而哭傾家貲以飯僧為若水祈福。④知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭，曰：“若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？”知州嘆服，錄事詣若水叩頭愧謝。遠(yuǎn)近翕然稱之。（節(jié)選自《涑水記聞》）15.寫出下列加點詞在句中的意思。（1）今數(shù)人當(dāng)死（）（2）知州屢趣之（）16.為下列句中加點詞選擇釋義正確的一項。（1）留其獄（）A.監(jiān)牢B．罪案C．獄吏D．刑罰（2）屏人言曰（）A.隱藏B．放逐C．使退避D．抑制17.把第②段畫線句譯成現(xiàn)代漢語?；驗樵\，或從而加功，罪皆應(yīng)死。富民不勝榜楚，自誣服。18.第③段畫波浪線部分有三處需加句讀，請用“/”把這三處標(biāo)識出來。其人不得入繞垣而哭傾家貲以飯僧為若水祈福。19.第②段和第④段，錢若水以不同的說話方式、語氣分別拒絕了錄事和知州的訴求，請分析其不同之處。20.第④段寫道“遠(yuǎn)近翕然稱之”，請根據(jù)全文內(nèi)容分析錢若水的可“稱”之處。【答案】15.①.判罪②.通“促”。催促。16.①.B②.C17.（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。他們承受不住酷刑，自然就屈招了。18.其人不得入/繞垣而哭/傾家貲以飯僧/為若水祈福。19.回答錄事的訴求，錢若水是含笑回應(yīng)，以此緩和對方激烈的情緒，用反問句指出延遲決斷的必要性，柔中帶剛。回答知州時，先直陳內(nèi)心的真實想法，再以反問指出拒絕的另一層理由，語氣誠懇，態(tài)度堅決。20.錢若水的可“稱”之處有：斷案公正、有擔(dān)當(dāng)；有智慧，能發(fā)現(xiàn)案情疑點，處理案情方法得當(dāng)；廉潔自律，事成不接受獲釋富民對其個人的謝意；有容人之心，不居功，能體恤同
僚處境?！窘馕觥俊痉治觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）當(dāng)：判罪。句意：如今有好幾個人要判處死刑。（2）趣：通“促”，催促。句意：州多次催促他?！?6題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。（1）獄：罪案。句意：留下這案子。故選B。（2）屏：使退避。句意：讓他人退避后對知州說。故選C?！?7題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。賦分點：“或”，有的；“元謀”，主犯；“從而加功”，被視為幫兇；“勝”，能承受；“榜楚”，拷打；“誣服”，屈招?！?8題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐贈給寺廟，為錢若水祈福。“其人不得入”與“繞垣而哭”陳述的是富家父子的不同動作行為，中間斷開；“傾家貲以飯僧”主語承前省略，其前斷開；“傾家貲以飯僧”與“為若水祈?！币彩歉患腋缸幼龅膬杉煌氖拢虚g要斷開。最后的斷句是：其人不得入/繞垣而哭/傾家貲以飯僧/為若水祈福?！?9題詳解】本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。結(jié)合“錄事詣若水廳事，詬之”“若水笑謝曰：‘今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？’”