2022屆高三摸底考試語(yǔ)文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在漫長(zhǎng)的人類文明進(jìn)程中，瘟疫絕對(duì)是一個(gè)恐怖的名詞。瘟疫是“流行性急性傳染病的總稱”，從古代就已有記載的鼠疫、天花、瘧疾，到現(xiàn)代的“非典”“新冠肺炎”等，給社會(huì)造成了無(wú)法估量的損失，同時(shí)在人民心中留下了難以愈合的傷痛。作為明清兩朝人民深重的集體歷史記憶，具有大規(guī)模傳染性與較高死亡率的瘟疫不斷地在文學(xué)作品里有所反映，這些作品折射了當(dāng)時(shí)的文化背景。首先，蘊(yùn)含道教醫(yī)學(xué)文化。明清時(shí)期是道教醫(yī)學(xué)蓬勃發(fā)展的時(shí)代，出現(xiàn)過(guò)《急救仙方》《仙傳外科秘方》等道教醫(yī)學(xué)專著。明清文學(xué)中對(duì)病因的認(rèn)知很多源于道教學(xué)說(shuō)。如“鬼神致病”的觀念，《治瘟箓》中詳細(xì)描述了主四季瘟疫的東南西北中五方瘟鬼，認(rèn)為他們可使人類在不同時(shí)令里害上瘟疫；道醫(yī)和道士經(jīng)常作為抗疫主力出現(xiàn)，如《水滸傳》開(kāi)篇的京師大瘟疫，仁宗欽差洪太尉宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝祈禳；故事里的抗疫方法也頗具道教特色。如藥符治病法，《三國(guó)演義》中的張角就是使用此種方法，且在多數(shù)故事里，藥符被賦予了宗教神力，能夠輕松治愈瘟病。其次，融入因果報(bào)應(yīng)理念。在先秦時(shí)期，中國(guó)本土便有“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”這樣的報(bào)應(yīng)思想。佛教傳入后，又與“因果報(bào)應(yīng)”的思想相結(jié)合。這種思想在明清小說(shuō)尤其是話本小說(shuō)中十分盛行。魯迅認(rèn)為它們的作用是“一為娛心，一為勸善，而尤以勸善為大宗”。抗疫故事主要體現(xiàn)了“善有善報(bào)”的思想，特別是福報(bào)阻疫型故事突出了這樣的觀念。這種宣揚(yáng)美德的內(nèi)容不僅出現(xiàn)在小說(shuō)中的抗疫故事里，還存在于民間抗疫故事以及文人筆記中，例如浙江海鹽地區(qū)流傳的民間故事《棋盤石》。再次，反映群眾對(duì)瘟疫的認(rèn)知水平及傳統(tǒng)祛疫習(xí)俗。瘟疫緣何突然襲來(lái)又為何漸漸平息，在清末西方現(xiàn)代醫(yī)學(xué)傳入之前并沒(méi)有科學(xué)系統(tǒng)的解釋，所以對(duì)于缺乏相關(guān)醫(yī)學(xué)知識(shí)的古人來(lái)說(shuō)，這一切都是無(wú)解的。于是大眾便根據(jù)自己的認(rèn)知水平和想象去解釋這一災(zāi)難，由此還衍生出許多民間祛疫習(xí)俗。有的人認(rèn)為瘟疫爆發(fā)的緣由與瘟鬼痘神有關(guān)，甚至將瘟疫與天人感應(yīng)聯(lián)系起來(lái)，像《三國(guó)演義》開(kāi)篇的中平元年（184）瘟疫。東漢末年，桓靈二帝昏庸無(wú)道，外戚宦官專權(quán)為患，因此四方災(zāi)異四起，漢靈帝中平元年的瘟疫便是一大異象，它成了張角兄弟鼓動(dòng)農(nóng)民起義的正當(dāng)借口。如《紅樓夢(mèng)》第21回描寫巧姐出痘，短短幾句話雜糅了醫(yī)藥治療、清淡飲食、供奉痘神、沖喜討吉等習(xí)俗。不過(guò)，明清時(shí)期的醫(yī)學(xué)也并非對(duì)瘟疫一無(wú)所知，比如生活于明末清初的溫病派代表人物吳有性就撰寫了中國(guó)古代第一部關(guān)于瘟疫的專書《溫疫論》，他提出“癘氣說(shuō)”，并認(rèn)為“時(shí)疫能傳染于人”，即瘟疫具有傳染性。明清小說(shuō)中的抗疫題材故事是那個(gè)瘟疫頻發(fā)年代集體歷史記憶的反映。一如現(xiàn)實(shí)之殘酷，抗疫故事里的廣大人民總是首當(dāng)其沖地成為大瘟疫的受害者。時(shí)代在進(jìn)步，當(dāng)下的醫(yī)學(xué)發(fā)展水平與明清時(shí)期相比自是不可同日而語(yǔ)，科學(xué)的抗疫措施早已系統(tǒng)化，全民抗疫的理念也深入人心。而回望過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明與瘟疫的斗爭(zhēng)過(guò)程是曲折漫長(zhǎng)的，也是不斷進(jìn)步的。（摘編自楊雨秋《明清小說(shuō)中抗疫故事的類型與文化背景分析》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.大規(guī)模瘟疫會(huì)帶來(lái)巨大的損失和深重的災(zāi)難，給人民留下難以愈合的集體傷痛。B.《水滸傳》中京師大瘟疫，天師張真人受命祈禳抗疫，這個(gè)方法頗有道教特色。C.福報(bào)阻疫型故事突出了“因果報(bào)應(yīng)”的思想，這種思想在明清小說(shuō)中十分盛行。
D.古人缺乏必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)，因此對(duì)瘟疫進(jìn)行了唯心的解讀，這也是無(wú)可非議的。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章采用引證法和例證法，從三個(gè)方面論述抗疫故事中蘊(yùn)含道教醫(yī)學(xué)文化。B.文章論述抗疫故事的文化背景，多次引用經(jīng)典小說(shuō)，具有典范性和說(shuō)服力。C.文章對(duì)于群眾對(duì)瘟疫的認(rèn)知和當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)水平的論述，能體現(xiàn)議論的辯證。D.文章緊扣“文化背景”這個(gè)核心，采用總分總的結(jié)構(gòu)，條理清晰，有理有據(jù)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.明清兩朝的文學(xué)故事反映當(dāng)時(shí)的瘟疫情況，這是文學(xué)作品的現(xiàn)實(shí)性的體現(xiàn)。B.《三國(guó)演義》中張角兄弟借助瘟疫鼓動(dòng)農(nóng)民造反，“天意”使他們師出有名。C.我國(guó)在清朝初年就有了第一部關(guān)于瘟疫的專著，這是古人抗疫智慧的結(jié)晶。D.文章末尾今昔對(duì)比，廣大人民的地位完全不同，意在傳達(dá)抗疫必勝的信念?！敬鸢浮?.A2.B3.D【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。B．“這個(gè)方法頗有道教特色”張冠李戴，原文第二段是“道醫(yī)和道士經(jīng)常作為抗疫主力出現(xiàn)，如《水滸傳》開(kāi)篇的京師大瘟疫，仁宗欽差洪太尉宣請(qǐng)嗣漢天師張真人來(lái)朝祈禳；故事里的抗疫方法也頗具道教特色。如藥符治病法，《三國(guó)演義》中的張角就是使用此種方法”，可見(jiàn)天師之事是為了講其成為抗疫主力；C．“突出了‘因果報(bào)應(yīng)’的思想”張冠李戴，原文第三段是“抗疫故事主要體現(xiàn)了“善有善報(bào)”的思想，特別是福報(bào)阻疫型故事突出了這樣的觀念”，可見(jiàn)福報(bào)阻疫型故事突出的是故“善有善報(bào)”；D．