浙江省普通高等學(xué)校招生考試模擬卷語文（三）考生須知：1．本試題卷共8頁，滿分150分，考試時間150分鐘。2．考生答題前，須將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用黑色字跡的簽字筆或鋼筆填寫在答題紙上。3．選擇題的答案必須使用2B鉛筆將答題紙上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如要改動，須將原填涂處用橡皮擦擦凈。4．非選擇題的答案必須使用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫在答題紙上相應(yīng)區(qū)域內(nèi)，答案寫在本試題卷上無效。一、語言文字運用（共20分）1．下列各句中，沒有錯別字且加點字的注音全都正確的一項是（3分）（）A．福島核電站往西就是浩瀚（hàn）的太平洋，假如日本不顧世界輿（yù）論的反對，直接往北太平洋排放核污水，北太平洋環(huán)流將推動它行進(jìn)，日本暖流將會裹攜著污水匯入北太平洋暖流。B．阿里巴巴的核心電商業(yè)務(wù)仍在增長，尚未顯露頹（tuī）勢，同時未來最重要的增長引擎（qíng）——阿里云首次實現(xiàn)了盈利。對于阿里巴巴的182億天價罰單，具有標(biāo)竿意義，彰顯反壟斷執(zhí)法決心和威力。C．風(fēng)媒植物產(chǎn)生的花粉數(shù)量特別多，這是它們?yōu)榉毖埽▂ǎn）而進(jìn)化出的本領(lǐng)。中國的花粉過敏者超過了兩億人，當(dāng)我們在姹（chà）紫嫣紅的花海中徜徉，這些過敏群體也該被關(guān)照。玲D．她活得鮮明又自洽，已然成為一種熒幕符號：擁有不被歲月侵蝕的堅硬棱（líng）角；她美在自己的世界里，化裝打扮都是為了獨自美麗；能把質(zhì)樸渺小的快樂聚變成能量強大的親和力和感染力，將當(dāng)下的每一瞬間都活得炙（zhì）熱。閱讀下面的文字，完成2～3題。（5分）杭州實施部分行政區(qū)劃優(yōu)化調(diào)整，一是深入貫徹落實黨的十九屆四中、五中全會精神和習(xí)近平總書記重要指示精神的實際行動，有利于厚植歷史文化名城、創(chuàng)新活力之城和生態(tài)文明之都的特色優(yōu)勢，【甲】高水平打造“數(shù)智杭州·宜居天堂”，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國際大都市，更好肩負(fù)國家戰(zhàn)略使命，更好服務(wù)構(gòu)建新發(fā)展格局；二是優(yōu)化城市內(nèi)部空間結(jié)構(gòu)的重大舉措，有利于解決城區(qū)之間“大的過大、小的過小”問題，防止化解大城市病等治理風(fēng)險隱患，提高城市治理現(xiàn)代化水平，促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，增強城市承載力和輻射力；三是貫徹以人民為中心發(fā)展思想的具體實踐，有利于優(yōu)化資源要素配置，推動公共服務(wù)普惠均等和共同富裕，促進(jìn)行政區(qū)與功能區(qū)深度融合，不斷滿足人民群眾美好生活向往，持續(xù)擦亮最具幸福感城市“金名片”?！疽摇棵吧铣菂^(qū)、拱墅區(qū)、余杭區(qū)、臨平區(qū)、錢塘區(qū)”，有利于更好傳承歷史文脈、彰顯杭州特色、達(dá)成文化認(rèn)同，也符合地名管理有關(guān)規(guī)定。比如，上城區(qū)自古就是“珍異所聚，商賈并輳”的繁華之地，是杭州作為歷史文化名城的精華所在?！肮笆敝哂絮r明的杭州特色，分別取自具有深厚歷史底蘊的拱宸橋、湖墅，代表了杭州運河文化的歷史內(nèi)涵?！颈俊坝嗪肌?、“臨平”都具有廣泛的群眾接受度，有利于傳承弘揚古地名?！板X塘自古繁華”，使用“錢塘區(qū)”更能彰顯歷史文化名城魅力，銘刻杭州城市發(fā)展痕跡，寄予新區(qū)開創(chuàng)美好未來的期望等等。2．文段中的加點詞語，運用不正確的一項是（3分）（）A．厚植B．緩解C．配置D．擦亮3．文段中劃線的甲、乙、丙句，標(biāo)點有誤的一項是（2分）（）A．甲B．乙C．丙4．下列各句中，沒有語病的一項是（3分）（）A．文科與理科，是一個時常被提起、很容易引起爭議，甚至?xí)l(fā)鄙視鏈和口水戰(zhàn)，
文科和理科之分，不應(yīng)該意味著我們就變成了不完整的人。B．全球半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過30年的分進(jìn)合擊的競爭，大多數(shù)芯片制造技術(shù)早已脫離美國控制。未來包括臺積電和三星為了保持技術(shù)領(lǐng)先優(yōu)勢，兩套芯片制造技術(shù)將會被開發(fā)出來——一邊保持與美國領(lǐng)先的技術(shù)同步，一邊跟隨中國技術(shù)變革。C．音樂歌單之下，好像藏著人別樣的一面。工作社交中的我們，被迫帶上各種面具，但在音樂面前，我們卻總愿意卸下負(fù)擔(dān)，用最真實的一面去擁抱旋律，用音樂治愈。D．如果公益要發(fā)揮真實的效果，那么就需要組織化，需要企業(yè)資本的注入。因為企業(yè)資本能提供個體公益提供不了的東西：穩(wěn)定的開支、長期的活動、經(jīng)過甄選的受眾。5．汽車時代，常?？吹铰飞闲旭偟钠囄膊空秤熊囐N，有的著實個性和幽默。比如：殺手上路，請多關(guān)照；保護(hù)新人，人人有責(zé)；別看我，看路……如果是你，在自己車尾，你想粘貼和顯示怎樣的內(nèi)容？請寫下你的個人內(nèi)容和幽默。要求：內(nèi)容健康合理；不超過14個字。（3分）6．閱讀下面文字，回答問題。（6分）1992年，蘇聯(lián)解體宣告冷戰(zhàn)時代的終結(jié)。新的時代到來，世界何去何從？希望與恐懼深深的刻在了這個時代下每個人的心中，一方面他們期待著一個美麗新世界，一個更加多元、開放、包容的世界；另一方面冷戰(zhàn)的陰霾猶在眼前，世界格局巨變，核技術(shù)、克隆技術(shù)、轉(zhuǎn)基因技術(shù)、環(huán)境污染，各種科技發(fā)展隱藏的危機成為了危險的符號，科技進(jìn)步的下一步是否是滅頂之災(zāi)？未來如何，無從得知。他們既憧憬著一個更加美好的時代，又畏懼著再度滑落深淵。同時，冷戰(zhàn)結(jié)束也使得世界各國市場開始對好萊塢大片開放，海外票房成為好萊塢新的盈利點，市場的刺激使得這種希望中包裹著焦慮的情緒變成需求。在這個時候，一部跨時代的電影降臨，將這種期待與焦慮并存的情緒徹底引爆。1993年，史蒂芬-斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《侏羅紀(jì)公園》上映。