可知，錄事是來責(zé)罵錢若水的，態(tài)度語氣強(qiáng)硬，而回答錄事的訴求，錢若水是含笑回應(yīng)，以此緩和對方激烈的情緒，同時，用反問句指出延遲決斷的必要性，表明自己的態(tài)度，語氣柔中帶剛。結(jié)合“知州……欲為之奏論其功，若水固辭，曰：‘若水但求獄事正，人不冤死耳，論功非其本心也。且朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪？’”可知，知州想為自己請功，錢若水堅決拒絕，先是直接陳說自己只求審判公正，不冤枉處死人罷了，再指出如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？以反問指出拒絕的另一層理由，語氣誠懇。
【20題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。結(jié)合“若水獨疑之，留其獄，數(shù)日不決”“今數(shù)人當(dāng)死，豈可不少留熟觀其獄詞耶？”可知，錢若水對錄事參軍的揭發(fā)和呈報并沒有草率了解，體現(xiàn)其斷案公正、有擔(dān)當(dāng)；結(jié)合“水所以留其獄者，密使人訪求女奴，今得之矣”可知，錢若水秘密派人尋找女奴，并讓其父母相認(rèn)，體現(xiàn)其有智慧，能發(fā)現(xiàn)案情疑點，處理案情方法得當(dāng)；結(jié)合“其人趣詣若水廳事，若水閉門拒之”可知，事成不接受獲釋富民對其個人的謝意，體現(xiàn)他廉潔自律；結(jié)合“知州以若水雪冤死者數(shù)人，欲為之奏論其功，若水固辭”“朝廷若以此為若水功，當(dāng)置錄事于何地邪”可知，他不居功，能體恤同僚處境，有容人之心。參考譯文：①錢若水擔(dān)任同州推官，知州性情急躁氣量狹小，多次憑臆測決斷事情而不恰當(dāng)。②有個富民家的小女奴逃跑了，不知道逃到哪里去了。女奴的父母告到州里，知州命錄事參軍（州里掌管文書的官）審問這件案子。錄事曾向富民借過錢，沒借到，于是就揭發(fā)富民父子數(shù)人共同殺死了女奴，把尸體扔入水中，于是找不到尸體。（這父子幾人）有的被視為主犯，有的被視為幫兇，按罪名都應(yīng)判死刑。富民受不了鞭杖拷打的酷刑，就自己屈招了。錄事呈報知州，知州等人復(fù)審后認(rèn)為并無相反或異常的情形，都認(rèn)為審出了此案的真實情況。只有錢若水懷疑此事，留下這案子，好幾天不判決。錄事參軍來到錢若水的辦公處所，責(zé)罵他說：“你是否接受了富家的賄賂，想開脫他們的死罪？”錢若水含笑表示歉意，說：“如今有好幾個人要判處死刑，怎么能不再仔細(xì)審核一下他們的供詞呢?！庇谑撬寻讣哿藢⒔欤荻啻未叽偎?，也沒有結(jié)果，州里大小官員都責(zé)怪錢若水。③有一天，錢若水去見知州，讓他人退避后對知州說：“若水拖延此案的原因，是我在秘密派人尋找女奴，現(xiàn)在找到了?！敝蒹@訝地問道：“在哪里？”錢若水于是使人秘密地把女奴送到了知州那里，知州就垂下竹簾，然后把女奴的父母找來，問道：“如果你們看到自己的女兒，還能認(rèn)識她嗎？”女奴的父母回答道：“自己的女兒，哪有不認(rèn)識的道理?！敝萦谑前巡卦谥窈熀竺娴呐谐鰜?，女奴的父母一看就哭了說：“她正是我們的女兒?！敝萦谑墙腥藥砀幻窀缸?，全部卸下枷鎖釋放了他們。富民哭著不肯走，說：“如果沒有您的恩賜，我們一家就要全完了?！敝菡f：“這是推官的恩賜，不是我的功勞?！