“無(wú)可非議”錯(cuò)誤，“無(wú)可非議”意思是沒(méi)有什么可以指責(zé)，表示言行合乎情理。“缺乏必要的醫(yī)學(xué)知識(shí)”是古人“對(duì)瘟疫進(jìn)行了唯心的解讀”的原因看，但不管原因是什么，“唯心解讀”都是有問(wèn)題的。故選A。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。B．“典范性”不當(dāng)，引用經(jīng)典小說(shuō)，這屬于引用論證或例證，有一定的代表性，但不能據(jù)此得出典范性的結(jié)論。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“意在傳達(dá)抗疫必勝的信念”于文無(wú)據(jù)。原文最后只是說(shuō)“而回望過(guò)去，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)人類文明與瘟疫的斗爭(zhēng)過(guò)程是曲折漫長(zhǎng)的，也是不斷進(jìn)步的”，這只是客觀陳述事實(shí)，沒(méi)有選項(xiàng)說(shuō)的意思。故選D。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：閱讀在豐富人的精神世界、推動(dòng)國(guó)民素質(zhì)和社會(huì)文明程度提高中的作用不可或缺。黨的十八大報(bào)告提出“開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)”，2014年以來(lái)，“倡導(dǎo)全民閱讀”更是連續(xù)5年寫入國(guó)務(wù)院的政府工作報(bào)告?？梢哉f(shuō)，全民閱讀已經(jīng)上升到了國(guó)家戰(zhàn)略高度。然而，現(xiàn)實(shí)生活中，與物質(zhì)生活的豐富相伴而來(lái)的并不一定是精神的充盈，焦慮似乎與現(xiàn)代人的生活如影隨行。
好好閱讀一本書，一本超越功利色彩的作品，對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)成為了一件奢侈的事。正因如此，推進(jìn)全民閱讀，也就顯得越發(fā)重要與緊迫。有報(bào)告顯示，全民閱讀背景下，國(guó)民閱讀在閱讀廣度和購(gòu)書頻次上均明顯增加?！度耖喿x“十三五”時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》提出了加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給，大力促進(jìn)少年兒童閱讀，完善全民閱讀基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系，組織引導(dǎo)社會(huì)各方力量共同參與，加強(qiáng)全民閱讀宣傳推廣等任務(wù)。社會(huì)力量無(wú)疑是一支推進(jìn)全民閱讀行動(dòng)、推動(dòng)閱讀深入基層的不可忽視的力量，尤其是互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)已深刻嵌入民眾日常生活，其觸角已延伸到了最廣闊的社會(huì)角落，在推動(dòng)全民閱讀觀念深入人心，更好地連接圖書與讀者方面發(fā)揮著細(xì)微而深遠(yuǎn)的作用。（摘編自楊三喜《助力全民閱讀企業(yè)力量不可忽視》）材料二：2016——2020國(guó)民閱讀率統(tǒng)計(jì)圖（單位：％）（數(shù)據(jù)來(lái)源中國(guó)新聞出版研究院《第十四、十五、十六、十七、十八次國(guó)民閱讀調(diào)查》）材料三：近來(lái)，圖書漲價(jià)再次被推上微博熱搜。據(jù)報(bào)道，從去年下半年開(kāi)始，我國(guó)圖書價(jià)格出現(xiàn)了一波明顯上漲，文學(xué)、社科類新書的平均定價(jià)，惹得網(wǎng)友紛紛慨嘆：知識(shí)改變命運(yùn)，但我讀不起書。書價(jià)漲還是不漲，有著深刻的市場(chǎng)因素作用，但作為重要的文化產(chǎn)品，圖書又跟其他商品明顯不同，不能視之為純粹的買賣。我們固然不能用幾十年前的書價(jià)水平來(lái)比對(duì)現(xiàn)在，但要讓圖書成為一種大眾都能消費(fèi)得起的精神食糧，就必須將價(jià)格控制在一個(gè)合理區(qū)間。閱讀，是一個(gè)人的體驗(yàn)；而全民閱讀，則與政策導(dǎo)向有關(guān)。全民閱讀，重在全民，也難在全民。我們看到，面對(duì)新書的層出不窮和書價(jià)的節(jié)節(jié)攀升，書店卻直言“賺不到錢”，出版商也叫苦“就在破產(chǎn)邊緣”，究其根本恐怕就在于“賣不出書”。近些年來(lái)，從“倡導(dǎo)全民閱讀”被寫入《政府工作報(bào)告》，到多地政府拿出專項(xiàng)資金為市民文化消費(fèi)“買單”，再到街道社區(qū)不斷完善公共閱讀資源，隨著越來(lái)越多政策組合拳被用到讀者身上，“讀書好”的共識(shí)正日益化為“好讀書”的行動(dòng)。（摘編自張砥《鼓勵(lì)全民閱讀的關(guān)鍵是降低閱讀成本》）4.下列對(duì)材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.2016～2020年，我國(guó)國(guó)民綜合閱讀率持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，圖書閱讀率和數(shù)字媒介閱讀率呈現(xiàn)出上升的態(tài)勢(shì)。B.2016～2020年，期刊閱讀率下降且占比最低，可見(jiàn)在科技高度發(fā)展的今天，期刊閱讀面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。C.2016～2020年，數(shù)字媒介閱讀率較高，且高于圖書閱讀率，可見(jiàn)數(shù)字媒介閱讀成為國(guó)民閱讀主要方式。
D.2016～2020年，期刊閱讀率逐漸下降，圖書閱讀率增長(zhǎng)緩慢，說(shuō)明傳統(tǒng)閱讀方式已不能適應(yīng)閱讀需求。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.全民閱讀現(xiàn)已經(jīng)上升到國(guó)家戰(zhàn)略高度，然而現(xiàn)代社會(huì)生活中普遍存在著閱讀困境，所以推進(jìn)全民閱讀勢(shì)在必行。B.在全民閱讀背景下，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在連接圖書與讀者方面發(fā)揮著重要作用，是推動(dòng)全民閱讀深入基層的重要力量。C.圖書與其他商品不同，是重要的文化產(chǎn)品，只要合理控制圖書價(jià)格，就能讓圖書成為大眾消費(fèi)得起的精神食糧。D.從全民閱讀被寫入《政府工作報(bào)告》，到地方政府高度重視，可見(jiàn)民眾“讀書好”的共識(shí)已經(jīng)化為“好讀書”的行動(dòng)。6.從國(guó)家層面來(lái)講如何提高國(guó)民閱讀率？請(qǐng)結(jié)合材料進(jìn)行概括?！