但后來，在傳奇和華納的怪獸宇宙中，一個影史最高大最強大的哥斯拉，變成了地球的守護(hù)者，被昵稱為哥總、大胖，甚至臉部設(shè)計在怪獸特點之上加入了些許“萌”元素，變成一張圓乎乎的胖臉，長得就像你家隔壁一臉傲嬌的大金毛。而同系列里一個歷史最大體型的金剛，變成了邊坐船邊吃魚，被南極冷風(fēng)凍得瑟瑟發(fā)抖，在自己一畝三分地上守護(hù)家人和小女孩，學(xué)會手語還怕壞人知道，又猛又慫的思鄉(xiāng)靚仔。怪物到了極限，竟然成了寵物。文化是現(xiàn)實的映射，所有的影響時代的怪獸電影，或許有對力量的崇拜，有對冒險的向往，但也少不了時代的共同恐懼。對戰(zhàn)爭和武器的恐懼，對宇宙未知的恐懼，對海洋深處的恐懼，對不確定性的恐懼，不同類型的電影都折射出人類不同的恐懼面。根據(jù)榮格的理論，怪獸是誕生于集體無意識下的一種人類的原始意象。并不是說制作人和導(dǎo)演一開始就有明確的指向性，針對一種細(xì)分需求來制作電影，而是時代的背景深刻影響著這個時代下的每個人。他們或許對這種恐懼和需求并沒有任何明確的感知，但在大環(huán)境的影響下，所有的內(nèi)容都會自發(fā)的帶著時代自身的烙印?！木幾晕⑿殴娞栁恼拢?）1993年，史蒂芬-斯皮爾伯格執(zhí)導(dǎo)的《侏羅紀(jì)公園》反映了什么樣的時代烙印？（2分）（2）為什么在當(dāng)今個時代，怪獸會開始萌化，怪獸越來越像人？請根據(jù)文中內(nèi)容線索和自己的理解簡潔回答。（4分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7～9題。（10分）材料一：到了1937年時，梁思成他們已經(jīng)完成了三次山西、兩次陜西、四次河南、兩次山東、兩次正定的考察，在全國上百個縣測繪和攝影了數(shù)十座宋遼金時期的木構(gòu)殿、堂、樓、塔。但到那時為止，他們發(fā)現(xiàn)的最早木結(jié)構(gòu)建筑仍是初期調(diào)查的薊縣獨樂寺、應(yīng)縣木塔等宋遼時期建筑。而這次從行程上就不同以往。梁思成后來是這樣描述的：“到五臺縣城后，我們不入臺懷，折而北行，徑趨南臺外圍。我們騎馱騾入山，近山婉婉
在眼前，遠(yuǎn)處則山巒環(huán)護(hù)，形式甚是壯偉，旅途十分僻靜，風(fēng)景很幽麗。到了黃昏時分，我們到達(dá)豆村附近的佛光真容禪寺，瞻仰大殿，咨嗟驚喜。我們一向所抱著國內(nèi)殿宇必有唐構(gòu)的信念，一旦在此得到一個實證了。”正是在佛光寺，他們第一次發(fā)現(xiàn)了中國唐代木構(gòu)建筑。宋末詩人姚孝錫曾在《題佛光寺》中寫：“孤鳥帶煙來遠(yuǎn)樹，斷云收雨下斜陽。人間未卜蝸牛舍，遠(yuǎn)目橫秋益自傷?！?937年，梁思成也看到了寂寥之景：“左右蕭條，寂寞自如。唐代一時之盛，已渺不可追，亦不禁黯然矣?！辈贿^正因此寂寥，梁思成他們才找到了唐代建筑。而對那些熱鬧的地方，后來梁思成寫道：“臺懷是五臺山的中心，附近寺剎林立，香火極盛。殿塔佛像都勤經(jīng)修建。其中許多金碧輝煌，用來炫耀香客的寺院，都是近代的貴官富賈所布施重修的?！绷核汲?944年曾在調(diào)查報告《記五臺山佛光寺建筑》一文中提到他如何得知佛光寺的所在。梁思成說，他偶然從伯希和的《敦煌圖錄》中看到了一幅莫高窟第61窟《五臺山圖》（繪于五代時期）的照片，發(fā)現(xiàn)其中畫有一座叫大佛光寺的廟宇?！八庐?dāng)時即得描影于數(shù)千里沙漠之外，其為唐代五臺名剎，于此亦可征矣?！绷核汲蓪懙?。于是他們按圖索驥，最終找到了佛光寺。1937年6月30日，在黃昏中抵達(dá)佛光寺的梁思成，一到殿前，就看到了幾年來已經(jīng)熟悉的七輔作大斗拱，此前他們看到的獨樂寺觀音閣、應(yīng)縣木塔等遼構(gòu)建筑都是這樣的形制。但這一回的斗拱，比前幾次要更大?！暗疃饭靶鄞?，屋頂坡度緩和，廣檐翼出，全部龐大豪邁之象，與敦煌壁畫凈土變相中殿宇極為相似，一望而知為唐末五代時物也。”梁思成記述。這便是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)首座唐代建筑的歷史性時刻。大家都很開心，傍晚林徽因提出，把帶來的所有罐頭拿到大殿前的空地上吃，鋪上席子、毯子，就像野餐似的，顯然這是與佛光寺最后的告別晚餐了，他們就這樣在大殿前的空地上一邊吃一邊欣賞。那是每天欣賞坐東朝西的佛光寺東大殿最好的時刻，至今依舊如此。斜陽將黃昏全部投射在大殿正立面上，為本就帶有土紅色的門板、柱子和巨大斗拱再添一層暖色，殿前千年古松的影子映在門板上，與大殿相互襯托雄偉。那一天是1937年7月5日。——改編自三聯(lián)生活周刊《梁思成誕辰120年：“中國古建第一瑰寶”佛光寺如何被發(fā)現(xiàn)？》材料二：有關(guān)8個坑的功能，始終是學(xué)界討論的焦點，更多學(xué)者堅持認(rèn)為這是“祭祀坑”。無論是祭祀功能坑，還是神廟被毀后的統(tǒng)一掩埋坑，亦或是其他功用，隨著之后的考古發(fā)掘及研究，這個答案將會越來越清晰。對于接下來的陸續(xù)發(fā)掘，現(xiàn)任三星堆考古工作站站長雷雨就表示他最期待文字的出現(xiàn)。孫華也提出了他的期待：“一是能否證明掩埋坑與曾經(jīng)的神廟禮制相關(guān)，能否復(fù)原神廟內(nèi)部場景；二是能否有目前三個縱目神像之外的縱目神像出現(xiàn)，從而去推斷整個三星堆文明體系中的人神關(guān)系；三是能否出現(xiàn)與目前1、2號神樹體量相當(dāng)?shù)牡谌么笮蜕駱?，如果有，是否與《山海經(jīng)》中的東有扶桑、西有若木、中央是建木的神話傳說有所關(guān)聯(lián)；四是會否有更多禮儀性兵器出現(xiàn)?！?三星堆博物館的修復(fù)中心實驗室里，郭漢中拿出個絨布方盒。盒子里躺著一件青銅器物，不大，手掌心剛好放得下。一眼就能看得出，這是三星堆的東西——人形的雕像，臉型方方正正，大耳高鼻，雙眼凸出，嘴巴扁而寬大，頭頂有些殘損。小雕像長著一副典型的“三星堆式”人臉，卻架在鳥的身上。這件被稱為人首鳥身像的青銅物件，1986年出土于三星堆遺址2號“祭祀坑”，缺損的部分比較多，但主體保存得很好，小巧而雕刻得精美，跟同時出土的青銅面具、立人、頭像雖大有不同，卻是一脈同枝。在這個小東西身上，濃縮著人們對三星堆的無盡疑問：為什么會出土這么多人面青銅器？為什么它們長得如此獨特？它們是如何被鑄造的？那些碩大的青銅器從何而來？這些小而精的青銅物件又是做什么的？存在于三四千年前的三星堆人是怎樣的一群人？他們從哪兒來？他們是如何生活的？跟出現(xiàn)時期有所重合的中原商王朝有什么關(guān)聯(lián)？三星堆文化又存在了多久？——改編自三聯(lián)生活周刊《三星堆的最新發(fā)現(xiàn)意味著什么？》材料三：對于中國建筑師來說，從80年代到現(xiàn)在，我們很幸運地看到在那么短的時間內(nèi)，中國城市發(fā)生改天換地的變化，這在整個人類歷史上都很少見。這樣的改變發(fā)生在中國的每一個城市，從一線到四線，但大家很少會問，這樣的改變對我們而言到底意味著什么？其實它意味著“時間性”這個詞，意味著我們在很短的時間內(nèi)，把所有時間性的痕跡快速抹除。這不僅是一個簡單的中國傳統(tǒng)文化問題，而是我們把幾百上千年，幾代人類生活的所有痕跡都抹掉、拆掉了，這就變成了“廢墟”。在杭州最瘋狂的時候，在拆無可拆后，兩年之內(nèi)，又將全城近200