蹦侨擞众s往錢若水的辦公處，若水關(guān)上門不見他，說：“這是知州自己求得實情的，我又參與了什么？”富家父子不能進(jìn)入，就繞墻而哭，回家后把自己的家產(chǎn)捐贈給寺廟，為錢若水祈福。④知州因若水替幾個被判死罪的洗雪了冤情，想為他上奏請功，錢若水堅決拒絕說：“我只求審判公正，不冤枉處死人罷了。論功行賞不是我的本意。如果朝廷把此事歸功于我，那么將如何處理錄事參軍呢？”知州感嘆佩服。錄事到錢若水處叩頭表示慚愧道歉。于是遠(yuǎn)近都一致稱贊錢若水。（五）（11分）閱讀下文，完成各題。蘭亭記〔明〕袁宏道①古今文士愛念光景，未嘗不感嘆于死生之際。故或登高臨水，悲陵谷之不長；花晨月
夕，嗟露電之易逝。雖當(dāng)快心適志之時，常若有一段隱憂埋伏胸中，世間功名富貴舉不足以消其牢騷不平之氣?！酢醣罢呖v情曲糵①，極意聲伎；高者或托為文章聲歌，以求不朽；或究心仙佛與夫飛升坐化之術(shù)。其事不同，其貪生畏死之心一也。獨庸夫俗子，耽心勢利，不信眼前有死。而一種腐儒，為道理所錮，亦云：“死即死耳，何畏之有！”此其人皆庸下之極，無足言者。夫蒙莊達(dá)士，寄喻于藏山②；尼父圣人，興嘆于逝水________，圣賢亦何貴于聞道哉？②羲之《蘭亭記》③，于死生之際，感嘆尤深。晉人文字，如此者不可多得。昭明《文選》獨遺此篇，而后世學(xué)語之流，遂致疑于“絲竹管弦”“天朗氣清”之語，此等俱無關(guān)文理，不知于文何病？昭明，文人之腐者，觀其以《閑情賦》④為白璧微瑕，其陋可知。夫世果有不好色⑤之人哉？若果有不好色之人，尼父亦不必借之以明不欺矣。③蘭亭在亂山中，澗水彎環(huán)詰曲，意古人流觴之地即在于此。今擇平地砌小渠為之，與人家園亭中物何異哉！（選自《袁宏道集箋?！罚咀ⅰ竣偾f：代指酒。②“夫蒙莊”句：典出《莊子?大宗師》：“夫藏舟于壑，藏山于澤，謂之固矣！然而夜半有力者負(fù)之而走，昧者不知也?！鼻f子借此說明世事萬物時時都在運動變化，難以預(yù)料。③《蘭亭記》：即《蘭亭集序》。④《閑情賦》：晉陶淵明撰，蕭統(tǒng)認(rèn)為“白璧微瑕者，惟在《閑情》一賦”。⑤好色：語出《論語子罕》：“子曰：‘吾未見好德如好色者也。’”21.可填入第①段方框處的一項是（）A.于是B.雖然C.已而D.間或22.適合填入第①段劃線處一項是（）A.庸下尚不及B.其死生一也C.死何足道也D.死如不可畏23.分析第③段在文中的作用。24.本文與《蘭亭集序》在語言上都不失素樸自然之美，又有明顯差異，請就這兩方面加以賞析?！敬鸢浮?1.A22.D23.寫眼前蘭亭之景，交代了上文聯(lián)系《蘭亭集序》暢談生死問題的緣由。以對擇平地砌渠流觴做法的否定，重申了自己崇尚自然的主張，以此呼應(yīng)并強(qiáng)調(diào)了上文正視生死問題、珍惜生命的觀點。24.兩篇文章都不追求藻飾，用典自然、無堆砌濫用之感，文字洗練而輕松自如，因而都不失素樸自然之美?！短m亭集序》與本文相比用了更多的整句，如“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”這樣的對偶句，與散句相雜，既有整飭之美又不失靈活多變之姿；本文偶有整句，主要是散句構(gòu)成，用語更接近口語，顯得灑脫不羈?！窘馕觥俊痉治觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。由上句“雖當(dāng)快心適志之時，常若有一段隱憂埋伏胸中，世間功名富貴舉不足以消其牢騷不平之氣”可知，雖然在他心情舒暢愉快，抱負(fù)施展順利的時候，也常常像有一段隱憂埋伏在胸中，世間的功名富貴，全然不足以消除他牢騷不平之氣。可見與下句“卑者縱情曲糵，極意聲伎；高者或托為文章聲歌，以求不朽；或究心仙佛與夫飛升坐化之術(shù)”之間是因果關(guān)系。