敬鸢浮?.D5.A6.①加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給，完善全民閱讀基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系；②組織引導(dǎo)社會(huì)各方力量共同參與，加強(qiáng)全民閱讀宣傳推廣；③地方政府合理控制圖書價(jià)格，街道社區(qū)完善公共閱讀資源，讓更多的人愿意買書讀書?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析材料內(nèi)容的能力。D.“說(shuō)明傳統(tǒng)閱讀方式已不能適應(yīng)閱讀需求”錯(cuò)誤，由“期刊閱讀率逐漸下降，圖書閱讀率增長(zhǎng)緩慢”推測(cè)不出“傳統(tǒng)閱讀方式已不能適應(yīng)人們的閱讀需求”，理解錯(cuò)誤；圖書閱讀也屬于傳統(tǒng)閱讀，其也有增長(zhǎng)。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生概括和分析材料內(nèi)容的能力。B.“互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)在連接圖書與讀者方面發(fā)揮著重要作用，是……”錯(cuò)誤，依據(jù)“社會(huì)力量無(wú)疑是一支推進(jìn)全民閱讀行動(dòng)、推動(dòng)閱讀深入基層的不可忽視的力量”可知，推動(dòng)全民閱讀深入基層的重要力量的是社會(huì)力量，選項(xiàng)偷換概念。C.“只要……就……”表述絕對(duì)，原文的表述是“我們固然不能用幾十年前的書價(jià)水平來(lái)比對(duì)現(xiàn)在，但要讓圖書成為一種大眾都能消費(fèi)得起的精神食糧，就必須將價(jià)格控制在一個(gè)合理區(qū)間”，可見(jiàn)“合理控制圖書價(jià)格”只是“讓圖書成為大眾消費(fèi)得起的精神食糧”的必要條件。D.“已經(jīng)化為”曲解文意，原文是“正日益化為”。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選、概括材料內(nèi)容的能力。依據(jù)材料一第二段“《全民閱讀‘十三五’時(shí)期發(fā)展規(guī)劃》提出了加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給，大力促進(jìn)少年兒童閱讀，完善全民閱讀基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系，組織引導(dǎo)社會(huì)各方力量共同參與，加強(qiáng)全民閱讀宣傳推廣等任務(wù)”可概括兩點(diǎn)：1.加強(qiáng)優(yōu)質(zhì)閱讀內(nèi)容供給，完善全民閱讀基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)體系；2.組織引導(dǎo)社會(huì)各方力量共同參與，加強(qiáng)全民閱讀宣傳推廣。依據(jù)材料三“我們固然不能用幾十年前的書價(jià)水平來(lái)比對(duì)現(xiàn)在，但要讓圖書成為一種大眾都能消費(fèi)得起的精神食糧，就必須將價(jià)格控制在一個(gè)合理區(qū)間”“多地政府拿出專項(xiàng)資金為市民文化消費(fèi)‘買單’”可概括為：地方政府要合理控制圖書價(jià)格。依據(jù)“街道社區(qū)不斷完善公共閱讀資源，隨著越來(lái)越多政策組合拳被用到讀者身上，‘讀書好’
的共識(shí)正日益化為‘好讀書’的行動(dòng)”可概括為：街道社區(qū)完善公共閱讀資源，讓更多的人愿意買書讀書。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。云起時(shí)（節(jié)選）蘇滄桑一個(gè)行人不比一朵行云知道得更多。在初夏與仲夏之間，某個(gè)下午的四點(diǎn)到五點(diǎn)之間，麗水云和的某一座山與另一座山之間，海拔兩百米至一千四百米之間，有一個(gè)行人，想象自己是一朵云，從山坳漸漸升騰，慢慢行至山腰，冉冉升至山頂，然后，站到了山巔與天空那朵巨大的白云之間。她想，“云和”這個(gè)地名實(shí)在是大美。據(jù)《浙江通志》載：“景泰三年，析麗水之浮云，元和二鄉(xiāng)，縣名曰云和?！边@個(gè)地名讓人覺(jué)得，古往今來(lái)，她足下的每一寸土地，每時(shí)每刻都覆蓋著祥云朵朵，“九山半水半分田”中的每一個(gè)生靈、每一條溪流、每一道田畦、每一聲鳥(niǎo)鳴和牛哞，甚至每一道炊煙，都受著祥云的護(hù)佑，仿佛從未經(jīng)歷過(guò)貧窮、戰(zhàn)亂、瘟疫和死亡。一個(gè)又一個(gè)行人，像她一樣徜徉在山頂，俯瞰著腳下的萬(wàn)畝梯田。倒映著明亮天光的梯田，龍鱗般蜿蜒盤旋，閃閃發(fā)亮，綺麗靜謐，如夢(mèng)境幻影。在光暈的作用下，人們的眼前浮現(xiàn)了四季不同色彩的畫面：“春來(lái)水滿田疇，如串串銀鏈掛山間；夏至佳禾吐翠，似層層綠浪排蒼穹；金秋稻穗沉甸，像座座金塔頂玉宇；隆冬雪兆豐年，若環(huán)環(huán)白玉砌云端?！蔽淖种谐尸F(xiàn)的靜態(tài)畫面在她眼里漸漸動(dòng)了起來(lái)，然后有了聲音，氣味，來(lái)源和去向。梯田中最明亮的部分是水，來(lái)自高山丘陵谷地的山林和竹海，來(lái)自潺潺溪流，來(lái)自瀑布，還來(lái)自梯田本身，蒸發(fā)而成的水汽，在風(fēng)的引領(lǐng)下，變成云，變成雨，落入梯田，填滿每一道干渴的縫隙。如此，繚繞，循環(huán)，往復(fù)，如一個(gè)生命體的呼吸。犁鏵是船，泥土是浪，由閩北遷徙而來(lái)的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者。山區(qū)田地金貴，如《云和縣志》所載“云以前，土廣人稀，天多荒蕪，谷賤傷農(nóng)，糧多逮欠……由是墾辟眾而田土辟也”，自唐起，畬漢兩族農(nóng)人先祖用鋤頭、鐮刀、犁鏵，用智慧和汗水，在貧瘠陡峭、高低錯(cuò)落的坡地上，伐灌木砍荊棘，挖亂石揀雜礫，筑田岸鏟田坎，并修堤，筑埂，挖渠，一日復(fù)一日，一年復(fù)一年，一小塊“巴掌田”疊著一小塊“巴掌田”，硬是開(kāi)墾出了依山就勢(shì)、足有七百多層的萬(wàn)畝梯田。山有多高，水就有多高，涓涓細(xì)流在梯級(jí)田畔間縈繞流淌，“刻木定水”協(xié)商分配水量的民約亦如清流吟唱千年。山歌響起，布谷聲聲，開(kāi)犁了。古時(shí)，每年春耕時(shí)節(jié)，云和官民會(huì)一同前往“先農(nóng)壇”，祭神田、分紅肉、開(kāi)山、賽歌、犒牛、下田耕地，祈求家畜興旺、五谷豐登。在遙遠(yuǎn)的澳大利亞蜥蝎島，烏翅真鯊和參魚會(huì)聯(lián)合組織捕獵行動(dòng)，為了捕食獵物，它們?cè)跍\灘上橫沖直撞，冒著擱淺的危險(xiǎn)。離蜥蝎島不遠(yuǎn)的沙漠深處，70%的土地幾乎全年滴雨不沾，蜥蜴?zhèn)優(yōu)榱舜婊?，養(yǎng)育幼兒，創(chuàng)造了補(bǔ)水的獨(dú)門絕技：在極其短暫的陣雨過(guò)后，會(huì)搶在水滴消失前，將腳趾全部浸入水洼中，它們的皮膚就像吸墨紙。在泰國(guó)灣，世世代代生活在這里的布氏鯨因海洋污染不得不到岸邊覓食，居然掌握了全新的捕食方式：張開(kāi)大嘴守株待兔。在生存的困境前找到一條生路，是所有動(dòng)植物的本能，在茫茫宇宙中，延續(xù)生命和璀璨文明，是人類的使命。熵增是宇宙必然的宿命，生命以負(fù)熵為生，自一誕生便在頑強(qiáng)抵抗自身的熵增，即使像宇宙一樣最終會(huì)走向無(wú)序和消亡，那又怎樣？云和梯田映照出的千年光亮，是頑強(qiáng)不息的生命之光，一個(gè)自然和諧的生態(tài)系統(tǒng)不僅是一場(chǎng)延續(xù)千年的生命接力，更是一部勞動(dòng)者智慧與意志的壯美交響樂(lè)，與遍布在中國(guó)南方無(wú)數(shù)崇山峻嶺之中的千萬(wàn)畝梯田遙相呼應(yīng)。清晨，行人在云和某個(gè)古村的民居里醒來(lái)，推開(kāi)陽(yáng)臺(tái)門，撞見(jiàn)了萬(wàn)畝梯田向她奔涌而來(lái)的云霧，聞到了梯田最清新的呼吸。云海像浪，古村像船，她像行進(jìn)在大海之上，令她想起