個城中村全部拆除。當(dāng)這些東西全部拆完之后，如今在城市里，已經(jīng)基本找不到任何有時間積累的痕跡了。我以前說過一句笑話：這就是真正的國際化——把自己的時間史、生活史全部歸零，當(dāng)完全歸零的時候，就跟世界“同步接軌”了。對我來說，做建筑實際上是尋找一種心靈答案的過程。從2000年開始，我經(jīng)常喜歡帶著學(xué)生去廢墟里，或是站在拆房子的現(xiàn)場，開始講屬于他們的第一堂建筑課。同時我們也會做很多的調(diào)查，當(dāng)把這些被拆毀的東西放在一起，會發(fā)現(xiàn)時間是多么有意思，多么豐富?，F(xiàn)代建筑最核心的本質(zhì)在于，在它之前，無論是城市還是建筑，都是在時間中累積性發(fā)生的過程。在成片拆毀這種歷史積累后，現(xiàn)代建筑第一次回歸了原理。英文中有一個單詞叫timeless，就是“無時”概念?，F(xiàn)代建筑師是一個典型的，用“無時”概念進(jìn)行工作的行業(yè)——從此所有的生活積累都無意義。然后失去時間性后，人們開始用一種抽象的概念，構(gòu)建所謂的空間。當(dāng)我們反復(fù)說“空間”這個詞的時候，意味著時間就不存在了。我們看周圍這些房子，都是空間，都沒有任何時間感。我們曾在富陽文村做過改造項目，改造后，他們的生活仿佛沒有被干擾過，沒有因為建筑師的介入而完全發(fā)生變化。在錢穆先生的《國史大綱》中，最后幾句話我特別有感觸，他說：“面對20世紀(jì)的中國，回看中國的歷史，一定要有一種溫情。”他認(rèn)為治病的良方就是兩個字——溫情。我看到這樣的景象，我心中就開始有那種溫情。我們特意設(shè)計了伸入河面的臺階，讓居民延續(xù)了沿河洗衣的習(xí)慣；我們將欄桿設(shè)計得比較寬，可以用來曬菜，這些活動都包含著時間性、勞作與平靜。當(dāng)看到老伯伯站在我們改造后的房子前，發(fā)自內(nèi)心的高興，我就覺得我做對了?！木幾匀?lián)生活周刊《王澍：從城市“廢墟”中重新找回時間》7．下列對材料的理解和推斷，正確的一項是（3分）（）A．梁思成他們發(fā)現(xiàn)的最早木結(jié)構(gòu)建筑是初期調(diào)查的薊縣獨樂寺、應(yīng)縣木塔等宋遼時期建筑，直到1937年７月５日，他們終于首次發(fā)現(xiàn)了唐代建筑。B．根據(jù)考古發(fā)掘及研究，《山海經(jīng)》中東有扶桑、西有若木、中央是建木的神話傳說與三星堆1、2號大型神樹有所關(guān)聯(lián)。C．今天，在城市建設(shè)和建筑設(shè)計過程中，當(dāng)我們反復(fù)說“空間”這個詞的時候，意味著時間就不存在了。我們看周圍這些房子，都是空間，都沒有任何時間感。這與王澍的建筑追求并不契合。D．王澍認(rèn)為把自己城市的時間史、生活史全部歸零，當(dāng)完全歸零的時候，就跟世界“同步接軌”了，就真正的國際化了。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）（）A．梁思成偶然從伯希和的《敦煌圖錄》中看到了一幅莫高窟第61窟《五臺山圖》（繪于五代時期）的照片，發(fā)現(xiàn)其中畫有一座叫大佛光寺的廟宇。后來按圖索驥，最終找到了佛光寺。B．在鄉(xiāng)村改造項目中，特意設(shè)計了伸入河面的臺階，讓居民延續(xù)沿河洗衣的習(xí)慣；將欄桿設(shè)計得比較寬，用來曬菜，這些活動都包含著時間性、勞作與平靜。這正是王澍反對建筑強調(diào)空間性抹殺時間性的代表作品。C．“三星堆式”人臉是非常典型的，一眼就能看得出：臉型方方正正，大耳高鼻，雙眼凸出，嘴巴扁而寬大。為什么它們長得如此獨特？這還是一個謎。D．做建筑實際上是尋找一種心靈答案的過程，在富陽文村，當(dāng)看到老伯伯站在自己改造后的充滿溫情的房子前，發(fā)自內(nèi)心的高興，王澍就覺得自己做對了。9．結(jié)合材料一、二、三，你覺得人類考古發(fā)掘、研究古建筑意義何在？請簡潔記錄下你的思考結(jié)果。（4分）（二）閱讀下面的文字，完成10—13題。（20分）一天的等待［美國］海明威他走進(jìn)我們的房間關(guān)窗時，我們還沒有起床，不過我發(fā)現(xiàn)他好像生病了，全身哆嗦，臉色蒼白，步履蹣跚，似乎動一下就會疼痛至死?！澳膬翰皇娣?，寶貝兒？”“頭痛?！薄摆s快回床上躺著去?！薄安唬覜]事兒。”
“你先回床上去，我穿好衣服就去看你?！辈灰粫海┖昧艘路?，坐在火爐旁。這個九歲男孩看上去又虛弱又可憐，我摸了摸他的額頭，燒得很厲害?！吧洗蔡芍蔽艺f，“你發(fā)燒了?！薄拔覜]事兒?！彼f。①醫(yī)生很快來了，給孩子量了休溫?！岸嗌俣?？”我問醫(yī)生。“一百零二度。”下樓后，醫(yī)生留下三種藥，是三種不同顏色的膠囊，并交代如何服用。一種是退燒藥，一種是止瀉藥，還有一種是抗酸藥。他解釋說，流感病菌只有在酸性環(huán)境中才能存活。他似乎對流感很在行，還說只要發(fā)燒不超過一百零四度就沒什么好擔(dān)心的。只是輕度流感，只要當(dāng)心別引起肺炎，就沒有什么危險。我回到房里，記下孩子的休溫和服藥的時間?！耙灰易x書給你聽？”“好的，您想讀就讀吧?！焙⒆诱f。他臉色蒼白，眼窩下方有黑暈。他靜靜地躺在床上，對周圍發(fā)生的一切似乎漠不關(guān)心。我大聲讀起霍華德·派爾的《海盜故事》，可我發(fā)覺他根本沒有聽?！案杏X怎么樣，寶貝兒？”我問道?！澳壳盀橹梗€是那樣兒。”他說。我坐在床腳，自顧自地念著書，等著到時間再給他吃另一種膠囊。按理說他應(yīng)該睡著了，可是我抬頭一看，他正神情古怪地盯著床腳?！霸趺床蝗ニ瘯?？吃藥的時候我會叫醒你?！薄拔疫€是醒著好。”過了一會兒，他沖我說道：“爸爸，要是您覺得心煩的話，就不用在這兒陪我?！薄皼]有什么可心煩的?！薄安?，我是說，如果這事會給您帶來煩惱的話，您就不用待在這里了?！雹谖乙詾樗悬c兒神志不清了，十一點按醫(yī)囑給他吃完藥，我便出去了。戶外有些寒冷，天空中下著雨加雪，飄灑在地面，形成一層薄冰，那光禿禿的樹木、灌木叢、修剪過的樹枝、草坪和空地，似乎都被籠罩在寒冰里。我牽著小愛爾蘭塞特犬出門，沿著大路和結(jié)了冰的小溪往前走，可是，要在光溜溜的冰面上站立和行走，真是有點困難。紅毛犬連跌帶滑，一路趔趄，我也重重地摔了兩跤，獵槍都被甩了出去，在冰面上滑出去老遠(yuǎn)。一群鵪鶉躲在懸著樹枝的高高的堤岸下，被我們驚飛了，我立刻舉槍擊落兩只。