“雖然”表假設(shè)關(guān)系，“已而”的意思是“不久、后來”，“間或”的意思是“偶然、有時候”，“于是”的意思是“因此”，有因果關(guān)系。故選A?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之連貫的能力。由下句“圣賢亦何貴于聞道哉”可知，古代的圣賢為什么崇尚懂得生死的道理呢？再結(jié)合上句“夫蒙莊達(dá)士，寄喻于藏山；尼父圣人，興嘆于逝水”可知，莊子這樣通達(dá)事理的人，把生命比喻為藏在海里也不能永恒的山；孔子這樣的圣人，感嘆歲月像那消逝的流水。由此可知，此處在談?wù)摗八馈?，說明古代的人害怕死。A.“庸下尚不及”的意思是“平庸低下的人尚且都趕不上”，沒有談?wù)摗八馈保环项}意。B.“其死生一也”的意思是“大概生死是一樣的吧”，沒有體現(xiàn)害怕死，不符合題意。C.“死何足道也”的意思是“死有什么可說的”，表明不害怕死，不符合題意。D.“死如不可畏”的意思是“死如果不值得害怕”，體現(xiàn)害怕死，符合題意。故選D。【23題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。由句子“蘭亭在亂山中，澗水彎環(huán)詰曲，意古人流觴之地即在于此”可知，蘭亭在亂山中，澗水回環(huán)彎曲，料想古人流觴飲酒的地方就在這里?？梢妼懷矍疤m亭之景，交代了上文聯(lián)系《蘭亭集序》暢談生死問題的緣由。由句子“今擇平地砌小渠為之，與人家園亭中物何異哉”可知，現(xiàn)在的人選擇平地砌小溝渠形成流觴之水，與人家里園林亭子中的東西有什么不同呢?？梢娮髡咭詫衿降仄銮饔x做法的否定，重申了自己崇尚自然的主張。在結(jié)構(gòu)上，以此呼應(yīng)并強(qiáng)調(diào)了上文正視生死問題、珍惜生命的觀點?！?4題詳解】本題考查學(xué)生賞析文章語言特點的能力。兩篇文章都不追求藻飾，非常簡沽，富有表現(xiàn)力；本文用了莊子和孔子的典故，《蘭亭集序》在用典上也只用“齊彭殤”和“修楔事”這樣淺顯易儲的典故，用典自然、無堆砌濫用之感，文字洗練而輕松自如，因而都不失素樸自然之美?！短m亭集序》在駢文的幾個方面都有所長。在句法上，對仗整齊，句意排比，如“群賢畢至，少長咸集”，“仰觀宇廟之大。俯察品類之盛”，“或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外”，兩兩相對，音韻和諧，無斧鑿之痕，語言清新、樸素自然。本文偶有整句，例如“古今文士愛念光景，未嘗不感嘆于死生之際”“今擇平地砌小渠為之，與人家園亭中物何異哉”，主要是散句構(gòu)成，用語更接近口語，例如“死即死耳，何畏之有”，顯得灑脫不羈。翻譯：古今文人喜愛風(fēng)光美景，沒有不對死生之時感嘆的。所以有的人登高臨水，悲嘆山陵深谷尚且不能長久；花開的早晨月圓的晚上，感嘆人生像那朝露閃電一樣容易消逝。雖然在他