東海邊的家鄉(xiāng)玉環(huán)，想起耕海牧云、出沒(méi)風(fēng)波里的先民們，想起云和詩(shī)人云偉編劇的那部云和抗戰(zhàn)微電影。抗戰(zhàn)期間，這個(gè)藏在白朵深處的世外桃源曾作為浙江省臨時(shí)省會(huì)所在地，遭日寇侵犯，生靈涂炭，不屈的云和人用血肉筑起了一道堅(jiān)強(qiáng)壁壘直至抗戰(zhàn)勝利。片尾曲一個(gè)稚嫩的童聲唱起“長(zhǎng)城外、古道邊”時(shí)，她的眼睛濕潤(rùn)了。一個(gè)行人不比一朵行云知道得更多。人們?yōu)橥鹑粝删车娜f(wàn)畝梯田美景所震撼時(shí)，蓄滿雨水的一朵朵行云千百年如一日，俯瞰著這片古老的土地和匍匐之上的蒼生，俯瞰著一谷一粟里浸漫的汗水、鮮血和淚水，它允許自己常常流淚，化作雨水護(hù)佑這片土地上的所有。（摘編自《文學(xué)報(bào)》2021年09月08日）7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章引述了“麗水云和”得名的緣由，其目的是突出這個(gè)地方在朵朵祥云覆蓋下的寧?kù)o和諧的畫面，進(jìn)一步引出萬(wàn)畝梯田的動(dòng)態(tài)畫卷。B.文章描寫了唐代以來(lái)，畬漢兩族農(nóng)人先祖開(kāi)墾萬(wàn)畝梯田的歷史和情景，寫出了開(kāi)墾時(shí)的艱辛，云和官民和諧相處，協(xié)商分配水量的優(yōu)秀傳統(tǒng)。C.文章列舉烏翅真鯊捕食，蜥蜴補(bǔ)水和布氏鯨的捕食方式，強(qiáng)調(diào)動(dòng)物在生存困境中尋求生路的本能，進(jìn)而表現(xiàn)人類延續(xù)生命和璀璨文明的使命。D.作者運(yùn)用聯(lián)想，從梯田的自然和諧想到東海邊的家鄉(xiāng)、勤勞的先民以及云和人民的血肉壁壘，感動(dòng)于人類的生命接力，勞動(dòng)者的智慧與意志。8.結(jié)合上下文，請(qǐng)分別說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫線句子的理解。9.“她的眼睛濕潤(rùn)了”“它允許自己常常流淚”是理解本文的鑰匙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?.B8.①行人只是過(guò)客，了解的只是一部分的歷史。而“云”見(jiàn)證著這片土地上發(fā)生的一切，所以一個(gè)行人不比一朵行云知道得更多；②開(kāi)篇的句子，總領(lǐng)全文，引出下文對(duì)云和風(fēng)景及歷史的描述；③結(jié)尾的句子，總結(jié)全文，首尾呼應(yīng)，升華中心，抒發(fā)出作者對(duì)自然山河、對(duì)永不停止的生命、以及對(duì)勞動(dòng)人民的贊美與祝愿。9.①“她”的流淚，是對(duì)此間土地上發(fā)生過(guò)的、以微弱戰(zhàn)勝無(wú)數(shù)苦難的人的力量的觸動(dòng)?！霸啤钡牧鳒I，是對(duì)世間生靈遭遇的同情與憐惜。兩者都懷有悲憫的情懷；②行人和行云的淚，寫出了作者對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)云和遭受苦難的哀痛，展現(xiàn)的是作者對(duì)不屈的勞動(dòng)人民和無(wú)聲奉獻(xiàn)的自然的禮贊，體現(xiàn)了作者對(duì)生命的愛(ài)與歌頌；③行文運(yùn)用了比擬的修辭手法，將“她”作云，看云和的自然風(fēng)光和發(fā)展歷程；將“云”作人，寫出了大自然的饋贈(zèng)，體現(xiàn)了作者對(duì)自然的情感?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“開(kāi)墾萬(wàn)畝梯田的歷史和情景，寫出了……云和官民和諧相處”錯(cuò)，原文信息是“犁鏵是船，泥土是浪，由閩北遷徙而來(lái)的畬族山民，是云和梯田最早的墾殖者?！蕴破?，畬漢兩族農(nóng)人先祖用鋤頭、鐮刀、犁鏵，用智慧和汗水……硬是開(kāi)墾出了依山就勢(shì)、足有七百多層的萬(wàn)畝梯田……‘刻木定水’協(xié)商分配水量的民約亦如清流吟唱千年”可見(jiàn)，開(kāi)坑梯田的情景明確的是“民約”，并沒(méi)有表現(xiàn)云和官民之間的和諧相處。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析句子含義及作用的能力。相關(guān)句子在開(kāi)頭段和結(jié)尾段的開(kāi)頭部分。內(nèi)容上看寫的是一個(gè)行人所知的局限性，只是一位過(guò)客，獲悉了解的只是歷史的部分，甚至只言片語(yǔ)。而“一朵行云”“千百年如一日，俯瞰著這片古老的土地和匍匐之上的蒼生，俯瞰著一谷一粟里浸漫的汗水、鮮血和淚水”，可見(jiàn)它見(jiàn)證著這片土地上發(fā)生的一切，所以說(shuō)一朵
行云比一個(gè)行人知道得更多，行人于此比不上云朵。結(jié)構(gòu)上看，畫線句子位于開(kāi)篇和結(jié)尾段的開(kāi)頭部分，具有照應(yīng)題目，總領(lǐng)下文，承接上文，總領(lǐng)全文，首尾照應(yīng)的作用，開(kāi)頭句引出下文對(duì)云和風(fēng)景及歷史的描述，結(jié)尾的句子，深化并升華主旨思想。表達(dá)效果上看，使用比較和反復(fù)的方法，表達(dá)出作者對(duì)云和自然風(fēng)景的喜愛(ài)和贊美之情，抒發(fā)了對(duì)熱愛(ài)并守護(hù)、開(kāi)拓山河的勞動(dòng)人民的贊美與祝愿，以及對(duì)繁衍生息代代不已的生命的謳歌和禮贊?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義分析作用的能力。找到相關(guān)句子，擴(kuò)展范圍結(jié)合上下文來(lái)分析，“本文的鑰匙”意味著從主旨情感上加以解讀?！