有幾只仍然棲息在樹上，其他大部分都鉆進(jìn)了灌木叢。要想把它們趕出來，你得在生長著灌木叢的土地上跳幾下。結(jié)果，你在這些又滑又有彈性的樹枝上搖搖晃晃，還沒站穩(wěn)時，它們又飛了出來，你很難瞄準(zhǔn)。我擊落了兩只，放跑了五只。不過，我在動身返程時，在離家不遠(yuǎn)的地方發(fā)現(xiàn)了一群鵪鶉，不禁竊竊自喜，還剩下許多，改日再來尋覓獵捕?；氐郊?，家里人告訴我孩子不讓任何人進(jìn)他的房間?！澳銈儾荒苓M(jìn)來，”他說，“千萬不要被我傳染?！蔽易叩剿磉?，發(fā)現(xiàn)他還保持著我離開時的姿勢。他面色蒼白，但兩頰燒得通紅，眼睛依舊一動不動地盯著床腳。我測了他的體溫?！岸嗌?”“一百來度吧?！蔽艺f。其實是一百零二度四分?！罢l說的？”“醫(yī)生?！薄澳愕捏w溫沒問題，”我說，“沒什么好擔(dān)心的?！薄拔也粨?dān)心，”他說，“可是我忍不住?！薄安灰??！蔽艺f，“放松點兒?！薄拔彝Ψ潘傻??！彼f著，眼睛直直地盯著前方。顯然，他在極力克制自己?！昂赛c水，把藥吃了?！薄澳X得這有用嗎？”“當(dāng)然有用了?！蔽易聛恚蜷_《海盜故事》，讀給他聽，但看得出來，他根本沒興趣。于是我停了下來?！拔掖蟾攀裁磿r候會死？”他問道?！笆裁?？”“我還能活多久？”“你不會死。你這是怎么了？”“哦，不，我會死的。我聽到他說一百零二度?！?
“人發(fā)燒到一百零二度是不會死的，你真是在說傻話?！薄拔抑罆摹Ｔ诜▏蠈W(xué)的時候，同學(xué)們告訴我，發(fā)燒到四十度就活不了了。我已經(jīng)一百零二度了。”原來自早上九點起，整整一天時間，他都在等死?！澳氵@可憐的寶貝兒，”我說，“哦，可憐的傻寶貝兒，這就像英里和公里的問題。你不會死的。那種溫度計不一樣。用那種溫度計測，三十七度是正常體溫。而用這種溫度計測，正常體溫是九十八度?！薄澳隙?？”“十分肯定?！蔽艺f，“這就像英里和公里的換算一樣。你知道，就好像我們車速開到七十英里，該換算成多少公里一樣?！薄芭?。”他說。他緊盯著床腳的目光漸漸輕松了一些，一直繃著的那股勁兒也終于緩了下來。第二天，他輕松極了，為了一點兒無關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫起來。10．海明威是“冰山理論”的開創(chuàng)者，故行文常極簡。請從文中劃線處①中挖掘小男孩誤會開始形成的合理信息？（4分）11．有人認(rèn)為劃線②處的內(nèi)容有點游離于主題之外，請聯(lián)系全文，多角度思考，簡潔寫下你的理解。（4分）12．故事通過父親角度的第一人稱來開展，請賞析作者這樣處理的高明之處。（6分）13．聯(lián)系全文，你如何理解孩子的形象和故事主題？（6分）三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14～18題。（20分）段太尉逸事狀（節(jié)選）［唐］柳宗元太尉始為涇州刺史時，汾陽王以副元帥居蒲。王子晞為尚書，領(lǐng)行營節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無賴。邠人偷嗜暴惡者，率以貨竄名軍伍中，則肆志，吏不得問。日群行丐取于市，不嗛，輒奮擊折人手足，椎釜鬲甕盎盈道上，袒臂徐去，至撞殺孕婦人。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉自州以狀白府，愿計事。至則曰：“天子以生人付公理，公見人被暴害，因恬然。且大亂，若何？”孝德曰：“愿奉教?！碧驹唬骸澳碁闆苤?，甚適，少事；今不忍人無寇暴死，以亂天子邊事。公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。”孝德曰：“幸甚！”出如尉請。既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊上，植市門外。晞一營大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無傷也！請辭于軍。”孝德使數(shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T下。甲者出，太尉笑且入曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書，出聽我言?！睍劤鲆娞?。太尉曰：“副元帥勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書恣卒為暴，暴且亂，亂天子邊，欲誰歸罪？罪且及副元帥。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書出，人皆曰尚書倚副元帥，不戢士。然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從?！鳖欉匙笥以唬骸敖越饧咨⑦€火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未晡食，請假設(shè)草具。”既食，曰：吾疾作愿留宿門下命持馬者去旦日來遂臥軍中晞不解衣戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請改過。邠州由是無禍。先是，太尉在涇州為營田官。涇大將焦令諶取人田，自占數(shù)十頃，給與農(nóng)，曰：“且熟，歸我半?！笔菤q大旱，野無草，農(nóng)以告諶。諶曰：“我知入數(shù)而已，不知旱也?！倍截?zé)益急，農(nóng)且饑死，無以償，即告太尉。太尉判狀辭甚巽，使人求諭諶。諶盛怒，召農(nóng)者曰：“我畏段某耶？何敢言我！”取判鋪背上，以大杖擊二十，垂死，輿來庭中。太尉大泣曰：“乃我困汝！”即自取水洗去血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食。取騎馬賣，市谷代償，使勿知?；次髟④妿浺贅s，剛直士也。入見諶，大罵曰：“汝誠人耶？涇州野如赭