心情舒暢愉快，抱負(fù)施展順利的時候，也常常像有一段隱憂埋伏在胸中，世間的功名富貴，全然不足以消除他牢騷不平之氣。因此有的卑下的人縱情飲酒，盡情享受聲色之樂；有的高雅的人借助寫文章詩歌，以求得不朽；有的探求仙佛之道與飛升成仙、坐化成佛之術(shù)。這些事情雖然不同，他們貪生畏死之心是相同的。惟獨那些庸夫俗人，沉溺于權(quán)勢和財利，不相信眼前有死。而一種頭腦刻板迂腐的讀書人，為道理所約束，也說：“死就死罷，有什么值得害怕的！”這些人都平庸低下之極，不值得談?wù)?。莊子這樣通達(dá)事理的人，把生命比喻為藏在海里也不能永恒的山；孔子這樣的圣人，感嘆歲月像那消逝的流水。死如果不值得害怕，古代的圣賢為什么崇尚懂得生死的道理呢？?王羲之的《蘭亭記》，對于死生之時，感嘆特別深刻。晉人的文字，像這樣的不可多得。《昭明文選》單單遺漏了這一篇文章，而后世學(xué)寫文章的人，就對“絲竹管弦”“天朗氣清”等語句表示懷疑，這些都與文理無關(guān)，不知對于文章而言有什么不足？昭明太子是迂腐的文人，看他認(rèn)為《閑情賦》為白璧微瑕，他的淺陋就可以知道了。世上果真有不好色的人嗎？如果真的有不好色的人，孔子也不必借此以表明自己沒有欺騙了。?蘭亭在亂山中，澗水回環(huán)彎曲，料想古人流觴飲酒的地方就在這里?，F(xiàn)在的人選擇平地砌小溝渠形成流觴之水，與人家里園林亭子中的東西有什么不同呢！三、寫作70分25.作文人們普遍向往沒有壓力的生活，但人生中讓人欣喜的大小成就，又往往是在壓力之下取得的。對此，你怎么看？請寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：本題屬于引語式材料作文題材料只有一句話，但這句話包含兩個層面的意思。第一個層面指出人們向往“沒有壓力的生活”，那么人們?yōu)槭裁聪蛲鶝]有壓力的生活？因為當(dāng)人生中不再遇到很多壓力的時候，我們能獲得某種程度的自由，在一個沒有壓力的環(huán)境中，我們可以做自己想做的事情，同時，沒有了外界的壓力，我們也不會時刻被焦慮所籠蓋，從而獲得某種意義上的幸福。第二個層面指出這壓力對于人的意義，我們的大小成就往往是在壓力狀態(tài)下獲得。也就是說，壓力會促進(jìn)我們的成長和發(fā)展，最終塑造一個又一個不一樣的個體。壓力的本質(zhì)，其實就是生存環(huán)境給人帶來的一種倒逼。這種倒閉，可以由內(nèi)而外的給一個人的成長帶來增益。人在被動力量的驅(qū)動下，會自然而然讓自己的成就獲得增量。不可否認(rèn)的是，這是一種有效的動力源泉。從這兩個層次的關(guān)系來看，“但”表示轉(zhuǎn)折，可見本次作文的重心在第二個層次，作為最佳立意，應(yīng)該從第二個層次入手。那么考生需要思考，生活中有哪些壓力，這些壓力來自哪里，這些壓力有什么作用，壓力來臨如何應(yīng)對壓力。其實壓力隨處可見，小到個人，大到集體、國家：作為學(xué)生，有作業(yè)的壓力、升學(xué)的壓力、就業(yè)的壓力；作為企業(yè)，有生存發(fā)展的壓力，作為國家，有國際政治軍事經(jīng)濟(jì)競爭的壓力。這些壓力可能來自挫折，可能來自挑戰(zhàn)，可能來自苦難，也可能是來自志向目標(biāo)，還可能來
自家庭、民族、社會。一定的壓力是動力，沒有壓力，人會缺少前進(jìn)的動力，甘愿在平庸中虛度年華；民族沒有壓力，就會失去發(fā)展的原動力，無法立于世界民族之林。行文構(gòu)思上，考生可以先分析壓力是什么，指出壓力對于個人、集體、國家的意義，接著指出面對壓力該如何應(yīng)對，最后可以引用名言再次強(qiáng)調(diào)觀點。立意：1.壓力促人成長。2.壓力之下顯真章。3.人貪安逸易失志，勇對壓力創(chuàng)輝煌。4.勇敢面對壓力，笑迎人生挑戰(zhàn)。