八难劬駶?rùn)了”在倒數(shù)第二段的結(jié)尾，上文是“她”眼睛濕潤(rùn)的原因，所謂“濕潤(rùn)”也就是流淚的沖動(dòng)，應(yīng)該是被上文所寫內(nèi)容感動(dòng)，有感而發(fā)，那么“她”的心靈受到了什么的觸動(dòng)呢，結(jié)合上文分析，寫的是視覺(jué)所見(jiàn)“萬(wàn)畝梯田向她奔涌而來(lái)的云霧”“云海像浪，古村像船”，嗅覺(jué)所聞“梯田最清新的呼吸”，以及深摯的感受“她像行進(jìn)在大海之上”，自然生發(fā)聯(lián)想想象“令她想起東海邊的家鄉(xiāng)玉環(huán)，想起耕海牧云、出沒(méi)風(fēng)波里的先民們，想起云和詩(shī)人云偉編劇的那部云和抗戰(zhàn)微電影”，于是引出一段可歌可泣的歷史，“抗戰(zhàn)期間，這個(gè)藏在白朵深處的世外桃源曾作為浙江省臨時(shí)省會(huì)所在地，遭日寇侵犯，生靈涂炭，不屈的云和人用血肉筑起了一道堅(jiān)強(qiáng)壁壘直至抗戰(zhàn)勝利”，于是“片尾曲一個(gè)稚嫩的童聲唱起‘長(zhǎng)城外、古道邊’時(shí)”她的眼睛濕潤(rùn)了，分析到此便明白了“她的眼睛濕潤(rùn)了”的原因以及含義，那就是被這里的自然風(fēng)光打動(dòng)，更感動(dòng)于生活忙碌苦守在這片熱土上的人民，他們勤勤懇懇，他們忠心耿耿，保衛(wèi)、守護(hù)腳下屬于家鄉(xiāng)、祖國(guó)的每一寸土地?！八试S自己常常流淚”在結(jié)尾段的結(jié)尾部分，感嘆于“人們?yōu)橥鹑粝删车娜f(wàn)畝梯田美景所震撼時(shí)，蓄滿雨水的一朵朵行云千百年如一日，俯瞰著這片古老的土地和匍匐之上的蒼生，俯瞰著一谷一粟里浸漫的汗水、鮮血和淚水”，所以這淚水也源于感動(dòng)和熱愛(ài)，于是生發(fā)美好的祈愿——化作雨水護(hù)佑這片土地上的所有。這里使用了擬人修辭，結(jié)合結(jié)尾段的首句“一個(gè)行人不比一朵行云知道得更多”分析，此處的“它”指的是“一朵行云”，把人的特征“允許”“流淚”賦予了自然物，拉近了人與自然的關(guān)系，和諧美好，生動(dòng)形象，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)，對(duì)勞動(dòng)人民的謳歌和贊美，對(duì)生生不息的生命的禮贊。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。荀彧字文若，潁川潁陰人。中平六年，舉孝廉，再遷亢父令。董卓之亂，棄官歸鄉(xiāng)里。同郡韓融時(shí)將宗親千余家，避亂密西山中。彧謂父老曰：“潁川，四戰(zhàn)之地也。天下有變，常為兵沖。密雖小固，不足以捍大難，宜亟避之。”鄉(xiāng)人多懷土不能去。會(huì)冀州牧同郡韓馥遣騎迎之，彧乃獨(dú)將宗族從馥，留者后多為董卓將李傕所殺略焉。彧見(jiàn)漢室崩亂，每懷匡佐之義，聞操有雄略，初平二年，乃從操。操與語(yǔ)大悅，曰：“吾子房也?！币詾閵^武司馬，時(shí)年二十九。建安元年，獻(xiàn)帝自河?xùn)|還洛陽(yáng)，操議欲奉迎車駕，徙都于許。眾多為未可，彧乃勸操曰：“昔晉文公納周襄王，而諸侯景從；漢高祖為義帝縞素，而天下歸心。誠(chéng)因此時(shí)奉主上以從人望，秉至公以服天下，扶弘義以致英俊。若不時(shí)定，使豪杰生心，后雖為慮，亦無(wú)及矣?！辈?gòu)闹?。及帝都許，以彧為侍中，守尚書令。操每征伐在外，彧守其后，軍國(guó)之事，皆與彧籌焉，彧又進(jìn)操計(jì)謀之士從子攸，及鐘繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，皆稱其舉。五年，袁紹率大眾以攻許，甲兵甚盛，議者咸懷惶懼。彧曰：“紹兵雖多而法不整，田豐剛而犯上，許攸貪而不正，審配專而無(wú)謀，逢紀(jì)果而自用，顏良、文丑匹夫之勇，可一點(diǎn)而擒也?！焙蠼匀鐝I。十二年，操上表嘉彧，
彧深辭讓操譬之曰昔介子推有言竊人之財(cái)猶謂之盜況君奇謨拔出興亡所系可專有之邪”于是封二千戶。又欲授以正司，彧使荀攸深自陳讓，至于十?dāng)?shù)，乃止。十七年，董昭等欲共進(jìn)操爵國(guó)公，密以訪彧。彧曰：“曹公興義兵以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人以德，不宜如此?！笔滤鞂?。操心不能平。會(huì)南征孫權(quán)，因表留彧，彧病留壽春，操饋之食，發(fā)視，乃空器也，于是飲藥而卒。時(shí)年五十。帝哀惜之，祖日為之廢宴樂(lè)。謚曰敬侯。明年，操遂稱魏公云。（節(jié)選自《后漢書·荀彧傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.彧深辭讓/操譬之曰/昔介子推有言/竊人之財(cái)猶謂之盜況/君奇謨拔出興亡/所系可專有之邪B.彧深辭讓/操譬之曰/昔介子推有言/竊人之財(cái)/猶謂之盜/況君奇謨拔出/興亡所系/可專有之邪C.彧深辭讓/操譬之曰/昔介子推有言/竊人之財(cái)/猶謂之盜況/君奇謨拔出/興亡所系/可專有之邪D.彧深辭讓/操譬之曰/昔介子推有言/竊人之財(cái)猶謂之盜/況君奇謨拔出興亡/所系可專有之邪11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.孝廉，是漢代察舉制的科目，選才重視為人以孝為本，任官以廉為方。B.司馬，商時(shí)始置位列三公之職，初負(fù)責(zé)掌管馬匹，后亦掌軍政和軍賦。C.從子，親屬稱謂，古今含義雖有變化，但只能用于血緣較遠(yuǎn)的子侄輩。D.表，指大臣向皇帝陳述正事、表達(dá)衷情的報(bào)告性文書，例如《出師表》。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.荀彧富有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。董卓之亂時(shí)，他看出潁川用兵沖要之勢(shì)；在是否尊奉獻(xiàn)帝的問(wèn)題上，勸諫曹操一語(yǔ)中的。B.荀彧一直深受倚重。曹操與之相識(shí)，即視荀彧為張良一樣的人才，放心讓荀彧坐鎮(zhèn)后方，軍國(guó)大事咸與其謀。C.荀彧具有識(shí)人明察之才。舉薦之人皆稱其才；于袁紹勢(shì)盛之時(shí)，洞悉袁軍陣營(yíng)存在的問(wèn)題，斷定其必然失敗。D.荀彧堅(jiān)持匡扶社稷之義。明知無(wú)法興復(fù)漢室，然而他初心不改；即便深受曹操的禮遇，依然反對(duì)其晉升魏公。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）密雖小固，不足以捍大難，宜亟避之。（2）曹公興義兵以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)?！敬鸢浮?0.B11.C12.D13.（1）密縣雖說(shuō)稍微險(xiǎn)固，但不足以抵御大的災(zāi)難，應(yīng)趕快離開(kāi)這里。（2）曹公發(fā)動(dòng)義兵以匡扶振興漢朝，雖然功勛卓著，還是保持著忠貞之節(jié)?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“竊人之財(cái)”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，“人之財(cái)”是“竊”的賓語(yǔ)，其后應(yīng)斷開(kāi)，排除AD；“況君奇謨拔出”，“況”，尚且，連詞，應(yīng)位于句首，其前應(yīng)斷開(kāi)，排除C。本句譯為：荀彧極力推辭。曹操勸導(dǎo)他說(shuō)：“從前介子推有話說(shuō)：‘盜竊別人財(cái)物，尚且叫做盜賊?！螞r先生奇謀超群，關(guān)系到天下興亡，我難道可以獨(dú)占功勞嗎？”故選B。