，人且饑死；而必得谷，又用大杖擊無罪者。段公，仁信大人也，而汝不知敬。今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。凡為人傲天災(zāi)、犯大人、擊無罪者，又取仁者谷，使主人出無馬，汝將何以視天地，尚不愧奴隸耶！”諶雖暴抗，然聞言則大愧流汗，不能食，曰：“吾終不可以見段公！”一夕，自恨死。14．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）（）A．邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言戚：憂慮B．皆斷頭注槊上，植市門外植：豎立C．今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中惡：憎惡D．太尉判狀辭甚巽巽：通“遜”，謙恭，溫和15．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是（3分）（）A．率以貨竄名軍伍中洎牧以讒誅，邯鄲為郡B．而必得谷，又用大杖擊無罪者勞苦而功高如此，未有封侯之賞C．且熟，歸我半且立石于其墓之門，以旌其所為D．然聞言則大愧流汗，不能食居則忽忽若有所亡，出則不知其所往16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是（3分）（）A．段太尉代理都虞候職務(wù)一個月后，郭晞部下十七人進(jìn)街市拿酒，又用兵器刺賣酒老頭，砸壞酒器。結(jié)果段太尉布置士兵去抓獲了這十七人，并全都砍頭。B．在段太尉的開導(dǎo)下：郭晞到白孝德那兒道歉，請求允許改正錯誤；焦令諶大為慚愧，不能進(jìn)食，并自恨而死。以上兩個事例從側(cè)面展示了段太尉的工作能力和人格魅力。C．全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫實手法，在客觀的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。D．這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫人生動的傳記文。選文中作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶兩件逸事，表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見于平易的個性特征，刻劃了一位封建時代正直官吏的形象。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）吾疾作愿留宿門下命持馬者去旦日來遂臥軍中晞不解衣戒候卒擊柝衛(wèi)太尉18．把文中畫橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）公誠以都虞候命某者，能為公已亂，使公之人不得害。（4分）（2）今段公唯一馬，賤賣市谷入汝，汝又取不恥。（4分）（二）閱讀下面這首詩，完成19—20題。（8分）雨晴【宋】陳與義天缺西南江面清，纖云不動小灘橫。墻頭語鵲衣猶濕，樓外殘雷氣未平。盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明。19．詩人在首聯(lián)使用了的修辭手法；全詩透露了的心情。（2分）20．請簡潔賞析頸聯(lián)、尾聯(lián)。（6分）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）材料一：陳亢問于伯魚曰：“子亦有異聞乎？”對曰：“未也。嘗獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學(xué)《詩》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《詩》，無以言?！幫硕鴮W(xué)《詩》。他日，又獨立，鯉趨而過庭，曰：‘學(xué)《禮》乎？’對曰：‘未也?！粚W(xué)《禮》，無以立?！幫硕鴮W(xué)《禮》。聞斯二者?！标惪和硕苍唬骸皢栆坏萌?，聞《詩》，聞《禮》，又聞君子之遠(yuǎn)其子也?！薄ā墩撜Z》）材料二：趙襄主學(xué)御于王子期，俄而與子期逐，三易馬而三后。襄主曰：“子之教我御，術(shù)未盡也。”對曰：“術(shù)已盡，用之則過也。凡御之所貴，馬體安于車，人心調(diào)于馬，而后可以進(jìn)速致遠(yuǎn)。今君后則欲逮臣①，先則恐逮于臣。夫誘道爭遠(yuǎn)
，非先則后也。而先后心皆在于臣，上何以調(diào)于馬②，此君之所以后也。”——（《韓非子》）【注釋】①逮：及，到；追上。②上：同“尚”，還。21．材料一中，“遠(yuǎn)”解釋為：；材料二中，趙襄主三易馬而三后的原因是。（2分）22．你認(rèn)為兩則材料分別體現(xiàn)了什么內(nèi)涵？（4分）（四）古詩文默寫。（6分）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）天高地迥，；興盡悲來，。（王勃《滕王閣序》）（2），怎敵他、晚來風(fēng)急？雁過也，正傷心，。（李清照《聲聲慢》）（3），；煢煢獨立，形影相吊。（李密《陳情表》）（4）夫仁者，，。能近取譬，可謂仁之方也已。（《論語》）（5），猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，。（白居易《琵琶行》）四、作文（60分）24．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。（60分）這個世界每天都在給人出卷子，而我們做的這張卷子上，有沒有我們給自己出的題目？過去一年，大家可能都有這樣的感受，每每一覺醒來都要感慨：“今天又見證了歷史?！钡侨绻覀兠刻於荚?見證歷史"，那就意味著，我們把自己的生命力全部投放在了發(fā)感慨、作結(jié)論上面，那我們自己的題目呢？2020年終于過去了。如果跳到20年之后，再來回看這一年，一定會發(fā)生一個有趣的視角翻轉(zhuǎn)。2020年讓我們大吃一驚的那些事件，會往后退，成了一面生命的背景墻而已，而那些我們給自己出的題目，才決定了我們生命中2020年的樣子。那些我們給自己出的題目，在造就時光中的我們。當(dāng)我們把所有"我輩中人"的題目聚在一起，就是我們這代人的樣子，也是我們這代人面對世界的方式。用什么心境開始我輩中人的2021？你把力量指向自己，你在不斷地給自己出題，出屬于自己的卷子，你帶著自己的問題找尋自己的答案。以上材料能引發(fā)你怎樣的思考，請寫一篇不少于800字的文章，表達(dá)你的看法?！咀⒁狻拷嵌茸赃x，立意自定，題目自擬。明確文體，不得寫成詩歌。不得少于800字。不得抄襲、套作。語文（三）一、語言文字運用（共20分）1．C（A中“裹攜”應(yīng)為“裹挾”，“輿論”中的“輿”應(yīng)讀二聲；B中“標(biāo)竿”應(yīng)為“標(biāo)桿”，“頹勢”中的“頹”應(yīng)讀二聲；D中“化裝打扮”應(yīng)為“化妝打扮”。“棱角”中的“棱”應(yīng)讀léng。）2．B（防止應(yīng)改為防范，否則前后表達(dá)的意思出現(xiàn)歧義、反義。）3．C（兩個并列列舉的引號之間不應(yīng)使用頓號。此處應(yīng)去掉頓號。）4．D（A缺少賓語，應(yīng)在“口水戰(zhàn)”后加“的話題”；B中途易轍錯誤，“兩套芯片制造技術(shù)將會被開發(fā)出來”應(yīng)改為“將會開發(fā)兩套芯片制造技術(shù)”，這樣才能保持前后主語同一性；C“用音樂治愈”應(yīng)改為“被音樂治愈”。）5．（符合題干說明要求的，都可以酌情給分；積極、正向、生動、幽默、想象力更佳者可以給滿分）參考答案：新手上路，請多關(guān)照悟空，你就別追了大修缺錢，歡迎追尾別吻我，我怕修（羞）保持車距，別逼我變形別跟著我，我也迷路了
別追了，本人已婚離我越近，你就會越陷越深我出沒，熊注意新手龜速，你走先車技差，脾氣大你還追啊，我到家了本車碰撞十次，戰(zhàn)績九勝一平女魔頭女司機+磨合期+頭一回=女魔頭我先走，你斷后駕校除名，自學(xué)成才人老車新，離我遠(yuǎn)點您就當(dāng)我是紅燈人與人近點,車與車遠(yuǎn)點只有你在后面默默支持我事故多發(fā)車輛,請繞行新手舊車,都不太靈路考五次不及格手潮心亂，越催越慢6．參考答案：（共6分）（1）（2分）希望與恐懼并存，希望中包裹著焦慮的情緒，既憧憬著一個更加美好的時代，又畏懼著再度滑落深淵。（2）（共4分）文化是現(xiàn)實的映射，所有的內(nèi)容都會自發(fā)的帶著時代自身的烙印。（2分）我們不再對未來懷抱期待，我們都不再向往冒險，我們需要的，僅僅只是娛樂。（2分）二、現(xiàn)代文閱讀（共30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9題。（10分）7．C（3分）（A．中“1937年７月５日”應(yīng)為1937年6月30日，從文中一望而知為唐末五代時物也、這便是國內(nèi)發(fā)現(xiàn)首座唐代建筑的歷史性時刻前后可看出；B．文中說“能否出現(xiàn)與目前1、2號神樹體量相當(dāng)?shù)牡谌么笮蜕駱?，如果有，是否與《山海經(jīng)》中的東有扶桑、西有若木、中央是建木的神話傳說有所關(guān)聯(lián)”，能否、是否均表達(dá)不確定意思；D．文中“當(dāng)這些東西全部拆完之后，如今在城市里，已經(jīng)基本找不到任何有時間積累的痕跡了。我以前說過一句笑話：這就是真正的國際化——把自己的時間史、生活史全部歸零，當(dāng)完全歸零的時候，就跟世界“同步接軌”了。”從上下文中可以看到王澍其實反對這個歸零的，所以他說了一個反諷的笑話，選項中卻把這句反諷的話當(dāng)做了真實意思。）8．B（3分）王澍反對建筑強調(diào)空間性的說法不準(zhǔn)確，文中并無明確說明，何況任何建筑作品不可能不強調(diào)空間性。王澍只是認(rèn)為應(yīng)該強調(diào)空間性的同時不應(yīng)該抹殺時間性，尤其是在城市規(guī)劃、建設(shè)中應(yīng)更多地保留時間痕跡。9．（4分）參考答案：學(xué)生作答，意思近似即可給分。研究古建筑和考古發(fā)掘及研究，其實代表著人類對自身生命、命運、文化、審美來龍去脈的好奇和思考，代表著人類對自身未來發(fā)展和方向的思考和探索。（2分）我們從哪兒來？過去的我們是如何生活的？對這些問題的追問，實際上是尋找一種心靈答案的過程，也是對空間感、時間感的不斷理解和進(jìn)化；在考古發(fā)掘及研究中回看民族的歷史、中國的歷史，讓我們更好的增加走向未來的自信、安全感。（2分）（二）閱讀下面的文字，完成10-13題。（20分）10．（4分）（意思接近、近似即可給滿分）（1）醫(yī)生來診這一段進(jìn)行了省略:沒有做任何諸如如何聯(lián)絡(luò)醫(yī)生、如何向醫(yī)生訴說癥狀等鋪墊，沒有提到任何人上樓或者下樓的動作，直接跳躍敘述，場景的轉(zhuǎn)換，也為小男孩的誤會提供了土壤。在樓上，父親陪著醫(yī)生測完小男孩的體溫，告之102度，父親和醫(yī)生隨后下樓，在樓下醫(yī)生介紹了病情并不嚴(yán)重，只是輕微流感。彼時，兒子還在樓上休息。因為這一信息差，他以為是華氏102
度，認(rèn)為自己即將被奪去生命。因為敘述者所了解的信息的有限性，父親不知曉兒子的想法，而讀者是通過父親這個敘述者去判斷整個事情的發(fā)展，懸念和沖突由此而生。直到最后真相大白，讀者由此恍然大悟，獲得審美享受。（2分）（2）在這段對話中，作者未加任何評論，僅把兩人的對話原原本本地展示出來，使得兩人的誤會繼續(xù)發(fā)展。因為兒子對攝氏與華氏的誤解，使得他一天都在等待死亡中度過；因為父親對于兒子的認(rèn)知局限性，一直都不知道兒子遭受了怎樣的心理煎熬。讀者從中可以感受到父親的輕松愉悅的心情與兒子恐懼隱忍的心理之間的鮮明的對照，頓感回味無窮。海明威高超的駕馭對話的能力躍然紙上。（2分）11．（共4分）我認(rèn)為劃線②處的內(nèi)容并不游離于主題之外，反而是精彩筆法。（1分）此處作者改變了敘事節(jié)奏，達(dá)到了留白的藝術(shù)效果，父親外出時，海明威省略了在那期間小男孩的身體狀況及心理活動這一貌似重要的內(nèi)容，留下敘事空白，讓讀者倍感惦念、揪心，也為后面的高潮做了極佳的鋪墊。（1分）在狩獵時，海明威又延緩了敘事時距，對天氣、景物和狩獵過程進(jìn)行了細(xì)致的描寫，這種到處洋溢著的勃勃生機正好也和惴惴不安中等待的小男孩形成巨大的對比，增強了藝術(shù)感染力。這段著墨頗多、貌似無關(guān)的文字并未與主題背離，而是作者獨具匠心之處，此人此景正和家里臥床等死的孩子形成強烈的反差，極大地渲染了敘事藝術(shù)效果。（2分）（此題開放性較強，學(xué)生回答意思接近即可給分；學(xué)生如果回答出其他你認(rèn)為比較合理的答案，也一樣可給分）12．（共6分）參考答案：海明威運用了第一人稱我（小男孩的父親）來開展敘事，讀者隨著父親的心境走入故事，以父親的角度追隨故事進(jìn)展，從父親的角度展示與感冒發(fā)燒的兒子之間發(fā)生的事情，突出了主體性效果，使讀者和故事人物產(chǎn)生共鳴，讀者也仿佛置身其中，使得文章愈發(fā)增加了真實感，拉近了故事人物與讀者的距離，具有較強的感染力。（4分）換個角度，若以兒子的視角來行文的話，懸念和沖突就無處可覓，故事過于簡單直白、索然無味，藝術(shù)效果必大打折扣。（2分）（此題難度較大，不必要求考生完全對應(yīng)落實，意思相近即可酌情給分。答案接近即可酌情給分）13．（6分）參考答案：（此題開放度較大，答案有冗余溢出思考，不必要求考生完全對應(yīng)落實，考考生答案意思相近即可給分）面對即將到的死亡，小男孩能鎮(zhèn)靜地等待死亡的來臨，表現(xiàn)出小男孩直面死亡的勇氣；我們隱隱感覺到9歲男孩內(nèi)心的“硬漢”形象；從死的世界回到生的世界，這段心路歷程對一個9歲的孩子來說，太艱難，為一點小事大哭大叫，正是他劫后余生的狂喜心情的呈現(xiàn)。（3分）海明威的創(chuàng)作有兩大主題：一是死亡，一是勇氣。他的小說到處流淌著死亡的氣息，但死亡并不意味著怯懦，相反直面死亡更能顯示一個人的勇氣?！兑惶斓牡却非『糜∽C了他的名言“人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”。