【11題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“但只能用于血緣較遠(yuǎn)的子侄輩”錯(cuò)誤?！皬淖印庇袝r(shí)可指從父之孫，有時(shí)也指侄子。故選C【12題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述能力。D.“明知無(wú)法興復(fù)漢室”錯(cuò)誤?！皬唬骸芄d義兵以匡振漢朝，雖勛庸崇著，猶秉忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人以德，不宜如此。’”荀彧說(shuō)：“曹公發(fā)動(dòng)義兵以匡扶振興漢朝，雖然功勛卓著，還是保持著忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人要合于道德，不應(yīng)該這樣。”他秉持興復(fù)漢室的理想，得罪了曹操，最后自殺。但文中沒(méi)有“明知無(wú)法興復(fù)漢室”的表述，選項(xiàng)無(wú)中生有。故選D。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“以”，來(lái)，表目的；“捍”，抵御；“亟”，立即，趕快。（2）“匡振”，匡扶振興；“勛庸”，功勛；“秉”，保持。參考譯文：荀彧字文若，潁川潁陰人，中平六年，被薦舉為孝廉，再次升遷為亢父縣令。董卓作亂時(shí)，棄官回到家鄉(xiāng)。同郡的韓融當(dāng)時(shí)帶著宗族千余家，在密縣西山中避亂。荀彧對(duì)父老們說(shuō)：“潁川是戰(zhàn)爭(zhēng)必經(jīng)之地。天下有變，常是用兵之處。密縣雖說(shuō)稍微險(xiǎn)固，但不足以抵御大的災(zāi)難，應(yīng)趕快離開(kāi)這里。”同鄉(xiāng)人大多留戀故土不愿離開(kāi)。適逢冀州牧同鄉(xiāng)人韓馥派騎兵來(lái)接他們，荀彧于是自己帶領(lǐng)宗族跟隨韓馥，留下的后來(lái)大多被董卓的部將李傕殺害、擄掠。荀彧看到漢室混亂，每每有匡正之心，聽(tīng)說(shuō)曹操有雄才大略，初平二年，就投奔曹操。曹操和他交談后大喜，說(shuō)：“你是我的張良啊?！比蚊麨閵^武司馬，當(dāng)年他二十九歲。建安元年，獻(xiàn)帝從河?xùn)|回到洛陽(yáng)，曹操打算迎接圣駕，遷都到許昌。眾人大多認(rèn)為不可，荀彧于是勸曹操說(shuō)：“從前晉文公接納周襄王，而諸侯像影子一般跟隨著他；漢高祖為義帝戴孝，而天下人心歸附。確實(shí)要趁此機(jī)會(huì)奉迎主上以順應(yīng)萬(wàn)民心愿，秉持大公來(lái)使天下服從，扶持大義來(lái)網(wǎng)羅英才。如果不及時(shí)決定，讓別的豪杰生出此心，以后即使再想這樣，就來(lái)不及了。”曹操聽(tīng)從了他的意見(jiàn)。等到皇帝遷都許昌，任命荀彧為侍中，代理尚書令。曹操經(jīng)常在外面征戰(zhàn)，荀彧坐鎮(zhèn)后方，軍國(guó)大事，曹操都會(huì)與荀彧籌謀，荀彧又向曹操推薦他的長(zhǎng)于計(jì)謀的侄子荀攸，以及鐘繇、郭嘉、陳群、杜襲、司馬懿、戲志才等，都不辜負(fù)他的推薦。建安五年，袁紹率大軍攻許昌，兵強(qiáng)馬壯，論及此事的人都心懷惶恐。荀彧說(shuō)：“袁紹兵雖多而軍法不嚴(yán)，田豐剛直而犯上，許攸貪心而不正派，審配專橫而無(wú)謀，逢紀(jì)果敢而自以為是，顏良文丑匹夫之勇，一戰(zhàn)就可以把他們擒獲。”后來(lái)事情都如同荀彧預(yù)計(jì)的那樣。建安十二年，曹操上書稱贊荀彧的功勞，荀彧極力推辭。曹操勸導(dǎo)他說(shuō)：“從前介子推有話說(shuō)：‘盜竊別人財(cái)物，尚且叫做盜賊?！螞r先生奇謀超群，關(guān)系到天下興亡，我難道可以獨(dú)占功勞嗎？”于是封兩千戶。又要任命他為正式的尚書令，荀彧讓荀攸也替自己極力推讓，達(dá)到十來(lái)次，這才作罷。建安十七年，董昭等人要聯(lián)名擁戴曹操晉封國(guó)公，秘密地征詢荀彧的意見(jiàn)。荀彧說(shuō)：“曹公發(fā)動(dòng)義兵以匡扶振興漢朝，雖然功勛卓著，還是保持著忠貞之節(jié)。君子愛(ài)人要合于道德，不應(yīng)該這樣?！笔虑榫瓦@么擱置下來(lái)。曹操心里難以平靜。等到南征孫權(quán)，曹操上表奏請(qǐng)把荀彧留下來(lái)，荀彧因病留在壽春，曹操贈(zèng)送他食物，打開(kāi)一看，卻是空盒，于是荀彧服毒而死。當(dāng)年五十歲?；实蹫樗y過(guò)痛惜，祭祀之日因此而不奏樂(lè)。謚號(hào)為敬候。第二年，曹操終于稱魏公。
（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首明詩(shī)，完成下面小題。寒日區(qū)大相霜林無(wú)一葉，寒日復(fù)多風(fēng)。碩果猶存否？危巢①本易空。誅求三戶盡，杼軸②萬(wàn)家同。白石南山曲③，悲歌夜未終?！咀ⅰ竣倏兹诒皇眨渥诱Z(yǔ)，“豈見(jiàn)覆巢之下，復(fù)有完卵乎”？②“杼軸”，亦作杼柚，即織具。③南山曲，即寧戚飯牛歌。其中有詞句：“生不遭堯與舜禪，短布單衣才至骭。從昏飯牛薄夜半，長(zhǎng)夜漫漫何時(shí)旦？”14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)歌首聯(lián)一“無(wú)”、一“復(fù)”，一靜、一動(dòng)，渲染了寒日的單調(diào)、凄涼與死寂。B.頷聯(lián)起句設(shè)問(wèn)，看似筆勢(shì)宕開(kāi)，然鳥(niǎo)巢傾覆，累累果實(shí)又怎能安然枝頭呢？C.頸聯(lián)從自然寫到人事，殘酷的索取盤剝，使得家家戶戶都只剩下織布工具。D.本詩(shī)多處用典，但詩(shī)句圓融曉暢，使詩(shī)人的情感表達(dá)具有直接鮮明的效果。15.請(qǐng)從“首尾照應(yīng)”的角度賞析詩(shī)歌的首聯(lián)和尾聯(lián)?！敬鸢浮?4.D15.①詩(shī)一開(kāi)端，入眼是凄涼肅殺之景，秋日山林片葉不見(jiàn)，只有寒風(fēng)呼嘯不停：這是寒日的自然之象。②詩(shī)歌尾聯(lián)，入耳是百姓的呼號(hào)，匯成一曲悲壯的長(zhǎng)歌，隨風(fēng)激蕩在黑沉沉的夜空，無(wú)休無(wú)止：這是寒日之世相。③詩(shī)歌由視覺(jué)入題，以聽(tīng)覺(jué)收束，看似不同的感官，但皆是“寒日”的真實(shí)寫照，兩者虛實(shí)相應(yīng)，強(qiáng)化了詩(shī)歌情感?！窘馕觥?4題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌語(yǔ)言、技巧以及情感的能力。D.“直接鮮明”錯(cuò)誤，詩(shī)中借助典故來(lái)抒情，應(yīng)該是情感表達(dá)含蓄委婉。故選D?！?5題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。題干要求從“首尾照應(yīng)”的角度來(lái)賞析首聯(lián)和尾聯(lián)，考生需要理解首聯(lián)尾聯(lián)的意思，找到二者之間的相關(guān)點(diǎn)。