本故事也展示了一個小小的“硬漢”形象和主題。（3分）以下內(nèi)容供老師閱卷和講評試卷參考。（1）海明威的創(chuàng)作有兩大主題：一是死亡，一是勇氣。他的小說到處流淌著死亡的氣息，但死亡并不意味著怯懦，相反直面死亡更能顯示一個人的勇氣?！兑惶斓牡却非『糜∽C了他的名言“人能夠被毀滅，但是不能夠被打敗”！面對即將到的死亡，小男孩能鎮(zhèn)靜地等待死亡的來臨，表現(xiàn)出小男孩直面死亡的勇氣。（2）小說從一個孩子發(fā)燒的小事兒出發(fā)，包含了生死以及如何面對生死的大問題，用大事件講大道理不算本事，用小事件講大道理才是能耐。小事件都是人們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降?，更容易引起共鳴。孩子與父親面對發(fā)燒時不同的態(tài)度，孩子因為體溫計算方法不同而產(chǎn)生的誤會：一方面體現(xiàn)了孩子面對死亡時的勇氣，誤以為自己要死時表現(xiàn)得十分堅強；另一方面當(dāng)誤會被解釋的時候又有一種荒誕感，充滿了對死亡以及死亡恐懼的嘲笑。（3）如果帶著“硬漢”標(biāo)簽去讀這篇小說，很容易把其中孩子的堅強讀成恐懼，把父親與孩子的誤會讀成嘲諷，把這樣一篇充滿生活氣息的、溫柔的作品讀成一片冰天雪地之感，就像父親打獵的場景。（4）熟悉海
明威的讀者應(yīng)該都知道他的“冰山理論”，在這里我們就很明顯地感覺到了“冰山理論”。孩子只是說“目前為止還是那樣兒”——這就是海明威展示給讀者的1/8的“冰山”，冰山的7/8（海明威沒有說出的孩子的心理）尚隱藏在水面下。面對死亡轟然的迫近，孩子的內(nèi)心正在經(jīng)歷什么？可以想象，那是一個卷襲著颶風(fēng)洪水的天塌地陷的世界。但海明威不讓讀者看見天塌地陷。我們同樣隱隱觸摸到了9歲男孩內(nèi)心的“硬漢”。試想，即便是換做大人，在知道自己即將死亡的一刻，我們能否如此平靜地保持尊嚴(yán)與勇氣？（5）最后孩子終于問出了那一句：我大概什么時候會死？我還能活多久？和想象中的死神對峙了一天，這個9歲的孩子終于憋不住了，勇敢地提出了最后的問題。為什么會為了一點兒無關(guān)緊要的小事兒就大哭大叫？因為從死的世界回到生的世界，這段心路歷程對一個9歲的孩子來說，太艱難。為一點小事大哭大叫，正是他劫后余生的狂喜心情的呈現(xiàn)。三、古代詩文閱讀（共40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）14．C（3分）惡的，壞的。15．D（3分）都是連詞，卻的意思。A用/因；B表轉(zhuǎn)折/表并列；C將來、到……時/并且。16．B（3分）焦令諶大為慚愧，不能進(jìn)食，并自恨而死。并不是在段太尉的開導(dǎo)下，而是在駐扎在邠州的淮西軍主帥尹少榮的開導(dǎo)下。17．（3分）吾疾作/愿留宿門下/命持馬者去/旦日來/遂臥軍中/晞不解衣/戒候卒擊柝衛(wèi)太尉（共6處斷句，斷錯一到兩處扣1分，得2分；斷錯三到四處扣2分，得1分；斷錯五到六處扣3分，得0分）18．（1）您若任命我擔(dān)任都虞候，我能替您制止騷亂，使您的百姓不受侵害。（4分）（對于“誠、命、已、不得害”的翻譯，每錯一處扣1分）（2）現(xiàn)在段公只有一匹馬，賤賣以后買來谷子交給你，你居然收下不知羞恥。（4分）（對于“唯、市、入、不恥”的翻譯，每錯一處扣1分）【參考譯文】段太尉剛?cè)螞苤荽淌返臅r候，汾陽王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州。汾陽王兒子郭晞?chuàng)紊袝?，兼任行營節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，放縱士兵橫行不法。邠州人中那些狡黠貪婪、強暴兇惡的家伙，紛紛用賄賂手段在軍隊中列上自己的名字，于是為所欲為，官吏都不敢去過問。他們天天成群結(jié)伙地在街市上強索財物，一不順心，就用武力打斷他人的手腳，用棍棒把各種瓦器砸得滿街都是，然后裸露著臂膀揚長而去，甚至還撞死懷孕的婦女。邠寧節(jié)度使白孝德因為汾陽王的緣故，心中憂傷卻不敢明說。?段太尉從涇州用文書報告節(jié)度使府，表示愿意商量此事。到了白孝德府中，他就說：“天子把百姓交給您治理，您看到百姓受到殘暴的傷害，卻無動于衷。大亂將要發(fā)生，您怎么辦？”白孝德說：“我愿意聽您的指教?！倍翁菊f：“我擔(dān)任涇州刺史，很空閑，事務(wù)不多；現(xiàn)在不忍心百姓沒有外敵卻慘遭殺害，來擾亂天子的邊防。你假如真的任命我為都虞候，我能替您制止暴亂，使您的百姓不再遭到傷害?！卑仔⒌抡f：“太好了！”就答應(yīng)了段太尉的要求。?段太尉代理都虞候職務(wù)一個月后，郭晞部下十七人進(jìn)街市拿酒，又用兵器刺賣酒老頭，砸壞酒器，酒流進(jìn)溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長矛上，豎立在市門外。郭晞全軍營都騷動起來，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來問道，怎么辦呢？”段太尉說：“沒有關(guān)系！讓我到郭晞軍營中去說理。”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個又老又跛的士兵牽馬，來到郭晞門下。全副武裝的士兵涌了出來，段太尉邊笑邊走進(jìn)營門，說：“殺一個老兵，何必全副武裝呢？我頂著我的頭顱來啦！”士兵們大驚。段太尉乘機勸說道：“郭尚書難道對不起你們嗎？副元帥難道對不起你們嗎？為什么要用暴亂來敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書，請他出來聽我說話?！?郭晞出來會見太尉。段太尉說：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應(yīng)該力求全始全終。現(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應(yīng)該歸罪于誰？罪將連累到副元帥身上?，F(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊名冊上掛上個名字，殺害百姓，象這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂？大亂從您這兒發(fā)生，人們都會說您是倚仗了副元帥的勢力，不管束部下。那么郭家的功名，將還能保存多少呢？”話沒有說完，郭
晞再拜道：“承蒙您用大道理開導(dǎo)我，恩情真大，我愿意率領(lǐng)部下聽從您?！被仡^呵斥手下士兵說：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊伍里去，誰敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說：“我還未吃晚飯，請為我代辦點簡單的食物?！背酝旰?，又說：“我的毛病又犯了，想留宿在您營中?！泵顮狂R的人回去，次日清早再來。于是就睡在營中。郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來到白孝德那兒，道歉說自己實在無能，請求允許改正錯誤。邠州從此沒有了禍亂。?在此以前，段太尉在涇州擔(dān)任營田副使。涇州大將焦令諶掠奪他人土地，自己強占了幾十頃，租給農(nóng)民，說：“到谷子成熟時，一半歸我?！边@年大旱，田野寸草不生，農(nóng)民將災(zāi)情報告焦令諶。焦令諶說：“我只知道收入的數(shù)量，不知道旱不旱?！贝弑聘?，農(nóng)民自己將要餓死，沒有谷子償還，只得去求告段太尉。?段太尉寫了份判決書，口氣十分溫和，派人求見并通知焦令諶。焦令諶大怒，叫來農(nóng)民，說：“我怕姓段的嗎？你怎敢去說我的壞話！”他把判決書鋪在農(nóng)民背上，用粗棍子重打二十下，打得奄奄一息，扛到太尉府上。太尉大哭道：“是我害苦了你！”馬上自己動手取水洗去農(nóng)民身上的血跡，撕下自己的衣服為他包扎傷口，親自為他敷上良藥，早晚自己先喂農(nóng)民，然后自己再吃飯。并把自己騎的馬賣掉，換來谷子代農(nóng)民償還，還叫農(nóng)民不要讓焦令諶知道。?駐扎在邠州的淮西軍主帥尹少榮是個剛直的人，他來求見焦令諶，大罵道：“你還是人嗎？涇州赤地千里，百姓將要餓死；而你卻一定要得到谷子，又用粗棍子重打無罪的人。段公是位有仁義講信用的長者，你卻不知敬重?，F(xiàn)在段公只有一匹馬，賤賣以后換成谷子交給你，你居然收下不知羞恥。大凡一個人不顧天災(zāi)、冒犯長者、重打無罪的人，又收下仁者的谷子，使主人出門沒有馬，你將怎樣上對天、下對地，難道不為作為奴仆的而感到羞愧嗎！”焦令諶雖然強橫，但聽了這番話后，卻大為慚愧乃至流汗，不能進(jìn)食，并說自己終究無顏再見段公，不消一晚，就自恨而死。（二）閱讀下面這首詞，完成19—20題。（8分）19．（2分）比喻或雙關(guān)；舒暢喜悅（單答舒暢或喜悅亦可）。（每空1分）“天缺西南江面清，纖云不動小灘橫?！敝小疤烊蔽髂稀睂懳髂戏降奶煲崖冻隽宋邓{(lán)，標(biāo)示出“晴”，“江面清”三字是以江南的清平湛藍(lán)來比喻天空西南方的晴明之色。“纖云不動”，寫白云紋絲不動?！靶M”三字承接“江面清”，比喻一抹云如橫在江面的小灘。頸聯(lián)用敘事抒發(fā)雨睛的喜悅。通觀全詩，詩人捕捉住雨后初晴自然景況變化的瞬間，以乍晴的天空、漂浮的白云、爭喧的鵲鳴、低沉的雷聲，構(gòu)成了多層次多角度、氣勢恢弘的絢麗景觀。詩中雖未著一個情字，但喜悅之情旱已透過寫景敘事的字里行間噴涌而出，全詩清麗雄渾，奇趣橫生。20．（共6分）（1）頸聯(lián)“盡取微涼供穩(wěn)睡，急搜奇句報新晴。”用敘事抒發(fā)雨睛的喜悅。雨后微涼引起睡意，雨后新晴牽動詩情，但詩情勝過睡意。“盡取”、“急搜”、“微涼”、“穩(wěn)睡”、“奇句”、“新晴”這六個帶修飾語的詞，使兩個記事詩句具體可感。“供”字寫自然給人的提供。“報”字寫人對自然的回報，這正是人與自然的和諧一致。（3分）（意思近似，即可給分）（2）尾聯(lián)“今宵絕勝無人共，臥看星河盡意明?！眱删淙詳⑹拢轮杏芯?，景中寓情?！芭P看星河盡意明”一句化用杜牧的“臥看牽牛織女星”，只是沒有小杜詩句的寂寞感，而是興致盎然?！氨M意”二字，不僅描繪星河的明澈，更賦予星河以生命，讓它充分綻放光彩，也來報答雨后的新睛。（3分）（意思近似，即可給分）（三）閱讀下面的材料，完成21—22題。（6分）21．（2分）離開，保持距離；引申為無所偏愛。/先后心。22．材料一體現(xiàn)了孔子公正無私、不偏私、坦蕩磊落的胸懷；體現(xiàn)了孔子重視詩教、禮教，孔子以身作則，“詩禮傳家”。（2分）材料二體現(xiàn)了心應(yīng)專注于所做的事情上而不是將心過多的放在患得患失和輸贏上、競爭對手那里，這樣更有利于自己走向成功。（2分）譯文：趙襄子向有名的駕車能手王于期學(xué)習(xí)駕車的本領(lǐng)，不久，他和王子期比賽駕車。不料，換了三次馬，都落在王于期的后面。趙襄子有些不高興，對王于期說：“您教我駕車，沒把本領(lǐng)全教給我。王子期解釋說：“我已經(jīng)毫無保留地全教給您了，只是大王運用有所偏差。凡是駕車，最關(guān)鍵的是要把車馬套合適，專心致志地調(diào)理馬匹。然后才能談得上縱馬飛騰，奔馳千里。而您駕車時，落后了，想急切追上我；爭先了，又唯鞏
被我追上。本來比賽就有前后之分，而您爭先恐后，把注意力全放在我的身子，哪里還有心思駕馭車馬呢?這才是您落后的原因。”陳亢向伯魚問道：“你在老師那里有得到與眾不同的教誨嗎？”伯魚回答說：沒有。他曾經(jīng)獨自站在那里，我快步走過庭中，他說：‘學(xué)《詩》了嗎？’我回答說：‘沒有?！f：不學(xué)《詩》就不會應(yīng)對說話。‘我退回后就學(xué)《詩》。另一天，他又獨自一人站著，我快步走過庭中，他說：’學(xué)《禮》了嗎？‘我回答說：’沒有?！f：’不學(xué)《禮》，就沒法立足于社會。我退回后就學(xué)《禮》。我只聽到過這兩次教誨。陳亢回去后高興地說：問一件事，知道了三件事，知道要學(xué)《詩》，知道要學(xué)《禮》，又知道君子不偏私自己的兒子。（四）古詩文默寫。（6分）23．補寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）（6分）（1）覺宇宙之無窮識盈虛之有數(shù)（2）三杯兩盞淡酒卻是舊時相識（3）外無期功強近之親內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮（4）己欲立而立人己欲達(dá)而達(dá)人。（5）千呼萬喚始出來未成曲調(diào)先有情四．作文（60分）24．按照高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。立意思路說明：時代只是背景，時代的進(jìn)步有賴于這個時代里每個人都向著真善美奮力進(jìn)取。作為個體，應(yīng)該有自己的人生目標(biāo)，自己的人生追求，有自己的問卷，有自己的答案，而不是把自己的生命力全部投放在了發(fā)感慨、作結(jié)論上面，被動地被時代的洪流裹挾而身不由己。每個人爭自由就是在為國家爭自由，只要你是站在正義的一邊。那些我們給自己出的題目，在造就時光中的我們。那么你在2021年給自己出了什么樣的問卷和題目？為什么出這樣的問卷和題目？你出的問卷和題目的意義是什么？你打算如何回答和完成自己的問卷和題目。一個人只有把自己的進(jìn)步和時代的進(jìn)步結(jié)合在一起，這樣的進(jìn)步和成長才更有意義更偉大。不要問你的國家為你做了什么，要問你為自己的國家做了什么。