首聯(lián)“霜林無(wú)一葉，寒日復(fù)多風(fēng)”是寫秋日之景，前一句寫秋日經(jīng)霜的樹(shù)木沒(méi)有一片樹(shù)葉，后一句寫只有呼嘯不斷的寒風(fēng)，一“無(wú)”、一“復(fù)”，一靜、一動(dòng)，渲染了寒日的單調(diào)、凄涼與死寂，以“寒日”直接引題，引出寒日的自然景象。尾聯(lián)“白石南山曲，悲歌夜未終”前一句使用“南山曲”的典故，結(jié)合注釋三可知，這曲子是感慨社會(huì)的黑暗，不知何時(shí)是盡頭，再結(jié)合頸聯(lián)可知，殘酷的盤剝讓百姓苦不堪言，這讓百姓徹夜悲歌，無(wú)休無(wú)止，展現(xiàn)“寒日”的人世情形。由此來(lái)看，首聯(lián)展現(xiàn)“寒日”自然之景象，尾聯(lián)展現(xiàn)“寒日”人世之情形，前者重在視覺(jué)，后者重在聽(tīng)覺(jué)，感官不同，但都是圍繞“寒日”展現(xiàn)，一虛一實(shí)，形成呼應(yīng)。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中運(yùn)用比喻與對(duì)偶的修辭手法描繪了月光與水波蕩漾閃爍著金光的句子是“___________，___________”。（2）蘇軾《赤壁賦》中的“___________，___________”兩句通過(guò)寫蛟龍和寡婦的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)洞簫聲的悲涼。（3）韓愈《師說(shuō)》中體現(xiàn)士大夫之族以地位、官職為借口拒絕從師學(xué)習(xí)的句子是“__________，__________”。
【答案】①.浮光躍金②.靜影沉璧③.舞幽壑之潛蛟④.泣孤舟之嫠婦⑤.位卑則足羞⑥.官盛則近諛【解析】【分析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見(jiàn)的名句名篇的能力。注意重點(diǎn)字的寫法，“躍”“璧”“壑”“嫠”“卑”“諛”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)書法作為一種藝術(shù)，有著深厚的文化內(nèi)涵，堪稱中國(guó)美學(xué)的“靈魂”。無(wú)論是創(chuàng)作還是傳播的過(guò)程，書法藝術(shù)都體現(xiàn)出的文化價(jià)值。在藝術(shù)上，書法強(qiáng)調(diào)審美意境和藝術(shù)情境的和諧統(tǒng)一；在文化上，書法藝術(shù)表現(xiàn)出多重的文化內(nèi)涵。書法不僅有書寫規(guī)律和法則，還有著獨(dú)特的語(yǔ)言意義。書法中結(jié)構(gòu)與章法的運(yùn)用巧妙依靠的是由書寫者嫻熟的技巧與審美水平?jīng)Q定的。在書法藝術(shù)作品中，結(jié)構(gòu)與章法表現(xiàn)得越好，就越能體現(xiàn)岀作品的意境。書法藝術(shù)的表現(xiàn)形式是由線條來(lái)完成的。書寫的輕重、快慢、強(qiáng)弱在紙上留下濃淡、干濕、剛?cè)岬鹊木€條，能夠充分體現(xiàn)書法的和諧美和動(dòng)態(tài)美。書法家通過(guò)線條把真摯、強(qiáng)烈的感情到作品中去，使觀賞者感動(dòng)，從而產(chǎn)生思想感情上的共鳴。因此，蘊(yùn)含著作者深厚感情的作品，深受喜愛(ài)，備受。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.不可估量五花八門貫注青睞B.不可限量千變?nèi)f化灌注青睞C.不可限量五花八門貫注推崇D.不可估量千變?nèi)f化灌注推崇18.下列各句中的引號(hào)，和文中引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“叢書”的頭一本是《論語(yǔ)》，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。B.霍金被科學(xué)界公認(rèn)為用手指“說(shuō)話”的天才巨人。C.“木葉”是中國(guó)古典詩(shī)詞中作者最鐘愛(ài)的藝術(shù)形象。D.南仁東因突出貢獻(xiàn)被授予“人民科學(xué)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。19.文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.書法中結(jié)構(gòu)與章法的巧妙運(yùn)用，是由書寫者嫻熟的技巧與審美水平?jīng)Q定的B.書法中結(jié)構(gòu)與章法的運(yùn)用巧妙，依靠的是書寫者的審美水平與嫻熟的技巧C.書法中結(jié)構(gòu)與章法的巧妙運(yùn)用，依靠的是書寫者的審美水平與嫻熟的技巧D.書法中結(jié)構(gòu)與章法的運(yùn)用巧妙，是由書寫者嫻熟的技巧與審美水平?jīng)Q定的【答案】17.D18.B19.C【解析】【17題詳解】本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括成語(yǔ)）的能力。第一空，不可估量，難以估計(jì)；不可限量，不可限定數(shù)量或止境。此處形容“書法藝術(shù)的文化價(jià)值”難以估計(jì)，應(yīng)用“不可估量”。第二空，五花八門，變化多端或比喻花樣繁多；千變?nèi)f化，形容變化紛繁。此處形容“線條”變化紛繁，應(yīng)用“千變?nèi)f化”。第三空，貫注，精力、精神集中；灌注，把已經(jīng)拌和好的混凝土澆灌到模子里，常指把感情融入某物中。此處形容把“真摯、強(qiáng)烈的感情”融入到作品中去，應(yīng)用“灌注”。
第四空，青睞，形容重視，看得起；推崇，推重和敬佩。此處形容“蘊(yùn)含著作者深厚感情的作品”備受推重和敬佩，應(yīng)用“推崇”。故選D?！?8題詳解】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。原文“靈魂”中的雙引號(hào)表示特定含義。A.“叢書”中的雙引號(hào)表示特定稱謂。B.“說(shuō)話”中的雙引號(hào)表示特定含義。C．“木葉”中的雙引號(hào)表示特定稱謂。D.“人民科學(xué)家”中的雙引號(hào)表示特定稱謂。故選B。【19題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。本句三處錯(cuò)誤，第一處，“書法中結(jié)構(gòu)與章法的運(yùn)用巧妙”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“巧妙運(yùn)用”；第二處，“依靠的是由書寫者嫻熟的技巧與審美水平?jīng)Q定的”句式雜糅，應(yīng)改為“依靠的是……”或“是由……決定的”；第三處，“嫻熟的技巧與審美水平”搭配不當(dāng)，“嫻熟”不能搭配“審美水平”，應(yīng)改為“嫻熟的技巧與高超的審美水平”或“審美水平與嫻熟的技巧”。只有C項(xiàng)修改正確。故選C。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近視眼的發(fā)生和發(fā)展與近距離用眼關(guān)系非常密切。閱讀、書寫等近距離工作。容易造成近視。研究發(fā)現(xiàn)，飲食中增加蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加。人們一直認(rèn)為，視力減退是“悄悄”降臨的，直到發(fā)現(xiàn)視物模糊時(shí)，則木已成舟。其實(shí)，在視力減退之前，①______。有些學(xué)生看書時(shí)間一長(zhǎng)，字跡就會(huì)重疊串行，抬頭再看面前的物體，有若即若離、浮動(dòng)不穩(wěn)的感覺(jué)，有些人在久望遠(yuǎn)后再將視線移向近處物體，或②，眼前會(huì)出現(xiàn)短暫的模糊不清現(xiàn)象。這些都是眼睛睫狀肌調(diào)節(jié)失靈的表現(xiàn)，有了這些狀況，③。早期的近視有真假之分，錯(cuò)過(guò)最佳治療期，往往就要背負(fù)一輩子近視眼的煩惱。20.在上面文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。21.請(qǐng)結(jié)合上述材料，用三個(gè)四字短語(yǔ)簡(jiǎn)要概括近視眼的防治方法。【答案】20.近視眼的發(fā)生是有預(yù)兆、有信號(hào)的；久視近后再移向遠(yuǎn)處物體；就應(yīng)該去醫(yī)院及早檢查治療21.①科學(xué)用眼②合理飲食④及早治療【解析】【分析】20題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①第一處，所要填寫的文句居中，依據(jù)后文的提示語(yǔ)“字跡就會(huì)重疊串行，有若即若離、浮動(dòng)不穩(wěn)的感覺(jué)”分析可知，這些都是近視的具體表現(xiàn)，故所要填寫的文句語(yǔ)意應(yīng)和近視眼的發(fā)生預(yù)兆有關(guān)，故可填“近視眼的發(fā)生是有預(yù)兆、有信號(hào)的”。②第二處，依據(jù)要填寫文句前面的“或”字提示可知，所要填寫的文句和前面的文句構(gòu)成選擇關(guān)系，依據(jù)前文句“有些人在久望遠(yuǎn)后再將視線移向近處物體”提示可知，所要填寫的文句應(yīng)和前文相對(duì)，故可填“或久視近后再移向遠(yuǎn)處物體”。
③第三處，依據(jù)前面的提示語(yǔ)“有了這些癥狀”提示可知，所要填寫的文句應(yīng)該和解決這些癥狀的具體措施有關(guān)，再依據(jù)后文的“錯(cuò)過(guò)最佳治療期，往往就要背負(fù)一輩子近視眼的煩惱”的提示可知，語(yǔ)意是說(shuō)應(yīng)該及時(shí)治療，故可填“就應(yīng)該去醫(yī)院及早檢查治療”。【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之壓縮語(yǔ)段的能力。依據(jù)文句“近視眼的發(fā)生和發(fā)展與近距離用眼關(guān)系非常密切。閱讀、書寫等近距離工作。容易造成近視”可概括，要“科學(xué)用眼”；依據(jù)“研究發(fā)現(xiàn)，飲食中增加蛋白質(zhì)，減少碳水化合物供應(yīng)，可使有遺傳背景而發(fā)生近視的青少年減少或中止近視度數(shù)的增加”可概括，要“合理飲食”；依據(jù)文句“早期的近視有真假之分，錯(cuò)過(guò)最佳治療期，往往就要背負(fù)一輩子近視眼的煩惱”可概括，要“及時(shí)治療”。四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。東京奧運(yùn)會(huì)落下帷幕，回顧賽程，31歲的蘇炳添刷新亞洲男子百米紀(jì)錄，創(chuàng)造歷史；“四朝元老”鞏立姣用“統(tǒng)治級(jí)”表現(xiàn)拿下中國(guó)奧運(yùn)史上第一塊田賽金牌；體操名將丘索維金娜第八次站上奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，縱身一躍，傳奇謝幕……即使已經(jīng)不再處于參與競(jìng)技體育的黃金年齡段，這些老將們?nèi)匀贿x擇為國(guó)出征，依然奮力拼搏在賽場(chǎng)上。他們對(duì)職業(yè)永不褪色的熱愛(ài)、對(duì)個(gè)人生命極限的不斷突破、對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的執(zhí)著捍衛(wèi)，終將鐫刻在歷史的蒼穹，熠熠生輝。你對(duì)這段話有怎樣理解和感悟？請(qǐng)結(jié)合自身體驗(yàn)寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩(shī)歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！敬鸢浮柯浴窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語(yǔ)式材料作文題。材料先列舉了蘇炳添刷新亞洲男子百米紀(jì)錄，再列舉鞏立姣拿下中國(guó)奧運(yùn)史上第一塊田賽金牌，還有就是體操名將丘索維金娜第八次站上奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)，最后傳奇謝幕。這三個(gè)人有一個(gè)共同特征，那就是已經(jīng)不再處于參賽的黃金年齡段。他們之所以這樣，就是因?yàn)樗麄兡軌驃^力拼搏，有對(duì)職業(yè)永不褪色的熱愛(ài)，有對(duì)個(gè)人生命極限的不斷突破，還有就是對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的執(zhí)著捍衛(wèi)。由以上分析可知，材料立意的重點(diǎn)在后面，可以從對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)角度入手，也可以從對(duì)個(gè)人生命極限的突破入手，還可以從對(duì)國(guó)家榮譽(yù)的執(zhí)著捍衛(wèi)入手。寫作時(shí)，可以把以上分析的角度作為寫作的論點(diǎn)，選擇其中一個(gè)來(lái)寫；也可以選擇兩個(gè)或三個(gè)來(lái)寫，把它們作為分論點(diǎn)來(lái)寫。這些角度都比較容易入手。比如選擇對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)來(lái)寫，可以選擇在某些行業(yè)中，一生專注于此的人物來(lái)寫。比如屠呦呦、袁隆平、黃文秀等等，這些人物都在自己的行業(yè)中做出了突出的貢獻(xiàn)，他們相同的一點(diǎn)就對(duì)本職工作的熱愛(ài)。實(shí)際上在某一行業(yè)做出成績(jī)的人，其中一個(gè)共性特點(diǎn)就是對(duì)工作的熱愛(ài)。當(dāng)然，別的角度也可以選擇，只要選擇合適的材料加以論證分析都是符合寫作要求的。但寫作時(shí)，還需要結(jié)合自身的體驗(yàn)等。雖然材料中涉及的人物都是體育運(yùn)動(dòng)員，但是寫作的時(shí)候不能僅限于體育，應(yīng)該拓展開(kāi)去，一切的職業(yè)都可以寫，所有符合要求的人物都可以選擇。如果只寫體育界的，范圍未免有些窄。立意：1．對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)是成功的基礎(chǔ)。
2．敢于突破生命的極限才會(huì)創(chuàng)造奇跡。3．國(guó)家榮譽(yù)，至高無(wú)上。4．勇于拼搏，為的就是國(guó)家的榮譽(yù)。
